إعـــــــلان

**غدير الولاء** · 04-08-2009, 05:14 AM

السلام عليكم
بارك الله فيكِ عزيزتي زهور الشوق مشتاقين لكم والله،،
هذا اللي فوقي alhamalyخبل والله
هو في واد والموضوع في واد آخر
سؤال الأخت واضح
ماهو حكم من سب أو لعن أو شتم أو قتل أحد من الصحابة ؟؟
هل هو كافر أو ملعون أو منافق أو فاسق
وتذكر

صحيح البخاري - الإيمان - خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر - رقم الحديث : ( 46 )

- حدثنا : ‏ ‏محمد بن عرعرة ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏زبيد ‏ ‏قال : سألت ‏أبا وائل ، عن ‏المرجئة ‏ ‏فقال : ، حدثني : ‏عبد الله ‏أن النبي (ص) ‏قال : ‏‏سباب المسلم فسوق وقتاله ‏كفر

**ذو الفقارك ياعلي** · 04-08-2009, 05:17 AM

المشاركة الأصلية بواسطة غدير الولاء

السلام عليكم
بارك الله فيكِ عزيزتي زهور الشوق مشتاقين لكم والله،،
هذا اللي فوقي alhamalyخبل والله
هو في واد والموضوع في واد آخر
سؤال الأخت واضح
ماهو حكم من سب أو لعن أو شتم أو قتل أحد من الصحابة ؟؟
هل هو كافر أو ملعون أو منافق أو فاسق
وتذكر

صحيح البخاري - الإيمان - خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر - رقم الحديث : ( 46 )

- حدثنا : ‏ ‏محمد بن عرعرة ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏زبيد ‏ ‏قال : سألت ‏أبا وائل ، عن ‏المرجئة ‏ ‏فقال : ، حدثني : ‏عبد الله ‏أن النبي (ص) ‏قال : ‏‏سباب المسلم فسوق وقتاله ‏كفر

الأخ غدير الولاء

لاحظ أنه في كل موضوع يدخل فيه يبدأ في اللف والدوران وتشتيت الموضوع

السؤال هو:

ماحكم من سب أو لعن أوقاتل أحد الصحابة

**alhamaly** · 04-08-2009, 05:38 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي

السؤال هو:

ماحكم من سب أو لعن أوقاتل أحد الصحابة

انا لم اغير الموضوع , ولم احرفه عن مساره

حكم قتل العمد للمسلم معروف , وهو القتل ,
ولا فرق سواءا اكان صحابيه ام تابعيا ام سنيا ام شيعيا.

فطالما المقتول مسلم , فالقاتل يقتل به.

هذا هو الحكم العام باختصار.
وهناك تفاصيل بحسب الحالات

.

**صندوق العمل** · 04-08-2009, 07:07 AM

المشاركة الأصلية بواسطة alhamaly

iهل انطلت الخدعة على الامام علي
اقرأ ما كتبه صاحبك
ذو الفقار

وهل خدع الامام علي ايضا بها ؟؟؟

تبرأ الامام علي من دم عثمان , ولم يقل له انك ليست له بولي,
فلو كان الامام علي لا يرى معاويه ولي دم عثمان اما برأ نفسه من الدم فقط
ولاحتج عليه بعدم احقيته بدم عثمان ايضا
ولكن الامام علي يعلم ان له الحق بدم عثمان, فتبرأ من ذلك
سبحان الله ... هل غفل عنها كل العرب وبمعرفتهم باللغه
وعرفتموها انتم قاتل الله الجهل
نعود الى الموضوع الرئيسي بدون تشتيت ونسخ ولصق
--------------------------
قلنا ان الامام علي لم يحاكم القتله
ومعاوية طالب بمحاكمة القتله
فنعود الى ذلك

قاتلك الله ياجاهل
تعال يامتورط لافضحك

هل الحكم الاسلامي الشرعي اليوم يُعطي للابن حق المطالبة بالدم او العفو أم لابن خالة عم المقتول ؟
بمعنى هل لو قتلتُ اباك هل يطالبني ابن خالة عم ابوك بدمه ام انت الذي تُطالبني به او تصفح عني ؟

فإن قلتَ ابن خالة عم ابوك فأنت كذاب دجال حيوان تفتري في الاسلام
وإن قلتَ الابن قلنا لك وهل كان هذا الحكم منسوخا قبل صفين ونسخته صخلة عائشة بعد صفين ؟

فإن قلتَ نسخته صخلة عائشة فيتبين ان نبيك هي صخلة عائشة
وإن قلتَ لم يُنسخ فنرد عليك وهل انت أفهم من الامام علي بأن الولاية للأبن ؟

فإن قلتَ نعم انا افهم من الامام علي دسنا على راسك وراس اللي خلفوك بلا كرامة
وإن قلت لا فنقول لك اذن ان القول بأن معاوية ليس له الحق انه ليس ولي الدم كان حجة ضعيفة رغم احقيتها في مقابل اعلام معاوية إذ دعاهم الامام لما هو اوضح وبلا اي شبهة او خدعة وهو ان ينزل لحكمه ومع هذا رفض فكيف تريد من الامام ان يقنعه انه ليس ولي دم عثمان بعد ان خدع معاوية اهل الشام المتحيمرين وصفّهم في صفه ؟

مهمتي ان اجعل منك مسخرة في المنتدى وخارجه اينما تولي وجهك.

**صندوق العمل** · 04-08-2009, 08:12 AM

ونسيت ان اذكر ماقاله الشريف حسن بن فرحان المالكي الشوكة في حلقوم النواصب :

( وقد يكون الدليل غير صحيح والدلالة غير صحيحة كاحتجاج أهل الشام بأن معاوية ولي دم عثمان وأن له حق المطالبة بذلك فولي دم عثمان هم أبناء عثمان ثم الأقرب فالأقرب وليس معاوية (إذ لا يلتقي في النسب مع عثمان إلا في جد بني أمية!!) فكيف وأبناء عثمان وأقاربه لا زالوا أحياء!!، كما أنه لا يجوز له المطالبة بالسيف، فطلب القصاص يؤتى إليه في المحكمة عند القاضي بعرض الدعوى والبينة ولا يكون عرض الدعوى والبينة بالسيف فطلب القصاص على الطريقة الإسلامية يختلف عن طلبه على طريقة أصحاب حرب البسوس الجاهليين )

**alhamaly** · 04-08-2009, 10:35 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

هل الحكم الاسلامي الشرعي اليوم يُعطي للابن حق المطالبة بالدم او العفو أم لابن خالة عم المقتول ؟
بمعنى هل لو قتلتُ اباك هل يطالبني ابن خالة عم ابوك بدمه ام انت الذي تُطالبني به او تصفح عني ؟

فإن قلتَ ابن خالة عم ابوك فأنت كذاب دجال حيوان تفتري في الاسلام
وإن قلتَ الابن قلنا لك وهل كان هذا الحكم منسوخا قبل صفين ونسخته صخلة عائشة بعد صفين ؟

فإن قلتَ نسخته صخلة عائشة فيتبين ان نبيك هي صخلة عائشة
وإن قلتَ لم يُنسخ فنرد عليك وهل انت أفهم من الامام علي بأن الولاية للأبن ؟

فإن قلتَ نعم انا افهم من الامام علي دسنا على راسك وراس اللي خلفوك بلا كرامة
وإن قلت لا فنقول لك اذن ان القول بأن معاوية ليس له الحق انه ليس ولي الدم كان حجة ضعيفة رغم احقيتها في مقابل اعلام معاوية إذ دعاهم الامام لما هو اوضح وبلا اي شبهة او خدعة وهو ان ينزل لحكمه ومع هذا رفض فكيف تريد من الامام ان يقنعه انه ليس ولي دم عثمان بعد ان خدع معاوية اهل الشام المتحيمرين وصفّهم في صفه ؟

مهمتي ان اجعل منك مسخرة في المنتدى وخارجه اينما تولي وجهك.
ونسيت ان اذكر ماقاله الشريف حسن بن فرحان المالكي الشوكة في حلقوم النواصب :

( وقد يكون الدليل غير صحيح والدلالة غير صحيحة كاحتجاج أهل الشام بأن معاوية ولي دم عثمان وأن له حق المطالبة بذلك فولي دم عثمان هم أبناء عثمان ثم الأقرب فالأقرب وليس معاوية (إذ لا يلتقي في النسب مع عثمان إلا في جد بني أمية!!) فكيف وأبناء عثمان وأقاربه لا زالوا أحياء!!، كما أنه لا يجوز له المطالبة بالسيف، فطلب القصاص يؤتى إليه في المحكمة عند القاضي بعرض الدعوى والبينة ولا يكون عرض الدعوى والبينة بالسيف فطلب القصاص على الطريقة الإسلامية يختلف عن طلبه على طريقة أصحاب حرب البسوس الجاهليين )

يبدوا انك مريض مرضا نفسيا
فحاول مراجعة اقرب دكتور

ولكن
بغض النظر عن كلام فرحان المتهالك

لو كان معاويه ليس اهلا بالمطالبه بدم عثمان
لما احتاج الامام علي ان يبرئ نفسه من دم عثمان

ومع ذلك يحق لاي فرد المطالبه بالقصاص من قاتل خليفة المسلمين
وليس معاويه وحده

فلو ترك المظلوم دون مدافعه لضاعت حقوق الناس

ونعود للموضوع الرئيسي الذي يحاول المريض النفسي ان يخرجه عن مساره

--------------------------

قلنا ان الامام علي لم يحاكم القتله
ومعاوية طالب بمحاكمة القتله

فنعود الى ذلك
.

.

**زهر الشوق** · 04-08-2009, 11:54 AM

من يقول بأن معاوية ولي عثمان أين كان معاوية و عثمان محاصر ؟

فقد بعث عثمان حال حصاره إلى الشام مستصرخا بمعاوية فلم يزل يتراخى عنه ويؤخر الخروج لماذا لم يحضر معاوية لنصرة عثمان ؟

و لماذا خرج على الخليفة الشرعي بحجة دم عثمان ؟

و لماذا بعد أن قتل الصحابة و الخليفة و جلس على كرسي الحكم تغافل عن دم عثمان ؟

لو كان كما قلت صحيح , لاحتج الامام علي على معاوية بذلك ,
بان معاوية ليس له الحق في المطالبه بدم عثمان ولانتهت المسألة في حينها

توضيح بسيط فقط

لو كان معاوية على حق في مطلبه لوقف الامام علي الى صفه أو تركه في شأنه لا أن يخرج عليه بجيش !

هذا يوضح بأن معاوية لا حق له في مسعاه !

فمعاوية كان يسعى لتطبيق شرع الله في القتله الذين كانوا في معسكر الامام علي

و الامام علي أعلم و أحق من ابن الطلقاء بتطبيق الشرع

و بهذا تعترفون بأن قتلة عثمان صحابة و أن معاوية قتل صحابة رسول الله !!

**زهر الشوق** · 04-08-2009, 12:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة غدير الولاء

السلام عليكم
بارك الله فيكِ عزيزتي زهور الشوق مشتاقين لكم والله،،
هذا اللي فوقي alhamalyخبل والله
هو في واد والموضوع في واد آخر
سؤال الأخت واضح
ماهو حكم من سب أو لعن أو شتم أو قتل أحد من الصحابة ؟؟
هل هو كافر أو ملعون أو منافق أو فاسق
وتذكر

صحيح البخاري - الإيمان - خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر - رقم الحديث : ( 46 )

- حدثنا : ‏ ‏محمد بن عرعرة ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏زبيد ‏ ‏قال : سألت ‏أبا وائل ، عن ‏المرجئة ‏ ‏فقال : ، حدثني : ‏عبد الله ‏أن النبي (ص) ‏قال : ‏‏سباب المسلم فسوق وقتاله ‏كفر

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أهلا بالغالية غديرالولاء
حياكم الله و يبارك بكم و يحميكم ان شاء الله

تفاجأت بالمشاركة كثر سعادتي بها و الله نحن في شوق أكثر لتواجدكم و مشاركاتكم القيمة حفظكم الله

**زهر الشوق** · 04-08-2009, 12:06 PM

قلنا ان الامام علي لم يحاكم القتله
ومعاوية طالب بمحاكمة القتله

هل حضر معاوية لمناقشة الامام علي في أمر القصاص من قتلة عثمان ؟
هل اتفق مع الخليفة على الأخد من قتلة عثمان ؟

و هل حاكم معاوية القتلة بعد جلوسه على كرسي الحكم أم كانت غايته فقط الوصول الى الحكم ؟!

**ذو الفقارك ياعلي** · 04-08-2009, 12:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة alhamaly

انا لم اغير الموضوع , ولم احرفه عن مساره

حكم قتل العمد للمسلم معروف , وهو القتل ,
ولا فرق سواءا اكان صحابيه ام تابعيا ام سنيا ام شيعيا.

فطالما المقتول مسلم , فالقاتل يقتل به.

هذا هو الحكم العام باختصار.
وهناك تفاصيل بحسب الحالات

.

جميل

إذا أنت تحكم على قتلة عمار ومالك الأشتر رضي الله عنهما بالقتل
وقتلتهم في النار كما قال تعالى:

{وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} (93) سورة النساء

**alhamaly** · 04-08-2009, 12:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

هل حضر معاوية لمناقشة الامام علي في أمر القصاص من قتلة عثمان؟

قد طالبه بالقصاص من القتله

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

هل اتفق مع الخليفة على الأخد من قتلة عثمان ؟

الامام علي كان له رأي اخر في ذلك. فاختلفوا.

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

و هل حاكم معاوية القتلة بعد جلوسه على كرسي الحكم أم كانت غايته فقط الوصول الى الحكم ؟!

ان الصلح الذي حصل بين معاوية والحسن كان لاجل حقن دماء المسلمين وترك الفتنه.
فهكذا كانت.

**زهر الشوق** · 04-08-2009, 12:47 PM

قد طالبه بالقصاص من القتله

لم يطالبه بالقصاص انما جيش جيوشه لطلب الحكم بحجة دم عثمان والدليل أنه ترك الطلب بدم عثمان بعد حصوله على الحكم !

الامام علي كان له رأي اخر في ذلك. فاختلفوا

اذن الرأي الحق هو رأي الخليفة ولا رأي لابن الطلقاء

ان الصلح الذي حصل بين معاوية والحسن كان لاجل حقن دماء المسلمين وترك الفتنه.
فهكذا كانت

لا لم تكن هكذا
لو أراد معاوية حقن دماء المسلمين لما خرج بجيشه على الخليفة الشرعي وقتل من قتل من الصحابة !

أما الصلح مع الامام الحسن لا دخل له بدم عثمان لأنه يتعلق بحق الحسن عليه السلام في الخلافة التي حاربه معاوية عليها كما حارب أبيه عليه السلام !

**زهر الشوق** · 04-08-2009, 12:50 PM

اذن الحكم الصريح على معاوية من كتاب الله العظيم

{وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} (93) سورة النساء

**زهر الشوق** · 04-08-2009, 01:08 PM

تقولون بأن معاوية خرج على الخليفة بحجة القصاص من قتلة عثمان !

حرب الجمل أيضا التي قادتها صاحبة الجمل الأحمر عائشة خرجت على الخليفة بحجة الأخذ بدم عثمان !

ألم يكن يكفي معاوية تلك الآلاف من الصحابة الذين قتلتهم عائشة ظلما يوم الجمل بحجة الأخذ بدم عثمان لكي يحقن دماء المسلمين !

هل كان عليه الاسراف هو أيضا في القتل حتى يقتل الخليفة ويأخذ بعده الحكم ؟!

**الحاجة ليلى** · 04-08-2009, 01:10 PM

ألا لعنة الله على معاوية ...
ويترضون عليه ايضا ويسمون أولادهم باسمه وشوارعهم ومدارسهم ؟؟؟
ألم يقرأوا ماذا أبلى هذا الخبيث في التاريخ بحق أهل بيت النبوة ؟؟؟
ألا لعنة الله على الظالمين وأتباعهم وأشياعهم ..

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ما هو حكم من سب أو لعن أو شتم أو حارب أو قتل أحد الصحابة ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين