إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

المرجع الذي رد على اباطيل الحسني في المنا

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المرجع الذي رد على اباطيل الحسني في المنا

    وكتبت هذي المشاركة في منتديات المركز الاعلامي للسيد محمود الحسني الصرخي ولكن مع الاسف تم حذف هذي المشاركة على ما اعتقد لانني لم اجدها ولم اجد الردود عليها
    فرجو منكم عدم حذفها وتثبيت الموضوع لفائدة اكثر عدد من الاعضاء والله الموفق ولتحميل نسخة من رد السيد محمد صادق الروحاني اكثر دقة على الرابط المباشر
    http://www.4shared.com/account/file/...e52b/nemr.html

    ملاحظة ابرء ذمتي امام الله من اي عضو يقرا الموضوع ويستخدم السب والشتم كوسيلة لرد او النقاش سوا كان من مؤيدي السيد محمود او مؤيدي السيد محمد صادق الروحاني واللة الموفق
    ومن جميع المقلدين الاخرين
    مع التقدير...................

  • #2
    ارجو المناقشة بدون سب ولاتجريح سواء من مقلدي سماحة السيد الحسني او بقية الاخوة الاخرين

    تعليق


    • #3
      لمحة موجزة للتعريف بسيرة حياة آية الله العظمى المرجع المجاهد السيدمحمد صادق الحسيني الروحاني(دام ظله)





      ولادته :

      فتح سماحته عينيه على الدنيا في عائلة علمية عريقة في الخامس من شهر محرمالحرام من عام 1345 هجري قمري ، الموافق للخامس عشر من شهر تموز عام 1926 ميلاديةفي مدينة قم المقدسة.

      نشأته العلمية :
      1.
      بدتعليه آثار النبوغ منذ سن الرابعة حيث انجز في سنة تعلم ما يحتاج الطالب فيه الىاربع سنوات .
      2.
      في قرابة العاشرة من عمره استطاع ان ينتهي من عدة مباحث حوزويةمثل المقدمات ، الصرف والنحو البيان والبديع .
      3.
      في الحادية عشرة من عمره كانيشارك في النجف الاشرف في بحث المكاسب للشيخ الانصاري. وشرع في حضور درس الخارجمبكرا .(وهي الدروس العليا التي تؤهل للوصول الى مرتبة الاجتهاد)
      وقد طرحت هذهالقضية في المجالس العلمية لعلماء النجف ،وكان تعجب العلماء من أنه كيف يستطيعمراهق في هذا السن ان يمتلك القدرة على فهم مطالب الشيخ الانصاري ( ره).
      حتى أنهينقل عن السيد الخوئي قدس سره أنه قال لأحد المراجع " أفتخر بحوزة علمية يدرس فيهامراهق في الحادية عشرة من عمره المكاسب الى جانب طلاب كبار في السن وعلماء ، ويفهممطالب الدرس أفضل من البقية .
      وكان سماحة آية الله العظمى السيد الروحاني (دامظلّه) يشارك في هذه الدروس وهو في هذا السن المبكرة من عمره الحادية عشرة من عمره،الأمر الذي كان باعثاً لتعجّب كلّ المشاركين، وقد كان يُتحدّث عنه وعن نبوغه الفكريوقدرته على الاستدلال رغم صغر سنه وعن مشاركته في دروس الخارج في أغلب مجالسالمراجع والعلماء.

      اساتذته :


      فأمّا أساتذته فيدرس الخارج بفرعيه الفقه والأصول فهم من الفقهاء والمراجع الكبار والنادرين وذويالشهرة الّذين لا تخفى مراتبهم العلمية والفقهية وكمالاتهم الأخلاقية على أحد، ونحنهنا نكتفي بذكر أسمائهم .
      وهم كما يلي :
      1.
      سماحة آية الله العظمى الشيخ كاظمالشيرازي (قدس سره)
      2.
      سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد حسين الأصفهاني المعروفب (كمباني) (قدس سره(
      3.
      سماحة آيةالله العظمى الشيخ محمد علي الكاظمي (قدسسره(
      4.
      سماحة آية الله العظمى السيد أبو الحسن الأصفهاني (قدس سره(
      5.
      سماحة آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي (قدس سره(
      هؤلاء العظماء الذينيفتخر العالم الإسلامي وعالم التشيع بوجودهم في الحوزة العلمية ، هم جميعاً منبركات النجف الأشرف بفضل وعناية الإمام علي عليه السلام.

      العلاقة المميزة مع السيد الخوئي


      استمرت علاقته الحميمة معأستاذه آية الله العظمى السيد الخوئي ( رحمه الله ) مدة 15 سنة وهي فترة التدريسالتي رافقه فيها.
      وقد استفاد سماحته من وجود جميع الأساتذة، وهو يعتبر نفسهمديوناً لمحبتهم المخلصة ولكن من بين أساتذته كان السيد الخوئي (قدس سره) أكثرهم لهتوجيهاً وأكثرهم عملاً على تفتح براعم استعداده ورشده العلمي والأخلاقي .

      نظرة لوضع سماحته التحصيلي والعلمي


      كانسماحته يصرف في اليوم ستة عشر ساعة من وقته للمطالعة وتنظيم الأمور الدراسية، ومثلهذا الإدّخار للتحصيل وهذا العشق والعلاقة بالعلم من أكبر التوفيقات والعناياتالإلهية، لأنّ مثل هذا التنظيم التحصيلي يعطل كل الفعاليات غير الدراسية، ويؤدي إلىآلام ومتاعب خاصة لدرجة أن أغلب الأصدقاء وحتى السيد الخوئي قدس سره كانوا قلقين منصرف كل هذا الوقت في المطالعة ويوصونه بأن يعدل قليلاً من برامجه لأنّ الذي لديهستة عشر ساعة مطالعة في اليوم لا يبقى لديه وقت كثيرٌ للنوم والاستراحة وتجديد قوىالبدن، والحضور في جلسات الدرس و..

      عودة سماحته الى مدينةقم المقدسة
      ان سماحة آية الله العظمى الروحاني دام ظله الوارف، وبعدالانتهاء من تحصيل وكسب العلوم من أساتذة الحوزة العلمية الكبار في النجف الأشرفأصبح في صف كبار العلماء ومراجع الدين، وكان يفكر في إعطاء ما تلقاه حتى يستطيع أنيأخذ سهماً مهمّاً في تربية وتعليم الراغبين بالعلوم والمعارف الدينية، ولذلك تركالنجف الأشرف باتجاه الحوزة العلمية في قم، ومنذ وروده إلى مدينة العلم والإجتهادبدأ بالتدريس ..
      في سنة 1369 هـ ق دخل إلى قم وبدأ في مستوى مراجع ذلك العصرالكبار بدروس خارج الفقه والأصول مع مجموعة هم في العصر الحالي من كبار علماءومدرسي الحوزة العلمية في قم..

      تدريسه في قم


      1.
      درّس خمس دورات كاملة في بحث خارج الأصول التي كانت تتألف كلّ واحدة منها من عدّةسنوات من التحقيق العميق والتدريس اليومي.
      2.
      أمّا بالنسبة لخارج الفقه فإنه لميُحدد له زماناً لأنّه ومنذ ورود سماحته إلى هذه المدينة وحتى الآن لا يزال مستمراًبتدريسه..



      مؤلفاته


      1.
      زبدة الأصول : الذي يتألفمن 4 مجلدات باللغة العربية ويحتوي على جميع المباحث الأصولية..
      2.
      فقه الصادق : يتألف من 26 مجلّد باللغة العربية، وقد أعيد طباعته ثلاث مرات، وله مكانة خاصة بينكتب الاستدلال الفقهي.
      وقد طُرح هذا الكتاب تحت عنوان مرجع للعلماء في قسم خارجالفقه ككتاب جواهر الكلام لمؤلفه الشيخ محمد حسن النجفي قدس سره.
      وفي مقامالمقايسة أعطى بعض الكبار وأصحاب العلم والفضل الأولوية لهذا الكتاب التحقيقي،واعتبروه متقدماً على "جواهر الكلام".
      3.
      مناسك الحج باللغة العربية..
      4.
      الاجتهاد والتقليد..
      5.
      القواعد الثلاثة.
      6.
      رسالة في فروع العلمالإجمالي..
      7.
      المسائل المستحدثة.
      8.
      تعليق على وسيلة النجاة للمرجع الكبيرالمرحوم السيد أبو الحسن الأصفهاني..
      9.
      تعليق على العروة الوثقى..
      10.
      توضيحالمسائل باللغة الفارسية..
      11.
      تعليق على منهاج الصالحين لآية الله العظمة السيدالخوئي قدس سره.
      12.
      مناسك الحج باللغة الفارسية.
      13.
      ملخص المسائل المستحدثةباللغتين الفارسية والأوردو.
      14.
      منتخب توضيح المسائل الذي يرتبط بالمسائلالمهمة.
      15.
      منتخب الأحكام باللغة العربية.
      16.
      مختصر الأحكام، رسالة عمليةبالفارسية.
      17.
      منهاج الفقاهة، وهو شرح وتعليق على كتاب المكاسب للشيخ الأنصاري (ره) ويتألف من 6 مجلدات، وأعيد طبعه مرّتين .
      18.
      رسالة في اللباسالمشكوك.
      19.
      رسالة في القرعة.
      20.
      رسالة في قاعدة لا ضرر.
      21.
      الجبروالاختيار، طُبِعَ ثلاث مرّات..
      22.
      تحقيق في مسألة الجبر والاختيار ( تحقيق درمسأله جبر واختيار) باللغة الفارسية.
      23.
      الحكومة الإسلامية.


      كتاباته بنظر المراجع العظام
      كان من ضمن الذين اهتموابكتاباته وخصوصاً كتابه " فقه الصادق " من المراجع الكبار أمثال سماحة آية اللهالعظمى البروجردي الذي أخذ معه كتاب فقه الصادق مرتين إلى المنبر ونقل منه بعضالمطالب.
      ومثل سماحة آية الله العظمى السيد الخوئي الذي تفضل في الرسالة التيكتبها للمؤلف بما نصه: "أنا شخصياً أخذت كتاب فقه الصادق إلى آية الله كاشف الغطاءوقلت له أنظر أي خدمةٍ قدّمت للعالم الإسلامي والفقهي، إذ ربّيت مثل هذا العالمالمحقق" .
      بالإضافة إلى عدد من العلماء الكبار ..

      متابعته لقضايا المسلمين على الصعيد الدولي
      كان لسماحتهمراسلات عديدة خارجية في قضايا تهم العالم الاسلامي منها :
      1.
      مراسلات مع شيخالازهر في مصر .
      2.
      رابطة العالم الاسلامي في مكة المكرمة .
      3.
      رئاسةالجمهورية في مصر .
      4.
      الملك فيصل في السعودية .
      5.
      العديد من المراسلات فيمناسبات مختلفة .

      في مواجهة النظام الشاهنشاهيالبائد


      1.
      السيد الروحاني مرشد فدائيي الإسلام.
      وفي الفترة التي كانفيها سماحة آية الله العظمى السيد الروحاني في الحوزة العلمية في النجف الأشرف، لميكن المرحوم نواب صفوي الذي كان يعمل على تشكيل حركته المقدسة بروح عالية واستقامة،لم يكن يتخذ تصميماً بدون سماحة السيد وكان يستشيره في جميع الأمور ويستفيد منإرشاداته ومساعداته لأنه رحمه الله قضى فترة في النجف الأشرف، إذكان يشارك في دروسالعلماء والمراجع، وكانت علاقته مع سماحة السيد علاقة مميّزة وحميمة حيث كانيستشيره دائماً.


      2.
      دور أساسي في بلورة ونجاح الثورة الاسلامية في إيران من خلالالمواقف الجريئة والبيانات القوية التي كان يصدرها ضد الحكومة الشاهنشاهية والنظامالقائم. والتي امتدت طوال سنوات حتى توجت في نهاية الامر بسقوط النظامالبائد.


      3.
      تعرض سماحته في فترة الحكم الشاهنشاهي للسجن والنفي والابعاد والوضعتحت الاقامة الجبرية نتيجة للدور الريادي الذي كان يقوم به في مواجهة النظامالشاهنشائي .

      نشاطه الحالي
      لا يزال سماحتهمنكبا على أعطاء دروس بحث الخارج في الفقه في حسينية الامام الصادق في مدينة قمالمقدسة المجاورة لمنزله .



      منقول من موقع سماحته

      http://www.istefta.com/zendegi/INDEX1.HTM

      تعليق


      • #4
        وهذا جواب السيد الحسني على هذا البيان الصادر من سماحة السيد الروحاني دام ظله...وهو جواب يحتاج الى الكثير من التامل
        ويكشف الكثير من الحقائق..ويزيل الكثير من الغشاوات والحجب الظلامية...




        تعليق


        • #5
          اذا سمحت لي زميلي الدبياني ان ادلو بدلوي على رد الصرخي :
          1- قال الصرخي ان السيد الروحاني دام ظله قد خالف الاخرين وان اجوبتهم لا اخلاقية فانا هنا اسال من هم الاخرين ؟؟.
          2- ان سماحته مرجع واذا اردت التاكد اذهب الى موقعه.
          ان سماحته يقول بلزوم تقليد الاعلم وقد سئل سماحته عن ذلك ((
          السؤال: ما هي الادلة الاصولية و الفقهية على تقليد الاعلم؟
          الجواب: باسمه جلت اسمائه
          الدليل على لزوم تقليد الأعلم هو سيرة العقلاء الممضاة من قبل الشارع المقدس، فإنَّ سيرتهم كما هي قائمة على رجوع الجاهل إلى العالم، كذلك هي قائمة على الرجوع إلى الأعلم، سيما في قضاياهم الخطيرة و المصيرية، فإنَّ أحداً من العقلاء لو احتاج إلى عملية جراحية خطيرة، و دار أمرها بين طبيبين أحدهما أعلم من الآخر، لا يتردد في الرجوع إلى الأعلم منهما، ولو رجع إلى غير الأعلم لاستحق الذم من قبل العقلاء على مختلف مللهم و مستوياتهم، و لا ريب في أنَّ قضايا الدين لا تقل أهميةً و خطورة عن مثل ذلك، فيجب الرجوع فيها إلى الأعلم.)))
          3- ان سماحته قد اعلن اعلميته على الصرخي وهذا يكفي لاثبات الحق فلا شان للصرخي ببقية العلماء.


          واقول : انكم عندما تسالون عن مبدا المناظرة تستشهدون بمناظرات الائمة الاطهار عليهم السلام مع مخالفيهم . فاسئلكم هل كان المعصومون يشترطون شروط محمود الصرخي عند المناظرة مع مخالفيهم هذا مع من خالفهم . ناهيك عن كون المناظرة بين الصرخي والسيد الروحاني ليست بين مخالفين في العقيدة.


          والله اعلم.

          تعليق


          • #6
            ولمن يريد ان يعرف اكثر عن سماحة المرجع الروحاني دام ظله الشريف يتفضل بزيارة موقعه الرسمي:
            http://www.imamrohani.com

            تعليق


            • #7
              الأخوه الكرام موضوع حلو للنقاش رغم ان النية فيه ابعاد الأنظار عن النقاش حول مقتدة

              - ان كلام السيد الحسني ( دام ظله الشريف ) واضح وقد ارسل الى السيد الروحاني ( دام ظله الشريف ) بأن المناظرة لابد من ان تترتب على ثمرة علمية

              - ومن هنا فالسيد جعل هذه المناظرة فيها ضابطة حتى لزم احدهما الأخر في النقاش ( لو حصل ) والسيد الحسني ذكر امرين هما :

              @ - أن يعلن سماحته تصديه للأعلمية وانه لا يجوز التصدي لغير الأعلم
              @- تغيير العبارة التي ذكرها السيد الروحاني ( انا بنفسي اقبل ما يدعيه السيد الحسني - لو ثبت تمام الرد - ) بالعبارة ( أن يعلن اعلمية الأخر منه )

              -- وهنا فالمؤلفات التي ذكرها السيد الروحاني لاتصلح للمناظرة لأنها ليست ابحاث استدلالية تبين ملكة الفقية في الأستنباط الفقهي بل انها مجموعة اراء للفقه الشيعي مجموعه في مؤلفاته وقد طلب السيد الحسني تلك البحوث الأستدلالية التي تبين قوة استنباط الحكم الشرعي للسيد الروحاني سواء كانت اصولية ام فقهية

              - ولا ننسى اشارة السيد الحسني الى الأخلاق الربانية التي يتمتع بها السيد الروحاني في جوابه

              على العموم الى الأن لم يصل جواب السيد الروحاني على الشرطين اللذين ذكرهما السيد الحسني واللذين يعتبران الضابطة في تقييم المناظرة بينهما

              @@ اما انت يا نصير الغائب فمحاولتك هذه تعبر عن خوفكم من كشف النقاب عن مقتدة وذلك بطرح امور اخرى لجلب النقاش اليها وابعاد الأنظار عن مقتدة

              ( بس وداعتك رح افضحلك مقتدة واشره الك على الحبل )

              تعليق


              • #8
                عراق المنتظلر لاتحول الموضوع
                لانه لاانت ولا الذي اكبر منك يستطيع ان ينال من مقتدى فلا تتعب نفسك واجهد نفسك في تبرير تناقض صاحبك وهروبه من مناقشة العلماء

                اصحاب الد\ليل ههههههههههههههههههههههههههههههه
                اول واحد ناظركم هو الشيخ الناصري الذي قام مرجعك بضربه بيديه بعد ان عجز عن رده بعلمه
                هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
                واليوم يهرب من الروحاني
                هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

                تعليق


                • #9
                  هنيالك شلون يضحك

                  اعتقد بس رد السيد محمد سعيد الحكيم كافي عليكم انت ومقتدة
                  وانا اعرف انت بس بيك كوبي وبيست اصلاً ما تعرف اتناقش

                  انا نقاشي مو وياك نقاشي ويه الأخ الثقل الأكبر يعني اشوفه مناقش جيد ومنصف

                  اما مقتدة الي خان السيد الصدر ابروحته لأيران وايران الي سدت مكتب السيد الصدر ابحياته

                  فأنا اترفع حتى عن ذكر عيوبه

                  بس اكتفي ابمقولتي الي اعتز بيها

                  (( لو السيد الصدر هسه موجود جان كسر عصاه - عوجيته - على راس مقتدة ))

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة الثقل الاكبر
                    1- قال الصرخي ان السيد الروحاني دام ظله قد خالف الاخرين وان اجوبتهم لا اخلاقية فانا هنا اسال من هم الاخرين ؟؟.
                    .
                    أقول ما انطبق عليه المصداق الذي تكلم عنه السيد الحسني..فكل من دخل في المصداق دخله الوصف...وطبعا وانت تعرف ان مراجعنا دام ظلهم بعيدون جدا عن هذا الوصف..ولكن اغلب من وقفوا ضد قضية السيد الحسني هم من داخل مدرسة السيد الصدر..واتحدى من يقول بغير هذا القول ان يأتي بكلام من احد المراجع فيه تجاوز على السيد الحسني...اي يتهمه حاشاه بما يتهمه الكثير من الاعضاء في هذا المنتدى..مثل ضال او منحرف او بعثي او دجال ووووووووو...

                    المشاركة الأصلية بواسطة الثقل الاكبر
                    2- ان سماحته مرجع واذا اردت التاكد اذهب الى موقعه.
                    .
                    اخي الكريم ..انا من اشد المتابعين لما يصدر من سماحة السيد الروحاني دام ظله...وأستطيع ان اقول انه من اقوى طلبة السيد الخوئي اعلى الله مقامه..ولكن لو تتبعت استفتاءات السيد الروحاني ستجد امورا منها اختلافه مع الجمهورية الاسلامية...واعتقاده باعلمية السيد الخوئي على الجميع رغم انه لايجيز تقليده او البقاء على تقليده..وكذلك موقف السيد الروحاني (السلبي ان ادركني المعنى) من مدرسة الصدر الاول باكملها...وحتى باعلمية واجتهاد السيد السيستاني..فاذا كان كلامه حجة عليك فيجب ان تأخذ بكل الكلام لا بعض وبعض...

                    المشاركة الأصلية بواسطة الثقل الاكبر
                    ان سماحته يقول بلزوم تقليد الاعلم وقد سئل سماحته عن ذلك
                    .
                    طيب هل اشار الى نفسه بانه اعلم صراحة؟؟؟ودعا الناس الى تقليده..ممكن ان تدلنا على كلام له دام ظله حول هذا..

                    المشاركة الأصلية بواسطة الثقل الاكبر
                    3- ان سماحته قد اعلن اعلميته على الصرخي وهذا يكفي لاثبات الحق فلا شان للصرخي ببقية العلماء.
                    .
                    فهم غير صحيح يا اخي...السيد الروحاني يعتقد باعلميته على السيد الحسني..يعني انه لايجزم...وطبعا لو تنبهت لأهمية هذا الكلام لوجدت ان السيد الروحاني تجاوز مسالة اجتهاد السيد الحسني وتكلم بالاعلمية وهو اقرار من السيد باجتهاد السيد الحسني صراحة...ناهيك عن ان نقض السيد الروحاني لاعلمية السيد الحسني مشروطة...وقابله شرط من السيد الحسني..لم يتحقق الى الآن...ولا نعرف لماذا...

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة نصير الغائب
                      لانه لاانت ولا الذي اكبر منك يستطيع ان ينال من مقتدى

                      الامر لايحتاج الى معاناة فتخبطات قائدكم الممهد لاتعد ولاتحصى..وهي مضحكة الى حد كبير..

                      المشاركة الأصلية بواسطة نصير الغائب

                      اصحاب الد\ليل ههههههههههههههههههههههههههههههه
                      اول واحد ناظركم هو الشيخ الناصري الذي قام مرجعك بضربه بيديه بعد ان عجز عن رده بعلمه


                      من ..لا اصدق نفسي..كاظم العبادي...ماهذه المهزلة...ارجع الى المناظرة وستعرف مدى تخبط وجهل شيخكم العبادي..الذي لايميز بين المشرك والموحد...والذي لايقبل ان يرد السؤال بسؤال..والذي تبرء من تقليد السيد الصدر ..خوفا من فضيحته وكشف ماهو فيه من عصيان للسيد الصدر...

                      المشاركة الأصلية بواسطة نصير الغائب
                      واليوم يهرب من الروحاني
                      هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


                      القضية قديمة جدا..يا (غائب)..والظاهر انك غبت لفترة طويلة جدا...ثم عدت لنا بهذا الموضوع القديم الذي يتطاير التراب منه بسبب قدمه...والحمد لله ..كلام السيد الروحاني لنا لاعلينا..والظاهر انك ورطت نفسك ورطة لا تحسد عليها...

                      تعليق


                      • #12
                        المرجع ضرب العبادي بعد ان تفوق الاخير علية

                        اما مسالة ايران ىفليست ايران من اغلقت مكتب السيد بل المنافقين الذين يقولون ان السيد عميل لصدام الملعون

                        اما الحكيم الذي تستشهد به فقد قالها مقتدى قبله ولعن القائلين بالامر ويامن تتكلم وتقول ايران اغلقت مكتب السيد فبجهود سعيد الحكيم ومن على شاكلته بايهام طهران ان الصدر مرجع السلطة اليس الحكيم من يقول حتى المطي يقول اعلم
                        اذن فمن حقي ان اضحك عليك وعلى جماعتك

                        اما الذبياني فاعلم ان مقتدى ليس مرجع لكن الضحك يكون على المرجع المتناقض
                        يعني يومية براي ويومية بفتوى ويومية عنده سفياني جديد وامام ضلالة جديد
                        ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههه

                        متخلفين اصحاب الدليل ماهو دليلكم على صدق السيد سعيد الحكيم بعد ان اتهم الصدر بانه ابن ز..... وكذالك ان قال ان الصدر حاشاه مطي ووووووو هل اصبح عادل لديكم فمبروك عليكم هذا المرجع الجديد
                        اليس الحكيم هو من اكثر الناس حقدا على السيد الشهيد والان اصبح كلامه حجة عليكم

                        لاتكابرو على مرجعكم الهارب من المناقشة الذي يضع الشروط للمناقشة لو كان يمك العلم لما وضع الشروط لان شيخ بامكانية العبادي غلبه فكيف يناقش علماء بوزن محمد صادق الروحاني
                        التعديل الأخير تم بواسطة نصير الغائب; الساعة 24-06-2009, 04:46 AM.

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة نصير الغائب
                          وكتبت هذي المشاركة في منتديات المركز الاعلامي للسيد محمود الحسني الصرخي ولكن مع الاسف تم حذف هذي المشاركة على ما اعتقد لانني لم اجدها ولم اجد الردود عليها
                          ....
                          الى الأخ هداه الله بهداه وأنتشله من براثين الجاهلية(نصير الغائب ) !!!

                          أقول أولاً: سبحان الله قد اصبح الكذب عندكم عادة وسمة تتسمون بها أقول لك أخي متى كان منتدانا يحذف المواضيع
                          لكي يحذف موضوع السيد الحسني والدليل على هذا مشاركة الأخ الديباني ونشره المشاركة بلا تحميل مثلما فعلت أنت لأنه صاحب قضية ولا يخاف لومة لائم
                          فرجو منكم عدم حذفها وتثبيت الموضوع لفائدة اكثر عدد من الاعضاء والله الموفق
                          ثانياً: هذا طعن بهذا المنتدى المبارك وهذا الطعن يدل على أمرين الأمر الأول أما أنك تطعن عن( جهل ) وهذه صفتكم التي وصُفتم بها من قبل قائدكم (جهلة ..جهلة..جهلة) بهذا المنتدى الشريف أو أنك محق بأن هذا المنتدى المبارك قد قام ولأكثر من مرة بحذف مشاركاتك وبرأي القاصر أن العضو أذا تكرر في حذف مشاركاته يدل على.......

                          ملاحظة ابرء ذمتي امام الله من اي عضو يقرا الموضوع ويستخدم السب والشتم كوسيلة لرد او النقاش سوا كان من مؤيدي السيد محمود او مؤيدي السيد محمد صادق الروحاني واللة الموفق
                          ومن جميع المقلدين الاخرين
                          مع التقدير...................
                          صاير تحاسب نفسك بأبراء الذمم يمعود كول غيره لعد شو متحاسب نفسك بالخمس وين أودي الخمس هل أخمس عنده مكتب السيد كاظم (الحائري دامت بركات) بس أخاف أيشوفوني الصكاكة ....

                          ياله أروح أخمس بمكتب السيد الشهيد

                          تعليق


                          • #14
                            الحر 55 الرد خارج النقاش
                            يوجه لك تنبيه
                            محرر المنبر
                            م16
                            التعديل الأخير تم بواسطة م16; الساعة 24-06-2009, 02:28 PM.

                            تعليق


                            • #15
                              نعم اذا رجعنا الى تاريخ الاءمه عليهم السلام انهم طلبوا المناظره في زمانهم وخير دليل محمد الجواد عليه السلام
                              اذن النتيجه ان المناظره هي دليل العالم على علمه والسيد الصرخي الحسني دام عزه برهن ذالك للجميع بطلب المناظره والفكر التين دليله على اعلميته

                              تعليق

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X