تويت
اللهم صل على محمد وآل محمد
يرفع
يرفع
-
-
رفع الله قدركم اخي ذو الفقارك يا عليتعليق
-
مرحبا بك اخي الكريم الموالي محمد الوائلي
واهلا وسهلا بك و بعودتك الكريمة
قبل اسبوع كنت اذاكر لااختي في المتوسط ماده
التفسير(مناهج السعودية) وكانوا يقولون ان الاية نزلت في ابوبكر
يدرسون الطلاب معلومات لايستطيعون اثباتها؟؟تعليق
-
مرحبا بك اخي الكريم الموالي محمد الوائلي
واهلا وسهلا بك و بعودتك الكريمة
شكرا جزيلا اختي على الترحيب
بارك الله بك
قبل اسبوع كنت اذاكر لااختي في المتوسط ماده
التفسير(مناهج السعودية) وكانوا يقولون ان الاية نزلت في ابوبكر
يدرسون الطلاب معلومات لايستطيعون اثباتها؟؟
نعم اختي حتى كتب التفسير السنية متفقة على نزولها في ابو بكر ولكن اين الدليل يا اهل السنة ؟تعليق
-
مضى على الموضوع حوالي 3 أسابيع ولم يتجرأ أحد الوهابية بإثبات ذلك
وهذا بسبب عجزهم وكذبهم أنها نزلت في الحرامي عتيق
تعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد
يرفعتعليق
-
مضى على الموضوع حوالي 3 أسابيع ولم يتجرأ أحد الوهابية بإثبات ذلك
وهذا بسبب عجزهم وكذبهم أنها نزلت في الحرامي عتيق
لربما اخي ذو الفقارك احد الوهابيية او السنة عندما يرى الموضوع وعجز المخالفين عن الاتيان بالدليل لربما يتخلى عما كان يؤمن به بشأن ابو بكر وانه الاتقى ولكن اتقى بدون دليل!!!!تعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمدتعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أرجو أن تكون بخير أخي الكريم.
يبدو أنّك ستنتظر كثيرا الإجابة، فطلبك صعب التحقيق.
وفقكم الله لخير الدنيا والآخرة.
قال الله تعالى: وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى
تعليق
-
عليكم السلام ورحمة الله وبركاتهالمشاركة الأصلية بواسطة m@dy
الحمدلله اني بخير وارجو ان تكون بخير اخي مهدي
لا بأس سانتظر الاجابة مع اني اعلم انه لا اجابة لدى المخالفينتعليق
-
حياكم الرحمن
من الطبيعي يقولون انها نزلت في ابي بكر دون اثبات وننتظر القوم متابعين معكم وشكرا .تعليق
-
غريبة ؟!!!
لطالما تغنى الطرف الاخر بأنها نازلة في ابن ابي قحافة
ماذا حدث الان
اليس هذا أكبر دليل على أن ابن ابي قحافة ناجي من نار لظى ( وسيجنبها الاتقى )
فلماذا لا تقولون ذلك سأنظر في تفاسيركم لعلي أجدها أكذوبة علمونا إيها قديما
تفسير الطبري
ليس هناك ذكر لأحد
تفسير ابن كثير
ليس هناك ذكر لأحد
تفسير الجلالين
ليس هناك ذكر لأحد
تفسير القرطبي
وجدتها لعلي هنا أدافع عن عتيق أفضل من محبيه
وَسَيُجَنَّبُهَا
أَيْ يَكُون بَعِيدًا مِنْهَا .
الْأَتْقَى
أَيْ الْمُتَّقِي الْخَائِف . قَالَ اِبْن عَبَّاس : هُوَ أَبُو بَكْر - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يُزَحْزَح عَنْ دُخُول النَّار .
خلاص أخي محمد أنا أجيبك عنهم من تفسير القرطبي ينقلها لنا ابن عباس هو ابو بكر
وهنا آية من القرآن الكريم تبشره بالجنة هل لديك رد على هذا.تعليق
-
قال تعالى { و سيجنبها الأتقى }
- قال الحافظ ابن كثير – رحمه الله - : ( و قد ذكر غير و احد من المفسرين أن هذه الآيات نزلت في أبي بكر الصديق رضي الله عنه , حتى إن بعضهم حكى الإجماع من المفسرين على ذلك , و لا شك أنه داخل فيها و أولى الأمة بعمومها .. ) تفسير القرآن العظيم 7 / 310 دار الأندلس
- قال ابن الجوزي – رحمه الله - : ( يعني أبابكر في قول جميع المفسرين ) زاد المسير 8/277 دار الكتب العلمية
- قال الإمام الواحدي – رحمه الله - : ( يعني أبا بكر في قول الجميع )
الوسيط في تفسير القرآن 4/505-
قال الإمام البغوي – رحمه الله - : ( يعني أبا بكر الصديق في قول الجميع )
معالم التنزيل 5/366-
قال الإمام القرطبي – رحمه الله - : ( قال ابن عباس : هو أبو بكر رضي الله عنه يزحزح عن دخول النار ) الجامع لأحكام القرآن 10/ 7178
- قال شيخ الإسلام – رحمه الله - : ( و أئمة أهل التفسير يقولون إنه أبو بكر , و نحن نبين صحة قولهم بالدليل ) منهاج السنة 7 / 376
قال العلامة عبد الله الأدكاوي – رحمه الله - : ( و الدليل على أن الأتقى في الآية هو أبو بكر أن الله تعالى و صفه بأنه أتقى , و إذا كان أتقى كان أكرم لقوله تعالى { إن أكرمكم عند الله أتقاكم } و الأكرم عند الله لا بد أن يكون أفضل , فثبت أن المراد من هذه الآية شخص معين هو أفضل الخلق , و أجمع أهل السنة على أن أفضل الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم : أبو بكر رضي الله عنه فثبت أنه المراد بالآية و الله أعلم )تعليق
-
حياكم الله اخواني علي وعماد
اخي عماد اريد دليل من القرأن او من احاديث النبي الكريم (صلى الله عليه واله وسلم) تثبت ان الاتقى هو ابو بكر وليس قال بن عباس ولا اجمع المفسرون
اهلا اخ الزبير
لم ارى في ردك دليل من القرأن او من الاحاديث النبوية الصحيحة تثبت ان الاية نازلة في ابو بكر
اما ائمة اهل التفسير فكيف يقولون ان الاية نازلة في ابو بكر ولا يوجد دليل من القرأن او احاديث نبوية صحيحة تثبت قولهم !!!!
تعليق
-
اخي عماد اريد دليل من القرأن او من احاديث النبي الكريم (صلى الله عليه واله وسلم) تثبت ان الاتقى هو ابو بكر وليس قال بن عباس
أنا أقف عند هذه النقطة وأعلن استسلامي
لا أستطيع الدفاع عنهم أكثر من هذا
عليهم أن يدافعوا عن أنفسهم الان ويحضروا ما طلبت منهم.تعليق
تعليق