تويت
غبي وقليل ادب ولا يفهم شيئا
كانه ابن صهاك عاد من جديد
احترم نفسك يا وهابي عندما تكلم الاخوات
كانه ابن صهاك عاد من جديد
احترم نفسك يا وهابي عندما تكلم الاخوات
-
-
أحمقالمشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل
يعني أن قول رسول الله أصبح هراء والعياذ بالله
رسول الله يقول ما إن تمسكتم به لن تضلوا
ثم قال كتاب الله وعترتي أهل بيتي
وهذا الحديث صحيح وموجود في صحيح مسلم وأيضا أقر شيخك الألباني بصحته
لكن كالعادة تكذب كما كذب شيخك الكذاب الناصبي ثعبان الخسيس
وتقول أين العترة
فنقول لك أين الصحابة الذين تتبعهمتعليق
-
لا ليس هراء انما استدلالكم بالحديث هو الهراء بدليل انعدام اى علاقة بكم بالعترة- اين فقة جعفر؟ هل عندكم كتاب مصنف فى الفقة لة؟المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي
هناك حلقة ضائعة وهوه كبيرة بينكم وبين العترة انما بالعواطف والكلام الزائد لا احد يتفوق عليكم لكن بالامتحان لاشى عندكم ابدا !
فقة اهل البيت تجدونة عندنا نحن وربى الذين لم يخرجوا عن اجماع المسلمين
حقا ان جعفر جعفرنا نحن ولله الحمد عالما جليلا صدوقا كما قال ابن حجر
ولو كان فية شى من عقيدتكم القائمة على بغض الشيخين وسبهم لقال هذا علماء الرجال عن جعفر لكن ولله الحمد هذا يدل ان الامامية وجعفر شتان مابينهماتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل
والذي قاله ابن تيميه في فقه أهل البيت إن كنت لا تعلم فهذه مصيبة
أما البخاري لا يروي عن الإمام جعفر الصادق ولا رواية
لكنه يروي عن النواصب أمثال عمر بن سعد لعنة الله عليه
وأقول لعنة الله على من ظلم أهل البيت عليهم السلام
أما استدلالنا بالحديث فهو صحيح وليس هراء ياناصب عبد الجليل
وانظر إلى رواياتنا في الحديث فهي عن أهل البيت عليهم السلام كما أمرنا رسول الله أن نأخذ عنهم
وليس عن الصحابة فالرسول لم يقل كتاب الله وصحابتيتعليق
-
اخى لا ارى انك ستفهم لماذا لم يروى البخارى عن جعفر : السبب انتم لانكم كنتم تخرجون من عندة تروون عنه بالاساطير والخرافات والامور المنكرة العظيمة وقد بين ذلك السبب ابن تيمية [[[نور الله مرقدة]]]المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي
ثم انتم بنفس مشاركتك اقدر اقول انتم ايضا نواصب فلاتوجد للسيدة فاطمة عليها السلام والرضوانعندكم اى رواية مسندة منها عن ابيها
شفت شلون اقدر اقلب الطاولة عليك
والكلينى ايضا ناصبى لانه معاصر للسفراء عن المهدى ولاتوجد لة رواية عن المهدى فهل هذا الا جفو منه وترك؟
اما بالنسبة ان الرسول لم يقل عليكم بصحابتى فهذا جهل منك عندنا عدة روايات تطالبنا بالاقتداء بهم مثل حديث مسلم: وان يطع الناس ابوبكر وعمر يرشدو.. ومثل رواية حذيفة بن اليمان: اقتدوا باللذين من بعدى ابوبكر وعمر..صححة الالبانى
واخيرا: قال تعالى: والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم رضى الله عنهم ورضوا عنة
-
الله يطالبنا باتباعهم لانهم تلاميذ مدرسة النبوة بينما الشيعة يشتمونهم وهل هذا الا دليل على انتكاس القلوب؟
اللهم ثبتنا على العقل السليم والدين السليم الى ان نلقى الله العظيم الرحيمتعليق
-
أحمق أيضا
تفضل هذه الرواية:
دلائل الإمامة: وحدّثنا القاضي ابو الفرج المعافي، قال: حدّثنا اسحاق بن محمّد بن عليّ بن أحمد الكوفي قال: حدّثنا احمد بن الحسين بن عليّ بن عبد الله المقرّي صاحب الكسائي، قال: حدّثنا محمّد بن اسماعيل بن ابراهيم بن موسى بن جعفر (عليه السلام) قال: حدّثنا عما أبي الحسين وعليّ ابنا موسى عن أبيهما عن جعفر بن محمّد عن أبيه، عن عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن عليّ، عن فاطمة (عليهم السلام) قالت: قال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا حبيبة أبيها كلّ مسكر حرام وكلّ مسكر خمر
مسند فاطمة الزهراء عليها السلام
الصفحة 186
وهنا أثبت أن لدينا روايات مسنده إلى الزهراء عليها السلام
_______________
أقول لا تحتج علي بمصادرك
وحديث الثقلين أصح حديث أمرنا به رسول الله وهو متواتر عند المسلمين
أما الآية القرآنية فمن تنطبق عليهم الشروط هم المقصودون بهاتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي
يالله !!!!! افحمتنى الحقيقة
الاخ مالقى الا هالرواية اليتيمة
لا ومن كتاب دلائل الامامة الذى صاحبة مجهول
لا احد يعمل نفسة ذكى على فائق ويقول هذا لمحمد بن جرير الشيعى
ترا والله العظيم يندم
ولو قلت ان بعض رجال السند هنا مجهولون لم اندم ايضا
يعنى انا وانا مغمض اقول هذة الرواية موصحيحة تطلع فعلا موصحيحة
تعليق
-
بابا استريح كفاية تهريج لأن المشرف موجودالمشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليليالله !!!!! افحمتنى الحقيقة
الاخ مالقى الا هالرواية اليتيمة
لا ومن كتاب دلائل الامامة الذى صاحبة مجهول
لا احد يعمل نفسة ذكى على فائق ويقول هذا لمحمد بن جرير الشيعى
ترا والله العظيم يندم
ولو قلت ان بعض رجال السند هنا مجهولون لم اندم ايضا
يعنى انا وانا مغمض اقول هذة الرواية موصحيحة تطلع فعلا موصحيحة
تعليق
-
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم اشرح لي صدري
حيالله اساتذتي الكرام .
ألا يوجد شخص سلفي غير هذا المهرج ؟؟
ما دلالة حديث الثقلين ؟
علوي ,,تعليق
-
فائق عبد الجليل أقرأت مشاركتي الاخيرة ؟!!!
تكلمت عن أن حديث الثقلين لا يصح ولم يصدر من رسول الله ص
لا زلت على قولك هذا أم أنه تغير
أذكرك بمشاركتي السابقة
اذن الحديث باطل منطقيآ
لا ارى صحتة لان متنة غريب
الحديث فى الواقع لايصح وكثير من العلماء قالوا لايصح
المشاركة الأصلية بواسطة عمادعليتعليق
-
اعتقد ان عند النواصب الرسول عليه الصلاة والسلام قال هذا الحديث وهو يهجر؟؟!!تعليق
-
انتى يامهرجة هل تملكين الجواب عن هذا: انتى اذا تريدين تعرفى حكم صلاة السهو وموعارفة طريقتة تروحين لمنو للعترة ولا الى شيخ دين؟؟ ماعندكم الا كلمة مهرج كل تعقيباتج على مشاركاتى من هذة الكلمات بينما اتحداج واتحدى اكبر عالم شيعى يجاوبنى اين العترة الان منذ الف و200 سنة؟؟
أنت المهرج و بدرجة امتياز
اقرأ سخافاتك لتتأكد من تهريجك يا قبيح المذهب
لعنكم الله مهرجين و يدعون العلم
أقلها لو ذهبت أنا لسؤال الأعلم مني لا عيب و لكن العيب في من يدعي العلم و هو جاهل
قبحكم الله على قبح أخلاقكمتعليق
-
للرفع .
لنرى جواب السلفية ..
ما دلالة حديث الثقلين ؟
علوي ,تعليق
تعليق