إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل كان الشيعة يحبون علياً رضي الله عنه ويحبهم؟؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل كان الشيعة يحبون علياً رضي الله عنه ويحبهم؟؟؟

    قال علي رضي الله عنه:



    "عاتبتكم يا أهل الكوفة بمواعظ القرآن فلم انتفع بكم وأدبتكم بالدرة فلم تستقيموا لي وعاقبتكم بالسوط الذي يقام به الحدود فلم ترعوا ولقد علمت أن الذي يصلحكم هو السيف وما كنت متحريا صلاحكم بفساد نفسي ولكن سيسلط عليكم بعدي سلطان صعب لا يوقر كبيركم ولا يرحم صغيركم ولا يكرم عالمكم ولا يقسم الفيئ بالسوية بينكم وليضربنكم وليذلنكم ويجهزنكم في المغازي وليقطعن سبيلكم وليحجبنكم على بابه حتى يأكل قويكم ضعيفكم ثم لا يبعد الله إلا من ظلم منكم ولقل ما أدبر شئ ثم أقبل وإنى لأظنكم في فترة وما على إلا النصح لكم.

    يا أهل الكوفة قد منيت منكم بثلاث واثنين:
    صمٌ ذووا أسماع,
    بكمٌ ذووا ألسن,
    وعميٌ ذووا أبصار,
    لا إخوان صدق عند اللقاء,
    ولا إخوان ثقة عند البلاء,


    اللهم إني قد مللتهم وملوني وسئمتهم وسئموني

    اللهم لا ترض عنهم أميرا ولا ترضهم عن أمير ومث قلوبهم كما يماث الملح في الماء أم.

    والله لو أجد بداً من كلامكم ومراسلتكم ما فعلت, ولقد عاتبتكم في رشدكم حتى لقد سئمت الحياة, كل ذلك تراجعون بالهزء من القول فراراً من الحق وإلحاداً إلى الباطل الذي لا يعز الله بأهله الدين وإنى لا علم إنكم لا تزيدونني غير تخسير كلما أمرتكم بجهاد عدوكم اثاقلتم إلى الأرض وسألتموني التأخير دفاع ذي الدين المطول إذا قلت لكم انفروا في الشتاء قلتم هذا أوان قر وصرد و إن قلت لكم انفروا في السيف قلتم هذا حمارة القيظ انظرنا ينصرم الحر عنا كل ذلك فراراً عن الجنة إذا كنتم عن الحر والبرد تعجزون فأنتم والله من حرارة السيف أعجز واعجز فإنا لله وانا إليه راجعون"

    مراجع :

    [مصباح البلاغة (مستدرك نهج البلاغة) - الميرجهاني - ج 1 - ص 311 - 312
    الإرشاد - الشيخ المفيد - ج 1 - ص 281 - 282
    الاحتجاج - الشيخ الطبرسي - ج 1 - ص 256 - 257
    بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 34 - ص 138 - 139]


    _______________________


    سؤالي:

    ماذا فعل الشيعة بعلي رضي الله عنه حتى يقول لهم ما قال

    ؟؟؟
    التعديل الأخير تم بواسطة غزاوي; الساعة 31-05-2009, 10:20 PM.

  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة غزاوي


    "عاتبتكم يا
    أهل الكوفة

    لا تعليق

    تعليق


    • #3
      أهل الكوفة
      الكوفة وليس شيعة




      لما ولي الامام علي (ع) أمور المسلمين , وجد صعوبة كبيرة في إرجاع الناس الى الناس الى السنة النبوية الشريفة وحظيرة القرآن الكريم , وحاول جهده أن يزيل البدع التي أدخلت في الدين , ومنها صلاة التراويح , ولكن بعضهم صاح : واسنة عمراه!
      روى ذلك ابن أبي الحديد المعتزلي في (شرح نهج البلاغة 12/283) حيث قال : وقد روي أن أمير المؤمنين (ع) لما اجتمعوا إليه بالكوفة , فسألوه أن ينصب لهم إماماً يصلي بهم نافلة شهر رمضان , زجرهم وعرّفهم أن ذلك خلاف السنة , فتركوه واجتمعوا لأنفسهم , وقدموا بعضهم , فبعث اليهم ابنه الحسن (ع) , فدخل عليهم المسجد , ومعه الدرة , فلما رأوه تبادروا الأبواب , وصاحوا : واعمراه .

      (انظر كذلك الشافي 4/219 , تلخيص الشافي 4/52 , التهذيب للطوسي 3/70 ح 227 , وسائل الشيعة للحر العاملي 8/68 ح 10063 , الصراط المستقيم 3/26 ).

      هل عرفت انك حامل اسفار......

      تعليق


      • #4
        السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
        الجواب واضح في نفس الرواية التي أوردتها
        الخطاب موجه إلى أهل الكوفة

        تعليق


        • #5
          مشكلتهم يظنون ان الكوفة كانت شيعية!!!!!!!!!!

          تعليق


          • #6
            من نهج البلاغة.................


            [ 117 ]
            ومن كلام له (عليه السلام)
            [في الصالحين من أصحابه]

            أَنْتُمُ الاَنْصَارُ عَلَى الْحَقِّ، وَالاِخُوَانُ في الدِّينِ، وَالْجُنَنُ(2) يَوْمَ الْبَأْسِ(3)، وَالْبِطَانَةُ(4) دُونَ النَّاسِ، بِكُمْ أَضْرِبُ الْمُدْبِرَ، وَأَرْجُو طَاعَةَ الْمُقْبِلِ، فَأَعِينُوني بِمُنَاصَحَة خَلِيَّة مِنَ الْغِشِّ، سَلِيمَة مِنَ الرَّيْبِ; فَوَ اللهِ إِنِّي لاََوْلَى النَّاسِ بِالنَّاسِ!

            ____________


            [ 130 ]
            ومن كلام له (عليه السلام)
            لابي ذر(رحمه الله) لمّا أخرج إلى الربذة(1)

            يَاأَبَا ذَرٍّ، إِنَّكَ غَضِبْتَ للهِِ، فَارْجُ مَنْ غَضِبْتَ لَهُ، إِنَّ الْقَوْمَ خَافُوكَ عَلَى دُنْيَاهُمْ، وَخِفْتَهُمْ عَلَى دِينِكَ، فَاتْرُكْ فِي أَيْدِيهِمْ مَا خَافُوكَ عَلَيْهِ، وَاهْرُبْ مِنهُمْ بِمَا خِفْتَهُمْ عَلَيْهِ; فَمَا أَحْوَجَهُمْ إِلَى مَا مَنَعْتَهُمْ، وأَغْنَاكَ عَمَّا مَنَعُوكَ! وَسَتَعْلَمُ مَنِ الرَّابحُ غَداً، وَالاَْكْثَرُ حُسَّداً. وَلَوْ أَنَّ السَّماَوَاتِ وَالاَْرَضِينَ كَانَتَا عَلَى عَبْد رَتْقاً، ثُمَّ اتَّقَى اللهَ، لَجَعَلَ اللهُ لَهُ مِنْهُمَا مَخْرَجاً! لاَ يُؤْنِسَنَّكَ إِلاَّ الْحَقُّ، وَلاَ يُوحِشَنَّكَ إِلاَّ الْبَاطِلُ، فَلَوْ قَبِلْتَ دُنْيَاهُمْ لاََحَبُّوكَ، وَلَوْ قَرَضْتَ مِنْهَا(2) لاََمَّنُوكَ.

            تعليق


            • #7
              تعجبني مداخلة يابن طه



              قصيرة ومعبرة


              المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي
              مشكلتهم يظنون ان الكوفة كانت شيعية!!!!!!!!!!



              لا والله ليست هذه المشكلة ، فالكوفة عند أهل السنة مثل الحرباية تتلون بحسب الهوى والمزاج ..

              فإذا وجدوا حسنة لأهل الكوفة كرواية القرآن وقراءته مثلا قالوا : الكوفة سنة .


              وإذا وجدوا سيئة لهم كخذلانهم لأمير المؤمنين أو قتلهم الحسين قالوا : الكوفة شيعة .

              فالكوفة سلاح ذو حدين .

              وعلى أي حال ، واضح جدا أن الكاتب يدرك جيدا بأنه ليس من شيعة علي ولا من أنصاره ، ولذلك يدعي بأننا نحن أنصاره الذين خذلناه من دونهم ، والحمد لله الذي جعل أعداء الحق يعرفون أنفسهم جيدا .


              ( الجمري )
              التعديل الأخير تم بواسطة الجمـري; الساعة 01-06-2009, 02:54 AM.

              تعليق


              • #8
                جزاكم الله خيراً

                وعندي أسئلة:

                1- أين كان مركز خلافة علي رضي الله عنه؟؟

                2- من هم شيعة علي رضي الله عنه في عصره وأين أماكن تواجدهم؟؟

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة غزاوي
                  جزاكم الله خيراً

                  وعندي أسئلة:

                  1- أين كان مركز خلافة علي رضي الله عنه؟؟

                  2- من هم شيعة علي رضي الله عنه في عصره وأين أماكن تواجدهم؟؟

                  لا يجوز هذا السؤال ...لامه كشف للاسرار !!!!

                  تعليق


                  • #10
                    الدليل الذي يحضره يكون بهذه العبارة

                    يا أهل الكوفة

                    والتهمة التي يتجنى فيها تكون بهذه العبارة


                    ماذا فعل الشيعة بعلي

                    أعوذ بالله من كل متكبر معاند

                    إما أن أهل الكوفة ليس فيها سني واحد فهذه مصيبة

                    وإما من بايع الخليفة الرابع كلهم شيعة فالمصيبة أعظم


                    ومع ذلك يعاند الرجل ظنا منه إنتصر ، مذهب أهل البيت ع لم يثنه القتل والتشريد في أهل البيت ع وشيعتهم

                    تريد أن تثنيه بخربشات ظنا منك أنك تطاله

                    هيهات أنت زائل وكل علمائك والمذهب يعلو ولا يعلا عليه


                    ثم يراوغ بأسئلة جديدة ظنا منه أنه يفلح



                    1- أين كان مركز خلافة علي رضي الله عنه؟؟

                    مركز خلافة خليفتكم الرابع هي الكوفة فهل السنة انعدموا فيها حتى تظن بقولك هذا أنك أتيت بجديد

                    أم أن الخليفة الرابع لا تناصره السنة؟!!!!



                    2- من هم شيعة علي رضي الله عنه في عصره وأين أماكن تواجدهم؟؟


                    إن كنت تريد أسماء أحضرناها لك
                    ولا أدري ما تريد بسؤالك هذا ؟!!!!



                    أعوذ بالله من كل معاند

                    تعليق


                    • #11
                      اهل الكوفة القدامى بسب معاوية واتباعه

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة غزاوي
                        جزاكم الله خيراً

                        وعندي أسئلة:

                        1- أين كان مركز خلافة علي رضي الله عنه؟؟

                        2- من هم شيعة علي رضي الله عنه في عصره وأين أماكن تواجدهم؟؟
                        نعم ، حكومة أمير المؤمنين عليه السلام مقرها الكوفة ، ولكن هذا لا يعني أن الكوفة كلها شيعة . فالكوفة خليط بين شيعة وسنة وحمراء ومهجنين وخوارج .

                        وأما شيعة علي فينقسمون الى قسمين . فمنهم من شايعه في حروبه ووقف الى صفه في مواقفه السياسية ، وهم الذين ينظرون إليه كقائد سياسي لا أكثر ولا أقل ، ومنهم من يعتقد بإمامته وقيادته لأمور الدين والدنيا ، وهؤلاء شيعته الحقيقيون الذين مدحهم الرسول كثيرا وأثنى عليهم ووصفهم بأنهم خير البرية ، وهؤلاء قلة جدا وأكثرهم من شرطة الخميس ، وهي الكتيبة التي يعتمد عليها أمير المؤمنين .

                        ( الجمري )

                        تعليق


                        • #13
                          موضوع قديم جديد

                          يطرحه الوهابية والهدف منه الاساءة الى الامام علي ع والى شيعته والى جيش العراق

                          عقدتهم من جيش العراق

                          هذا الجيش الذي قصم ظهر امهم الحميراء في معركة الجمل وارجعها الى المدينة اسيرة ذليلة


                          هذا الجيش الذي قصم ظهر خالهم معاوية واشياعة واذاقهم الوان الموت والعذاب

                          وهم يعلمون جيدا ان التاريخ سيعيد نفسه

                          ولكن هذه المرة سوف لن نرحمهم

                          ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

                          1- لو كانوا صادقين فيما يطرحونه لكان اهل الشام اولى بالنقد من اهل الكوفة فقد ذمهم الامام علي ع بكلمات لاذعة حيث وصفهم

                          جفاة طغام (يقول الشيخ محمد عبدة مفتي مصر في تفسير هذه الكلمة يعني اوغاد) وعبيداقزام جمعوا من كل اوب وتلقطو من كل شرب... النهج ج 2 ص290))

                          كما ذم اهل المدينة ::
                          قال الامام علي ع لعامله على المدينة بعدخيانه بعض رجاله فيها وذهابهم الى معاوية ((انما هم اهل دنيا مقبلون عليها ومهطعون اليها ... النهج ج 3 ص 131))

                          2- اما بخصوص ذم الامام علي لاهل الكوفة فالمقصود بهم ليس كل اهل الكوفة بل المنافقين المتخاذلين منهم والدليل انه مدحهم في موارد عديدة

                          - قال في رسالة له الى خال المنافقين معاوية ((ليس اهل الشام بأحرص على الدنيا من اهل العراق على الاخرة ... النهج ج3 ص 17))
                          والله انه فخر لاهل العراق ليس من بعده فخر

                          - قال عن اهل الكوفة ((يا اهل الكوفة ياسنام العرب))

                          -حيث قال في كلام ذم فيه المتخاذلين في جيشهالى ان قال لهم توبيخا (( لا ابا لغيركم .. النهج ج 2 ص100)) بينما قال للخوارج ((لا ابا لكم .. ج 1 ص 87.. يتضح من هذا كله ان الامام علي ع لم يكن يكره او يبغض اهل العراق وشيعته منهم بل كان يوبخهم ويوججهم بحنان الابوة وينظر اليهم على انهم انصار واتباع بينما كان يكره اعدائه وهذا واضح من اختلاف صيغة توبيخه لاهل العراق عن صيغة توبيخه للخوارج..

                          ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                          تعليق


                          • #14
                            3- وهو الاهم ان في لغة العرب يجوز مخاطبة المفرد بلغة الجمع ومخاطبة الكل والمقصود الجزء

                            فالامام علي ع عندما يذم اهل الكوفة فهو يذم المتخاذلين والمنافقين منهم وليس كلهم

                            والدليل انه مدح اهل الكوفة وهو انما مدح المؤمنين منهم

                            وهذا ليس غريب

                            وقد ورد هذا الاسلوب في القران الكريم قال تعالى ::


                            ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمْ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنْ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ (38) إِلاَّ تَنفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَاباً أَلِيماً وَيَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلا تَضُرُّوهُ شَيْئاً وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (39)))

                            لاحظ ان الخطاب للذين امنوا كلهم
                            في حين ان المقصود هم المتثاقلين فقط
                            وليس كل الذين امنوا متثاقلين كما تعلم

                            ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
                            ونعود الى نهج البلاغة ايضا

                            حيث استخدم الامام علي هذا الاسلوب مرة اخرى في ذم قريش حيث قال ::

                            ((اللهم اني استعديك على قريش فقد قطعو رحمي . نهج البلاغة ج 2 ص202))

                            هل المقصود كل قريش ؟؟؟
                            فقريش فيهم رسول الله ؟؟؟

                            وقريش فيهم صحابة نصروا الامام علي ع ؟؟؟

                            اذن هو لايقصد كل اهل الكوفة ولايقصد كل قريش والقران الكريم لايقصد كل المؤمنين

                            تعليق


                            • #15


                              لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

                              اللهم لك الحمد على التمسك وحب جميع ال البيت العترة الطاهرة والثقل الأصغر
                              ( آل العباس وآل عقيل وآل علي وآل جعفر ..)
                              من غير إفراط ولا تفريط




                              رضي الله عن مولاي الكرار والد :
                              ( الحسنين وأبي بكر وعمر وعثمان ...)




                              أول من كفر المتمسحين بحبه والذارفين عليه دموه التماسيح والنفاق وأحرقهم بالنار تمهيدا لنار الآخرة


                              لعنهم الله لعنا كبيرا



                              متابع للموضوع الشيق الماتع

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X