إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الا رسول الله ... نبينا نبي الرحمة ليس نبي النقمة يادنماركيين

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الا رسول الله ... نبينا نبي الرحمة ليس نبي النقمة يادنماركيين



    عندما تموت الضمائر


    عندما يفقد الانسان مرؤته


    يقوم بالطعن بالاخرين وتلفيق الاكاذيب ضدهم

    ــــــــــــــــــــــــــــــــ

    ولكن ضد من يلفق البخاري الاكاذيب


    ضد رسول الله

    اشرف واطهر وافضل واتكمل الخلق على الاطلاق


    مرة يقول انه بال واقف ... لايرضونها على انفسهم لكنهم يرضونها على رسول الله


    مرة يقول ان النبي شخصية جنسية لايستطيع الصبر فيجامع ازواجه وهو صائم .....


    واخرها انه يتهمه بالارهاب ....


    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    ويلكم من عذاب الله يابخاريين

    ويلكم من عذاب الله يادنماركيين

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ


    من اجل تبرير جريمة عمر بحق فاطمة الزهراء عليها السلام

    وضعو هذا الحديث الكاذب الباطل


    فقالوا ان كان ارعاب الاطفال والنساء جريمة


    فان رسول الله قد فعلها (استغفر الله))

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

    هذا هو الحديث الذي لفقوه


    ولكن ننقل لكحديث صحيح ... من صحيح البخاري .. وهو:




    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب يحتطب ثم آمربالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلا فيؤم الناس ثم أخالف إلى رجالفأحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم أحدكم أنه يجد عرقا سميناأو مرماتين حسنتين لشهد العشاء
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


    هل تصدقون هذا الحديث يا اهل السنة ؟؟؟


    هل تصدقون ان رسول الله قاسي الى هذا الحد ... بحيث يهدد بحرق بيوت الناس الامنيين بسبب تركهم لصلاة الجماعة ؟؟؟؟


    هل فعلها رسول الله مع الكفار الذين يحاربونه حتى يفعلها مع المسلمين ...
    التعديل الأخير تم بواسطة صوت الهـداية; الساعة 26-05-2009, 08:38 PM.

  • #2
    بارك الله بك وجعله في ميزان حسناتك وحشرك مع فاطمه وابيها وبعلها وبنيها انه مجيب دعوة الداعي اذا دعاه

    متابع ان شاء الله

    تعليق


    • #3
      لعن الله النواصب وهذا البخاري الذي يروي روايات مكذوبة تطعن في أشرف وأطهر الخلق النبي المختار من الله سبحانه وتعالى صلوت ربي وسلامه عليه وعلى آله

      ثم يأتي النواصب القذرين وتقوم قيامتهم على الدنماركين وهم أول المسيئين للنبي صلى الله عليه وآله

      لعن الله النواصب والدنماركين الذين طعنوا وأسائوا لنبي الرحمة

      تعليق


      • #4
        الغرب معذورين إن صورو رسول الله بصورة سيئة والسبب هؤلاء الحمقى الجهلة الأغبياء اللذين جعلو من رسول الله اضحوكة !!


        انظرو الى طالبان ...اولاد في عمر ال 14 ...يفجرون انفسهم ظنا منهم ان هذا هو الدين الحق !!!

        وغيرهم !!

        تعليق


        • #5
          يدعون الدفاع عن الرسول(ص)وآله

          وكتبهم تطعن بهم!!!!

          لعن الله كل من طعن في رسول الله

          تعليق


          • #6
            الاخوة الموالين (pine( و البحراني وذوالفقار حياكم الله وانا معكم من المنتظرين .... الاخ شيبة الحمد اشكرك على هذا الدعاء الجميل واسئل الله لك زيارة ائمة اهل البيت في الدنيا وشفاعتهم في الاخرة بحق محمد وال محمد

            تعليق


            • #7
              من اي منتدى نصراني اتيت بهذه الشبهة؟؟؟

              لكن لا عليك نرد عليها لاحقا باذن الله تعالى ... فكما قيل ... من ملة واحده

              والحمدلله على نعمة الاسلام
              التعديل الأخير تم بواسطة alhamaly; الساعة 27-05-2009, 06:30 PM.

              تعليق


              • #8
                قول رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء من باب الزجر .. ولم يحرق الرسول بيت احدا منهم ... واليك السبب

                جاء في مسند الامام احمد ...ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لولا ما في البيوت من النساء و الذرية ، أقمت صلاة العشاء ، و أمرت فتياني يُحرقون ما في البيوت بالنار)

                وهذا دليل على حرص الرسول على عدم معاقبة النساء والاطفال بفعل الرجال ...

                فالموضوع اتى في مقام الزجر وبيان المخالفة التي وقع فيها المتخلفين عن صلاة الجماعة .. لانه لم يفعلها ... فافهم

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة alhamaly
                  قول رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء من باب الزجر .. ولم يحرق الرسول بيت احدا منهم ... واليك السبب

                  جاء في مسند الامام احمد ...ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لولا ما في البيوت من النساء و الذرية ، أقمت صلاة العشاء ، و أمرت فتياني يُحرقون ما في البيوت بالنار)

                  وهذا دليل على حرص الرسول على عدم معاقبة النساء والاطفال بفعل الرجال ...

                  فالموضوع اتى في مقام الزجر وبيان المخالفة التي وقع فيها المتخلفين عن صلاة الجماعة .. لانه لم يفعلها ... فافهم

                  احسنت القول اخي الكريم

                  وهذا ما نقوله ان النبي يراعي حرمة البيوت ويراعي النساء والاطفال



                  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
                  ولكن الحديث الذي اخرجه البخاري باطل ومختلف عن الحديث الذي اخرجه الامام احمد

                  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب يحتطب ثم آمربالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلا فيؤم الناس ثم أخالف إلى رجالفأحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم أحدكم أنه يجد عرقا سميناأو مرماتين حسنتين لشهد العشاء


                  1- النبي لم يراعي الذرية والاطفال والنساء كما ورد في حديث الامام احمد ...

                  2- النبي ((يهم)) اي انه اراد ان يفعل هذا الفعل السيء

                  3- انت تعترف ان النبي قالها للزجر ولكن سيدكم عمر فعل هذا الفعل الارهابي القبيح وذهب الى اشرف بيت وهو بيت النبوة بيت فاطمة الزهراء وهدد بحرقه وفيه اشرف الخلق بنت رسول الله وحفيدي رسول الله الحسن والحسين

                  تعليق


                  • #10

                    لكي تصدوقننا عندما نقسم لكم بالله ان البخاري يطعن بمقام رسول الله


                    لكي تشاهدون بعينكم كيف ان البخاري ورواته يتلاعبون بالروايات

                    ــــــــــــــــــــــــــــــــ

                    الحديث في مسند احمد
                    جاء في مسند الامام احمد ...ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لولا ما في البيوت من النساء و الذرية ، أقمت صلاة العشاء ، و أمرت فتياني يُحرقون ما في البيوت بالنار)


                    الحديث في البخاري
                    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب يحتطب ثم آمربالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلا فيؤم الناس ثم أخالف إلى رجالفأحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم أحدكم أنه يجد عرقا سميناأو مرماتين حسنتين لشهد العشاء
                    ـــــــــــــــــ
                    ماذا نلاحظ

                    - نفس الموضوع
                    - نفس القصة
                    - اختلاف في الفاظ الحديثين
                    ــــــــــــــــــــــ
                    ماذا فعل البخاري او رواته ؟؟؟

                    1- حذفوا جملة كاملة من الحديث وهي عبارة (( لولا ما في البيوت من النساء و الذرية))

                    2- اضافوا عبارة للحديث وهي ان النبي ((هم)) اي انه نوى واراد حرق بيوت الناس
                    ــــــــــــــــ
                    لماذا فعل البخاري او رواته هذا التحريف ؟؟؟


                    الجواب//

                    لتبرئة عمر من جريمته الارهابية بحق فاطمة الزهراء والحسن والحسين

                    فاذا كان عمر ارهابي هدد بحرق بيوت الناس فقد فعلها رسول الله ؟؟؟

                    معاذ الله انهم لفي ضلال مبين

                    تعليق


                    • #11
                      يرفع للوهابية الطاعنين برسول الله

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
                        لكي تصدوقننا عندما نقسم لكم بالله ان البخاري يطعن بمقام رسول الله


                        لكي تشاهدون بعينكم كيف ان البخاري ورواته يتلاعبون بالروايات

                        ــــــــــــــــــــــــــــــــ

                        الحديث في مسند احمد
                        جاء في مسند الامام احمد ...ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لولا ما في البيوت من النساء و الذرية ، أقمت صلاة العشاء ، و أمرت فتياني يُحرقون ما في البيوت بالنار)


                        الحديث في البخاري
                        قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب يحتطب ثم آمربالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلا فيؤم الناس ثم أخالف إلى رجالفأحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم أحدكم أنه يجد عرقا سميناأو مرماتين حسنتين لشهد العشاء
                        ـــــــــــــــــ
                        ماذا نلاحظ

                        - نفس الموضوع
                        - نفس القصة
                        - اختلاف في الفاظ الحديثين
                        ــــــــــــــــــــــ
                        ماذا فعل البخاري او رواته ؟؟؟

                        1- حذفوا جملة كاملة من الحديث وهي عبارة (( لولا ما في البيوت من النساء و الذرية))

                        2- اضافوا عبارة للحديث وهي ان النبي ((هم)) اي انه نوى واراد حرق بيوت الناس
                        ــــــــــــــــ
                        لماذا فعل البخاري او رواته هذا التحريف ؟؟؟
                        لا يوجد تحريف ...

                        - اولا : لايوجد دليل على ان الحديث يتحدث عن نفس الحادثة (وان كانت نفس الصلاة او نفس الراوي , لانها قد تقع اكثر من مره, لان صلاة العشاء تتكرر يوميا)

                        - ثانيا : وان كانت هي نفس الحادثة ..لا يلزم تطابق الالفاظ , حتى ترفض حديث وتقبل الاخر

                        -ثالثا : (وهو الاهم)..
                        ان كنت ستطبق هذه الطريقة الجديدة في معرفة الاحاديث ....وهي اختلاف الالفاظ على جميع احاديث الشيعة ورواياتهم ... فستقط معظم الاحاديث المتواتره ... لانها في الغالب متواتره بطرق كثيره , وبالفاظ مختلفه, والحادثة واحدة

                        فهل تتفق معي في الامر الثالث ... هل نضع حديث الثقلين ونطبق عليه طريقتك؟؟
                        ثم ننظر هل يصح!!!!
                        ننتظر الرد

                        تعليق


                        • #13
                          [quote=alhamaly]لا يوجد تحريف ...

                          - اولا : لايوجد دليل على ان الحديث يتحدث عن نفس الحادثة (وان كانت نفس الصلاة او نفس الراوي , لانها قد تقع اكثر من مره, لان صلاة العشاء تتكرر يوميا)

                          - ثانيا : وان كانت هي نفس الحادثة ..لا يلزم تطابق الالفاظ , حتى ترفض حديث وتقبل الاخر

                          -ثالثا : (وهو الاهم)..
                          ان كنت ستطبق هذه الطريقة الجديدة في معرفة الاحاديث ....وهي اختلاف الالفاظ على جميع احاديث الشيعة ورواياتهم ... فستقط معظم الاحاديث المتواتره ... لانها في الغالب متواتره بطرق كثيره , وبالفاظ مختلفه, والحادثة واحدة


                          فهل تتفق معي في الامر الثالث ... هل نضع حديث الثقلين ونطبق عليه طريقتك؟؟
                          ثم ننظر هل يصح!!!!




                          ننتظر الرد

                          ياحبيب انا اتحدث عن اختلاف الاحاديث مع وجود التعارض بحيث يكون معنى الحديث الاول مخالف لمعنى الحديث الثاني

                          وانت تتحدث عن اختلاف بالالفاظ دون اختلاف في المعنى فالاختلاف بالالفاظ وارد ولكن الذي اعترض عليه هو الاختلاف بالالفاظ الذي يؤدي الى تغيير المعنى فهذا هو الاختلاف المؤثر

                          واذا قرئنا حديث البخاري وقارناه بحديث احمد لوجدنا اختلاف كبير في المعنى وكما بينته لك سابقا
                          ـــــــــــــــ

                          ثانيا//
                          لنفرض جدلا ان القصة تختلف رغم ان كل القرائن تدل على انها قصة واحدة

                          لكنك انت يا اخي الكريم الذي تقول ::

                          قول رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء من باب الزجر .. ولم يحرق الرسول بيت احدا منهم ... واليك السبب

                          جاء في مسند الامام احمد ...ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (
                          لولا ما في البيوت من النساء و الذرية ، أقمت صلاة العشاء ، و أمرت فتياني يُحرقون ما في البيوت بالنار)



                          ففسرت حديث البخاري بحديث الامام احمد

                          فاذا كان حديث البخاري قصته وموضوعه مختلف عن قصة وموضوع الحديث في مسند احمد

                          فلماذا فسرت حديث البخاري بحديث احمد ؟؟؟؟

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية



                            ياحبيب انا اتحدث عن اختلاف الاحاديث مع وجود التعارض بحيث يكون معنى الحديث الاول مخالف لمعنى الحديث الثاني

                            وانت تتحدث عن اختلاف بالالفاظ دون اختلاف في المعنى فالاختلاف بالالفاظ وارد ولكن الذي اعترض عليه هو الاختلاف بالالفاظ الذي يؤدي الى تغيير المعنى فهذا هو الاختلاف المؤثر

                            واذا قرئنا حديث البخاري وقارناه بحديث احمد لوجدنا اختلاف كبير في المعنى وكما بينته لك سابقا
                            ـــــــــــــــ


                            ثانيا//
                            لنفرض جدلا ان القصة تختلف رغم ان كل القرائن تدل على انها قصة واحدة

                            لكنك انت يا اخي الكريم الذي تقول ::

                            قول رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء من باب الزجر .. ولم يحرق الرسول بيت احدا منهم ... واليك السبب

                            جاء في مسند الامام احمد ...ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (
                            لولا ما في البيوت من النساء و الذرية ، أقمت صلاة العشاء ، و أمرت فتياني يُحرقون ما في البيوت بالنار)



                            ففسرت حديث البخاري بحديث الامام احمد

                            فاذا كان حديث البخاري قصته وموضوعه مختلف عن قصة وموضوع الحديث في مسند احمد

                            فلماذا فسرت حديث البخاري بحديث احمد ؟؟؟؟
                            سبب التفسير : لانها صدرت من نفس الرسول صلى الله عليه وسلم .. وليس من غيره , فنفسر حديثه بحديثه .. فهل عرفت السبب!!!!

                            واما قولك : "وجود التعارض بحيث يكون معنى الحديث الاول مخالف لمعنى الحديث الثاني"

                            فلا نرى اي تعارض ... لانها كلها تحمل نفس المعنى ولكن الاخر لم يذكر سبب عدم الحرق , والاول ذكره
                            ونقارن بين الفاظ الحديث:

                            الاول: مسند الامام احمد :"
                            لولا ما في البيوت من النساء و الذرية ، أقمت صلاة العشاء ، و أمرت فتياني يُحرقون ما في البيوت بالنار"
                            الثاني : البخاري (والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب يحتطب ثم آمربالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلا فيؤم الناس ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم أحدكم أنه يجد عرقا سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء
                            )
                            فلا نرى فرق بين الحديثين في المعنى ... فقط توجد زيادة في الحديث الاول لبيان السبب ونستفيد منها في تفسير سبب عدم الفعل في الحديث الثاني .. ونستفيد من الثاني انهم قد ياتون هؤلاء لشي غير مهم.

                            فاين الاشكال؟
                            لا ارى اي فرق في المعنى ... فان كان يوجد فرق فوضحه لنا !!!!

                            تعليق


                            • #15
                              التعديل الأخير تم بواسطة السيد مومن; الساعة 29-05-2009, 02:34 PM.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              11 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                              ردود 2
                              13 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X