السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
> مسألة باتت محيرة وتستدعي الوقوف عندها وتبيان مدى خطورتها على المجتمع
> انتم تعلمون ان لا مصلحة في اثارة النعرات الطائفية والفتن
> لكن لا يعني هذا ان يتم السكوت عن حقيقة اخذت ماخذها من التاريخ ووثقت بكتب الطرفين
> انا الان والحمد لله رئيسة مجلس منتدى يختص بمواضيع تهتم بتنزيه رسول الله ص واهل البيت ع من الاتهامات والاشكالات السياسية والتاريخية وتبين مظالمهم ع,ويدور هنالك نزاع بين الاعضاء حول موضوع الزنا
> وعائشة هي محور الاتهام بالتأكيد
> فكل الادلة التي تم تقديمها والتي من الكثرة تخطت حدود الثمان صفحات تشير الى انها فعلت الفاحشة وافتت بإرضاع الكبير وانها تغتسل امام الاجنبي وترضعه ليكون قد خضع لأمومتها وتحرم عليه !!!!!!الخ من هذه الامور....
> علاوة على ان الائمة المعصومين ع بنصوص قدمها اخوتنا الشيعة تفيد بأنهم ع افتوا بانها ارتكبت الفاحشة وحتى العالم القمي رحمة الله عليه قال بتفسيره انها الفاحشة....
> فهل ارضاع الكبير زنا؟
> وهل الاختلاء بالغريب بالحمام زنا؟
> وهل زواج إمرأة رسول الله ص بزوج آخر بعد نزول الاية بتحريم ذلك يعتبر زنا؟
> لأن الادلة والقرائن التي قدمها الاعضاء حول خروجها يوم الجمل على الامير الامام علي ع تفيد بزواجها من طلحة بحجة عدم وجود محرم معها
> ارجوا من سماحة السيد ادام الله عزه ان يفتينا وكلامه سينشر لدينا...لأن كثر اللغط وتم اتهام الاعضاء الشيعة بأنهم اخباريين!!!!وبدأت مصداقيتهم تتلاشى شيئاً فشيئاً وتم الطعن بهم وبكل دليل يرد منهم وباي موضوع ديني كان...وبات لابد من سماع صوت المرجعية الحكيمة وبدون تحيز او تحفظ رجاءاً...
> فهذه مسألة مهمة ولابد لها من حل....وسيكون الجواب حجة عليه ادام الله عزه يوم ظهور الامام الحجة عج
> اختكم الموالية

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الجواب: يكفي الانسان كبيرة لا تغفر: التظاهر على الرسول الكريم صلى الله عليه وآله كما اخبر القرآن الحكيم بذلك بقول الله سبحانه: «وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير» سورة التحريم، الآية: 4 والخروج على الإمام الحق الذي نصبه الرسول الكريم صلى الله عليه وآله أميراً للمؤمنين وخليفة من بعده في يوم غدير خم 18 من ذيحجة الحرام في عام حجة الوداع، وذلك بأمر من الله تعالى حيث انزل فيه: «اليوم اكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام ديناً» سورة المائدة، الآية: 3 فإن الخروج عليه ومحاربته والتسبيب الى قتل الآلاف من المسلمين كبيرة تهون عندها كبائر كثيرة.

السلام عليكم ورحمة الله
> سادتي الكرام
> لم نلحض من اجابتكم اي تفسير لموضوع التعري امام الغريب..ولا عن ارضاع الغريب الكبير...ولا زواج المتزوجة بزوج مع زوجها....
> ولم نلحض منكم حتى اي تأييد لوجود هذه الاحاديث والراوايات التي تدل على ارتكاب عائشة للفاحشة ...حتى اننا لم نعرف منكم على حكم المتعرية امام الغريب..ولا حكم المرضعة للغريب الكبير...
> اود طرح مالدينا من روايات واحاديث ونود منكم الاجابة عليها بالصحة او بالطعن رجاءاً ودون تحفظ
> لأن اخذ البعض يطعن بفتاوى من مراجع عظام تقول بجواز الرضاعة من الغريب...علاوة على انني شخصياً اود ان اعرف هل ان ديني صحيح ام خاطيء حين قال جسد المرأة عورة؟وشعرها عورة؟ولمسها من قبل الغريب حرام,والمصافحة حرام,والتعري امام الغريب زنا,وارضاع الغريب زنا ...فهل انا مسلمة ام ضاله مضله إن آمنت ان عائشة مع كل هذا الكم الهائل المعترف به من الروايات كانت قد زنت؟
> اليكم بعض الروايات التي جمعناها نحن المؤمنين بأنها زانية:
> ويروي ابن سعد أن رسول الله ( ص ) لما خطب عائشة من أبي بكر قال أبو بكر : يا رسول الله إني كنت أعطيتها مطعما لابنه جبير فدعني حتى أسلها منه . فاستسلها منهم فطلقها فتزوجها رسول الله ( 1 ) . .
> 1 ) طبقات ابن سعد ج 8 . ترجمة عائشة . . ( * )
> يروي أبو داود عن أم سلمة : الرسول ( ص ) لما تزوج بها أقام عندها ثلاثا ثم قال : ليس بك على أهلك هوان إن شئت سبعت لك . . وكان رسول الله إذا تزوج البكر أقام عندها سبعا . وإذا تزوج الثيب أقام عندها ثلاثا ( 3 ) . .
> 3 ) كتاب النكاح . باب في المقام عند البكر . ( * )
> قال الأمير أحمد حسين بهادر خان الهندي : وفي المعارف لابن قتيبة قال : توفِّيت عائشة سنة ثمان وخمسين ، فقيل لها : ندفنك عند رسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ؟ فقالت : إنّي قد أحدثت بعده ، ادفنوني مع أخواتي ، فدفنوها بالبقيع. تاريخ الأحمدي : 223 ، ط. بيروت ، نشر مركز الدراسات والبحوث العلميّة.
> وقال ابن عبد ربِّه الأندلسي : وماتت عائشة في أيام معاوية ، وقد قاربت السبعين ، وقيل لها : تدفنين مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ؟ قالت : لا ، إني أحدثت بعده حدثاً فادفنوني مع إخوتي بالبقيع. العقد الفريد 4/331 ط. مكتبة النهضة المصرية بالقاهرة. >
مختصر...ذكرت له كل مااوردته هنا في هذا المنتدى من معلومات واحاديث ...واتصور قرأتموها وتعاميتم عنها
المهم ....الى ان وصلت هذه الخلاصة فقلت له:
>
> الان اسئلتي التي لم يجب عليها مباشرة, علاوة على سؤالي السابق, هي:
> 1) هل المرأة التي ترضع اجنبي من ثديها تعتبر زنت في الاسلام؟
> 2)هل المرأة التي تتعرى امام رجال غرباء لتغتسل امامهم بحجة (التدريس الشرعي) يعتبر زنا في الاسلام؟
> 3) هل زواج المتزوجة بزوج آخر (جمع بين الزوجين) يعتبر زنا في الاسلام؟> ارجوا الرد ...والرد المباشر

والله لو كان علي حيا لفصل رأسك ولقطع لسانك من جذوره أنت والشيرازي .

وقلنا لها مراراً هاتى رواية معتبرة عن طريق المعصوم
أو اية كريمة

أدعوا إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعضة الحسنة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الجواب: يكفي الانسان كبيرة لا تغفر: التظاهر على الرسول الكريم صلى الله عليه وآله كما اخبر القرآن الحكيم بذلك بقول الله سبحانه: «وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير» سورة التحريم، الآية: 4 والخروج على الإمام الحق الذي نصبه الرسول الكريم صلى الله عليه وآله أميراً للمؤمنين وخليفة من بعده في يوم غدير خم 18 من ذيحجة الحرام في عام حجة الوداع، وذلك بأمر من الله تعالى حيث انزل فيه: «اليوم اكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام ديناً» سورة المائدة، الآية: 3 فإن الخروج عليه ومحاربته والتسبيب الى قتل الآلاف من المسلمين كبيرة تهون عندها كبائر كثيرة.