تويت
المشاركة الأصلية بواسطة alhamaly
-
تفضل ضع لنا سند القرآن السني -
المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعليللاسف تدعون انكم أهل التوحيد وأنكم المحافظين على الإسلام من الشرك ولا تعرفون حتى سند القرآن
القراءة المشتهرة المتواترة بين المسلمين المعروفة بقراءة عاصم برواية حفص ذكر أهل السنة إسنادا لها كل رجاله من الشيعة ، فمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى الشيعة واحدا عن واحد ، ولم يقع رجل واحد من أهل السنة في إسنادها ، وقد تسالم الكل على أنـها أصح القراءات .
فرأس سلسلتها هو الإمام علي عليه السلام وقرأ عليه أبو عبد الرحمن السلمي وهو شيعي ، وقرأ عليه عاصم بن بـهدلة وهو شيعي كما مر ، وقرأ عليه تلميذه حفص بن سليمان وهو شيعي ، فكلهم من الشيعة .
حفص بن سليمان من أصحاب الإمام جعفر الصادق عليه السلام وقد أسند عنه ، وقد ذكره العلامة السيد الأمين رضوان الله تعالى عليه ضمن أعيـان الشـيعة :
"حفص بن سليمان أبو عمرو الأسدي الغاضري المقري البزاز الكوفي . ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام و قد أسند عنه " ( 1 ) .
وقد أطرى علماء أهل السنة على تثبّت حفص بن سليمان في نقل قراءة عاصم بن أبي النجود ( 2 ) .
------------
( 1 ) أعيان الشيعة ج6 ص 201 ، وبمثلها ترجم في معجم رجال الحديث . راجع رجال الطوسي قدس سرّه ص 176 .
( 2 ) هذه جملة من كلماتـهم ، قال في ميزان الاعتدال للذهبي ج1ص508 ت2121: ( وكان شيخاً في القراءة واهياً في الـحديث لأنه كان لا يتقن الحديث ويتقن القرآن ويجوّده ، وإلاّ فهو في نفسه صادق ) .
قراءتنا الحاضرة هي القراءة التي تَقَبَّلها جمهور المسلمين من بين القراءات في جميع الأدوار و الأعصار و الأمصار و هي قراءة حَفصٍ عن عاصم بن أبي النُجود ، عن أبي عبد الرحمن السُلَّمي ، عن الإمام أمير المؤمنين علي ( عليه السَّلام ) دون أي اختلاف .
قال أستاذنا العلامة المحقق آية الله الشيخ محمد هادي معرفة ( حفظه الله ) : " أما القراءة الحاضرة ـ قراءة حفص ـ فهي قراءة شيعية خالصة ، رواها حفص ـ و هو من أصحاب الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) [1] ـ عن شيخه عاصم ـ و هو من أعيان شيعة الكوفة الأعلام [2] ـ عن شيخه السُلَّمي [3] ـ و كان من خواص علي ( عليه السَّلام ) ، عن أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) ، عن رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ، عن الله عزَّ و جلَّ " [4] .
[1] ذكره الشيخ أبو جعفر الطوسي ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) في أصحاب الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) ، و قال : أسند عنه ، راجع الرجال : 176 .
[2] ذكره مؤلف نقض الفضائح شيخ ابن شهر آشوب ، و أبي الفتح الرازي ، راجع التأسيس ـ للصدر ـ : 346 ، و المجالس ـ للقاضي ـ : 1 / 548 .
[3] ذكره ابن قتيبة في أصحاب علي ( عليه السَّلام ) و ممن حمل عنه الفقه ، المعارف : 230 ، و عَدَّه البرقي في رجاله من خواص الإمام ( عليه السَّلام ) من مضر ، التأسيس : 342 .
[4] التمهيد في علوم القرآن " : 2 / 240، الطبعة الأولى سنة : 1411 هجرية ، طبعة مؤسسة النشر الإسلامي ، قم / إيران
تعليق
-
الأخ بيت العروس لماذا استعجلت في وضع الرد كنت أريد من الحمالي أن يضع السند بنفسهتعليق
-
الحمالي ضع لنا سند القرآن السني
فما زلنا ننتظرتعليق
-
سؤال بسيط لو اثبت لك الأخوه أن الكتاب باطل وتافه راح تتشيع ؟المشاركة الأصلية بواسطة alhamaly
هذا بس إستشكالك على التشيع حتى تتشيع ؟تعليق
-
ليس من اجل التشيع بل من اجل الفتنةتعليق
-
وعندما أرى ترحمكم على يزيد لعنة الله عليه وجعل الإمام الحسين هو المخطىء
فلا أستطيع أن أقبل هذا الدين
عندما أرى مذهبا ينصب العداء لأهل البيت ويحب أعدائهم فلا أستطيع أن أقبل هذا المذهب
الحمد لله على نعمة الولايةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الحاجة ليلى[SIZE=4السؤال كان موجه الى اهل السنة
وذكر سبب عدم قبول دخولهم في الدين الاثنى عشري
او سبب يجعلهم يتقبلون الدين الاثنى عشري
وكان الرد ...
عندما اقرأ من كتاب
"فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب"
وأقوال بعض علماء الشيعة فيه
فاني لا استطيع ان اتقبل هذا الدين ابدا
فحاول ان ترد على هذا الرد ..
لان الموضوع يتعلق بسبب قبول او رفض هذا الدين
فحاول اقناعي بهذا
ووضح هذا الاشكال الذي عندي
"الاعتقاد بتحريق القران عند بعض علمائكم"
.
التعديل الأخير تم بواسطة alhamaly; الساعة 30-06-2009, 01:58 PM.تعليق
-
alhamaly ...اشتبه عليك الامر ... ليس القرآن محرفا عندنا ابدا ، ولا بقول علمائنا ... والله تعالى يقول : انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون .. فالقرآن الموجود في ايدي المسلمين لا يأتيه الباطل من بين يديه ومن خلفه ..تعليق
-
الحمدلله انى تشيعت باكرا
وتبرآت من هدا المدهب مدهب الكدب والتدليس ونفاق وحب الملعونين معاويه ويزيد وتبرآت من الخلفاء المغتصبين الخلاف الخلاف
وتبرآت من اعداء أهل البيت ع
الحمدله انى ركبت سفينة النجاة وركبت التقلين كتاب الله واهل بيت
الحمدلله على نعمة العقلتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعليهذا ظلم لا احد يترحم على يزيد
لاتظلم نفسك بالبهتانتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حبى أهل البيتخليك راكب بس لاتسب الصحابه ولا تظلم احدالتعديل الأخير تم بواسطة فارس النجفي; الساعة 30-06-2009, 03:51 PM.تعليق
-
سيدي من قال العكس ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الأخ الفاضل خادم العسكريين
قلت :
"
أشوف اتباع ابن الخطاب بالمنتدى يدخلون من موضوع إلى موضوع
السؤال بسيط إذا تكرموا و جاوبوا عليه شنو الي راح يخليكم تتشيعون ؟
- اثبات أن امير المؤمنين
احق بالخلافه؟
-عمر وابوبكر تآمرا على غصب الخلافه؟
-ابوبكر وعمر آذى فاطمه عليها السلام وأرادا ان يحرقا بيتها؟
-عائشه خرجت على إمام زمانها وكرهها لأمير المؤمنين وأولاده عليهم السلام؟
-قضية عاشوراء؟
-إثبات الامام المهدي من ولد الامام الحسن بن علي العسكري عليهما السلام؟
- ... الخ
شنو الي ممكن يشيعكم !!!
ياريت تجاوبون
عمي نحن قبل أن نكون أتباع عمر نحن أتباع النبي
والذي لا يجعلنا نتشيع ليس البغض لعلي -أعوذ بالله من ذلك -ولكن أن ما ثبت لديكم لم يثبت ولم يصح لدينا
ثانيا : قضية غصب الخلافة فيها كلام ولا يصح أن نبني عقائدنا على أخبار قد تكون خاطئة ..أما عن حرق البيت فهذا لا أساس له عندنا مطلقا وهو أيضا ينافي العقل والمنطق
أما مسالة خروج عائشة فليس فقط الخروج هو الذي فيه كلام بل أيضا هو عدم إيماننا بل ورفضنا التام لتلك التهم الشنيعة التي يرمي بها بعض أعداء الإسلام عائشة أم المؤمنين من أنها زانية وقوادة بل وحفص أيضا -أعوذ بالله - أما مسالة الحب والكره لعلي فالله أعلم بها فهو يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور .
أما قضية عاشوراء ..عمي هذه القضية لا خلاف فيها ..هات واحد من علماء السنة يقول صراحة بأن الحسين مات على الجاهلية أو كان خارجيا والعياذ بالله حتى بن تيمية الذي تعتبرونه ناصبي قال في كتابه العقيدة الواسطية بأن حب أهل البيت هو من تمام عقيدة المسلم وأن النواصب ناقصة عقيدتهم .
أما أن الإمام المهدي من ولد الحسن العسكري فهذا لم يثبت لدينا الثابت أنه حق وأنه سيجيء ويملأ الأرض عدلاً كما ملئت ظلماً وجورا وأنه من عترة المصطفى واسمه محمد ..وكل المسلمون مطالبون بنصرته يوم ظهوره سواء كان ابن الحسن العسكري أم لا ..بمجرد ظهور الشخص الذي هو من عترة النبي ومعه العلامات المذكورة كاليماني والسفياني وغيرها فالواجب نصرته ..
أخي أهل السنة يحبون أهل البيت ويحترمونهم ..حبهم من تمام الإسلام ونصرتهم عين الجهاد ..
هذا والله أعلم .
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الحاجة ليلىانا اعلم ان عامة الشيعة لا يقولون بتحريف القران
ولكن الكثير من كبار علماء الامامية صرحوا بذلك
والكتاب خير دليل
كتاب مؤلفه امامي
وجمع من اقوال علماء الامامية فيه
وهم يمثلون راي الامامية في ذلك
وصرح بالتحريف النصي
وليس بالمعنى
فلم ناتي بشئ من عندنا
وحاول ان تقرأ بعض ماجاء فيه.
فستجد العجب العجاب
تعليق
-
الزميل الحمالي
أحد الاخوات قالت لك أن القران بأسناد شيعي,,,,
وأحد الاخواه قال لك هات سند للقران سني .........
فليه الهروب من هذا السؤال
ولا اللي تريدون تردون عليه واللي ما تعرفون له جواب تهربون من
لا ألومك هذه سنة شيوخكم.
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق