تويت
لماذا أخلىسبيله
في الحديث إنه أخلى سبيله لأنه برر بأنه فقير فلماذا أخلى سبيله في المرة الثالثه
المشاركة الأصلية بواسطة عمرو بن عبيد
-
-
يا رسول الله زعم انه يعلمنى كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ماهى قلت قال لى إذا اويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من اولها حتى تختم الله لا اله الا هو الحى القيوم وقال لى لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح وكانوا احرص شئ على الخير فقال النبي صلى الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوبالمشاركة الأصلية بواسطة عمرو بن عبيدتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
وماهي مشكلتك مع الحديث؟؟تعليق
-
اذا اصبحت هناك سنة رسول الله وسنة ابو هريرة
سنة رسول الله .... جبريل
سنة ابو هريرة .... الشيطان الرجيم
وكلها سنن يجب اتباعها
فهنيئا لكم يا اهل السنة والجماعة :dتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة desertfox1بل سنة الرسول
تعليق
-
بارك الله بك ياأخ صندوق العمل على فضح الوهابية ومشايخهم القشامر ورموزهم تلاميذ الشياطين حسب رواية البخاري طبعا ...
ولكن لي سؤال أود أن يجيب عنه أبناء الدين الوهابي.
الرواية فيها الشيطان فهل وثقه بخاريكم أم هو من الضعفاء عند علماء الجرح والتعديل من أهل دينكم ...
مشكلة النواصب مشكلة عويصة يرون عن الشيطان ولا يروون عن رافضي .خخخخخخ
الله يطيح حظ البخاري السخيف الذي يخرج هكذا رواية سفيهه
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المواطناسأل صاحب الكافي ... هل وثق الحمار الذي يروي له الحديث ام لا ...
ليس حمار واحد .. بل اكثر من حمار
قال : عن أمير المؤمنين عليه السلام إن غُفيراً - حمار رسول الله صلى الله عليه وآله - قال له: بأبي أنت وأمي ، يا رسول الله، إن أبي حدثني عن أبيه عن جده عن أبيه:أنه كان مع نوح في السفينة، فقام إليه نوح فمسح على كفله ثم قال: يخرجُ من صلب هذا الحمار حمارٌ يركبه سيدُ النبيين وخاتمهُم ؛ فالحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار...
ثم سنجيبك بعد ذلك
التعديل الأخير تم بواسطة الحواري; الساعة 19-08-2009, 04:36 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الحواريالعلامة المجلسي - بحار الأنوار - الجزء : ( 17 ) - رقم الصفحة : ( 405 )
23 - وروي أن أمير المؤمنين (ع) قال : إن ذلك الحمار كلم رسول الله (ص) ، فقال : ، بأبي أنت وأمي إن أبي حدثني عن أبيه ، عن جده ، عن أبيه أنه كان مع نوح في السفينة ، فقام إليه فمسح على كفله ، ثم قال : يخرج من صلب هذا الحمار حمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم ، والحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار .
التعليق : أقول : والحديث مرسل كما ترى وفيه غرابة
___________
الآن لنرى رواية الحمار عند السنة
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 160 )
- روى البيهقي عن أبي عبد الرحمن السلمي ، سمعت الحسين بن أحمد الرازي ، سمعت أبا سليمان المقري يقول : خرجت في بعض البلدان على حمار فجعل الحمار يحيد بي عن الطريق فضربت رأسه ضربات ، فرفع رأسه إلي وقال لي : اضرب يا أبا سليمان فإنما على دماغك هو ذا يضرب ، قال : قلت له : كلمك كلاما يفهم ! قال : كما تكلمني وأكلمك .
الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=95&SW=دماغك#SR1تعليق
-
قال مرسل ... من الحمار مرسل ام من غيرهالمشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي
الآن لنرى رواية الحمار عند السنة
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 160 )
- روى البيهقي عن أبي عبد الرحمن السلمي ، سمعت الحسين بن أحمد الرازي ، سمعت أبا سليمان المقري يقول : خرجت في بعض البلدان على حمار فجعل الحمار يحيد بي عن الطريق فضربت رأسه ضربات ، فرفع رأسه إلي وقال لي : اضرب يا أبا سليمان فإنما على دماغك هو ذا يضرب ، قال : قلت له : كلمك كلاما يفهم ! قال : كما تكلمني وأكلمك .
الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=95&SW=دماغك#SR1
الحمار يتحدث ... ولا يروي حديثا
فقد تحدث الحيوان الى سيدنا سليمان , فهل عندك مشكلة في ذلك
ولكن المشكلة في الرواية عن الحيوانات ويضعها في اهم كتب الشيعة
وكانها رواية الرجال .. حدثني ابي عن ابيه عن جده
وكانه بذلك يوثق السند!!!!
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الحواريقال مرسل ... من الحمار مرسل ام من غيره
الحمار يتحدث ... ولا يروي حديثا
فقد تحدث الحيوان الى سيدنا سليمان , فهل عندك مشكلة في ذلك
ولكن المشكلة في الرواية عن الحيوانات ويضعها في اهم كتب الشيعة
وكانها رواية الرجال .. حدثني ابي عن ابيه عن جده
وكانه بذلك يوثق السند!!!!
يبدو أنك تحب أن أزيدك من الصفعات
الشيخ علي النمازي - مستدرك سفينة البحار - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 407 )
- الكافي : وروي مرسلا : أن أمير المؤمنين (ع) قال : إن ذلك الحمار كلم رسول الله (ص) ، فقال : بأبي أنت وأمي إن أبي حدثني عن أبيه ، عن جده ، عن أبيه أنه كان مع نوح في السفينة ، فقام إليه فمسح على كفله ، ثم قال : يخرج من صلب هذا الحمار حمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم ، والحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار .
_________
العلامة المجلسي - بحار الأنوار - الجزء : ( 17 ) - رقم الصفحة : ( 405 )
23 - وروي أن أمير المؤمنين (ع) قال : إن ذلك الحمار كلم رسول الله (ص) ، فقال : ، بأبي أنت وأمي إن أبي حدثني عن أبيه ، عن جده ، عن أبيه أنه كان مع نوح في السفينة ، فقام إليه فمسح على كفله ، ثم قال : يخرج من صلب هذا الحمار حمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم ، والحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار .
التعليق : أقول : والحديث مرسل كما ترى وفيه غرابة
____________
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 160 )
- روى البيهقي عن أبي عبد الرحمن السلمي ، سمعت الحسين بن أحمد الرازي ، سمعت أبا سليمان المقري يقول : خرجت في بعض البلدان على حمار فجعل الحمار يحيد بي عن الطريق فضربت رأسه ضربات ، فرفع رأسه إلي وقال لي : اضرب يا أبا سليمان فإنما على دماغك هو ذا يضرب ، قال : قلت له : كلمك كلاما يفهم ! قال : كما تكلمني وأكلمك .
الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=95&SW=دماغك#SR1
__________________
أبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 166 )
- أخبرنا أبو الحسن أحمد بن حمدان السحر كي ، حدثنا عمر بن محمد بن بجير ، حدثنا أبو جعفر محمد بن يزيد - إملاء - ، أنا أبو عبد الله محمد بن عقبة بن أبي الصهباء ، حدثنا أبو حذيفة عن عبد الله بن حبيب الهذلي ، عن أبي عبد الرحمن السلمي عن أبي منظور قال : لما فتح الله على نبيه (ص) خيبر أصابه من سهمه أربعة أزواج بغال وأربعة أزواج خفاف ، وعشر اواق ذهب وفضة ، وحمار أسود ، ومكتل ، قال : فكلم النبي (ص) الحمار فكلمه الحمار ، فقال له : ما اسمك ، قال : يزيد بن شهاب ، أخرج الله من نسل جدي ستين حمارا كلهم لم يركبهم إلا نبي ، لم يبق من نسل جدي غيري ، ولا من الانبياء غيرك ، وقد كنت أتوقعك أن تركبني ، قد كنت قبلك لرجل يهودي ، وكنت أعثر به عمدا ، وكان يجيع بطني ويضرب ظهري ، فقال النبي (ص) : سميتك يعفور ، يا يعفور ، قال : لبيك ، قال : تشتهي الاناث ؟ قال : لا ، فكان النبي (ص) يركبه لحاجته ، فإذا نزل عنه بعث به إلى باب الرجل فيأتي الباب فيقرعه برأسه فإذا خرج إليه صاحب الدار أومأ إليه أن أجب رسول الله (ص) ، فلما قبض النبي (ص) جاء إلى بئر كان لابي الهيثم بن النبهان فتردى فيها فصارت قبره جزعا منه على رسول الله (ص) .
الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=95&SW=سميتك#SR1
_______________
إذا الروية مرسلة عندنا كما حكم عليها المجلسي والشيخ النمازي
واتركك مع رواية الحمار عند ابن كثير
سلام
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي
اسمع ماقال صاحبك
المشاركة الأصلية بواسطة المواطنتعليق
-
سلم لي على ابن كثير ياحواريتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الحواري
يبدوا أن الحماري عفوا الحواري توجع من صفعات أخي وحبيبي ذو الفقارك ياعلي .
نعم قلتالله يطيح حظ البخاري السخيف الذي يخرج هكذا رواية سفيهه
البخاري أخرج في صحيحه رواية عن الشيطان
فكيف لايكون سخيف وهو يروي عن الشيطان فضيلة وخاصية لآية الكرسي .
طيب ماورد في كتبنا فيما يخص الحمار مرسل ولايعتد به وحتى لو كان معتدا به فهو لايدخل في شيء من ضروريات المعتقد بل لايدخل حتى في أي شيء ولايترتب عليه أي شيء عندنا ؟
أما أنتم فقد وردت رواية الحمار عندكم بصيغتين وطريقين وتعتبرون بها فما قولكم يا أتباع رواة أحاديث الشيطان والحمار خخخخخخخخختعليق
-
مشكلتك انك غاطس بالطهارة (تعرف شنو معنى الطهارةالمشاركة الأصلية بواسطة الحواري) وتقول : لااشتم رائحة. ههههه
فقط ليعرف اهل السنة كذابهم ابو هريرة والكذاب البخاري اللذان يقولان بقصة لايصدقها حتى الحمار ، ان الشيخ ابليس يُعلّم ابا هريرة كيف يطرد ابو هريرة شيخه ابليس .
يعني مو حقها صخلة عائشة تضحك على عقولكم:
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المواطن
الله يحفظك اخي العزيز المواطن
مرة الشيطان ينصح نصيحة صادقة لابي هريرة كيف يطرده
ومرة ان عائشة ترش نفسها بالماء من وراء حجاب لتعلّم الصحابة غسل الجنابة
.
فإن كان الستار مانعاً تماما من الرؤية فهي حمارة ان تشرح لهم عمليا مالايستطيعوا ان يروه.
وإن كان هناك بصيص من ظل من خلف الستار فهذا ايحاء يُخرج مفاتنها فاتهمتموها بالتبرج الفاحش.
وبكلتي الحالتين فإن رش الجسم بالماء يتطلب خلع الملابس وهذا فاحش يخدش عفاف المرأة وحيائها حتى مع وجود ستار لايُرى منه شيء.
فهل توجد امراة تحمل عفة وحياء ترضى بخلع ملابسها وراء ستار في محضر رجال؟
عدا الشعور الايحائي الغريزي للرجل ان خلف الستار الذي يبعد مسافة قليلة امراة عارية.
الا يوجد عاقل من ملياركم المسلم لينتفض على شيوخه ويقول لهم قد فضحتمونا وزربتم بحالنا امام الشيعة من الخزعبلات التي في صحاحنا وكتبنا؟
تعليق
تعليق