تويت
المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي
هات دليل كلامك انا سوف أسميك كاذب طبعا من كتب سنية يا شاطر
إذا لماذا تسبون أبو بكر وتسبون الصحابة.
لا نسبه بل نلعنه
فما المشكلة؟؟؟
لا نسبه بل نلعنه
فما المشكلة؟؟؟
بل تكذب تسبوه وتكفره وهل بعد التكفير من شيء ؟
وهل اعظم مسبة أن نكفر المسلم
لكل شيء حكمة
فكما ان الرسول(ص) لم يامر بقتل ابن ابي سلول.....
فزواجه منها لا يعني انها معصومة
وهل اعظم مسبة أن نكفر المسلم
لكل شيء حكمة
فكما ان الرسول(ص) لم يامر بقتل ابن ابي سلول.....
فزواجه منها لا يعني انها معصومة
عندما لم يأمر الرسول الكريم بقتل ابن أبي سلول وضح السبب وهذا هو :
) ــ حدّثنا محمدٌ أخبرنا مَخْلدُ بن يزيدَ أخبرنا ابنُ جُريجٍ قال: أخبرني عمروُ بن دِينار أنه سمع جابراً رضيَ الله عنه يقول: «غَزَونا معَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وقد ثابَ معهُ ناسٌ من المهاجرينَ حتى كثُروا، وكان منَ المهاجرينَ رجلٌ لَعّابٌ فكسَعَ أنصارياً، فغضِبَ الأنصاريُّ غضباً شديداً حتى تَدعَوا، وقال الأنصاريُّ: يَاللأنصار، وقال المهاجريُّ: يا لَلمهاجرين. فخرجَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فقال: ما بالُ دَعوَى أهلِ الجاهلية ؟ ثم قال: ما شأنُهم ؟ فأخبرَ بكَسعةِ المهاجريِّ الأنصاريَّ. قال: فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: دَعُوها فإنها خَبيثة. وقال عبدُ الله بنُ أُبَيٍّ ابنُ سَلولَ: أقد تَداعَوا علينا ؟ لئن رجَعنا إلى المدينةِ ليُخرِجنَّ الأعَزُّ منها الأذلَّ. فقال عمرُ: ألا نَقتُلُ يا رسول اللهِ هذا الخبيثَ ؟ لعبدِ الله. فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: لا يتحدَّثُ الناسُ أنهُ كان يَقتُل أصحابه )) أخرجه بخاري.
ولكم ما الحكمة يا شاطر لنبي معصوم ان يتزوج كافرة وابنت كافر ؟
فلا تخلط الحابل بالنابل
لكني يعني أنها طيبة وانها تليق لان تكون زوجة النبي
وكتاب الله يقلمك حجرا
{الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلْطَّيِّبَاتِ أُوْلَـئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} النور 26
) ــ حدّثنا محمدٌ أخبرنا مَخْلدُ بن يزيدَ أخبرنا ابنُ جُريجٍ قال: أخبرني عمروُ بن دِينار أنه سمع جابراً رضيَ الله عنه يقول: «غَزَونا معَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وقد ثابَ معهُ ناسٌ من المهاجرينَ حتى كثُروا، وكان منَ المهاجرينَ رجلٌ لَعّابٌ فكسَعَ أنصارياً، فغضِبَ الأنصاريُّ غضباً شديداً حتى تَدعَوا، وقال الأنصاريُّ: يَاللأنصار، وقال المهاجريُّ: يا لَلمهاجرين. فخرجَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فقال: ما بالُ دَعوَى أهلِ الجاهلية ؟ ثم قال: ما شأنُهم ؟ فأخبرَ بكَسعةِ المهاجريِّ الأنصاريَّ. قال: فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: دَعُوها فإنها خَبيثة. وقال عبدُ الله بنُ أُبَيٍّ ابنُ سَلولَ: أقد تَداعَوا علينا ؟ لئن رجَعنا إلى المدينةِ ليُخرِجنَّ الأعَزُّ منها الأذلَّ. فقال عمرُ: ألا نَقتُلُ يا رسول اللهِ هذا الخبيثَ ؟ لعبدِ الله. فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: لا يتحدَّثُ الناسُ أنهُ كان يَقتُل أصحابه )) أخرجه بخاري.
ولكم ما الحكمة يا شاطر لنبي معصوم ان يتزوج كافرة وابنت كافر ؟
فلا تخلط الحابل بالنابل
فزواجه منها لا يعني انها معصومة
وكتاب الله يقلمك حجرا
{الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلْطَّيِّبَاتِ أُوْلَـئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} النور 26
وهي قدوة لنساء الشيعة
والسنة وتكذب أيضا .
هل امرت فاطمة الزهراء
نساء الشيعة باللطم ؟
ام أمرتهم بالسب واللعن
فبالله عليكم بمن تقتدوا
هل امرت فاطمة الزهراء
نساء الشيعة باللطم ؟ام أمرتهم بالسب واللعن
فبالله عليكم بمن تقتدوا
أبو بكر أيضاً 
تعليق