تويت
المشاركة الأصلية بواسطة bandr_33
-
أنت مجرد بالون لا أكثر من ذلك -
يا بحراني لا تعطلني الحين ولا تزعجني خللك متابع فقط لاني راح ارد على بعض الاجابات والباقي باجر
اتفقنا عينيتعليق
-
يا زهر الشوق اشفيج اليوم كله مسبه وشتيمه لا تخافين ماراح اشهر فيكم ولا اي واحد بالمنتدى طولي بالج بعد شوي راح اتعرفين انتي بشنو اخطاتيتعليق
-
اتفقنا يا هندي
فهيا لا تجعلنا ننتظرتعليق
-
اثناء الانتظار
الممل ذلك اجيبوا عن السؤال الثاني
_حديث صحيح الى الرسول عليه الصلاه والسلام يبشر بولاده المهدي من ابيه حسن العسكري ولا باس ان كان من رواه الشيعه ام الائمه المهم يصل السند الى الرسول عليه الصلاه والسلام .
هل من يستطيع الاجابه
وبانتظاركمتعليق
-
اولا يطلب مني الا ازعجه
والان يطلب ان نـأتيه بحديث
انت في ورطة يا باباتعليق
-
إعتراف الأعلام بأنّ الإمام المهدي ابن الإمام العسكري
قال ياقوت الحموي المتوفى سنة 626 في مادة (عسكر سامرّا):
«وهذا العسكر ينسب الى المعتصم، وقد نسب اليه قوم من الأجلاّء منهم: علي بن محمّد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، يكنّى أبا الحسن الهادي، ولد بالمدينة ونقل الى سامرّا، وابنه الحسن بن علي ولد بالمدينة أيضاً ونقل الى سامرّا فسمّيا بالعسكريين لذلك.
فأما علي، فمات في رجب 254 ومقامه بسامرّا عشرون سنة.
وأما الحسن، فمات بسامرا أيضاً سنة 260، ودفنا بسامرا، وقبورهما مشهورة هناك، ولولدهما المنتظر هناك مشاهد معروفة»(1).
قال الشيخ كمال الدين محمّد بن طلحة الشافعي المتوفّى سنة 652:
«الباب الثاني عشر: في أبي القاسم محمّد الحجة بن الحسن الخالص بن علي المتوكل بن محمّد القانع بن علي الرضا بن موسى بن جعفر عليهم السلام.
فهذا الخلف الحجّة قد أيّده الله *** هدانا منهج الحقّ وآتاه سجاياه
وأعلى في ذرى العلياء بالتأييد مرقاه *** وآتاه حلى فضل عظيم فتحلاّه
وقد قال رسول الله قولا قد رويناه *** وذو العلم بما قال إذا أدرك معناه
يرى الأخبار في المهدي جاءت مسمّاه *** وقد أبداه بالنسبة والوصف وسمّاه
ويكفي قوله (منّي) لاشراق محيّاه *** ومن بضعته الزهراء مرساه ومسراه
ولن يبلغ ما أدّيت امثال واشباه *** فان قالوا هو المهدي ما ماتوا بما فاهوا
قد رتع من النبوة في أكناف عناصرها، ورضع من الرسالة أخلاف أواصرها، ونزع من القرابة بسجال معاصرها، وبرع في صفات الشرف فعقدت عليه بخناصرها، فاقتنى من الأنساب شرف نصابها، واعتلى عند الانتساب على شرف أحسابها، واجتنى جنا الهداية من معادنها وأسبابها، فهو من ولد الطهر البتول المجزوم بكونها بضعة الرسول، فالرسالة أصله، وانها لأشرف العناصر والأصول.
وأما مولده فبسر من راى في ثالث وعشرين رمضان من سنة ثمان وخمسين ومائتين للهجرة.
وأما نسبه أباً وأمّاً، فأبوه الحسن العسكري بن علي المتوكل بن محمّد القانع ابن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمّد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين الزكي بن علي المرتضى أميرالمؤمنين عليهم السلام...»(2).
وقال الشيخ محي الدين ابن عربي المتوفى 638: «اعلموا انه لا بدّ من خروج المهدي، لكن لا يخرج حتى تمتليء الأرض جوراً وظلماً، فيملأها قسطاً وعدلا، ولو لم يكن من الدنيا الاّ يوم واحد لطوّل الله تعالى ذلك اليوم، حتى يلي ذلك الخليفة، وهو من عترة رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم من ولد فاطمة، جده الحسين بن علي بن أبي طالب، ووالده الحسن العسكري...»(3).
قال الشيخ علي بن محمّد المالكي المعروف بابن الصبّاغ المتوفي 855:
«ولد أبو القاسم محمّد الحجة بن الحسن الخالص بسر من رأى ليلة النصف من شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين للهجره، وأما نسبه أباً وأمّاً فهو أبو القاسم محمّد الحجة بن الحسن الخالص بن علي الهادي بن محمّد الجواد بن علي الرضا، ابن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمّد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين ابن علي بن أبي طالب صلوات الله عليهم أجمعين.
وأما أمه فأمّ ولد، يقال لها نرجس...»(4).
وقال الشيخ شمس الدين سبط ابن الجوزي المتوفى 654:
«هو محمّد بن الحسن بن علي بن محمّد بن علي بن موسى الرضا بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وكنيته أبو عبد الله وأبو القاسم، وهو الخلف الحجة صاحب الزمان، القائم والمنتظر، والتالي، وهو آخر الأئمة»(5).
وقال القندوزي الحنفي:
«وقال الشيخ المحدث الفقيه محمّد بن إبراهيم الجويني الحمويني الشافعي في كتابه (فرائد السمطين) عن دعبل الخزاعي، عن علي الرضا بن موسى الكاظم قال: ان الإمام من بعدي ابني محمّد الجواد التقي ثم الإمام من بعده ابنه علي الهادي النقي ثم الإمام من بعده ابنه الحسن العسكري، ثم الإمام من بعده ابنه محمّد الحجة المهدي المنتظر في غيبته المطاع في ظهوره كما تقدم في الباب الثمانين.
وقال الشيخ خواجه محمّد پارسا في (فصل الخطاب):
«ومن أئمة أهل البيت الطيبين أبو محمّد الحسن العسكري، ولد سنة احدى وثلاثين ومائتين يوم الجمعة السادس من ربيع الأول ودفن بجنب أبيه وكانت مدة بقاء الحسن العسكري بعد أبيه رضي الله عنهما ستّ سنين، ولم يخلف ولداً غير أبي القاسم محمّد المنتظر المسمّى بالقائم والحجّة والمهدي وصاحب الزمان وخاتم الأئمة الاثني عشر عند الإمامية، وكان مولد المنتظر ليلة النصف من شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين، أمّه أمّ ولد يقال لها نرجس. توفي أبوه وهو ابن خمس سنين، فاختفى الى الآن»(7).
تعليق
-
اذهب بعبقريتك الى البحر وانتحر لأننا لسنا مثلكم نكذب أحاديث رسول الله و نصدق عائشة فقط !!المشاركة الأصلية بواسطة bandr_33اثناء الانتظار الممل ذلك اجيبوا عن السؤال الثاني
_حديث صحيح الى الرسول عليه الصلاه والسلام يبشر بولاده المهدي من ابيه حسن العسكري ولا باس ان كان من رواه الشيعه ام الائمه المهم يصل السند الى الرسول عليه الصلاه والسلام .
هل من يستطيع الاجابه
وبانتظاركم
أنتم لو حضر رسول الله و بيده المهدي لقتلتموهما معا
قال يريد سند صحيح !!!!!!!!!!!!
أتمنى أن يطول انتظارك بلا اجابة حتى ظهور الامام عجل الله تعالى فرجه الشريفتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي
البندر شخص بنى علمه على الأكاذيب والتدلسيات
ماذا سيظهر منه سوى كذب و تدليس !تعليق
-
لا واثق من نفسهالمشاركة الأصلية بواسطة bandr_33
البندر أنت شارب شي ؟!
أنت أكاذيبك وتدليساتك غرقت المنتدى
عليك أن تخجل قليلا فقط
تعليق
-
يريدون سند صحيح عن ولادة المهدي والمصيبة مهديهم الى الآن لم يولد بعد !!!!!!!!
رسول الله قال سيظهر ولم يقل سيولد في آخر الزمان
متى سيولد مهديكم ؟ صحيح لقد نسيت أن مهديكم لا قيمة له و لاتعرفون من هو ولا من أمه ولا من أبيه !!!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
أحسنت ِ أختنا الكريمة
نعم وهذا تحدي لكل السلفية كل المرويات تقول بأنه سيخرج ولم نجد اي رواية تذكر بانه سيولد !
المضحك بأن السلفي اتى ليحتج على الشيعة بشيء ثابت ولا يختلف عليه إثنان من الشيعة الإمامية وهو المهدي عجل الله تعالى فرجه !
ولكن هل عرف السلفية من هو مهديهم !؟
نسمعهم يكثرون من ذكر الاعور الدجال الذي سيضلل الناس ! ولكن المهدي الذي سيهدي الناس لا نسمع له ذكرا ً في قنواتهم وفي مساجدهم ومدارسهم !!
المهدي الذي سيملأ الأرض عدلا ً والذي سيقضي على الطغاة والظالمين والذي سيعم الخير بوجوده الطاهر لا ذكر له عند السلفية ! ولكن الاعور الدجال معشوقهم نراهم يكثرون من ذكره وكأنه مهديهم !
بالأول اعرفوا مهديكم ومن ثم تعالوا لمهدينا !
عموما ً من يريد البحث عن مهديه من السلفية فاليتفضل هنا
أما آن للسلفية أن يتفكروا !! (
1 2 3 4 5) تعليق
-
لنقرأ ما كتبه علماء أهل السنة ( أهل السنة ) وليس الناصبة لأن هؤلاء ليسوا منهم !
و هذا ما كتبوه عن ولادة مهدي آخر الزمان
لنقرأ يا شيعة مولد قائمنا المنتظر من كتب أهل السنة ولنترك النواصب في غيظهم
1-يقول العلامة أبو سالم الشافعي في مطالب السؤال : " . . .فهو من ولد الطهر البتول ، المجزوم بكونها بضعة من الرسول . . . فأما مولده فبسر من رأى (سامراء) في ثالث و عشرين سنة ثمان و خمسين و مائتين للهجرة ، و أما نسبه اباً و اماً ، فأبوه الحسن الخالص بن علي المتوكل ، بن محمد القانع ، بن علي الرضا ، بن موسى الكاظم ، بن جعفر الصادق ، بن محمد الباقر ، بن علي زين العابدين ، بن الحسين الزكي ، بن علي المرتضى أمير المؤمنين . . . " ./ مطالب السؤال : ج2 الباب 12 .
و جاء في ينابيع المودة قال : و منها ( أي من الروايات في المهدي ) عن حذيفة بن اليمان قال : خطبنا رسول الله (ص) فذكر ما هو كائن ثم قال : " لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطوَّل الله تعالى ذلك اليوم حتى يبعث الله رجلاً من ولدي اسمه اسمي .
فقال سلمان : يا رسول الله : من أي ولدك هو ؟
قال : من ولدي هذا ( و ضرب بيده على رأس الحسين عليه السلام ) . / ينابيع المودة : من الاربعين حديثاً الذي جمعه ابو نعيم في المهدي ص 490 .
2-و يؤيد انه قد ولد و ان اباه الحسن العسكري ما ذهب اليه الشيخ القطب الفوثي محي الدين بن العربي في الفتوحات قائلاً : "اعلموا انه لا بد من خروج المهدي و هو من عترة رسول الله (ص) من ولد فاطمة (رض) جده الحسين بن علي بن ابي طالب ، و والده الامام حسن العسكري ، ابن الامام محمد التقي ، ابن الامام علي الرضا ، ابن الامام موسى الكاظم ، ابن الامام جعفر الصادق ، ابن الامام محمد الباقر ، ابن الامام زين العابدين علي ، ابن الامام الحسين ، ابن الامام علي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنه . . . " . / مشارق الانوار للشيخ حسن الحمزاوي ص 112 طبع 1307 هـ .
3-وهذا ما ذهب اليه ايضاً العلامة سبط ابن الجوزي حيث قال : " هو : محمد بن الحسن ، بن علي ، بن محمد ، بن علي ، بن موسى ، بن جعفر ، بن محمد ، بن علي ، بن الحسين ، بن علي بن ابي طالب ، و كنيته ابو عبدالله و ابو القاسم و هو الخلف الحجة صاحب الزمان القائم و المنتظر و التالي ، و هو آخر الأئمة ، انبأنا عبدالعزيز بن محمود بن البزاز عن ابن عمر قال : قال رسول الله (ص) يخرج في آخر الزمان رجل من ولدي ، اسمه كاسمي ، و كنيته ككنيتي ، يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً فذلك هو المهدي ، و هذا حديث مشهور . / تذكرة الخواص : ص 363 طبع 1964 م النجف .
و كذا روى ابراهيم الجويني عن عبد الله بن عباس قال : " سمعت رسول الله (ص) يقول : انا و علي و الحسن و الحسين و تسعة من ولدي مطهرون معصومون " . / فرائد السمطين : المجلد الثاني .
4-و يقول ابن الصباغ : " ولد ابو القاسم محمد بن الحجة بن الحسن الخالص بسر من رأى ليلة النصف من شعبان سنة خمس و خمسين و مائتين للهجرة ، و اما نسبه اباً و اماً فهو : ابو القاسم محمد الحجة بن الحسن الخالص ، بن علي الهادي ، بن محمد الجواد ، بن علي الرضا ، بن موسى الكاظم ، بن جعفر الصادق ، بن محمد الباقر ، بن علي زين العابدين ، بن الحسين بن علي بن علي بن ابي طالب صلوات الله عليهم اجمعين و امه : ام ولد يقال لها نرجس . . . " . / الفصول المهمة : الباب الثاني عشر .
5-و يقول الشيخ عبد الله بن محمد بن عامر الشبراوي الشافعي في كتابه ( الاتحاف بحب الأشراف ) في معرض حديثه عن الامام الحسن العسكري ( عليه السلام ) : " و يكفيه شرفاً ان الامام المهدي المنتظر من اولاده ، فلله دُر هذا البيت الشريف ، و النسب الخضم المنيف ، ناهيك به فخاراً ، و حسبك فيه من علوه مقداراً ، فهم جميعاً في كرم الارومة (الأصل) ، متعادلون ، و لسهام المجد مقتسمون قيل له من بيت عالي الرتبة ، يامي المحلة ، فلقد طال السمّاك عُلاً و نبلاً ، و سما على الفرقدين منزلة و محلاً ، و استغرق صفات الكمال ، فلا يستثنى فيه بِغيرٍ ، انتظم في المجد هؤلاء الأئمة ، انتظام اللآلئ ، و تناسقوا الشرف ، فاستوى الأول و التالي ، و كم اجتهد قوم في خفض منارهم ، و الله يرفعه ، و ركبوا الصعب و الذلول في تشتيت شملهم ، و الله يجمعه ، و كم ضيعوا من حقوقهم ، ما لا يهمله الله ، و لا يضيّعه ، احيانا الله على حبهم ، و أماتنا عليه ، و ادخلنا في شفاة من ينتمون في الشرف اليه (ص) ، و خلّف بعده ( أي الحسن العسكري ) ولده و هو الثاني عشر من الأئمة ، ابو القاسم ، محمد الحجة ، ولد بسر من رأى ، ليلة النصف من شعبان سنة (255) قبل موت ابيه بخمس سنين ، و كان ابوه قد أخفاه حين ولد ، و ستر أمره ، لصعوبة الوقت ، و خوفه من الخلفاء ، فانهم كانوا في ذلك الوقت يتطلبون الهاشميين ، و يقصدونهم بالحبس و القتل ، و يرون اعدامهم سلطنة الظالمين ، و هو الامام المهدي ( عليه السلام ) كما عرفوا ذلك من الأحاديث التي وصلت اليهم من الرسول الأكرم (ص) و أخبرَتْهم ان الامام المهدي الموعود المنتظر ( عليه السلام ) يقطع دابر الظالمين ، و يستولي على الدنيا ، و لا يترك احداً منهم في الأرضين .
ثم قال بعد ذلك :
و قد اشرق نور هذه السلسلة الهاشمية ، و البيضة الطاهرة النبوية ، و العصابة العلوية ، و هم اثنا عشر اماماً ، مناقبهم علية ، و صفاتهم سنية ، و نفوسهم شريفة أبية ، و ارومتهم كريمة محمدية ، وهم ، محمد الحجة بن الحسن الخالص ، بن علي الهادي ، بن محمد الجواد ، بن علي الرضا ، بن موسى الكاظم ، بن جعفر الصادق ، بن محمد الباقر ، بن علي زين العابدين ، بن الامام الحسين ، اخو الامام الحسن ، ولدي الليث الغالب علي بن أبي طالب ( رضي الله عنهم اجمعين ) . / الاتحاف بحب الأشراف : ص 178 ، طبع مصر ( 1316 هـ ) .
6-و يقول الشيخ حسين بن محمد بن الحسن الديار بكري المالكي في كتابه تاريخ الخميس :
" الثاني عشر (من الأئمة) محمد ابن الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضا يكنى ابا القاسم . . . ولد في سر من رأى في الثالث و العشرين من رمضان سنة ثمان و خمسين و مائتين هـ . " / تاريخ الخميس الجزء 2 ص 321 .
7-و يقول الشيخ المحدث الفقيه محمد بن ابراهيم الجويني الحمويني الشافعي في فرائد السمطين ، قال : " و اما شيخ المشايخ العظام اعني حضرات : شيخ الاسلام احمد الجامي النامقي ، و الشيخ عطار النيسابوري ، و الشيخ شمس الدين التبريزي ، و جلال الدين مولانا الرومي ، و السيد نعمة الله الولي ، و السيد النسيمي ، و غيرهم ذكروا في اشعارهم في مدايح الأئمة من أهل البيت الطيبين ( رضي الله عنهم ) مدح المهدي في آخرهم متصلاً بهم فهذه ادلة ( واضحة ) على أن المهدي ولد أولاً . . . و من تتبع آثار هؤلاء الكاملين العارفين يجد الأمر واضحاً عيانا ً" . / فرائد السمطين .
8-و يقول الشيخ محمد بن محمد بن محمود النجار المعروف بـ(خواجا يارسا) في كتابه ( فصل الخطاب) في حديثه عن الامام الحسن العسكري (ع) : "و كان مدة بقاء الحسن العسكري بعد ابيه ست سنين ، و لم يخلف ولداً غير ابي القاسم ، محمد المنتظر ، المسمى بالقائم ، و الحجة و المهدي ، و صاحب الزمان ، و خاتم الأئمة الاثنى عشر عند الامامية ، و كان مولد المنتظر ليلة النصف من شعبان ، سنة خمس و خمسين و مائتين ، امه ام ولد يقال لها نرجس ، توفى ابوه و هو ابن خمس سنين ، فاختفى إلى الآن . . . و طول الله تبارك و تعالى عمره كما طول عمر الخضر (عليه السلام ) .
9-و يقول الشيخ ابو المعالي ، سراج الدين الرفاعي في كتابه ( صحاح الأخبار في نسب السادة الفاطمية الأخيار ) : " و أما الحسن العسكري فأعقب الحجة المنتظر ولي الله الامام المهدي ( عليه السلام ) " .
10-و يقول الشيخ المحقق بهلول بهجت افندي مؤلف كتاب ( المحاكمة في تاريخ آل محمد ) ( مترجم بالتركية و الفارسية ) : " ولد في الخامس عشر من شعبان سنة (255) و ان اسم امه نرجس " .
11-و يقول الشيخ الفاضل البارع عبد الله بن محمد ، المطيري شهرةً ، و المدني مسكناً ، و الشافعي مذهباً ، في كتابه ( الرياض الزاهرة في فضل آل بيت النبي و عترته الطاهرة ) : " ان ابنه ( اي ابن الامام الحسن العسكري ) الامام الثاني عشر محمد القائم المهدي . . . و قد ورد النص عليه في الأحاديث من جده علي بن أبي طالب ( عليهما السلام ) و من بقية آبائه الكرام ، اهل الشرف و المقام و هو صاحب السيف ، القائم المنتظر كما ورد في الصحيح من الخبر . . . و له غيبتان . . . " .
12-و يقول الشيخ ابو المواهب الشيخ عبدالوهاب بن أحمد بن علي الشعراني في كتابه ( اليواقيت و الجواهر ) : " و هو ( المهدي ) من اولاد الامام حسن العسكري ، و مولده 0 عليه السلام ) ليلة النصف من شعبان ، سنة خمس و خمسين و مائتين ، و هو باقٍ إلى أن يجتمع بعيسى بن مريم ( عليه السلام ) فيكون عمره إلى وقتنا و هو سنة ( 958 هـ) سبعمائة و ست و ستين سنة " / اليواقيت و الجواهر ص 142 ط مصر 1307 هـ .
13-و يقول الشيخ شهاب الدين احمد بن حجر الهيثمي ، الشافعي ، في كتابه ( الصواعق المحرقة ) : " و لم يخلِّف ( اي الامام الحسن العسكري) غير ولده ( ابي القاسم محمد الحجة ) و عمره عند وفاة ابيه ، خمس سنين ، آتاه الله الحكمة و يسمى القائم و المنتظر ، قيل : لانه سُتر و غاب " . / الصواعق المحرقة ، ص127 ، ط مصر 1308 هـ .
وهناك جمع غفير من علماء المسلمين
و في الاعادة افادة !تعليق
-
أحسنت أخي الفاضل / المحاميالمشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMYأحسنت ِ أختنا الكريمة
نعم وهذا تحدي لكل السلفية كل المرويات تقول بأنه سيخرج ولم نجد اي رواية تذكر بانه سيولد !
المضحك بأن السلفي اتى ليحتج على الشيعة بشيء ثابت ولا يختلف عليه إثنان من الشيعة الإمامية وهو المهدي عجل الله تعالى فرجه !
ولكن هل عرف السلفية من هو مهديهم !؟
نسمعهم يكثرون من ذكر الاعور الدجال الذي سيضلل الناس ! ولكن المهدي الذي سيهدي الناس لا نسمع له ذكرا ً في قنواتهم وفي مساجدهم ومدارسهم !!
المهدي الذي سيملأ الأرض عدلا ً والذي سيقضي على الطغاة والظالمين والذي سيعم الخير بوجوده الطاهر لا ذكر له عند السلفية ! ولكن الاعور الدجال معشوقهم نراهم يكثرون من ذكره وكأنه مهديهم !
بالأول اعرفوا مهديكم ومن ثم تعالوا لمهدينا !
عموما ً من يريد البحث عن مهديه من السلفية فاليتفضل هنا
أما آن للسلفية أن يتفكروا !! ( 1 2 3 4 5)
وأتذكر بأني قد وضعت موضوعا عبارة عن سؤال :
هل ينتظر أهل السنة مهديهم ؟
اتضح أنهم يرددون فقط جملة : لم يولد بعد ؟
يعني كل السلفية الأموات ماتوا ميتة جاهلية !تعليق
-
[quote=زهر الشوق]
2- محمد بن يوسف الكنجي الشافعي في كتابه (البيان في أخبار صاحب الزمان) 336 قال: إن المهدي ولد الحسن العسكري، فهو حي موجود، باقٍ منذ غيبته إلى الآن.
الكذبه الاولى نوع الكتاب واسمه ولونته بالاحمر فمنذ متى علماء السنه يسمون المختفي بصاحب الزمان؟؟!!!!!
قال عنه اليونيني صاحب كتاب "ذيل مرآة الزمان": "وورد كتابالمظفر إلى دمشق في سابع وعشرين شهر رمضان يخبر بالفتح وكسرة العدو ويعدهم بوصولهإليهم ونشر المعدلة فيهم فثارالعوام بدمشق،وقتلوا الفخر محمد بن يوسف ابن محمد الكنجي في جامع دمشق وكان المذكور من أهل العلم لكنه كان في شر وميل إلى مذهب الشيعة وخالطه الشمس القمي الذي كان حضر إلى دمشق من جهة هولاكو ودخل معه في أخذ أموال الغياب عن دمشق فقتل...".
قلت: الرجل كان رافضيا...وسارقا ومتآمرا على المسلمين...
قتله العامهاولاشك لم يفعلوها إلا لأنهم عرفوا عنه ما دفعهم إلى قتله.
فهل مثل هذا حجةعلينا ؟!!!!
* وقال عنه ابن تغري بردي صاحب كتاب "النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة" :
""
ثم كتب الملك المظفر كتاباً إلى أهل دمشق يخبرهم فيه بالفتح وكسر العدوالمخذول ويعدهم بوصوله إليهم ونشر العدل فيهم، فسر عوام دمشق وأهلها بذلك سروراًزائداً،وقتلوا فخر الدين محمد بن يوسف بن محمد الكنجيفي جامع دمشق. وكان المذكور من أهل العلم، لكنه كان فيه شر، وكان رافضيا خبيثا وانضم على التتار".
وقال عنه ابن كثير "في البداية والنهاية" الجزء13 صفحة255 وقعة عينجالوت:" فقيل لهم انه لميكن منهم من الطغيان كما كان من عبدة الصلبان،وقتلت العامة وسط الجامع شيخاً رافضياً كان مصانعاً للتتار على اموال الناس يقال له: الفخر محمدبن يوسف بن محمد الكنجي، كان خبيث الطوية مشرقياً ممالئاً لهم على اموالالمسلمين قبحه الله وقتلوا جماعة مثله من المنافقين فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله ربالعالمين ..
كتاب اليقين لابن طاووس (ص115) ما يؤكد ترفضه وأكاذيبه. حيث نقل لنا بعضا من تبويبات كتابه (كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب) مثل أن النبي سماه سيد المسلمين ووصي رسول رب العالمين وأن جبريل سماه أمير المؤمنين. ونقل ابن طاووس عنه أنه كان يعتقد بأن محمد بن الحسن العسكري هو الإمام المهدي المنتظر (الصراط المستقيم لابن طاووس2/219).
وجدت الشيعة يعترفون بأن له كتابا اسمه (البيان في أخبار صاحب الزمان) يعني بذلك المهدي (أنظر كتاب الغيبة لمحمد بن إبراهيم النعماني ص10).
مما يدل على تشيعه وترفضه....
4- سبط ابن الجوزي الحنفي في كتابه (تذكرة الخواص) قال: وأولاده (أي وأولاده الإمام الحسن العسكري): محمد
لماذا لم تكملي النص ؟!!!!!قال : وأولاد ( أي وأولاد الإمام الحسن العسكري ) : محمد الإمام . ثم قال تحت عنوان ( فصل في ذكر الحجة المهدي ) : هو محمد بن الحسن بن علي .......... وكنية : أبو القاسم وهو الخلف الحجة صاحب الزمان القائم والمنتظر وهو آخر الأئمة
لنسال مره اخرى هل هناك عالم سني يقول ان المختفي هو صاحب الزمان القائم والمنتنظر ؟ ههههههههههههحتى الكتاب تتحججوا علينا بيه ههههههههههه
قال عنه الحافظ الذهبي:
9880 - يوسف بن قزغلى الواعظ المؤرخ شمس الدين، أبو المظفر، سبط ابن الجوزي . روى عن جده وطائفة، وألف كتاب مرآة الزمان، فتراه يأتي فيه بمناكير الحكايات، وما أظنه بثقة فيما ينقله، بل يجنف ويجازف، ثم إنه ترفض . وله مؤلف في ذلك . نسأل الله العافية مات سنة أربع وخمسين وستمائة بدمشق .
قال الشيخ محيي الدين السوسي: لما بلغ جدي موت سبط ابن الجوزي قال : لا رحمه الله ، كان رافضيا. (ميزان الاعتدال : الذهبي : الجزء4 صفحة471).
و قال شيخ الإسلام عنه: " وقوله إن ابن الجوزي رواه بإسناده إن أراد العالم المشهور صاحب المصنفات الكثيرة أبا الفرج فهو كذب عليه، وإن أراد سبطه يوسف بن قزغلي صاحب التاريخ المسمى بمرآة الزمان صاحب الكتاب المصنف في الاثنى عشر الذي سماه اعلام الخواص فهذا الرجل يذكر في مصنفاته أنواعا من الغث والسمين ويحتج في أغراضه بأحاديث كثيرة ضعيفة وموضوعة وكان يصنف بحسب مقاصد الناس يصنف للشيعة ما يناسبهم ليعوضوه بذلك
ويصنف على مذهب أبي حنيفة لبعض الملوك لينال أغراضه 
فكانت طريقته الواعظ الذي قيل له ما مذهبك قال في أي مدينة ولهذا يوجد في بعض كتبه ثلب الخلفاء الراشدين وغيرهم من الصحابة رضوان الله عليهم لأجل مداهنة من قصد بذلك من الشيعة ويوجد في بعضها تعظيم الخلفاء الراشدين وغيرهم (منهاج السنة النبوية 4/ 86).
هل يطعن علماء السنه في الصحابه ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!
5- أحمد بن حجر في كتابه (الصواعق المحرقة) عند ذكره للإمام الحسن العسكري قال: ولم يخلف غير ولده: أبي القاسم محمد الحجة، وعمره عند وفاة أبيه خمس سنين، آتاه الله الحكمة... إلى آخر كلامه.
لو انتي ذكيه يا زهر الشوق جان ما نسختي ولصقتي اقري الكتاب شسمه ؟ اسمه الصواعق المحرقه ..هذا الكتاب موجه ضد الشيعه
الحين البتر واضح والتدليس واضح ما يبيله كلام لو اكملنا النص سيتضح مدى الغباء الذي ارتكبتيه هنا والجريمه (جريمه العصر بحق الهيتمي )رحمه الله
في البدايه يذكر ابن حجر معتقدات الشيعه ثم يقول
إلى ان قال رحمه الله: ( والحاصل أنهم تنازعوا في المنتظر بعد وفاة العسكري على عشرين فرقة وأن الجمهور غير الإمامية على أن المهدي غير الحجة هذا (قلت: أي المولود المزعوم للعسكري ذو الخمس سنوات الذي أوتي الحكمة) إذ تغيب شخص هذه المدة المديدة من خوارق العادات فلو كان هو لكان وصفه بذلك أظهر من وصفه بغير ذلك مما مر)
إذن: بن حجر لا يتكلم عن أهل السنة بل عن الشيعة !!!!
والهيتمي في سياق سرد عقائد الرافضة... والإمامية هم من يعترفون بهذا المهدي... فلماذا يجعلونه هو من يعترف به ؟
وهم من اختلفوا في ولادته من عدمها وافترقوا أيضا بسبب ذلك... فما دخل الهيتمي بخرافاتهم ؟؟؟
نتابع... كشف الكذب والبهتان:
ثم قال: ( ثم المقرر في الشريعة المطهرة أن الصغير لا تصح ولايته فكيف ساغ لهؤلاءأن يزعموا إمامة من عمره خمس سنين وأنه أوتي الحكم صبيا ) مع أنه لم يخبر به ما ذلك إلا مجازفة وجراءة على الشريعة الغراء .
يتبع غداتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق