تويت
هيا إئت بالرواية او ارفع الموضوع المذكور -- او الاحسن قص الرواية والصقها على مسؤوليتك **** فستكون اول فائدة منك يا النجم ال...... على حسب الرواية التي ستاتي بها
-
-
الى الان لم نجد رد على سؤالنا
الى كل شيعي
هل ترضى بالزواج لو عرض عليك ان تتزوج بهكذا نسب مثل نسب عمر بن الخطاب ؟؟؟تعليق
-
يا شيعة لم يات احدكم لنا بسند ولا اصل لتلك الرواية المزعومة التي بنيتم عليها نسب امير المؤمنين الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه الى الآن؟؟ ام نعتبر ان الرواية كاذبة من الاساس وتضعوا الموضوع برمته في سلة المحفوظات نظرا لعدم تمكنكم من اثباته او بالاحرى الكلام على من ذكروا ذلك النسب وليس الشيعة بصفة عامةتعليق
-
بنت الصحابه
السلام عليكم
اذن ما هو نسبه..عمر ابن الخطاب؟
الرجاء الافادةتعليق
-
العباس 2 وعليكم السلام
الفاروق أبو حفص ، عمر بن الخطاب بن نُفيل بن عبد العزَّى القرشي العدوي ، ولد بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة ( 40 عام قبل الهجرة ) ، عرف في شبابه بالشـدة والقـوة ، وكانت له مكانة رفيعـة في قومه اذ كانت له السفارة في الجاهلية فتبعثـه قريش رسولا اذا ما وقعت الحرب بينهم أو بينهم و بين غيرهم000وأصبح الصحابي العظيم الشجاع الحازم الحكيم العادل صاحب الفتوحات وأول من لقب بأمير المؤمنين0
مقتبس من مشاركة للاخ ابو رامي
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...threadid=11771
التعديل الأخير تم بواسطة بنت الصحابة; الساعة 07-12-2002, 04:44 PM.تعليق
-
مالكم لاتجيبون معشر الرافضة اين مصدر هذا الهراء اين سند هذا الكذب ابرزوه لنا فنحن لا نقبل الاما كانم مسندا صحيحا فهل انتم تقبلون ذلك ؟؟؟؟؟
اشكتعليق
-
ايها المحلسي السلام عليكم
أخطأت في تلك -- تشك؟؟
انا متاكدة ومتيقنة من ذلكتعليق
-
هذه الامور قد تكون خياليه لدى السنه البسطاء وهى كمن القى قنبله نوويه على عقله
اورد هذا النسب الشنيع اشهر نسابه فى الاسلام وهو
محمد بن السائب الكلبى
الذى يقول عنه عز الدين بن الاثير الجزوى وهو من اكابر علماء السنه فى كتابه المشهور ( اسد الغابه فى معرفه الصجابه )
ويقول عنه ابن خلكان فى الوفيات والاعيان انه اى محمد الكلبى من قواهم فى الانساب
وروى القصه ايظا النسابه ابو مخنف لوط بن يحيى الازدى فى كتابه المعروف ( الصلابه فى معرفه الصحابه وكذلك فى كتاب التنقيح فى النسب الصريح )
وطبعا هناك بلاوى اخرىتعليق
-
اما قلت لكم ايها ............ ابعد ان استهزأتم بالله وملائكته وكتبه ورسله وأئمتكم (ان كانو كذلك) وصحابة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فلم ينقص من عقدكم الفريد ليكتمل الا الجوهرة الأخيرة وهي ان تستهزئوا برسول الله صلى الله عليه وسلم !!!
فها هو رسول الله صلى الله عليه وسلم يتزوج بنت هذا الزاني ابن الزاني ابن الزانية حفيد الزاني حفيد الزانية -- نعم الاختيار لنطف الانبياء والرسل عليهم السلام -- اف لكم ............ ؟؟ وان قبلتم ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فهل تقبلونه على علي رضي الله عنه بان يزوج ابنته لذلك الزاني ابن الزاني ابن الزانية حفيد الزاني حفيد الزانية وهو المعصوم عندكم -- نعم تسليم عروض أئمتكم ان كانوا ائمتكم اصلا فهم منكم براء ؟؟؟
وان قبلتم ذلك فقد قبلتم ما اكبر منه من توليه وبيعته لهذا الزاني ابن الزاني ابن الزانية حفيد الزاني حفيد الزانية ومشورته له وتعضيده اياه --- نعم التولي-
وان قبلتم هذا فالكل قد صار هينا عندكم ............
............
فان هان عليكم الله وملائكته فهل ينجو منكم رسله وكتبه وصحابة نبيه
التعديل الأخير تم بواسطة المحمدي; الساعة 13-12-2002, 10:44 AM.تعليق
-
اعصابك يا بنت الصحابه فانت اكبر دليل فانتى كما تتسمين ببنت جمع كبير من الصحابه فبنت من انتى بالتحديد من الصحابه
هؤلاء نسابه العرب يقولون وهذه كتبهم وانتى اردت الدليل فالاحرى ان يكون النسابه العرب جهلاء وووو الخ ثم من انتى لكى تعرفى اكثر من هؤلاء النسابه العرب الذى مدحهم علمائكم
الرسول اتاه عمر وجمع من الذين تسمونهم صحابه يسالونه عن انسابهم فقال له معنى الايه لا تسالوا عن امور ان تبدوا لكم تسيئكم
عمر هو عرض بنته على الرسول ص والرسول ص قبل واعتبريهم كالاتى كانا تحت عبدين صالحين فخاناتهما والرسول ص لم ينجب منها ابناء لحكمه الله عز وجلتعليق
-
تيجاني الا تقرون بالحق ولو مرة واحدة؟؟ ام هو الاستكبار والعناد وحسب ؟؟ انكم ولا اقول انك فانت لم تقل ولم تعلق على ذلك النسب الا على النساب او بمعنى ادق ((((النصاب)))) عليه النعلة من الاولين والآخرين وان كان هذا علمه وعمله؟؟ فليذهب غير مأسوف عليه تحت الثرى والله اعلم اين هو الآن؟؟؟تعليق
-
اصبحتم تنفون كل التاريخ والصحاح لانها نقلت بعض الاحاديث عن هذا او ذاك واعطيك امثله بالامس نسف الدمشقيه لصحيح مسلم لان المناظر احتج عليه به وايظا الخميس نسف البخارى لاجل حديث عن الولايه وانتى تنسفين النسابه لمجرد ذكر الحقائق زلولا ان الله قال بانه كفيل بحفظ القرآن لنسفتموه ايظا لخاطر هذا او ذاك الصحابى
انا راح اسميك النسافه لانك نسفتى النسابهتعليق
-
طيب يا حفيدة اقصد يا بنت
قلت لك أن عندنا رواية عن الإمام الصادق وهذا يكفينا وذكرت لك اسم الموضوع فلم تكلف نفسك عناء البحث عنها وها هي أمامك
كانت صهاك جارية لعبد المطلب، وكانت ذات عجز، وكانت ترعى الإبل، وكانت من الحبشة، وكانت تميل إلى النكاح، فنظر إليها نفيل جد عمر فهواها وعشقها من مرعى الإبل، فوقع عليها، فحملت منه بالخطاب، فلما أدرك البلوغ نظر إلى أمه صهاك، فأعجبه عجزها فوثب عليها فحملت منه بحنتمة، فلما ولدتها خافت من أهلها فجعلتها في صوف وألقتها في أحشام مكة، فوجدها هشام بن المغيرة بن الوليد، فحملها إلى منزله ورباها وسماها بالحنتمة، وكانت مشيمة العرب من ربى يتيماً يتخذه ولداً، فلما بلغت حنتمة نظر إليها الخطاب فمال إليها وخطبها من هشام فتزوجها، فأولد منها عمر، وكان خطاب أباه وجده وخاله، وكانت حنتمة أمه وأخته وعمته.
ونقل عن الإمام الصادق عليه السلام :
من جده خاله ووالده *** وأمه أخته وعمته
أجدر أن يبغض الوصي وأن ***ينكر يوم الغدير بيعته
البحار ج31 ص100
وأما كلامكم حول الزواج من هكذا نسب فقد كتب الاخوة وردوا على كل ما يتعلق بهذه الموضوع فراجعوا المواضيع في هذا المنتدى
تحياتي لكم يا نواصب
تعليق
-
اختي بنت الصحابة انا لم اشك لكني متاكد ان اسم ام عمر المزعوم صهاك ليس له ذكر السنة المعتبرة ولا يوجد الا في كتبهم المليئة حقدا وبغضا وتكفيرا لنا وهذا النجم الآفل ذكر موضعا في البحارتعليق
-
اخي الكريم المجلسي -- السلام عليكم ورحمة الله
حاشاك انا لم اقصد ذلك بل قصدت ما يلي:
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
مالكم لاتجيبون معشر الرافضة اين مصدر هذا الهراء اين سند هذا الكذب ابرزوه لنا فنحن لا نقبل الاما كان مسندا صحيحا فهل انتم تقبلون ذلك ؟؟؟؟؟
اشك
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
فكيف يتبادر لك الشك هنا ؟؟؟ لا شك في ذلك انه اليقين بعينه --- طبعا لن يقبلون لضلالهم وغيهم
هذا ما قصدته فقطتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق