إعـــــــلان

**صندوق العمل** · 26-07-2009, 10:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري

يا علامة المنتدى رأي النووي وراي ابن صلاح هما الأرجح .

هل انضممت ياسوري الى قافلة ائمة الجهل والعناد والباطل؟

اقرأ مابالاخضر قبل الاصفر لعلك تعقله إن كان لك عقل ، واخبرنا كيف يخبر ابو سفيان انه سيزوج النبي اجمل نساء العرب وهي تحته ؟ وهل خفي جمال الزوجة عن زوجها ؟

ثم ياجهلة ، كيف يقول ابو سفيان :

( عندي أحسن العرب وأجمله أم حبيبة بنت أبي سفيان أزوجكها )

وهذا في لغة البنغال فقط ان يقول الاب ازوجك فلانة بنت فلان وهو نفسه الفلان ، بدلاً من ان يقول ازوجك ابنتي ام حبيبة.

**عبدالله السوري الحسيني** · 26-07-2009, 11:31 PM

لا حول ولا قوة إلا بالله

الإناء ينضخ بما فيها

[QUOTE]

رب وهي تحته ؟ وهل خفي جمال الزوجة عن زوجها ؟

[/QUOTE]

بالفعل سبب مقنع لتضعيف الحديث .

سامحك الله .

يا عمي أسأل مختصين باللغة العربية ليبنوا لك انه يجوز ذلك والداعي من

ذلك بيان فضل ابنته وإن عرفها سابقا الرسول الكريم فهذا لا يمنع أن يفخر

والدها أبو سفيان من أن يزوج ابنته ويصفها للرسول بأنها أجمل النساء (

يجدد ) العقد مرة أخرى .

[QUOTE]

وهذا في لغة البنغال فقط ان يقول الاب ازوجك فلانة بنت فلان وهو نفسه الفلان ، بدلاً من ان يقول ازوجك ابنتي ام حبيبة.

[/QUOTE]

في اللغة العربية أن يقول الرجل أزوجك ابنتي أو أن يذكر اسمه كذلك

اسأل أي مختص او رجل يفهم شيء في اللغة العربية وسوف يعلمك .

من صحيح البخاري

6640 ــ .. عنِ ابن شهابٍ عن عُروةَ عن عائشةَ رضيَ الله عنها «..... وايمُ اللهِ لو أن فاطمةَ بنتَمحمدٍ سرقت لقطعَ محمدٌ يدها».

أخشى ان تقول أن هذا الحديث يجب أن يكون ضعيفا لأن الرسول الكريم قال فاطمة بنت محمد ولم فاطمة ابنتي.

والله عزّ وجلّ يقول كثيرا في كتابه :

{يأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُواْ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عَندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} الحجرات 13.

وبناء على اللغة الكورانية والصندوقية أخشى ان يقال انّ هذه الأية غير صحيحة لأنه الله عزّ وجل يقول إن الله ولم يقل إنني

والأمثلة في القران الكريم والسنة النبوية أكثر من أن تحصى

يا سيدي لا عتب عليكم : إن كان شيخكم الكوراني يقول بما معناها :

[QUOTE]

رب وهي تحته ؟ وهل خفي جمال الزوجة عن زوجها ؟

[/QUOTE]

[QUOTE]

وهذا في لغة البنغال فقط ان يقول الاب ازوجك فلانة بنت فلان وهو نفسه الفلان ، بدلاً من ان يقول ازوجك ابنتي ام حبيبة.

[/QUOTE]

إن كان شيخكم هذا مستواه في اللغة العربية فلا عتب على عوام الشيعة كالصندوق وغيره...

**عبدالله السوري الحسيني** · 26-07-2009, 11:32 PM

ويبدو أن البعض لا يقرأ جيداً :

قلت في مشاركة سابقة نقلا عن علماء السنة الافاضل أن يوجد بعض الأحاديث المنتقدة في صحيح الإمام مسلم .

إنّ هذا الحديث من الأحاديث المنتقدة في صحيح مسلم والحمد لله هذا الحديث ليس فيما يتعلق بالعقيدة ولا العبادة ولا في أصول الدين ولا فروعه ولا في الحلال ولا الحرام

وإنّما يتعلق فقط بالسير والتاريخ والأحاديث وإن عدم العمل الاعتقاد بصحة هذا الحديث لن يؤثر شيء وكذلك الاعتقاد بعدم صحته لن يؤثر شيء على عقيدة المسلم أو سلوكه الديني .

ووجود بعض الأحاديث المنتقدة في صحيح مسلم لا يقلل من عمل الإمام مسلم ولا يقلل من صحة هذا الكتاب

ليبقى هذا الكتاب من أهم الكتب الحديث النبوية التي تغيض أعداء اليهود والنصارى ومن سار على نهجهم .

وبالنسبة لي لا يهمني هذا الحديث إن صح أو أنكر لا من قريب ولا من بعيد لانّه في مسائل الأحداث والتاريخ وقد بينت ورديت على بعض شبهات الشيعة دفاعاً عن منهجية فكرية حفظت لنا السنة النبوية فجزى الله اهل السنة وعلماؤهم أحسن الجزاء

**صندوق العمل** · 26-07-2009, 11:35 PM

سنرد عليك ياامام الجهل

**عبدالله السوري الحسيني** · 26-07-2009, 11:35 PM

والآن مطلوب منك أن تثبت أن عكرمة ناصبي ويا حبذا ان يكون من كتبا ومن كتبك لانك كما تعلم انتم تكفرون الذهبي والبخاري وغيرهم فقد يخدعك أولئك الكفار بحسب تسميتكم لهم ببعض الروايات .

على كل حال أثبت أن عكرمة ناصبي من كتبنا ومن كتبكم وإلا فاشهد على نفسك بأنك جاهل تكفيري تنصيبي .

**bandr_33** · 27-07-2009, 12:54 AM

احسنت يا زميلي عبدالله السوري ومتابع لك

**صندوق العمل** · 27-07-2009, 01:07 AM

الإناء ينضخ بما فيها

اغلق فمك
فأنا لم اشتمك ولم اسبك ولو رأيتَ جملي لوجدتها كلها استفاهمية استنكارية شرطية فلا تقل ادبك ياامعة .

والدها أبو سفيان من أن يزوج ابنته ويصفها للرسول بأنها أجمل النساء (يجدد ) العقد مرة أخرى
ذلك بيان فضل ابنته وإن عرفها سابقا الرسول الكريم فهذا لا يمنع أن يفخر

وصف الحسن والجمال والمدح يامنافق ينفع لمن يجهل به لا من يعلم به اكثر من الواصف ، والرسول صلى الله عليه وآله يعرف جمال وقبح زوجته اكثر من والدها نفسه.

ثم يامنافق ، الكلمة ازوّجك فقط في لغة البغال تطلق لتجديد عقد المتزوج من زوجته. وقريش هم افصح العرب فلايمكن ان تخرج هذه الغلطة من فم قرشي عربي لو كنتَ انت عربياً اصلا ، لاتقعد تنفخ بعشيرتك فشنو نفع عشيرتك اذا انت ماتعرف عربي الا اذا كنتَ تنافق وهذا هو الأظهر.

فسواء قال احد المرقعين انه يحتمل التجديد فعلاوة على انه احتمال بدون دليل ومثله لايُنظر اليه فإنه لايوجد مثل هذا الاستخدام في اللغة العربية.

أخشى ان تقول أن هذا الحديث يجب أن يكون ضعيفا لأن الرسول الكريم قال فاطمة بنت محمد ولم فاطمة ابنتي.

الموقف يختلف ياجاهل ، فموقف الرسول مع المسلمين كان موقف رسمي formal
في حين ان موقف ابو سفيان كان غير رسمي - ودّي - informal

ولتوضيح المعنى فعندما نلتقي انا وانت في جلسة ودية في بيت احدنا او في مطعم فتقول لي ياصندوق اريد ان ازوجك فلانة بنت عبدالله ، فهذا مستقبح ومستظهر للغرابة عندما تكون العلاقة ودية لان الفطرة الحسيّة ستتجه الى البعيد لعدم توقعها انه يتكلم عن ابنته فيبطل مثل هذا الاستخدام ، فاللغة لها قواعد عرفية بالاستخدام والقياسات لاتصلح عند اختلاف جو الحديث ، فيجب ان تقول ازوجك ابنتي ، وحديث الزواج هو من النوع الودي لاالتهديدي التوعدي كما في خطاب الرسول.

وبالنسبة لي لا يهمني هذا الحديث إن صح أو أنكر لا من قريب ولا من بعيد لانّه في مسائل الأحداث والتاريخ

نحن يهمنا لان اسمه صحيح فنريد ان نفضح ضعفه وكذبه

والآن مطلوب منك أن تثبت أن عكرمة ناصبي ويا حبذا ان يكون من كتبا ومن كتبك لانك كما تعلم انتم تكفرون الذهبي والبخاري وغيرهم فقد يخدعك أولئك الكفار بحسب تسميتكم لهم ببعض الروايات .

على كل حال أثبت أن عكرمة ناصبي من كتبنا ومن كتبكم وإلا فاشهد على نفسك بأنك جاهل تكفيري تنصيبي .

اخرس ياجاهل فهذه الالاعيب لاتنطلي علينا ، تريدوا ان تهربوا من جوهر الموضوع للتتمسكوا بالبردعة وتسيبوا الحمار.

هؤلاء نواصب كلاب من دون الحاجة الى كتب للبرهنة والاستدلال بل يكفي قراءة افعالهم ، فكما ان الشاعر الذي يمتدح احد الظلمة ويضفي عليه مناقب زوراً يشاركه بالظلم فان عكرمة يشارك ابو سفيان الناصبي في ناصبيته. وإن احببتَ ان تعرف النصب فاذهب الى هذا الموضوع لتعرف ان مصداق النصب في مدح عكرمة للنواصب بوضعه حديث مكذوب ينطبق عليه.

ماهو النصب ومن هم النواصب ... بشهادة سلفي سعودي
http://www.yahosain.net/vb/showthread.php?t=113782

-------

علماء السنة الذين انكروا الحديث :

روى مسلم في صحيحه رقم (2501) من طريق عكرمة بن عمار عن أبي زميل عن ابن عباس قال : كان المسلمون لا ينظرون إلى أبي سفيان ولا يقاعدونه ، فقال للنبي (صلى الله عليه وسلم) : يا نبي الله ثلاث أعطنيهن ، قال : نعم ، قال : عندي أحسن العرب وأجمله أم حبيبة بنت أبي سفيان أزوجكها ، قال : نعم ، قال : ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك ، قال : نعم ، قال : وتؤمرني أن أقاتل الكفار كما كنت أقاتل المسلمين ... إلخ .

قال الذهبي في "الميزان" 3/93 في ترجمة عكرمة بن عمار أحد رواة هذا الحديث : ( وفي صحيح مسلم قد ساق له أصلا منكرا عن سماك الحنفي عن ابن عباس في الثلاثة التي طلبها أبو سفيان ) . وقال في "سير أعلام النبلاء" 7/137 عن هذا الحديث : ( قلت : قد ساق له مسلم في الأصول حديثا منكرا وهو الذي يرويه عن سماك الحنفي عن ابن عباس في الأمور الثلاثة التي التمسها أبو سفيان من النبي (صلى الله عليه وسلم) ) .

وقال ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" 17/236 : ( روى مسلم أحاديث قد عرف أنها غلط ، مثل قول أبي سفيان لما أسلم أريد أن أزوجك أم حبيبة ، ولا خلاف بين الناس أنه تزوجها قبل إسلام أبي سفيان ) . وقال في ج18ص73 : ( وفيه - أي صحيح مسلم - أن أبا سفيان سأله التزوج بأم حبيبة وهذا غلط ) ا.هـ. .

وقال ابن القيم في "زاد المعاد" 1/110 : ( هذا الحديث غلط لا خفاء به ) . قال أبو محمد بن حزم : ( وهو موضوع بلا شك فيه ، كذبه عكرمة بن عمار ) .

وقال ابن الجوزي : ( في هذا الحديث وهم من بعض الرواة لا شك فيه ولا تردد ، وقد اتهموا به عكرمة بن عمار ، لأن أهل التاريخ أجمعوا على أن أم حبيبة كانت تحت عبيدالله بن جحش وولدت له ، وهاجر بها وهما مسلمان إلى النجاشي يخطبها عليه فزوجه إياها وأصدقها عنه صداقا ، وذلك في سنة سبع من الهجرة ، وجاء أبو سفيان فدخل عليها فثنت فراش رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى لا يجلس عليه ، ولا خلاف أن أبا سفيان ومعاوية أسلما في فتح مكة سنة ثمان ، وأيضا ففي هذا الحديث أنه قال له : وتؤمرني أن أقاتل الكفار كما كنت أقاتل المسلمين ، قال : ( نعم ) . ولا يُعرف أن النبي (صلى الله عليه وسلم) أمر أبا سفيان البتة ) ا.هـ. .

وأورد ابن القيم هذا الحديث أيضا في "جلاء الأفهام في الصلاة والسلام على خير الأنام" ص132-134 فذكره وما أجيب به عنه ، ثم ناقش تلك الوجوه واحدا واحدا ، ثم ختم ذلك بقوله : (وبالجملة ، فهذه الوجوه وأمثالها مما يعلم بطلانها ، واستكرهها وغثاثتها ، ولا تفيد الناظر فيها علما ، بل النظر فيها والتعرض لإبطالها من منارات العلم ، والله تعالى أعلم ، فالصواب أن الحديث غير محفوظ بل وقع فيه تخليط والله أعلم ) .

وقال الشيخ أحمد الغماري في تعليقه على كتاب "أخلاق النبي (صلى الله عليه وسلم) لأبي الشيخ" ص54 : ( هذا الحديث موضوع لمخالفته الواقع ) .

وقال ابن الأثير : ( وهذا الحديث مما أنكر على مسلم ، لأن أبا سفيان لما جاء يجدد العقد قبل الفتح دخل على ابنته أم حبيبة فثنت عنه فراش النبي (صلى الله عليه وسلم) ، فقال : والله ما أدري أرغبت بي عنه أم به عني ؟ قالت : بل هذا فراش رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأنت رجل مشرك . فقال : والله لقد أصابك بعدي يابنيه شر ) ا.هـ. "البداية والنهاية" ج4/144 .

وقال ابن كثير في "السيرة النبوية" ج3ص277 ، وفي "البداية والنهاية" ج4ص145 بعد أن ذكر بعض الأجوبة التي أجيب بها عن هذا الحديث : ( وهذه كلها ضعيفة ، والأحسن في هذا أنه أراد أن يزوجه ابنته الأخرى عمرة لما رأى في ذلك من الشرف ، واستعان بأختها أم حبيبة كما في الصحيحين ، وإنما وهم الراوي في تسمية أم حبيبة ) ا.هـ. . (1)

قلت : وهذا في حقيقة الواقع هو أضعف الأجوبة لأن الرواية نفسها ما يحكم ببطلانه من أصله ، فإن فيها أن أبا سفيان قال : يا رسول الله ثلاث أعطنيهن ، قال : نعم ، إلى أن قال : وعندي أحسن العرب وأجمله أم حبيبة بنت أبي سفيان أزوجكها . قال : نعم ، فإن فيها أن الرسول عليه السلام قد وافق على ذلك ، ومن المعلوم أن الرسول عليه السلام لم يوافق بل ولا يجوز له لأن عنده أختها ، ولا يجوز الجمع بين الأختين بنص الكتاب والسنة والإجماع ، وقد ضعفه أيضا الشيخ عبدالله الغماري في "الفوائد المقصودة في الأحاديث الشاذة والمردودة" ، وقد تعرض لهذا الحديث والأجوبة التي أجيب بها عنه ، ثم بيان ما فيها من مغامز الزرقاني في "شرح المواهب اللدنية" 3/243-245 .
----
فكفاكم نفاقا يامرگعچية

**زهر الشوق** · 27-07-2009, 01:19 AM

وقال ابن الأثير : ( وهذا الحديث مما أنكر على مسلم ، لأن أبا سفيان لما جاء يجدد العقد قبل الفتح دخل على ابنته أم حبيبة فثنت عنه فراش النبي (صلى الله عليه وسلم) ، فقال : والله ما أدري أرغبت بي عنه أم به عني ؟ قالت : بل هذا فراش رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأنت رجل مشرك . فقال : والله لقد أصابك بعدي يابنيه شر ) ا.هـ. "البداية والنهاية" ج4/144 .

هذا دليل على أن أم حبيبة كانت زوجة رسول الله وكان أبوسفيان كافر فكيف بعد أن أسلم بعد الفتح يريد تزويجها له ؟!

عندي أحسن العرب وأجمله أم حبيبة بنت أبي سفيان أزوجكها

كيف يزوجها لزوجها ؟!

**صوت الهـداية** · 27-07-2009, 07:26 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري

والآن مطلوب منك أن تثبت أن عكرمة ناصبي ويا حبذا ان يكون من كتبا ومن كتبك لانك كما تعلم انتم تكفرون الذهبي والبخاري وغيرهم فقد يخدعك أولئك الكفار بحسب تسميتكم لهم ببعض الروايات .

على كل حال أثبت أن عكرمة ناصبي من كتبنا ومن كتبكم وإلا فاشهد على نفسك بأنك جاهل تكفيري تنصيبي .

رددنا عليك ولكنك هربت كما تهرب النعاج واثبتنا انه ناصبي فطلبت مني المصدر فصعتك به على وجهلك

ولكن مثل كل مرة عندما تعجز عن مواصلة الحوار تلجأ الى التكرار

لكن اعجبتني البلاغة في كلامك يا حارق ههههههههه

تقول جاهل فهمناها

تقول تكفيري فهمناها

تقول تنصيبي بالله هذي شنو في لغة العرب هههههههه فعلا بشار الاسد مهتم بتدريسكم البلاغة العربية

فطاحل البلغاء العرب لم يصلوا الى ماوصلت اليه ياسوري هههههههه

**صوت الهـداية** · 27-07-2009, 07:29 AM

احسنت اخي صندوق العمل بعد كل هذه الاعترافات من شيوخ السوري نثبت لسوري ان عقيدتهم في ان كل مافي مسلم صحيح هي عقيدة باطلة

وننظتر من الهارب فائق عبد الجليل ان يجيب عن السؤال

**بـحرانـي** · 28-07-2009, 11:41 AM

لن يدخل الموضوع الا ان اجاب احد اخوانه عنه
فيأتي ليطبل ويصفق لاخوه ثم سيقول لك اجب عنه

هذا ما سيفعله اخي صوت الهداية

**صوت الهـداية** · 28-07-2009, 08:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي

لن يدخل الموضوع الا ان اجاب احد اخوانه عنه
فيأتي ليطبل ويصفق لاخوه ثم سيقول لك اجب عنه

هذا ما سيفعله اخي صوت الهداية

والله صدقت يا اخي الكريم

تحياتي لاخواننا واهلنا في البحرين

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الى فائق عبد الجليل خبر يهمك القاء القبض على احد الوضاعين في صحيح مسلم

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين