إعـــــــلان

**كريم آل البيت** · 10-07-2009, 01:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة راغب

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.
إلى جميع الأعضاء المخالفين
ما دليل السنة على وجوب إتباع أحد المذاهب الأربعة
مع وجود الفارق الزمني بينهم وبين زمن رسول الله ومع وجود الخلاف فيما بينهم.

أهلاً ومرحباً بالحبيب / راغِب ،

لك نقول ما سيقولونه لك وربك العظيم .. فهُم يقولون :

لأن في الإختلاف ( رحمة ) ؟؟ هههههههه !!!

مصائِب وربك العظيم .. مصااااائِب ؟!

تحياتنا ،

**راغب** · 10-07-2009, 09:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت

أهلاً ومرحباً بالحبيب / راغِب ،

لك نقول ما سيقولونه لك وربك العظيم .. فهُم يقولون :

لأن في الإختلاف ( رحمة ) ؟؟ هههههههه !!!

مصائِب وربك العظيم .. مصااااائِب ؟!

تحياتنا ،

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.
أهلا بالأخ الكريم كريم آل البيت ونحن بغاية الشوق لكم ومتابع لكتاباتكم المميزة وأما قولهم إن الإختلاف رحمة يكونوا قد ضربوا آيات القرآن عرض الحائط لأن النزاع والخلاف يرد إلى الله ورسوله وتحياتي لك يا عزيزي لمرورك الكريم .

**محمد بن الصدوق** · 13-07-2009, 03:02 AM

المشاركة الأصلية بواسطة راغب

ومع وجود الخلاف فيما بينهم.

أعطنا حضرتك مسألة واحدة فقط اتفق عليها جميع الشيعة.

**راغب** · 13-07-2009, 05:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد بن الصدوق

أعطنا حضرتك مسألة واحدة فقط اتفق عليها جميع الشيعة.

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.
أولاً : نحن لا إختلاف بين أئمتنا المعصومين الذين نأخذ عنهم .
أما أنتم تقّرون أن هناك إختلاف من ما تأخذون عنهم دينكم وهم أئمتكم الأربعة وهذا هو مجال بحثي إذ كيف تأخذون دينا يختلف عليه هؤلاء الأربعة ممن تأخذون الدين عنهم وكلهم يصلح كما تزعمون .
ثانياً : لا ترد السؤال بسؤال وإن أجبتك عليه لأنه هل حجتك ستكون غداً أمام رب العالمين إذا سألك عن الإختلاف عندكم أنك تقول لله لأنه الشيعة عندهم إختلاف أيضاً .

**محمد بن الصدوق** · 13-07-2009, 02:02 PM

اذا كان الشيعة فيما بينهم لا يتفقون على مسألة فقهية واحدة والاختلاف بينهم أكثر مما يوصف ،فلماذا تعيبون الاختلاف بين السنة؟
الذي بيته من زجاج لا يرمي الآخرين بالحجارة.
موضوعك كان سيكون ذا قيمة لو كان الشيعة متفقين فيما بينهم والسنة مختلفين فيما بينهم وبما أن الأمر ليس كذلك فموضوعك احترق.والسلام

**فائق عبدالجليل** · 13-07-2009, 06:05 PM

اذهب واقرأ كتاب اسمة مختلف الشيعة فى احكام الشريعة للعلامة الحلى من 10 مجلدات ضخمة ثم تعرف خرافة مقولتكم بأنكم تاخذون دينكم من العترة !

اقرا هذا الكتاب وعيش بأجواء التنافرات والاختلافات العجيبة ثم تعال ناقش المخالفين

**خـــــالـــــد** · 13-07-2009, 06:54 PM

دليلهم :

وما آتاكم الرسول فخذوه .
وقد جاءهم خبر من رسول الله نقله لهم الصحابة فالشافعية يتصل مذهبهم بابن عباس رضي الله عنهما ، والأحناف إلى عمر رضي الله عنه وكذا المالكية والحنابلة .

ثم انتبه ، خلاف المذاهب الأربعة فقهي ، لا عقدي

وفي العقيدة كلهم مشربهم واحد
والخلاف الفقهي سائغ مشهور بين الصحابة وأتباعهم بإحسان ، فهناك آراء لعلي ولعمر ولأبي بكر ولزيد بن ثابت ولأم المؤمنين ولابن عباس ، مدونة في مصادرها مثل :
مايراه ابن عباس أن لا توبة للقاتل وهو خالد في النار أبد الآبدين مخالفا بذلك كل الصحابة ومنهم علي ، ومثل ذلك المتعة كان ابن عباس يفتي بجوازها مخالفا كل الصحابة ، ثم إن ابن عباس رجع عن هذا كله ، فكان الرأي فيهما إجماعا منهم .
ولم يشنع أحد على أحد ، إلا ممن لا يعتد بقوله بين العلماء ، فهل تنكر آراء الصحابة وخلافاتهم الفقهية .؟
------------
ونريد من صاحب الموضوع أن يأتي بآراء شافعية او مالكية أو حنبلية أو من الأحناف في مسائل العقيدة .

والسلام لأهله

**شيخ الطائفة** · 13-07-2009, 07:06 PM

أعطنا حضرتك مسألة واحدة فقط اتفق عليها جميع الشيعة.

أن مذهب السنة باطل

**راغب** · 13-07-2009, 11:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد بن الصدوق

اذا كان الشيعة فيما بينهم لا يتفقون على مسألة فقهية واحدة والاختلاف بينهم أكثر مما يوصف ،فلماذا تعيبون الاختلاف بين السنة؟
الذي بيته من زجاج لا يرمي الآخرين بالحجارة.
موضوعك كان سيكون ذا قيمة لو كان الشيعة متفقين فيما بينهم والسنة مختلفين فيما بينهم وبما أن الأمر ليس كذلك فموضوعك احترق.والسلام

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.
بيظهر عليك أنك تقرأ المواضيع من قفاك وليس من عينيك فلو راجعت الموضوع لعلمت ما المطلوب ولكن هذا الموضوع كافٍ ليهدم مذهبكم وليجعلكم أضحوكة بين الجميع وألعوبة بين يدينا .
فنحن نرجع إلى الأئمة المعصومين والإجتهاد الحاصل في يومنا هذا هو بناءا على فهم الغير معصومين لنصوص المعصومين وأنا حديثي عن المصدر وليس على من يأخذ من المصدر فبما أن النبي وأهل بيته مصدر تشريعي وهم نعتبرهم معصومين لا إختلاف بينهم فنجد أنكم ترجعون إلى مصدر تشريعي آخر وهم بالأصل غير معصومون وبختلفون فيما بينهم يعني حتى تفهم ولكي لا تبقى بلا تفكير فنحن من إحدى مصادرنا هو النبي وأهل بيته المعصومين الذين حكمهم واحد أما أنتم لقد جعلتم الأئمة الأربعة من إحدى مصادر التشريع رغم الإختلاف الحاصل بينهم وسؤالنا لكم وهو كيف إتخذتموهم مصادر للتعبد في حياتكم الفقهية والعقائدية بالرغم من وجود إختلاف وبالرغم من أنهم غير معصومين وبالرغم من الفاصل الزمني مع النبي عليه السلام .

**راغب** · 13-07-2009, 11:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل

اذهب واقرأ كتاب اسمة مختلف الشيعة فى احكام الشريعة للعلامة الحلى من 10 مجلدات ضخمة ثم تعرف خرافة مقولتكم بأنكم تاخذون دينكم من العترة !

اقرا هذا الكتاب وعيش بأجواء التنافرات والاختلافات العجيبة ثم تعال ناقش المخالفين

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.
فهل هناك كتاب إسمه مختلف المعصومين أما أنتم فأئمتكم مختلفون أما نحن فلا .
وإختلاف الشيعة في الإجتهاد لا يعني إختلافهم في قبول أن المصدر فيه خلاف كالمعصوم والقرآن .

**راغب** · 13-07-2009, 11:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خـــــالـــــد

دليلهم :

وما آتاكم الرسول فخذوه .
وقد جاءهم خبر من رسول الله نقله لهم الصحابة فالشافعية يتصل مذهبهم بابن عباس رضي الله عنهما ، والأحناف إلى عمر رضي الله عنه وكذا المالكية والحنابلة .

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.
نريد أحداً يتصل بالنبي .

**راغب** · 13-07-2009, 11:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خـــــالـــــد

دليلهم :

ثم انتبه ، خلاف المذاهب الأربعة فقهي ، لا عقدي

وفي العقيدة كلهم مشربهم واحد
والخلاف الفقهي سائغ مشهور بين الصحابة وأتباعهم بإحسان ، فهناك آراء لعلي ولعمر ولأبي بكر ولزيد بن ثابت ولأم المؤمنين ولابن عباس ، مدونة في مصادرها مثل :
مايراه ابن عباس أن لا توبة للقاتل وهو خالد في النار أبد الآبدين مخالفا بذلك كل الصحابة ومنهم علي ، ومثل ذلك المتعة كان ابن عباس يفتي بجوازها مخالفا كل الصحابة ، ثم إن ابن عباس رجع عن هذا كله ، فكان الرأي فيهما إجماعا منهم .
ولم يشنع أحد على أحد ، إلا ممن لا يعتد بقوله بين العلماء ، فهل تنكر آراء الصحابة وخلافاتهم الفقهية .؟
------------
ونريد من صاحب الموضوع أن يأتي بآراء شافعية او مالكية أو حنبلية أو من الأحناف في مسائل العقيدة .

والسلام لأهله

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.
تلك المساحة الزمنية ما بين النبي وأئمتكم على ماذا كان الناس يتعبدون حتى نجد اليوم في مصر أنه يتزوجون فيقول لهم المأذون بعيدا عنكم زوجتك موكلتي على مذهب أبي حنيفة فهل كان هناك في عهد النبي أنهم كانوا يتزوجون على هذه الطريقة أو بدعة أبو حنيفة مستحسنة عندكم وبالتالي أليس ابن عباس بنفسه قال لهم أقول قال رسول الله وتقولون قال أبو بكر وعمر
أخشي أن تنزل عليكم صاعقة من السماء" وإمامكم مالك بن أنس وهو يشير إلى قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول : "كل أحد يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر يقول إلا صاحب هذا القبر أي عن النبي وهذا يعني أن الجميع ممكن أن يرد قولهم إلا النبي .

**محمد بن الصدوق** · 14-07-2009, 12:39 AM

المشاركة الأصلية بواسطة راغب

أما أنتم لقد جعلتم الأئمة الأربعة من إحدى مصادر التشريع رغم الإختلاف الحاصل بينهم وسؤالنا لكم وهو كيف إتخذتموهم مصادر للتعبد في حياتكم الفقهية والعقائدية بالرغم من وجود إختلاف وبالرغم من أنهم غير معصومين وبالرغم من الفاصل الزمني مع النبي عليه السلام .

نحن دائما اخواني المشاهدين لهذا الموضوع نقول للمخالفين الذين يفترون على الناس بغير علم ما هو دليلكم؟
لاحظوا ما يقول صاحب الموضوع ؟يقول بأن أهل السنة والجماعة يجعلون الأئمة الأربعة من احدى مصادر التشريع،وهذا والله الكذب الصراح بل مصادر التشريع عندهم هي :
1-الكتاب
2-السنة
3-الاجماع
4-القياس

وأتحدى أمامكم صاحب الموضوع أن يأتي بمصدر فريته بأن الائمة الاربعة من مصادر التشريع؟
وأنتم شهود.

**راغب** · 14-07-2009, 03:48 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد بن الصدوق

نحن دائما اخواني المشاهدين لهذا الموضوع نقول للمخالفين الذين يفترون على الناس بغير علم ما هو دليلكم؟
لاحظوا ما يقول صاحب الموضوع ؟يقول بأن أهل السنة والجماعة يجعلون الأئمة الأربعة من احدى مصادر التشريع،وهذا والله الكذب الصراح بل مصادر التشريع عندهم هي :
1-الكتاب
2-السنة
3-الاجماع
4-القياس

وأتحدى أمامكم صاحب الموضوع أن يأتي بمصدر فريته بأن الائمة الاربعة من مصادر التشريع؟
وأنتم شهود.

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.
أعصابك أعصابك فلقد أعجبني القياس عندكم والقياس أول من قاس عندكم هو أبو حنيفة وأول من قاس في الخلق إبليس وها أنتم أخذتم في القياس كمصدر تشريع آخذين ذلك عن إمامكم أبو حنيفة الثعبان .
ومن ثم المضحك أنكم تأخذون من مداخلتي ما تشاؤون فلماذا نسيت عندما قلت : فى مصر عند كتابة عقد الزواج يقول الشخص المكلف بكتابته (المأذون) لوكيل العروس أن يقول للزوج زوجتك ابنتي على مذهب الإمام أبي حنيفة .
فهل كان على دور الرسول هكذا صيغة بأن يقولوا زوجتك ابنتي على مذهب الإمام أبي حنيفة .
ولماذا هذا المذهب فقط، وهل توجد اختلافات بينه وبين باقي المذاهب في أمور الزواج والعقد، ولماذا لا يكون الزواج كما كان في أيام الرسول ؟
فانظر إلى هذه البدعة التي لم تكن في وقت النبي ومخالفة لسنة النبي وما كان يقوم بها النبي وأصحابه .