إعـــــــلان

**محمد الوائلي** · 27-05-2009, 07:04 PM

ابن خزيمة -المتهم بالتجسيم- يرمي من يعتقد أن آدم قد خلق على صورة الله بالتجسيم .
وقد قالت الوهابية به !! وحسبك بها من شهادة ، فإن كان المجسم قد اتهم الوهابية بالتجسيم فهم المجسمة حقا !! راجع الوثائق التي تثبت قول الوهابية بهذا التجسيم القبيح

**محمد الوائلي** · 27-05-2009, 07:05 PM

الله خط التوراة بيده !!

**محمد الوائلي** · 27-05-2009, 07:07 PM

عائشة تتهم من يزعم أن النبي قد رأى ربه بأنه أعظم على الله الفرية ! وابن خزيمة المجسم
يرد على عائشة ويريد أن يعلمها الأدب !! فيعلق المحقق في الهامش بأن الحق مع
عائشة وابن خزيمة لا يحق له أن يتطاول على أمه ليعلمها الأدب !! ( بهدلة)

**محمد الوائلي** · 27-05-2009, 07:08 PM

صفات رب الوهابية ( شاب أمرد أجعد يلبس حلة خضراء ونعلين من ذهب وعلى رأسه تاج وعليه ستر من لؤلؤ وتحت رجله ثور ونسر وأسد !!)

**محمد الوائلي** · 27-05-2009, 07:12 PM

إمام وخطيب و مدرس فقه وتجويد و سيرة للعديد من المساجد و المراكز.. و لكنه لوطي!

**محمد الوائلي** · 27-05-2009, 07:13 PM

وحوش وهابية متورطين بـ 500 اعتداء جنسي على أطفال ... وظيفتهم؟ يعلمون القرآن!!

**احمد العابد** · 27-05-2009, 07:33 PM

هل انت تفهم اللغة العربية ؟؟!!

اقرء جيدا يا فصيح اللغة العربية اقرء وانظر للكلام انت:

السؤال ما هو : باي قصد تقرا المؤمنة هذه الجملة ومن الحور العين برحمتك فزوجنا ؟ اذ الظاهر اختصاص ذلك بالرجال ؟

اقرء ما اقره الخوئي بكلامه وفتى به (اية الله )

: سنة لزوم تخالف الجنسيين في النكاح والزواج من احكام هذه النشأة . لنقف هنا ونشرح لك :

فانت مثلا عندما تتزوج ... تتزوج بامراة وذلك ايضا بالنسبة للمراة عندما تتزوج ........ تتزوج برجل... اي اختلاف الجنسين وهذا الامر من احكام هذه النشأة اي الحياة الدنيا في اختلاف الازواج وهذا شيء طبيعي .

اما بالنسبة للاخرة لنرى ماذا قال :

ولم يثبت لزومه اي لزوم اختلاف الجنسين في النشاة الاخرة وما قلنا عن لزوم احكام النكاح والزواج في الدنيا ... بالنسبة للنشأة الاخرة ... واكمل انت الباقي الى ان يصل فالسرور او النفور العائدان هناك اي في الاخرة غير مرهونيين بالتوليد وتلاحق الامثال فللاخرة شان اخر .

هل عرفت كلامه الان !

سبحان الله سحاق في الاخرة :

اية الله الخوئي لا يستبعد أن يكون هناك في الجنة سحاق أو ممارسة لعمل قوم لوط.
ولا حول ولا قوة الا بالله ما هذا !!!!

يا عالمنا المبجل ان الله طيب لا يقبل الا الطيب في جنته من اين اتيت بهذا التاويل !!!

**ذو الفقارك ياعلي** · 27-05-2009, 07:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد العابد

هل انت تفهم اللغة العربية ؟؟!!

اقرء ما اقره الخوئي بكلامه وفتى به (اية الله ) الخوئي

: سنة لزوم تخالف الجنسيين في النكاح والزواج من احكام هذه النشأة . لنقف هنا ونشرح لك :

فانت مثلا عندما تتزوج ... تتزوج بامراة وذلك ايضا بالنسبة للمراة عندما تتزوج ........ تتزوج برجل... اي اختلاف الجنسين وهذا الامر من احكام هذه النشأة اي الحياة الدنيا في اختلاف الازواج وهذا شيء طبيعي .

اما بالنسبة للاخرة لنرى ماذا قال :

ولم يثبت لزومه اي لزوم اختلاف الجنسين في النشاة الاخرة وما قلنا عن لزوم احكام النكاح والزواج في الدنيا ... بالنسبة للنشأة الاخرة ... واكمل انت الباقي الى ان يصل فالسرور او النفور العائدان هناك اي في الاخرة غير مرهونيين بالتوليد وتلاحق الامثال فللاخرة شان اخر .

هل عرفت كلامه الان !

سبحان الله سحاق في الاخرة :

اية الله الخوئي لا يستبعد أن يكون هناك في الجنة سحاق أو ممارسة لعمل قوم لوط.
ولا حول ولا قوة الا بالله ما هذا !!!!

يا عالمنا المبجل ان الله طيب لا يقبل الا الطيب في جنته من اين اتيت بهذا التاويل !!!

لا تكرر ياببغاء

مو ذنبي إذا أنت حمار وغبي ماتفهم حقدك أعماك عن الفهم

خلص اطرح الشبهه اللي بعدها ياحمار

فعلا ابتلينا بقوم حمقى

**احمد العابد** · 27-05-2009, 07:45 PM

محمد الوائلي هذه الخرفات والاكاذيب في تاويلك دعها لنفسك واول ما شئت لكن سيبقى هذا الموضوع لاظهار الحق لا تقبل ان نرد عليك ولا تريد ان ندمغك بالادلة ولا تريد فتح موضوع للحوار !!!

التي تبين ما حملته من الكذب فانت مجرد حامل للكذب فقط لا غير واتحداك ان تكذبني بما جئت به انا اتحداك اما انا فاقولها بكل بساطة انت حملت واولت الينا فانت مجرد حامل للاكاذيب والتاويل الفاسدة لا غير وسبحان الله لا تظن ان هذه الاكاذيب في التاويل واكاذيب حقيقة التي اتيت بها سيصدقها احد او ستنطوي علينا واتحداك ان تفتح معي موضوع حول هذه الامور التي تاتينا به في المشاركة السابقة قلت لك اذا اردت الرد على هذا هل ستجيبيني فذهبت تكمل هذا الحشو الفارغ !!!!!!!

واقول لك واختصر لك باربع كلمات فقط :

كل هذا الذي اتيت به كذب وتاويل فاسد .

ابقى دندن وحدك وعندما تنتهي اكتب ردودي

وادعوك يا محمد الوائلي انت وغيرك لفتح حوار في موضوع خارجي وليس هنا واكتب فيه ما تشاء !!

وتردني بالادلة واردك بالادلة وانا متاكد انك مفلس لا تملك شيء

ولهذا لا ترد ولا تقبل احد يرد عليك ولا تقبل ان نفتح حوار معكم وندمغكم فماذا نفعل لك مصيرك التجاهل فقط وعندما تنهي اتي انا لاكمال ما جاء في عقيدتكم سبحان الله.

يتبع

**ذو الفقارك ياعلي** · 27-05-2009, 07:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد العابد

محمد الوائلي هذه الخرفات والاكاذيب في تاويلك دعها لنفسك واول ما شئت لكن سيبقى هذا الموضوع لاظهار الحق لا تقبل ان نرد عليك ولا تريد ان ندمغك بالادلة ولا تريد فتح موضوع للحوار !!!

التي تبين ما حملته من الكذب فانت مجرد حامل للكذب فقط لا غير واتحداك ان تكذبني بما جئت به انا اتحداك اما انا فاقولها بكل بساطة انت حملت واولت الينا فانت مجرد حامل للاكاذيب والتاويل الفاسدة لا غير وسبحان الله لا تظن ان هذه الاكاذيب في التاويل واكاذيب حقيقة التي اتيت بها سيصدقها احد او ستنطوي علينا واتحداك ان تفتح معي موضوع حول هذه الامور التي تاتينا به في المشاركة السابقة قلت لك اذا اردت الرد على هذا هل ستجيبيني فذهبت تكمل هذا الحشو الفارغ !!!!!!!

واقول لك واختصر لك باربع كلمات فقط :

كل هذا الذي اتيت به كذب وتاويل فاسد .

ابقى دندن وحدك وعندما تنتهي اكتب ردودي

وادعوك يا محمد الوائلي انت وغيرك لفتح حوار في موضوع خارجي وليس هنا واكتب فيه ما تشاء !!

وتردني بالادلة واردك بالادلة وانا متاكد انك مفلس لا تملك شيء

ولهذا لا ترد ولا تقبل احد يرد عليك ولا تقبل ان نفتح حوار معكم وندمغكم فماذا نفعل لك مصيرك التجاهل فقط وعندما تنهي اتي انا لاكمال ما جاء في عقيدتكم سبحان الله.

يتبع

سبحان الله

مابال هذا الحمار الناصب الحاقد يقول أكاذيب عندما قلنا له موقع فيصل نور كله أكاذيب جلس يتفلسف

نقول كما قلت هات مايفند ذلك ياغبي

أكمل الأكاذيب التي ستأتي بها من فيصل نور النجس

**احمد العابد** · 27-05-2009, 07:59 PM

ولا تزعل صديقي ان احرجتكم لكن هذه حقيقة علمائكم ايات الله الذين كذبوا الله بحفظ القران الكريم وكذبوا ما انزل على رسول الله واعتقد ان الهسترية التي اصبتم فيها الان ليست بقليلة فلا باس عليكم فلجئتم لسبي وشتمي واتسال اين م 8 ليجمد !! او لينبه !! صدقوني كلماتكم هذه تعبر عن مدى افلاسكم وجهلكم لا علم ولا قران كريم تعترفون به ولا اي شيء تأخذون به من دين الله فانتم فقط فالحين بالسباب واللعان والطعن بالكذب والزور ومجرد حاملين واحتسب هذا السباب واللعن والطعن الى الله عز وجل واخاطب في موضوعي هذا كل شيعي يفطن لقول علمائه وكلامهم ولهذا اعذر ذوجهل .. ومحمد الوائلي لهزيمتهم عن اجابتي والتكلم بعلم بل لجئ محمد الوائلي للتزوير والكذب والحمل بحجة اقوال علمائنا !! فاتحداه من هنا واتحدى غيره بقتح موضوع معي خارج هذا الموضوع لابين له جهله وحمله للاكاذيب لكنه خائف ومحتار ماذا يفعل وكيف يردنا وما هو السبيل لردي وان اتوقف عن وضع الحقائق العقائدية الشيعية المفتي بها ( ايات الله ) فقام بالاغراق ولهذا اعذرهواعذر غيره لان الغشاوة التي على اعينكم قد زالت الان بموضوعي هذا فوقفتم حائريين بماذا تجيبونني هل نخطء العلماء او نسب ونشتم ونحمل الاكاذيب او نطعن باهل السنة وونقل ونحمل الى احمد العابد الكذب ليكف عنا فقد حرجنا احمد العابد فقلتم اننا سنلجئ لسبه وشتمه حتى يتوقف وكنتم تظنون اني ساتوقف ومع الاسف فاني اوعدكم بان لا اتوقف ولجئتم الان لاغراق الموضوع ظانين اني ساتوقف لكن مع الاسف ابلغك اني مستمر ولن اتوقف واتحدى اي شخص يقول انت كاذب في هذا الاية الربانية عالمنا المبجل ( اية الله ) ولهذا وقفتم حائرين امام الادلة التي اتيت بها مرة اخرى فاصابتكم هسترية دائمية معاقة ولاحول ولا وقوة الا بالله العظيم اسئل الله الشفاء العاجل لكم فلجئتم الان لاغراق الموضوع ولكن ايضا ابلغكم اسفي الشديد باني سوف لن اتوقف عن كشف عقيدتكم والان ننتقل لقول علمائكم ايات الله من جديد !! لنكمل ما جاء في عقيدتكم !!!!!!!!

**احمد العابد** · 27-05-2009, 08:02 PM

رضي الله عن اخينا الفاضل الاستاذ فيصل النور وجزاه الله الجنة لكن للعلم فقط فاني لم انقل منه شيء واتشرف بالنقل اذا اردت من هذا الاستاذ الكبير الفاضل جزاه الله عنا كل الخير واسئل الله له الجنة والموفقية في الدنيا والاخرة اللهم امين .

**ذو الفقارك ياعلي** · 27-05-2009, 08:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد العابد

ولا تزعل صديقي ان احرجتكم لكن هذه حقيقة علمائكم ايات الله الذين كذبوا الله بحفظ القران الكريم وكذبوا ما انزل على رسول الله

لا تزعل لكن هؤلاء
صحابتكم الكفره في عقيدتكم الذين حرفوا القرآن وعائشة وعمر ابن صهاك

فهنيئا لك بهم

هههههههههههه

**ذو الفقارك ياعلي** · 27-05-2009, 08:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد العابد

رحم الله اخينا الفاضل الاستاذ فيصل النور وجزاه الله الجنة لكن للعلم فقط فاني لم انقل منه شيء واتشرف بالنقل اذا اردت من هذا الاستاذ الكبير الفاضل جزاه الله عنا كل الخير واسئل الله له الجنة والموفقية في الدنيا والاخرة اللهم امين .

يخليه لكم الشيطان ينشر لكم الأكاذيب كما قلت أننا نضع لك أكاذيب

سلام ياغبي

**احمد العابد** · 27-05-2009, 08:12 PM

ااذهب وتعلم اللغة العربية وافهمها جيدا واتهمنا بعدها بالكذب !!
والرد على هذه الشخبطة جميعها هو انكم تحاولون الهروب من واقعكم المرير بفضح عقيدتكم فاقرئوا الموضوع واتحدى هنا اكبر كبرائكم ان يفتح موضوع معي ويطلبني للحوار حول القران الكريم وتحريف اهل السنة للقران وهذا ما تفعلوه هنا يثبت عجزكم وافلاسكم بان تخفى حقائقكم والذي اتيت به الان شخبطة تاريخية !!!!!!!! وسالخص لك واعلمك اسلوب الرد على خصمك :

انظروا وتعلموا كيفة الرد فعندما يفتري احد نقتبس رده ونرد عليه لا ان نوجه له شبهة على شبهته ولهذا اقول بما جئت به من شخبطة لمعرفة المصحف والعرضة الاخيرة للقران الكريم هو هنا :.http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=100608&page=2

فرضي الله عن الصحابة جميعا
ولهذا سارد هذا الافتراء الذي اتيتمونا به !!
بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله عظيم المنة ناصر الدين باهل السنة
وبعد هنا ياتي سؤال :

وبعد ان اعطيناكم رابط في الصفحة السابقة وهنا ايضا وبينت لكم فيها معنى المصحف لهذا لنا تساؤلات :

التساؤلات الأولى :

1- هل مُصحف ابن مسعود يحتوي على العَرضة الأخيرة ؟!!

التساؤلات الثانية:

1- هل مُصحف ابن مسعود هو القرآن الكريم ؟!!
2- أو هل مُصحف ابن مسعود يعني قِراءة ابن مسعود ؟!!
3- أو هل حوى مُصحف ابن مسعود القرآن الكريم كامِلاً ؟!!!

التساؤلات الثالثِة :

1- هل لو صحّ أنه قد حك ابن مسعود المُعوِّذتين والفاتحة من مُصحفِه فهل هذا يعني أن العَرضة الأخيرة كانت بدون المُعوِّذتين والفاتحة ؟!!
2- وهل ثبت أن ابن مسعود لم يُقرىء أحداً بالمُعوِّذتيْن والفاتحة؟!!!

تسؤلات الربِعة :
1- هل رفض ابن مسعود حرْق مُصْحفِهِ لأنه يحوي العَرضة الأخيرة ؟!!
2- وهل رفض ابن مسعود حرْق جميع المصاحِفِ بلا استِثناء أم مُصحفُهُ فقط ؟!!
3- وهل وافقهُ الصحابة وأقرّوه في عدم حرْقِه لمُصحفِه ؟!!.

بالتأكيد المُعوِّذتيْن والفاتحة لا شك في قُرآنيّتِهِما , فلو أنكر ابن مسعود قُرآنيّتهُما ومات على ذلِك (وهذا لم يحدُث ) أو حتى أنكر القرآن الكريم كُلّه ... فهل كان سيُقدِّم أو يؤخِّر ذلِك شيئاً في قُرآنية السورة او القُرآن .!! بالتأكيد لا ... لأن القرآن نقل الجماعة عن الجماعة عن رسول الله صلى اللهُ عليْهِ وسلّم وليس عن ابن مسعود الصحابي رضي اللهُ عنْه .. فماذا يفعل إنكار الفرد مع إثباتِ الجماعة ؟!!.. بل و لو قال الرسول صلى اللهُ عليْهِ وسلّم أن هي قُرآن وقال ابن مسعود لا ليست قُرآناً ... فبالتأكيد لن نُصدِّق إلا الرسول ...

ولِذا فهذه ليست قضية ولا تثبُت أصلاً عِنْد المًُسلِم .. ولكِن تحتاج مع ذلِك الكثير من المناقشة لتوعية المُسلِم في نِقاط أخرى كثيرة , ولكي يُدرِك الزميل هنا ومِثالُنا هنا محمد الوائلي أن كل ما كان يُكتب في مواقِعِهِم وما كان يُمليه عليْهِ علمائه عن الإسلام ليس كما ظن واعتقد .. بل الأمر مردُّهُ عِندهم الى نقل وحمل الكذب على ائمتنا رحمهم الله ...

ولهذا سنعرف لكم تواتر القران الذين نكروه علمائكم ايات الله !!!
التواتُر : هو نقل الجماعة عن الجماعة بحيث يستحيل تواطُئهُم على الكذِب ... فلو نقل راو واحِد أثراً عن الرسول ولم ينقُلهُ عنه إلا واِحد وهكذا فهنا صِحّة السند تُفيد صِحّة الخبر, ولكِن الخبر الصحيح غير الخبر المُتيقّنُ بِصِحّتِه ... فقد نحتاج إلى اليقين مع الصِّحة ... ولِذا فيكون نقل الجماعة هو اليقين .. حيث يعني أنهم لما يتواطئوا على تأليفِه ونِسبتِهِ إلى الرسول , فيكون التواتُر أي ثبوته عن جماعة كثيرين هو اليقين بحقيقتِه , والقرآن الكريم هو الكِتاب الوحيد في الدُنيا المثبوت بِالتواتُر.

ولهذا نقول فالفارق بين مُصحف ذي النوريْنِ عُثمان بن عفان .. ومُصحف ابن مسعود -رضي اللهُ عنهما - كبير :

1- فمُصحف عُثمان يُراد به القرآن الكريم كامِلاً , أما مُصحف ابن مسعود فقد كتب فيه ما سمِعه فقط من الرسول مُباشرة وخشي ان ينساه ... وكما بينا في الرابط الذي اعطيتكم اياه سابقا

2- مُصحف ابن مسعود حوى بِضع وسبعون سورة سمِعها مُباشرة من فمِ رسول الله في حين كان مُصحف عُثمان يحوي القرآن الكريم كامِلاً كما قرأهُ رسول الله وجمهور الصحابة.

3- مُصحف عُثمان كُتِب بعد العَرضة الأخيرة على رسول الله وبعد انتهاء الوحي القرآني كامِلاً وبعد الإستِقرار على الناسِخ والمنسوخ , في حين مُصحف ابن مسعود كُتِب قبل العَرضة الأخيرة وكُتِب مُنذ القِدم في أوائل زمان نزول القرآن , مما جعله قد يفتقِر لآيات نزلت فيما بعد أو أن يكون شيء طبيعي وجود سُوَر لم تكتمِل بعد في مُصحفِه ..كما بيناه في الرابط سابقا في ردنا في المنتدى هنا .

4- مُصحف عُثمان أجمع عليْه جميعُ الصحابة بلا خِلاف بينهُم , فقد كُتِب في وجودِهِم وبِشهادتِهِم , في حين كان ابن مسعود يكتُب مُصحفه بنفسه مما يسمعه من النبي مباشرة اما في خُطبِهِ او بعد الصلاة .. وبالتالي يكون عُرضة للخطأ بسبب عدم المراجعة كما بيناه في الرابط سابقا .

5- مُصحف عُثمان شارك في كِتابتِهِ جميع الصحابة منذ عهد أبي بكر وإلى عهد عُثمان , حين جمعه أبو بكر في الصُحُف في وجود الصحابة و شاهِدين على كل آية , ثم نسخه عُثمان من صُحُف ابي بكر بيد من كتبوه انفُسُهم , ثم مُشاركة و مراجعة 12 صحابياً معه , ثم راجعه عُثمان بن عفان نفسه وقد كان هو أيضاً كاتِباً لوحي الرسول فراجعهُ اربع مرات , ولكِن لم يُراجِع أحد لابن مسعود ما كتبه .. من راجع ماكتبهُ ابن مسعود ؟!!....إذاً مُصحف عُثمان مكتوب بالإجماع ومُصحف ابن مسعود انفرد هو وحده بكتابته وهل يثبُت قرآن بالإنفراد ولهذا سلم الامر ابن مسعود واقر به وشهد له باحاديث كثيرة لان القرآن يثبُت فقط بالإجماع.

6- مُصحف عُثمان كُتِب كامِلاً على القِراءة العامة التي قرأ بِها جمهور الصحابة وأجمعوا عليْها بِما فيهِم ابن مسعود , أما مُصحف ابن مسعود فقد كتب فيه بعض القرآن على ما قد يكون نُسِخ أوعلى ما يُحمل كتفسير , وعلى ما اختصّهُ بِهِ الرسول من بعض الأحرُف السبعة التي تتناسب مع لهجته لأنه كان من هزيل.

7- مُصحف ابن مسعود لم يوجد بين أيدينا تاريخياً أصلاً وكثًرت الروايات المُتناقِضة حوْله حتى ان ابن النديم يقول انه وجد العديد من المصاحِف المكتوبة وكل يزعُم صاحِبُها انها لابن مسعود وتختلف جميعها فيما بينها في ترتيب السُور ... في حين جميع المصاحِف المنسوخة التي وصلتنا هي على ترتيب وخط عُثمان بن عفان.

8- مُصحف ابن مسعود قد يكون حوى بجانِب القرآن تفسير او شرح او خِلافه , لأن المصحف لم يكُن يُطلق على القرآن فقط وإنما على أي كِتاب في زمانِهِم , أما بعد جمع عُثمان فقد اقتصر إطلاق المُصحف على الكِتاب المجموع فيه القرآن الكريم كامِلاً وفقط ...!

9- أن ناسِخ المُصحف وكاتِبه لعُثمان هم كتبة الوحي , وكتبة الوحي هم أعلم بما هو مكتوب وكيفية كِتابتِه , فقد نقلوا الوحي كما كتبوه في الصُحُف على عهد أبي بكر ومن الصُحُف نسخوها في المصاحِفِ في عهد عُثمان ... وهم أولى بِكِتابتِه لأنهم هم الذين عدّل لهم الرسول ما كتبوا فكان يقول لهم اعيدوا القراءة علي فيُقوِّم ما فيها مِن عوج , في حين ان ابن مسعود بجلالة عِلمه و صُحبتِه ومالهُ مِن فضل لم يكتب للرسول و لم يُقوِّم له الرسول كِتابته.

10-أجمع الصحابة على خطأ ابن مسعود ورجِع رضي اللهُ عنه عما فعل و أقرأ التابِعين جميعاً بقراءة المُسلِمين العامة ..

إن رأيت كل ماسبق وجدت ان ابن مسعود نفسُه ايضاً لم يعترِض على القراءة العامة و جمع عُثمان للقرآن لأنه نفسُه قرأ بِها وأقرأ من أخذ عنه القرآن بها , ولكِنه اعترض في اول الأمر ظانا أنهم سيفرِضوا عليه قراءة زيد , واعترض ظانا أنهم أهملوا عِلْمه واعترض اعتِزازاً وتيمُّناً بِما أخذه مِن الرسول ولم يُرِد أن يحرِق شيئاً خصّهُ بِهِ الرسول وكتبهُ عنه ....

وبهذا ننتهي من الامر ونقول الحمد لله عظيم المنة ناصر الدين باهل السنة وصلى الله على محمد وعلى اله واصحابه وازواجه وذريته اجمعين .

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

العقيدة السنية العقلية في رد العقيدة الشيعة وكسف الاسرار شف الاسرار

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين