lممكن تنورنا شنو راح يضرك لو عائشه زنت ؟. والاحاديث الي وضعتها صاحبة الموضوع مو عاجبتك لأنها تتناقض مع عقيدتك ( عقيدة عيوشه) ؟ وليش ما ترد بطريقه محترم بالنقاش بدل الاستهزاء ولا أن هذا اهو منطقك ؟
خل نشوف هبوط المستوى للي يدافع عن ام العلم الاحمر عيوشه

طبعاً كل واحد قاعد يتبكى على أم العلم الأحمر ( معنها بالجاهلية من زنت مع 1000 شخص) لازم يعرف أن عقيدة الشيعه ما تعترف بأن المخلوقه عائشه زوجة لرسول الله صل الله عليه وآله
دليل : قال رسول الله صل الله عليه وآله لأمير المؤمنين علي صلوات الله عليهما وآلهما: "ارفق بهن (الزوجات) ما كان الرفق أمثل بهن، فمن عصاك منهن فطلقها طلاقا يبرأ الله ورسوله منها، قال: وكل نساء النبي قد صمتن فلم يقلن شيئا. فتكلمت عايشة فقالت: يا رسول الله ما كنا لتأمرنا بشيء فنخالفه بما سواه! فقال لها: بلى يا حميراء! قد خالفت أمري أشد خلاف! وأيم الله لتخالفين قولي هذا ولتعصينه بعدي ولتخرجن من البيت الذي أخلفك فيه متبرجة قد حف بك فئام من الناس، فتخالفينه ظالمة له عاصية لربك ولتنبحنك في طريقك كلاب الحوأب ألا إن ذلك كائن"
(بحار الأنوار ج28 ص107)
رواية سعد بن عبد الله الاشعري عن القائم ( الامام الحجه عجل الله فرجه في قطع رؤوس احباب عائشه من الشيعه وغيرهم ) قال : قلت له : يا مولانا وابن مولانا روي لنا أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله [ وسلم ] ) جعل طلاق نسائه إلى أمير المؤمنين علي حتى أنه بعث يوم الجمل رسولا إلى عائشة و قال ( أمير المؤمنين لعائشه) : " إنك أدخلتي الهلاك على الاسلام وأهله بالغش الذي حصل منك وأوردتي أولادك في موضع الهلاك للجهالة فإن امتنعت وإلا طلقتك "( عائشه الزانيه خرجة في معركة الجمل يعني طالق وخنزيره) . فأخبرنا يا مولاي عن معنى الطلاق الذي فوض حكمه رسول الله ( صلى الله عليه وآله [ وسلم ] ) إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ؟ فقال عليه السلام : إن الله تقدس إسمه عظم شأن نساء النبي فخصهن بشرف الامهات فقال رسول الله : يا أبا الحسن إن هذا شرف باق ما دمن لله على طاعة فأيتهن عصت الله بعدي في الازواج بالخروج عليك فطلقها وأسقطها من شرف أمهات المؤمنين

(بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 32)


أما حفصه فالعمريه نفسهم يؤكدون طلاقها http://www.ejabh.com/arabic_article_82198.html


فالجهال لا يقعدون يربطون شرف رسول الله صل الله عليه وآله بتلك المخلوقه المهوسه بالزنا
الرسول الأعظم صل الله عليه وآله بريء منها كل البرائه

الأحاديث مخصوصه للشيعه

lممكن تنورنا شنو راح يضرك لو عائشه زنت ؟. والاحاديث الي وضعتها صاحبة الموضوع مو عاجبتك لأنها تتناقض مع عقيدتك ( عقيدة عيوشه) ؟ وليش ما ترد بطريقه محترم بالنقاش بدل الاستهزاء ولا أن هذا اهو منطقك ؟
خل نشوف هبوط المستوى للي يدافع عن ام العلم الاحمر عيوشه

وهل تعتقد يا زميلي ان كتب السنة حجة عليك وعلى الشيعه ؟!

واين المستوى الهابط الذي لمسته في مشاركاتي

فأننا نحاول ان نثبت لصاحبة الموضوع

ان الاخباريين على باطل

اما انت فربما كنتَ منهم ؟

على اي حال نحن لسنا اخباريين حتى يحتج علينا المقابل بعامة الروايات

نريد ما يصح

وفقط ما يصح ومن كتبنا

غير هذا

ان ازواج الانبياء لم تزني منهم واحده

وبالاخص ازواج المصطفى

الى كاتب الموضوع المتخفي بثوب إمرأة

وايم الله اشك انك إمرأة موالية لرسول الله وآل بيته ( صلوات ربي وسلامه عليهم )


نطالبك بإحضار إثبات من المرجعيات المعاصرة حفظهم الله تثبت ادعاءك هذا

ولن تجدي ولن تأتي بدليل واحد أو قول لأي شخصية علمائية شعية معتبرة ومشهورة

وجود الأحاديث في الكتب ليس يعني بالضرورة الثبوت

وهذا طعن بالنبي الأعظم (ص) حاشاه صاحب الخلق الرفيع والعظيم أن يكون

أو يعلم أن تحت ظلاله زوجة زانية

لا أدري كيف تفكر نوعية من الناس بهذا الأمر

على الرغم من أخطاء عائشة وحفصة وخروجها على إمام زمانها إلاأن المسألة لا تتعدى الشرف

إن في عملك هذا أيها المتجرأ على رسول الله تعيد إحياء فتنة أقوى وأشد من فتنة المستقلة

وأنا أضعك في خانة الهاشمي والبلوشي وعثمان الخسيس وخانة اليهودي نعم أنا لا أعتبرك مشتبه

اتقوا الله في دماء المسلمين والمؤمنين

كيف يكون لكم وجه حياء في مقابلة النبي (ص) والإمام علي (ع)

ماذا كان يمنع النبي (ص) أو الإمام علي (ع) في إقامة الحد الشرعي فيما لو معاذ الله كانت عائشة زانية


ممن سيخافون طالما أنهم يطبقون الحكم الشرعي وهم أولى به


لا يهمني مافي الكتب لأنه ليس كل ما فيها صحيح سندا وحجة ومنطقا

نطالبك أولا :

- بإحضار رواية ثابتة سندها قوي لدى الطرفين تثبت الفحش وإدعاءك

- احضار قول لأحد المراجع الكريمة ( حفظهم الله ) يثبت فيما قلته وأتيت به من تخرصات وادعاءات




وهذا آخر كلام بيننا ونترك أمرك إلى الله ورسوله وآله الأطهار

ونوقفك إلى مولانا أبا الفضل العباس ( ع)

وايم الله اشك انك المدعوا جزافاً بمسلم وموحد
فهو الوحيد الذي يقول عني إنني رجل هو المطرود بفضيحة من هذا المنتدى
وانا اشك انك انت نفس الشخص
.....
اشكر الاخ خادم العسكريين لأيمانه بما ذكر من كتب الطرفين
وانا استغرب لكون الاعضاء هنا يكذبون كل ما جئت به من دلائل ويتهمونني بقول(اخبارية!!!!)
ارجوا ان توضح لي يااخي ما معنى الاخباري
فعلاً انا لا اعرف شنو معنى الاخباري
.......
وسؤالي لعالم نوكيا
ان قبــَّلــَت اختك او زوجتك او بنتك رجل غريب..تقتلها كبنت او اخت او زوجه مثلاً؟ام تطلقها كزوجة مثلاً؟
فما حكمك عليها إن ارضعت جارك او رجل لا تعرفه او فقط ابرزت ثديها للعلن او ادخلت رجلاً عليها في الحمام ليرى كيف تغتسل؟
هل تقتلها بتهمة الزنا ام تقول لها حبيبتي انا مسامحج بس خليني اتفرج حتى يكون بينكم محرم مثل اخو عايشة بالرضاع؟؟؟؟
من اجابتك سأحكم عليك وعلى شخصيتك
فاجعل ظميرك هو الحكم
وقل لي
ماذا يقول الله في الخلوة مابين الرجل الغريب والمرأة الاجنبية؟
مرجعي السيد السيستاني الله يحفظة ويرعاه يقول بأنها لا تصح مطلقاً...
فما يقول مرجعك إن كنت شيعي....هل تصح ؟
فإن لا تصح...كيف تحلل لأمك عائشة دون سواها ان تستحم امام الغرباء نصف عارية وان تلقمهم ثديها؟؟؟؟

غداً إن شاء الله اكمل لكم البحث بأدلة وبراهين اكثر
فلدي كنوز لا تعد ولا تحصى
اليوم انا عندي شغل ومشغولة جداً
والمسألة كما قلت سابقاً يرادلهه صبر

يا أخ خادم هواه وشيطانه

صاحب الموضوع

لماذا التهرب والمراوغة

أجب على أسئلتي التي سألتك إياها

إذا كنت لا تعرف معنى اخباري فأنت أصلا لست رجل علم

وما تكتبه ليس سوى نسخ ولصق لتملأ فراغك وتكثر مشاركاتك

ربما تطلب الإشراف فلذلك تحاول تكثير مشاركاتك



نطالبك أولا :

- بإحضار رواية ثابتة سندها قوي لدى الطرفين تثبت الفحش وإدعاءك

- احضار قول لأحد المراجع الكريمة ( حفظهم الله ) يثبت فيما قلته وأتيت به من تخرصات وادعاءات


طالما أنك تقول أن مرجعك هو سماحة السيد علي السيستاني (دام ظله )

فياحبذا تنقل لنا رأيه بالمسألة


هذه مشغول ومدري شنو تقولها في مواقع ثانية

نحن نطالبك بالدليل

تفضل (إن) كنت صادقا

ارسلت له السؤال قبل ان تقدم لغوك المذكور اعلاه ليملأ صفحة ردودك ظناً منك انك ستشوش على القريء فلا يكمل التتبع للموضوع
اما عن كوني خادمة الائمة فهذا شرف لي ولعشيرتي والحمد لله والشكر لله موصول مااتصل الليل والنهار على نعمة الولاية العلوية المهدوية المشرفة المعظمة
انا لا اتهرب من اي سؤال ...بل اصيبكم بالصميم في كل اجابة
لهذا رأى جميع اخوتي واخواتي من الاعضاء الشيعة تخبطكم الواضح في كل اجابة تجيبونها وهي التي تعبر عن الصدمة التي لا قيتموها بسبب كل دليل وقرينة وضعت
عادي ..نعذركم
لكن مالااعذركم عليه هو دخولهم بمسميات وعضويات شيعية وانتم سنة او وهابية
عيب
ان كنت تستعر من اصل معتقدك فلماذا لا تبحث عن غير مذهب ومعتقد؟؟؟
اتحب ان تكون شيعي؟الباب مفتوح للجميع
لكن ان تدعي كونك شيعي وانت عنه ابعد الابعد
فهذا عار وامر عظيم الخطر
انا الآن احذر للمرة المليون من هؤلاء النفر المنافقين الذين يريدون ضرب مذهبنا الشيعي بالصميم ويلقون بالاتهام على كل شيعي كلما نبش خلف اكاذيب التاريخ المزيف ليكشفه للقاصي والداني
اتمنى من ادارة المنتدى ان تحذف الردود المهينة والمسيئة حتى يتسنى لمن يتتبع مواضيعي ان يستمتع بمعلومات صافية ولا تشوبها شائبة وبلا تشتيت ...يعني تكون تبين متعاقبة ...كيلا يعتقدون اننا قطعنا ادراج المعلومات بسبب الردود التافهه المقاطعة للفكرة ...
نريد من الاخوة والاخوات القرّاء للموضوع المواصلة ليتمكنوا من المتابعة معي
.....
سؤالي لكل الاعضاء :
هل ارضاع الغريب زنا؟
هل الخلوة بالغريب والتعري والاغتسال امامه زنا؟
هل زواج المرأة المتزوجة برجل آخر والجمع بينهما زنا؟
ان كنت تريد ان تشارك معنا هنا و بدون تخبط
فأجب على اسئلتي
او اسكت ودعنا نتابع الموضوع رجاءاً

أنا حطيت لك روايات من بحار الانور تبثت أن الرسول الأعظم صل الله عليه وآله بريء من تلك المخلوقه المسماه عائشه وهي مطلقه محقره

واذا كنت شيعي ما كنت تتعب نفسك عشان تدافع عن تلك المخلوقه عائشه المجرم الارهابيه

(أنت تقلت أن ردود الاعضاء الي وافقوا مع فكر صاحبة الموضوع هابط ) هذا الاستهزاء الي اقصده

لو أراد نصراني أو يهودي أو بوذي أو هندوسي الدخول في الإسلام لتركه وكرهه
سيقول
إن زوجة نبيهم عاهرة
لا حاجة لي بهذا الدين
أعوذ بالله
أنا عندي حل للذين يطعنون بأم المؤمنين رضي الله عنها
قل تعالوا نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين
من كان واثقاً من دينه فليتقدم للمباهلة أو يعلن أنه مجرد كذاب أشر

أفتى الخوئي بجواز شرب لبن المرأة للزوج وللرجل الأجنبي

السؤال:
ماهو حكم شرب حليب المرأة ، سواء كان الشارب زوجها ، أم شخصا آخر ؟

الفتوى:
الخوئي: لا بأس بذلك في نفسه.

http://www.alseraj.net/ar/fikh/1/?UbfASzJOzK1074534851&1&30&1

أما الخلوة بالغريب فعليك بالدليل وإلا هذا كذب صراح
وأما التزوج باثنتين فيبدو أن الرسول لم يوفقه الله في زوجته حتى أنه تزوج زانية وظلت معه إلى أن مات قبلها!!!
وما أغرب أن الأئمة يعلمون الغيب والرسول لم يعلم غيب عائشة
(النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ )[الأحزاب : 6]

آية المباهلة تلعن أبا بكر ابن قحافة لأنه كذب أهل آية المباهلة عليا و الزهراء و الحسن و الحسين صلوات الله عليهم ) و من يكذيهم فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين

و آية ( و و رث سليمان داوود ) تلعن أبا بكر ابن قحافة الكذاب الذي كذب على الله و كتابه و أنبيائه و رسله أنهم لا يورثون

و آية ( و قرن في بيوتكن ) تلعن عائشة اللتي خرجت مع الرجال

لقد خرجت مع الرجال و لم نتهمها نحن

و زوجة لوط خرجت مع الرجال و لم نتهمها نحن

الشرب شيء

و الإرضاع شيء آخر

السؤال هو كباقي الأسئلة ماهو حكم شرب بول الإنسان أو بول الإبل أو حليب الحمار أو الإنسان ؟؟

مع ملاحظة : أنه السيد حده بقوله في حد نفسه ( الشرب )

أما ما هو حكم إرضاع المرأة للأجنبي ؟؟ فما هو الجواب ؟؟

إذن أنت مستعد للمباهلة
بانتظارك....................

السؤال:
ماهو حكم شرب حليب المرأة ، سواء كان الشارب زوجها ، أم شخصا آخر ؟

الفتوى:
الخوئي: لا بأس بذلك في نفسه.

http://www.alseraj.net/ar/fikh/1/?UbfASzJOzK1074534851&1&30&1