كلهم منافقون ويتخذون من التقية دين في المنتدى وخارجه
[QUOTEحنظله=]هو طبل وأنتي رحتي تصفقين له[/QUOTE]
والله انك كذاب مشاركاتك غارقة منتداك الوهابي وفي نفس التوقيت اللي اليوم انك كنت ترد فيه على هذا الموضوع ايضا تمسكك بالسؤال وبالموضوع نفسه بادعاء انك ستكمل عن صاحب الموضوع كل هذا وتقول ما تستخدم تقية بالرغم من ان التقية لا تستخدم الا في حال الخطر ولا تحل لك التقية في هذا الظرف يعني انت كذاب وهذا ليس بغريب على الوهابية الكذب والنفاق والتلفيق
اخواني اخواتي بارك الله فيكم جميعا ومتا قصرتوا في الرد على هالوهابي
نصيحة لكم لا تتعبوا انفسكم وياه
هذا وانتو بكرامة مثل الي يقول يا حمار اعترف انك غزال
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم أخي ..السلام عليكم . قلت :"هل هذا يعني أن حمزة من أهل بيت النبوة ؟؟ وال جعفر وال عقيل اليسوا من بيت النبوة ؟؟ وهم ابناء عمومته ؟
نعم هؤلاء جميعا من أهل بيت النبوة وقد أكد هذا شيخ الإسلام بن تيمية في العقيدة الواسطية بشرح الشيخ الفوزان ص635 وقال :"وأهل بيت النبي الذين حرمت عليهم الصدقة ,وهم آل علي ,وآل جعفر ,وآل عقيل ,وآل العباس ,وبنو الحارث بن عبد المطلب ,وأزواج النبي وبناته .. فأهل السنة يحبونهم ويحترمونهم لأن ذلك من إحترام النبي وإكرامه ولأن الله أمر بذلك ,قال تعالى (قل لآ أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى )" من هنا يتبين أن علي من أهل البيت بإقرار علماء الإسلام القدماء والمحدثين ..ناهيك عن تقديم الشيخ الفوزان لآل علي على آل جعفر وآل عقيل هذا إضافة إلا أن الأحاديث التي وردت في علي تجعله في أقرب منازل أهل البيت إلى رسول الله ..ألم يقل لعلي :"أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لانبي بعدي " ..وماذا كان هارون من موسى عليهما السلام ..أخيه أليس كذلك . أما قولك : "زيد بن الحارث تربى في بيت النبي صلى الله عليه وسلم فهل هذا يعني أنه من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟
قد كان زيد يعامل معاملة أهل البيت بدليل أنه لم يكن للنبي أن يتزوج بزوجته زينب لأنها في مقام زوجة الإبن حتى حرم الله التبني في سورة الأحزاب ..والفارق بين علي وزيد رضي الله عنهما واضح ..فعلي إضافة لتربيته في بيت النبي فإن زواجه من فاطمة جعله في صلب البيت ..لأنه حامي عرض النبي وزوج ابنته وأولاده هم أحب الناس إلى قلب رسول الله وهو بالتالي أقرب الرجال إلى النبي من عائلته ..وعموما أنا أكتفي بالدليل الذي أورده شيخ الإسلام ورأي الشيخ الفوزان . أما قولك : "انت سني !!
يا رجل لا تضحكني هداك الله تعالى
كلامك المليء بالعواطف هذا لا حاجة لي به ولا دخل له بالموضوع اصلا
فابقى في صلب الموضوع يا من تنسب الي نفسك التسنن
كلامي ليس مليئا بالعواطف ..وهو في صلب الموضوع ..أما أنني أنسب نفسي إلى السنة ..فلله الحمد أنا سني وأفتخر ولكن أنتم الذين تضيعون مجهودنا ..و أذكرك ..نحن لسنا هنا لإغاظة الشيعة وفتح مواضيع لا مناسبة لها ..نحن هنا لمد جسور المحبة والأخوة والوحدة وأتنم تدمرون كل ما نقوم به بمثل هذه المواضيع ..ماذا نستفيد بمثل هذه المواضيع ..هل القول بأن علي ليس من أهل البيت سينقصه شيء ؟! أنت مطالب في عقيدتك بأن تقر بأن علي بن أبي طالب من خير الخلق بعد النبي ويمكنك مراجعة العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام لتعرف فضل علي وما هي العقيدة الواجب الإيمان بها في علي ..أنت مطالب بحبه وموالاته سواء كان من أهل البيت أم لا ..هذه عقيدة أهل السنة ..وهي ما تلزمني ..والسلام .
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم أخي ..السلام عليكم . قلت :"هل هذا يعني أن حمزة من أهل بيت النبوة ؟؟ وال جعفر وال عقيل اليسوا من بيت النبوة ؟؟ وهم ابناء عمومته ؟
نعم هؤلاء جميعا من أهل بيت النبوة وقد أكد هذا شيخ الإسلام بن تيمية في العقيدة الواسطية بشرح الشيخ الفوزان ص635 وقال :"وأهل بيت النبي الذين حرمت عليهم الصدقة ,وهم آل علي ,وآل جعفر ,وآل عقيل ,وآل العباس ,وبنو الحارث بن عبد المطلب ,وأزواج النبي وبناته .. فأهل السنة يحبونهم ويحترمونهم لأن ذلك من إحترام النبي وإكرامه ولأن الله أمر بذلك ,قال تعالى (قل لآ أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى )" من هنا يتبين أن علي من أهل البيت بإقرار علماء الإسلام القدماء والمحدثين ..ناهيك عن تقديم الشيخ الفوزان لآل علي على آل جعفر وآل عقيل هذا إضافة إلا أن الأحاديث التي وردت في علي تجعله في أقرب منازل أهل البيت إلى رسول الله ..ألم يقل لعلي :"أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لانبي بعدي " ..وماذا كان هارون من موسى عليهما السلام ..أخيه أليس كذلك . أما قولك : "زيد بن الحارث تربى في بيت النبي صلى الله عليه وسلم فهل هذا يعني أنه من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟
قد كان زيد يعامل معاملة أهل البيت بدليل أنه لم يكن للنبي أن يتزوج بزوجته زينب لأنها في مقام زوجة الإبن حتى حرم الله التبني في سورة الأحزاب ..والفارق بين علي وزيد رضي الله عنهما واضح ..فعلي إضافة لتربيته في بيت النبي فإن زواجه من فاطمة جعله في صلب البيت ..لأنه حامي عرض النبي وزوج ابنته وأولاده هم أحب الناس إلى قلب رسول الله وهو بالتالي أقرب الرجال إلى النبي من عائلته ..وعموما أنا أكتفي بالدليل الذي أورده شيخ الإسلام ورأي الشيخ الفوزان . أما قولك : "انت سني !!
يا رجل لا تضحكني هداك الله تعالى
كلامك المليء بالعواطف هذا لا حاجة لي به ولا دخل له بالموضوع اصلا
فابقى في صلب الموضوع يا من تنسب الي نفسك التسنن
كلامي ليس مليئا بالعواطف ..وهو في صلب الموضوع ..أما أنني أنسب نفسي إلى السنة ..فلله الحمد أنا سني وأفتخر ولكن أنتم الذين تضيعون مجهودنا ..و أذكرك ..نحن لسنا هنا لإغاظة الشيعة وفتح مواضيع لا مناسبة لها ..نحن هنا لمد جسور المحبة والأخوة والوحدة وأتنم تدمرون كل ما نقوم به بمثل هذه المواضيع ..ماذا نستفيد بمثل هذه المواضيع ..هل القول بأن علي ليس من أهل البيت سينقصه شيء ؟! أنت مطالب في عقيدتك بأن تقر بأن علي بن أبي طالب من خير الخلق بعد النبي ويمكنك مراجعة العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام لتعرف فضل علي وما هي العقيدة الواجب الإيمان بها في علي ..أنت مطالب بحبه وموالاته سواء كان من أهل البيت أم لا ..هذه عقيدة أهل السنة ..وهي ما تلزمني ..والسلام .
خلنا نبدي من نقطة الصفر منو أهم اهل البيت عندكم
نبي الي يحددهم أهو فرد من أهل البيت عشان يكون حديث صحيح مو تقولي ابن تيميه ما شاف الرسول وتبيني آخذ بكلامه في تحديد اهل ابيت ومنو هذا ابن تيميه الي يحلل الشذوذ اذا توافرت عناصره هذا مصدرك ؟
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الأخ خادم العسكريين ..السلام عليكم قلت : "خلنا نبدي من نقطة الصفر منو أهم اهل البيت عندكم
نبي الي يحددهم أهو فرد من أهل البيت عشان يكون حديث صحيح مو تقولي ابن تيميه ما شاف الرسول وتبيني آخذ بكلامه في تحديد اهل ابيت ومنو هذا ابن تيميه الي يحلل الشذوذ اذا توافرت عناصره هذا مصدرك ؟ أولا لا يجوز لك التطاول على العلماء لأنه عندما تتكلم عن عالم يجب أن تكون في مستواه العلمي ولا أظنك عالما .. ثانيا ..الحوار الذي نقلته أنا نقلته للأخ دفاعا عن الإمام علي وقول إبن تيمية يلزمنا نحن ولا يلزمك أنت . أما أهل البيت هم زوجاته وبناته وأحفاده وعلي بن أبي طالب ..هؤلاء هم أسرة النبي الدليل : ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نؤتها أجرها مرتين وأعتدنا لها رزقا كريما ينساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلوة وءاتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " الحديث كان موجها إلى نساء النبي ثم ختم الله الآية بتطهير بيت النبوة عامة . ثم طبعا وبدون نقاش ..فاطمة عليها صلوات الله فهي صاحبة بيت وليست من أهل البيت فقط ..وعلي الذي هو موجود في بيت النبي قبل زوجاته الأخريات -غير خديجة عليها السلام-وقبل فاطمة ..فهو تربى في بيت النبوة ثم زادت الصلة بزواجه من فاطمة ..أما الحسنين عليهما السلام فهما ريحانتي النبي وهما أبناء النبي بنص الحديث حين قال عن الحسن :"إن ابني هذا سيد " وبالتالي الإبن من أهل البيت هؤلاء هم أسرة النبي الذين طهرهم الرب القدير من فوق سبع سماوات أما بني جعفر وبنو عقيل وبنو حمزة وبنو الحارث هم عائلة النبي وعند أهل السنة يجب معاملتهم كأهل البيت كرامة للنبي ما داموا على الحق ولقد قدم هؤلاء تضحيات جليلة مثل حمزة وجعفر وعبيدة بن الحارث يوم بدر ..ومسلم بن عقيل مع الحسين ..فرضي الله عن أهل بيت النبوة أجمعين .
تعليق