تويت
[quote=السيد مومن]
ثانيا احداث الرواية المكذوبة تدور بعد الهجرة ويعد فرض صيام شهر رمضان في المدينة وانت نقلت بنفسك ان ابا بكر طلق زوجته ام بكر قبل الهجرة
فها انت كذبت نفسك ووجهت لنفسك صفعة من دون ان تعلم لانك من الذين يكتبون ولا يفقهون
وانت ضربت الموضوع وقضيت عليه بالضربة القاضية بدون ان تعلم فلك منا الشكر على قلة علمك وحيلتك
/quote]
ثانيا احداث الرواية المكذوبة تدور بعد الهجرة ويعد فرض صيام شهر رمضان في المدينة وانت نقلت بنفسك ان ابا بكر طلق زوجته ام بكر قبل الهجرة
فها انت كذبت نفسك ووجهت لنفسك صفعة من دون ان تعلم لانك من الذين يكتبون ولا يفقهون
وانت ضربت الموضوع وقضيت عليه بالضربة القاضية بدون ان تعلم فلك منا الشكر على قلة علمك وحيلتك
/quote]
ثانياً : لا تزال الضربة القاضية قد آلمتك فأولاً نحن لا نعتقد بكتبكم وما آتيناه من روايات هو لتكذيبكم بعدم وجود زوجة لأبو بكر إسمها أم بكر وليس بحثنا عن إذا الطلاق حصل أو لا أو في وقت فرض الصيام أو لا أو قبل الهجرة أو لا لأن بحثنا إذا قمنا به سنستدل بكتبنا وكما هو واضح من كتبنا أن الشرب حصل بعد فرض الصيام وتأكيدا على كذب روايتكم أن أبو بكر طلَّق أم بكر قبل الهجرة هو رواية مجمع الزوائد للهيثمي التي جاءت مكملة ومؤكدة لرواية الشيعة بأن أبو بكر هو من شرب وهي : مجمع الزوائد للهيثمي الجزء الخامس رقم الصفحة 51 في باب تحريم الخمر وتقول الرواية :
. وأخرج البزار عن أنس بن مالك قال : كنت ساقي القوم تينا وزبيبا خلطناهما جميعا وكان في القوم رجل يقال له : أبو بكر فلما شرب قال :
أحيي أم بكر بالسلام يحدثنا الرسول بأن سحتا
وهل لك بعد قومك من سلام ؟ وكيف حياة أصل أو هشام (3)
فبينا نحن كذلك والقوم يشربون إذ دخل علينا رجل من المسلمين فقال : ما تصنعون ؟ إن الله تبارك وتعالى قد نزل تحريم الخمر. الحديث.
وقال ابن حجر في فتح الباري 10 : 30 ، والعيني في عمدة القاري 20 : 84 : من المستغربات ما أورده ابن مردويه في تفسيره من طريق عيسى بن طهمان (4) عن أنس أن أبا بكر وعمر كانا فيهم
. وأخرج البزار عن أنس بن مالك قال : كنت ساقي القوم تينا وزبيبا خلطناهما جميعا وكان في القوم رجل يقال له : أبو بكر فلما شرب قال :
أحيي أم بكر بالسلام يحدثنا الرسول بأن سحتا
وهل لك بعد قومك من سلام ؟ وكيف حياة أصل أو هشام (3)
فبينا نحن كذلك والقوم يشربون إذ دخل علينا رجل من المسلمين فقال : ما تصنعون ؟ إن الله تبارك وتعالى قد نزل تحريم الخمر. الحديث.
وقال ابن حجر في فتح الباري 10 : 30 ، والعيني في عمدة القاري 20 : 84 : من المستغربات ما أورده ابن مردويه في تفسيره من طريق عيسى بن طهمان (4) عن أنس أن أبا بكر وعمر كانا فيهم
تعليق