جيد ذو بدئت تستوعب وترد وتدافع و الان نسئلك كيف وضع العياشي رواية بلا سند ؟؟ لماذا قال هذا الحقد على اهل السنة ؟؟ وبدون اي دليل للرواية !! بل العياشي استند على اشياء في قوله هذا والادلة كثيرة سترها في ما بعد . الان اجبني كيف يضع عالم من علمائكم رواية بلا سند ما هو غرضه ؟؟!!ولهذا يعتبرنا العياشي مرتدين
والادلة كثيرة خذ مثلا قوله هذا كان الناس اهل ردة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ثلاثة !!
التعديل الأخير تم بواسطة احمد العابد; الساعة 27-05-2009, 05:43 PM.
جيد ذو بدئت تستوعب وترد وتدافع و الان نسئلك كيف وضع العياشي رواية بلا سند ؟؟ لماذا قال هذا الحقد على اهل السنة ؟؟ وبدون اي دليل للرواية !! بل العياشي استند على اشياء في قوله هذا والادلة كثيرة سترها في ما بعد . الان اجبني كيف يضع عالم من علمائكم رواية بلا سند ما هو غرضه ؟؟!!
لا تسأل أنت قلت هذا الموضوع لطرح الشبهات وبما أنك ماجاوبت على أسئلتنا نحن أيضا غير ملزمين بالإجابه يابابا
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة احمد العابد جيد ذو بدئت تستوعب وترد وتدافع و الان نسئلك كيف وضع العياشي رواية بلا سند ؟؟ لماذا قال هذا الحقد على اهل السنة ؟؟ وبدون اي دليل للرواية !! بل العياشي استند على اشياء في قوله هذا والادلة كثيرة سترها في ما بعد . الان اجبني كيف يضع عالم من علمائكم رواية بلا سند ما هو غرضه ؟؟!!
لا تسأل أنت قلت هذا الموضوع لطرح الشبهات وبما أنك ماجاوبت على أسئلتنا نحن أيضا غير ملزمين بالإجابه يابابا
الشبهه اللي بعدها
سبحان الله لا تعليق قلت افتح موضوع معي وتفضل واسئل واطرح شبهات كما تريد انت او غيرك وانا سوف اجيبكم بعون الله لكنكم مصرين على اغراق الموضوع . سبحان الله الان اجبني حول هذا ودافع عن عقيدتك !!
جيد ذو بدئت تستوعب وترد وتدافع و الان نسئلك كيف وضع العياشي رواية بلا سند ؟؟ لماذا قال هذا الحقد على اهل السنة ؟؟ وبدون اي دليل للرواية !! بل العياشي استند على اشياء في قوله هذا والادلة كثيرة سترها في ما بعد . الان اجبني كيف يضع عالم من علمائكم رواية بلا سند ما هو غرضه ؟؟!!
لا تسأل أنت قلت هذا الموضوع لطرح الشبهات وبما أنك ماجاوبت على أسئلتنا نحن أيضا غير ملزمين بالإجابه يابابا
الشبهه اللي بعدها
سبحان الله لا تعليق قلت افتح موضوع معي وتفضل واسئل واطرح شبهات كما تريد انت او غيرك وانا سوف اجيبكم بعون الله لكنكم مصرين على اغراق الموضوع . سبحان الله الان اجبني حول هذا ودافع عن عقيدتك !!
أقولك ياحمار لا تسأل
ما أدري ليش الطبري يضع في تفسيره روايات ضعيفة مامصلحته
قبح الله قولك وحشرك مع من تاخذ بكلامهم في تحريف القران الكريم وحسبنا الله ونعم الوكيل ان اقدر ان ارد باقبح من كلامك لكن رسول الله الذي كذبتم ما انزل عليه علمنا الادب ولهذا اقول لك امرا واحدا واتسال اين هو المشرف !! ليرى هذا السب فعندما نرد ستراه حاضرا هنا للتنبيه والتجميد !! يال الانصاف .
ورد هذا ان استطعت
لاكمال ما جاء في عقيدتكم !! اية الله الخوئي لا يستبعد أن يكون هناك في الجنة سحاق أو ممارسة لعمل قوم لوط.
ولا حول ولا قوة الا بالله ما هذا !!!!
يا عالمنا المبجل ان الله طيب لا يقبل الا الطيب في جنته من اين اتيت بهذا التاويل !!!!!
التعديل الأخير تم بواسطة احمد العابد; الساعة 27-05-2009, 06:07 PM.
قبح الله قولك وحشرك مع من تاخذ بكلامهم في تحريف القران الكريم وحسبنا الله ونعم الوكيل ان اقدر ان ارد باقبح من كلامك لكن رسول الله الذي كذبتم ما انزل عليه علمنا الادب ولهذا اقول لك امرا واحدا واتسال اين هو المشرف !! ليرى هذا السب فعندما نرد ستراه حاضرا هنا للتنبيه والتجميد !! يال الانصاف .
ورد هذا ان استطعت
لاكمال ما جاء في عقيدتكم !! اية الله الخوئي لا يستبعد أن يكون هناك في الجنة سحاق أو ممارسة لعمل قوم لوط. ولا حول ولا قوة الا بالله ما هذا !!!!
يا عالمنا المبجل ان الله طيب لا يقبل الا الطيب في جنته من اين اتيت بهذا التاويل !!!!!
ما أشوف اشكال في الكلام ولم يذكر شيئا من السحاق وغير ذلك
ما أشوف اشكال في الكلام ولم يذكر شيئا من السحاق وغير ذلك
كيف تقرأ وتشوف أنت بماذا
يالله يامهرج اللي بعده
اقرء جيدا يا فصيح اللغة العربية اقرء وانظر للكلام انت:
السؤال ما هو : باي قصد تقرا المؤمنة هذه الجملة ومن الحور العين برحمتك فزوجنا ؟ اذ الظاهر اختصاص ذلك بالرجال ؟
الان هل فهمت ففهم السؤال نصف الجواب !!
انظر لجوابه جيدا واقرء بتركيز وستعرف !!
ج: سنة لزوم تخالف الجنسيين في النكاح والزواج من احكام هذه النشأة . لنقف هنا ونشرح لك :
فانت مثلا عندما تتزوج ... تتزوج بامراة وذلك ايضا بالنسبة للمراة عندما تتزوج ........ تتزوج برجل... اي اختلاف الجنسين وهذا الامر من احكام هذه النشأة اي الحياة الدنيا في اختلاف الازواج وهذا شيء طبيعي .
اما بالنسبة للاخرة لنرى ماذا قال :
ولم يثبت لزومه ..اي لزوم ما قلنا من احكام النكاح والزواج في الدنيا ... بالنسبة للنشأة الاخرة ... واكمل انت الباقي الى ان يصل فالسرور او النفور العائدان هناك اي في الاخرة غير مرهونيين بالتوليد وتلاحق الامثالفللاخرة شان اخر .
عقيدة أحمد بن حنبل والحنابلة سلف الوهابية أن شابهم الأمرد قابع فوق العرش والعرش طافٍ
على الماء فوق السماء السابعة وواضع رجليه على الكرسي !! نعوذ بالله !! وكأنه شاب راكب
سفينة طافية على الماء وفيها كرسي يضع قدميه عليه !! ولا ينقصه إلا سنارة ليصطاد السمك !
اقرء جيدا يا فصيح اللغة العربية اقرء وانظر للكلام انت:
السؤال ما هو : باي قصد تقرا المؤمنة هذه الجملة ومن الحور العين برحمتك فزوجنا ؟ اذ الظاهر اختصاص ذلك بالرجال؟
الان هل فهمت ففهم السؤال نصف الجواب !!
انظر لجوابه جيدا واقرء بتركيز وستعرف !!
ج: سنة لزوم تخالف الجنسيين في النكاح والزواج من احكام هذه النشأة . لنقف هنا ونشرح لك :
فانت مثلا عندما تتزوج ... تتزوج بامراة وذلك ايضا بالنسبة للمراة عندما تتزوج ........ تتزوج برجل... اي اختلاف الجنسين وهذا الامر من احكام هذه النشأة اي الحياة الدنيا في اختلاف الازواج وهذا شيء طبيعي .
اما بالنسبة للاخرة لنرى ماذا قال :
ولم يثبت لزومه ..اي لزوم ما قلنا من احكام النكاح والزواج في الدنيا ... بالنسبة للنشأة الاخرة ... واكمل انت الباقي الى ان يصل فالسرور او النفور العائدان هناك اي في الاخرة غير مرهونيين بالتوليد وتلاحق الامثالفللاخرة شان اخر .
لقطع الوسوسة من جدلية ( من الذي خلق الله ؟ ) عليك أن تقول ( آمنت بالله ورسله ) ولا ينفعك الاستدلال والمجادلة العقلية !!!! شتان بين دعوة أهل البيت في تثبيت العقيدة وبين دعوة الوهابية لطمس العقول.
تعليق