إعـــــــلان

**صحابي شيعي** · 29-06-2009, 07:39 PM

سؤال لأتباع عمر بن الخطاب : ما الذي يشيعكم؟

الذي يشيعهم أن يعرفوا الظلم ويحسوه ويمقتوه .و أن يعرفوا الحق ويحبوه و يعرفوا الشر والباطل ويبغضوه ... مشكلة هؤلاء أنهم لا يبغضون الباطل و لا يمقتون الظلم ..مشكلتهم أنهم لا يميلون للحق و لا ينحازوا أليه ..مشكلتهم أنهم جعلوا الحق و الباطل في مسافة واحدة بل وتتغير نسب الاشياء و قيمها في ذهنياتهم حفاظا على بقاء المسافة واحدة بين الحق والباطل ..مشكلتهم المزج بين الحق والباطل يريدون تكوين طبخة ذات مقاسات محددة في ذهنياتهم بعيدة كل البعد عن المثل الحقيقية للاسلام ومنطق القران بل والمثل الانسانية بشكل عام ....
من يتشيع لا شك أنه يكره الباطل و يؤثر الحق على الباطل و الخير على الشر ..من يتشيع لا شك أنه يمقت الظلم و لا يواطنه .. من يتشيع لا شك أنه يرى مسافة بعيدة بين الحق الذي يجب الالتزام به وبين الباطل الذي يجب تجنبه .. من يتشيع مواصفات الحق عندة محددة وغير ممتزجة مع الباطل .. مواصفات الحق عنده واضحة من كتاب الله ورسوله بل ومن معنى الانسانية

**alhamaly** · 29-06-2009, 09:08 PM

عندما اقرأ من كتاب
"فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب"
وأقوال بعض علماء الشيعة فيه
فاني لا استطيع ان اتقبل هذا الدين ابدا

.

**ذو الفقارك ياعلي** · 29-06-2009, 09:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة alhamaly

عندما اقرأ من كتاب
"فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب"
وأقوال بعض علماء الشيعة فيه
فاني لا استطيع ان اتقبل هذا الدين ابدا

.

وعندما أرى ترحمكم على يزيد لعنة الله عليه وجعل الإمام الحسين هو المخطىء
فلا أستطيع أن أقبل هذا الدين

عندما أرى مذهبا ينصب العداء لأهل البيت ويحب أعدائهم فلا أستطيع أن أقبل هذا المذهب

الحمد لله على نعمة الولاية

**خادم العسكريين** · 29-06-2009, 09:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محق

الذي يشيعهم أن يعرفوا الظلم ويحسوه ويمقتوه .و أن يعرفوا الحق ويحبوه و يعرفوا الشر والباطل ويبغضوه ... مشكلة هؤلاء أنهم لا يبغضون الباطل و لا يمقتون الظلم ..مشكلتهم أنهم لا يميلون للحق و لا ينحازوا أليه ..مشكلتهم أنهم جعلوا الحق و الباطل في مسافة واحدة بل وتتغير نسب الاشياء و قيمها في ذهنياتهم حفاظا على بقاء المسافة واحدة بين الحق والباطل ..مشكلتهم المزج بين الحق والباطل يريدون تكوين طبخة ذات مقاسات محددة في ذهنياتهم بعيدة كل البعد عن المثل الحقيقية للاسلام ومنطق القران بل والمثل الانسانية بشكل عام ....
من يتشيع لا شك أنه يكره الباطل و يؤثر الحق على الباطل و الخير على الشر ..من يتشيع لا شك أنه يمقت الظلم و لا يواطنه .. من يتشيع لا شك أنه يرى مسافة بعيدة بين الحق الذي يجب الالتزام به وبين الباطل الذي يجب تجنبه .. من يتشيع مواصفات الحق عندة محددة وغير ممتزجة مع الباطل .. مواصفات الحق عنده واضحة من كتاب الله ورسوله بل ومن معنى الانسانية

مشكور أخونا محق وفعلاً محق في كل كلمه ومقدمه حلوه للموضوع
أنهم يشوفون الباطل ويصرون !!!

عندما اقرأ من كتاب
"فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب"
وأقوال بعض علماء الشيعة فيه
فاني لا استطيع ان اتقبل هذا الدين ابدا

منو هذا الي كاتب كتاب من عنوانه لا يمت الشيعه بصله !!! أحنا عندنا القرآن صحيح 100% كما في الايات التي يقول فيها الله انه نزل الذكر وحفظه
والتحريف الي تتكلم عنه هو تحريف لتفسير القرآن مثل (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا)
أنتوا فسرتوها على انها نازل بالزوجات وهي بالاصل في اهل البيت عليهم السلام

**بيت العروس** · 29-06-2009, 09:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة alhamaly

عندما اقرأ من كتاب
"فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب"
وأقوال بعض علماء الشيعة فيه
فاني لا استطيع ان اتقبل هذا الدين ابدا
.

لا أدري هل هذا في كتاب فصل الخطاب؟

صحيح مسلم - المساجد ومواضع الصلاة - الدليل لمن قال.. - رقم الحديث : ( 998 )

‏- ‏وحدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى التميمي ‏ ‏قال قرأت على ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏عن ‏ ‏القعقاع بن حكيم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي يونس ‏ ‏مولى ‏ ‏عائشة ‏ ‏أنه قال ‏ ‏أمرتني ‏ ‏عائشة ‏ ‏أن أكتب لها مصحفا وقالت إذا بلغت هذه الآية ‏ ‏فآذني ‏حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ‏ فلما بلغتها ‏ ‏آذنتها ‏ فأملت علي ‏حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ‏وصلاة العصر ‏وقوموا لله ‏ ‏قانتين ‏قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏سمعتها من رسول الله ‏ (ص) .

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=998&doc=1

**alhamaly** · 29-06-2009, 09:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم العسكريين

مشكور أخونا محق وفعلاً محق في كل كلمه ومقدمه حلوه للموضوع
أنهم يشوفون الباطل ويصرون !!!

منو هذا الي كاتب كتاب من عنوانه لا يمت الشيعه بصله !!! أحنا عندنا القرآن صحيح 100% كما في الايات التي يقول فيها الله انه نزل الذكر وحفظه
والتحريف الي تتكلم عنه هو تحريف لتفسير القرآن مثل (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا)
أنتوا فسرتوها على انها نازل بالزوجات وهي بالاصل في اهل البيت عليهم السلام

هداك الله ...
انا اعرف ان عامة الشيعة يقرون بالقران الكريم ولا يعتبرونه محرف

ولكن هذا الكتاب للمرجع الشيعي النوري الطبرسي , وقد قال التحريف بالنص وليس بالمعنى فقط ,
لانه ليس كتاب تفسير , بل كتاب ينقل فيه اراء علماء الشيعة في القران الكريم ,

فهو قام بجمع كلام العلماء الشيعة في مسألة التحريف ووضعها في كتاب واحد
, واثبت بالادلة عنده ان القران محرف نصا وليس اختلاف القراءات
وليس اختلاف التفسير بل التحريف الحقيقي في النص

ومن مقدمة ذلك الكتاب ستعرف انه تحريف النص
والكتاب موجود في الانترنت ... فاقرأ منه واحكم عليه بنفسك

**بيت العروس** · 29-06-2009, 10:03 PM

alhamaly

أشوفك تركت مداخلتي هل صفعت بها؟

**ذو الفقارك ياعلي** · 29-06-2009, 10:07 PM

الوهابية يفتحون مواضيع التحريف ويشنعون على الشيعة بذلك ولا يقرؤون كتبهم
فإن كانوا يتهمون الشيعة بالتحريف فنحن أيضا نتهمهم بالتحريف

فتكون الحكم الذي وضعه الوهابية بالكفر ينطبق على الجميع

إذا لا يوجد أحد مسلم على وجه هذه الأرض

نذكر أني وضعت موضوعا هنا لنفي التحريف

**بيت العروس** · 29-06-2009, 10:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة alhamaly

هداك الله ...
انا اعرف ان عامة الشيعة يقرون بالقران الكريم ولا يعتبرونه محرف

ولكن هذا الكتاب للمرجع الشيعي النوري الطبرسي , وقد قال التحريف بالنص وليس بالمعنى فقط ,
لانه ليس كتاب تفسير , بل كتاب ينقل فيه اراء علماء الشيعة في القران الكريم ,

فهو قام بجمع كلام العلماء الشيعة في مسألة التحريف ووضعها في كتاب واحد
, واثبت بالادلة عنده ان القران محرف نصا وليس اختلاف القراءات
وليس اختلاف التفسير بل التحريف الحقيقي في النص

ومن مقدمة ذلك الكتاب ستعرف انه تحريف النص
والكتاب موجود في الانترنت ... فاقرأ منه واحكم عليه بنفسك

غريب أمركم أيها الوهابية

من الطبيعي أن يكون القرآن الذي بين ايديكم محرف

اليس سند القرآن رافضي؟

والأعجب فيكم أيها الوهابية أنكم تقبلون القرآن الذي بين ايديكم رغم أن سنده رافضي

في الوقت نفسه لا تقبلون روايات الروافض

جهل مركب لا يحل له عقدة

**ولد الشيعة** · 29-06-2009, 10:19 PM

تحية من القلب
خلهم لايتشيعون خلهم على عمامهم
خلهم حطب لنار

**alhamaly** · 29-06-2009, 10:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بيت العروس

لا أدري هل هذا في كتاب فصل الخطاب؟

صحيح مسلم - المساجد ومواضع الصلاة - الدليل لمن قال.. - رقم الحديث : ( 998 )

‏- ‏وحدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى التميمي ‏ ‏قال قرأت على ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏عن ‏ ‏القعقاع بن حكيم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي يونس ‏ ‏مولى ‏ ‏عائشة ‏ ‏أنه قال ‏ ‏أمرتني ‏ ‏عائشة ‏ ‏أن أكتب لها مصحفا وقالت إذا بلغت هذه الآية ‏ ‏فآذني ‏حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ‏ فلما بلغتها ‏ ‏آذنتها ‏ فأملت علي ‏حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ‏وصلاة العصر ‏وقوموا لله ‏ ‏قانتين ‏قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏سمعتها من رسول الله ‏ (ص) .

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=998&doc=1

هذه الاية نسخت تلاوة

فقد روى الحاكم، كتاب التفسير (3112) : أخبرني مكرم بن أحمد القاضي حدثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان حدثنا أبو حدثنا فضيل بن مرزوق حدثني شقيق بن عقبة العبدي حدثني البراء بن عازب قال : لما نزلت {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى} وصلاة العصر، فقرأناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء أن نقرأها ثم أن الله نسخها، فأنزل {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى}، فقال له رجل : أهي صلاة العصر ؟ فقال : أخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله , والله أعلم،
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.

فالتحريف يختلف عن نسخ التلاوة , فنسخ التلاوة من الرسول قد جاء واما التحريف فالذي يقولون انه وقع بعد الرسول تغير القران

وهذه الرواية في صلاة العصر موجوده عند الشيعة ايضا ...

(لب) 107ـ علي بن إبراهيم عن أبيه عن النضر بن سويد عن ابن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قرأ حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين.

(لج) 108ـ العياشي عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال قلت له الصلات الوسطى فقال (ع) حافظوا على الصلاة والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوما لله قانتين والوسطى هي الظهر قال وكذلك يقرأها رسول الله .

(لد) 109ـ السيد الأجل علي بن طاؤس في (فلاح السائل) رويت عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال كتبت امرأة الحسن عليهما السلام مصحفاً فقال الحسن عليه السلام للكاتب لما بلغ هذه الآية حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين.

(له) 110ـ وفيه رويت من كتاب إبراهيم الخزار عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر. الآية.

(لو) 111ـ وفيه رأيت في (كتاب تفسير القرآن) عن الصادقين عليهما السلام من نسخة عتيقة مليحة عندنا الآن أربعة أحاديث بعدة طرق عن الباقر والصادق عليهما السلام أن الصلاة الوسطى صلاة الظهر وأن رسول الله r كان قرأ: حافظوا على الصلات والصلاة الوسطى وصلاة العصر. الآية.

(لح) 113ـ الصدوق ره في (معاني الأخبار) عن علي بن عبد الله الوراق وعلي بن محمد بن الحسن المعروف بابن مقبرة القزويني معاً عن سعد بن عبد الله بن ابن خلف عن سعد بن داؤد عن مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن القعقاع بن حكيم عن أبي يونس مولى عائشة زوجة النبي r قال أمرتني عائشة أن أكتب لها مصحفاً وقال إذا بلغت هذه الآية فاكتب حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ثم قالت عائشة سمعتها والله من رسول الله r.

(ما) 116ـ الكليني ره عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى ومحمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى ومحمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعاً عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة قال سألت أبا جعفر عليه السلام عما فرض الله من الصلاة فقال خمس صلوات في الليل والنهار فقلت هل سماهن وبينهن في كتابه؟ فقال نعم! قال الله تعالى إلى أن قال (ع) وفي بعض القراءات: حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين الخبر. ورواه الصدوق في (علل الشرايع) عن أبيه عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن حديد وابن أبي نجران عن حماد عن حرير مثله. ورواه الشيخ في (التهذيب) بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى مثله ورواه في (الفقيه) بإسناده عن زرارة.

وهذا يدل على انها كانت منسوخه نسخ تلاوة ,وبامر الرسول , فلا حجة فيه ولا تحريف

.

**alhamaly** · 29-06-2009, 10:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بيت العروس

اليس سند القرآن رافضي؟

لا ومن قال هذا ؟؟؟

معلومة جديدة

لو كان رافضيا كما تقول
لما وجد موضوع الا ووضع فيه
هذا الكلام

.

**بـحرانـي** · 29-06-2009, 10:43 PM

انا مع الاخ محق في ما قاله

الذي يشيعهم أن يعرفوا الظلم ويحسوه ويمقتوه .و أن يعرفوا الحق ويحبوه و يعرفوا الشر والباطل ويبغضوه ... مشكلة هؤلاء أنهم لا يبغضون الباطل و لا يمقتون الظلم ..مشكلتهم أنهم لا يميلون للحق و لا ينحازوا أليه ..مشكلتهم أنهم جعلوا الحق و الباطل في مسافة واحدة بل وتتغير نسب الاشياء و قيمها في ذهنياتهم حفاظا على بقاء المسافة واحدة بين الحق والباطل ..مشكلتهم المزج بين الحق والباطل يريدون تكوين طبخة ذات مقاسات محددة في ذهنياتهم بعيدة كل البعد عن المثل الحقيقية للاسلام ومنطق القران بل والمثل الانسانية بشكل عام ....
من يتشيع لا شك أنه يكره الباطل و يؤثر الحق على الباطل و الخير على الشر ..من يتشيع لا شك أنه يمقت الظلم و لا يواطنه .. من يتشيع لا شك أنه يرى مسافة بعيدة بين الحق الذي يجب الالتزام به وبين الباطل الذي يجب تجنبه .. من يتشيع مواصفات الحق عندة محددة وغير ممتزجة مع الباطل .. مواصفات الحق عنده واضحة من كتاب الله ورسوله بل ومن معنى الانسانية

**alhamaly** · 29-06-2009, 10:45 PM

ذكر الطبرسي بعض الادلة على وقوع التغيير والنقصان, قال :
" الدليل الاول : ان اليهود والنصارى غيروا وحرفوا كتاب نبيهم بعده , فهذه الامة ايضا لا بد وان يغيروا القران بعد نبينا صلى الله عليه واله , لان كل ما وقع في بني اسرائيل لا ب وان يقع في هذه الامة على ما اخبر به الصادق المصدق صلوات الله عليه " - انتهى كلامه - ص 36

وقال ايضا في الاستدلال على وقوع التغيير والنقصان قال الطبرسي
" الدليل الثاني : ان كيفية جمع القران وتاليفة مستلزمة عادة لوقوع التغيير والتحريف فيه. وقد اشار الى ذلك العلامة المجلسي في مراة العقول حيث قال : والعقل يحكم بانه اذا كان القران متفرقا منتشرا عند الناس , وتصدى غير المعصوم لجمعه يمتع عادة ان يكون جمعه كاملا موفقا للواقع" - انتهى كلامه - ص 97

وقال ايضا
" والدليل الرابع :انه كان لامير المؤمنين عليه السلام قرانا مخصوصا جمعه بنفسه بعد وفاة رسو الله صلى الله عليه واله , وعرضه على القوم فاعرضوا عنه , فحجبه عن اعينهم, وكان عنده ولده عليهم السلام يتوارثونه امام عن امام كساير خصايص الامامة وخزائن النبوة, وهو عند الحجة – عجل الله فرجه – يظهر للناس بعد ظهوره ويامرهم بقراءته , وهو مخالف لهذا القران الموجود من حيث التاليف وترتيب السور والايات , بل والكلمات ايضا, ومن جهة الزيادة والنقيصة, وحيث ان الحق مع علي عليه السلام وعلي مع الحق و في القران تغيير من جهتين وهو المطلوب" انتهى كلامه - ص 121

وقائمة الادلة والاحاديث كثيرة

------------------------------------------

الخلاصــــــــــة
قال الطبرسي عن القران الذي مع الامام علي
"وهو عند الحجة – عجل الله فرجه – يظهر للناس بعد ظهوره
ويامرهم بقراءته"
------------------------------------------

ونكتفي بهذا القدر من النقل من كتاب (فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب) للطبرسي

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 09:44 PM		استجابة 1 8 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly اليوم, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly اليوم, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سؤال لأتباع عمر بن الخطاب : ما الذي يشيعكم؟

سؤال لأتباع عمر بن الخطاب : ما الذي يشيعكم؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين