ولادة الأمام محمد المهدي (ع) من المواضيع التي يشنع بها ( أهل السنه والجماعه ) على الشيعه, بل وذهب البعض منهم إلى حد السخرية والإستهزاء إذ أنهم يستبعدون أو أقل يعتقدون إستحالة أن يبقى بشر طيلة أثني عشر قرناً حياً وخفياً عن أنظار الناس ورغم ما كتبة علماء الشيعة قديماً وحديثاً بخصوص المهدي من موسوعات وأبحاث ورغم إتصال كثير من ( أهل السنه ) بالشيعه في مؤتمرات عديدة ومحادثات في شتى المواضيع العقائدية إذ يبقى هذا الموضوع من الإلغاز عند الكثير منهم, لأنهم ما تعودوا سماع أمثال هذة الروايات فالشيعة السنة متفقون على أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشر به وأعلم أصحابه بأنه سيٌظره الله سبحانه وتعالى في آخر الزمان وقد أخرج أحاديث المهدي كل من الشيعة, وكذلك ( السنة ) في صحاحهم ومسانيدهم ولن نتظرق إلى الروايات عند الطرفين لأنها كثيرة ومتواترة ولا خلاف عليها ولكن سوف نبحث بشكل مختصر في ولادة الامام المهدي وحياته وغيبته وعدم وفاته عليه السلام فهذا القسم أيضاً لم ينكره بعض علماء ( أهل السنة ) الذين لا يستهان بهم, والذين يعتقدون إن الامام المهدي هو محمد بن الحسن العسكري وهو الأمام الثاني عشر من أئمة أهل البيت, ولد, وأنه يزال حياً وسيظهر في آخر الزمان فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً وينصر الله به دينه وهم يذلك يوافقون أقوال الشيعة الأمامية والان نذكر لكم بعض علماء أهل السنه الذين قالو بولاده الإمام محمد المهدي المنتظر وأنه حي
محيي الدين بن العربي في كتابه : الفتوحات المكية
سبط إبن الجوزي في كتابه : تذكرة الخواص
عبدالوهاب الشعراني في كتابه عقائد الأكابر
إبن الخشاب في كتابه تواريخ مواليد الأئمة ووفياتهم
محمد البخاري الحنفي في كتابة فصل الخطاب
أحمد بن إبراهيم البلاذري في كتابه الحديث المتسلسل
إبن الضباع المالكي في كتابه الفصول المهمة
العارف عبدالرحمن في كتابه مرآة الأسرار
كمال الدين بن طلحة في كتابة مطالب السؤول في مناقب آل الرسول
القندوزي الحنفي في كتابه ينابيع المودة
ابن الاثير في كتابه الكامل في التاريخ
ابن خلكان في كتابه وفيات الاعيان
ابن الوردي في ذيل تتمة المختصر المعروف بتاريخ ابن الوردي
الذهبي في كتبه: تاريخ الاسلام والعبر لمن غبر
ابن جحر في كتابه الصواعق المحرقة
الشبراوي الشافعي في كتابه: الإتحاف بحٌب الاشراف
مؤمن بن الحسن الشبلنجي في كتابه: نور الابصار
خير الدين الزركلي في كتابة الأعلام
الفخر الرازي في كتابه الشجرة المباركة في أنساب الطالبية
والأن ننقل لكم البعض من تلك النصوص الواردة في ولادة الإمام محمد المهدي
قال ابن الأثير في كتابه الكامل في التاريخ ج 7 ص274 في آخر حوادث سنة 260 هـــ وفيها توفي ابو محمد العلوي العسكري وهو أحد الأئمة الإثني عشر على مذهب الإمامية وهو والد محمد الذي يعتقدونة المنتظر بسرداب سامرا وكان مولوده سنة اثنتين وثلاثين ومائتين
ابن خلكان في كتابة وفيات الأعيان ج 4 ص 176 قال
ابو القاسم محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد المذكور قبله ثاني عشر الأئمة الإثني عشر على أعتقاد الإمامية المعروف بالحجة كانت ولادته يوم الجمعة منتصف شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين
كتاب العبر لمن غير للذهبي ج3 ص31 قال
وفيها الحسن بن علي الجواد بن محمد بن علي بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن علوي الحسيني احد الائمة الاثني عشر الذين تعتقد الرافضة فيهم العصمة وهو والد المنتظر محمد صاحب السرداب
لاحظ أنه قال حُسيني وليس حسني وهذا تمام ما يقول به الشيعة وأيضاً اعترف الذهبي بولادة الامام محمد المهدي في كتاب تاريخ الاسلام من الجزء 5 في حوادث ووفيات سنة (251 - 260 هـــ) فقال وأما ابنه ( أي ابن الامام حسن العسكري) محمد بن الحسن الذي يدعوه الرافضه القائم الخلف الحجة فولد سنة ثماني وخمسين وقيل ست وخمسين
وقال ابن الوردي في ذيل تتمة المختصر المعروف بتاريخ ابن الوردي: ولد محمد بن الحسن الخالص سنة خمس وخمسين ومائتين
الصواعق المحرقة لابن حجر ج2 قال: ابو محمد الحسن الخالص , وجعل ابن خلكان هذا هو العسكري , ولد اثنتين وثلاثين ومائتين . . . مات بسر من رأى , ودفن عند أبيه وعمه وعمره ثمانية وعشرون سنة , ويقال : إنه سم أيضاً , ولك يخلف غير ولده أبي القاسم محمد الحجة , وعمرة عند وفاة أبية خمس سنين لكن أتاه الله فيها الحكمة , ويسمى القائم المنتظر
وقال الشبراوي الضافعي المتوفي سنة 1171 هـــ في كتابه: الاتحاف بحُب الأشراف ص68
ولد الامام المهدي محمد بن الحسن العسكري عليهما السلام في ليلة النصف من شعبان سنة خمس وخمسين ومئتين من الهجرة مؤمن بن حسن الشبلنجي توفي سنة 1908 هـــ اعترف في كتابه (نور الابصار ص 186) باسم الامام المهدي (ع), ونسبهٌ الشريف الطاهر, وكنيتهُ, والقابهُ في كلام طويل الى أن قال وهو آخر الائمة الاثني عشر على ما ذهب إليه الامامية
نقلنا لكم بعض ما أورده علماء (السنة) سأضع لكم روابط بعض الكتب التي عثرنا عليها على الشبكة فراجعها وتحقق منها
وبعد هذا لك يبق معنا من (أهل السنة والجماعة) إلا المنكرون بولادته وبقائه حياً, بعد إعترافهم بصحة الاحاديث وهؤلاء ليسو حجة على غيرهم من القائلين بولادته, ولا يضرنا رفضهم واستنكارهم بل ولا نعير لهم أي وزن مٌطلقاً والقرآن الكريم لا ينفي مثل هذا الإفتراض... وكم ضرب الله من مثل على ذلك لأهل العقول الجامدة لكي يتحرروا ويطلقوا العنان لأفكارهم وعقولهم حتى تستقين وتسلم بأن الله سبحانه قادر على كل شيء لذا فإن المسلم الذي يملأ الإيمان قلبه فلا يستغرب أن يميت الله عزيزا عام ثم يبعثه فينظر الى طعامه وشرابه لم يتسنه وإلى حماره كيف ينشز الله عظامه ويكسوها لحماً فيرجع كما كان بعد أن كانت عظامه رميما بعد أن إستغرب وإستبعد عند مروره على قرية خاوية على عروشها. قال أنى يحيي الله هذة بعد موتها ؟؟
والمسلم الذي يصدق القرآن الكريم لا يستغرب أن يقطع سيدنا إبراهيم الطير ويبعثر أجزاءه وأشلاءه على الجبال ثم يدعوهن فيأتينه سعيا
والمسلم لا يستغرب أن تصبح النار باردة فلا تحرق ولا تؤذي سيدنا إبراهيم عندما ألقي فيها
والمسلم لا يستغرب بأن سيدنا عيسى ولد من غير نطفة الذكر أي من غير أب. وإنه حي لم يمت وسيعود إلى الأرض
والمسلم لا يستغرب بأن سيدنا عيسى كان يحيي الموتى ويبرىء الأكمة والأبرص والأعمى
ولا يستغرب أن ينغلق البحر لسيدنا موسى ولبني إسرائيل فيمشوا فيه بدون سفينة وتتقلب عصاه ثعبانا ويحول ماء النيل إلى دم
كذلك المسلم لا يستغرب أن سيدنا سليمان كان يتكلم مع الطير ومع الجن ومع النمل ويحمل عرشه على بساط الريح ويستقيم عرش بلقيس في لحظات
ولا يستغرب بإن الله أمات أصحاب الكهف ثلاثة قرون وإزدادو تسعا ثم بعثهم فكان حفيد الحفيد أكبر سناً من جد الجد
ولا يستغرب بإن الخضر حي لم يمت وقد إلتقى مع موسي عليه السلام
ولا يستغرب بإن إبليس لعنه الله حي لم يمت وهو مخلوق قبل آدم عليه السلام, وما زال يواكب مسيرة البشر من أول خلقته إلى يوم فنائه فهو ذلك فهو مخفي لم ولن يراه أحد رغم أعمالة الشنيعة وأفعالة الذميمة, وهو يرى كل الناس
إن المسلم يؤمن بكل هذا ولا يستغرب وقوعه, أفيستغرب وجود المهدي مخفياً لفترة من الزمان لحكمة يريدها الله سبحانه؟؟
فكل ما ذكره القرآن وهو أضعاف ما ذكرنا في هذه العجالة ليس هو مما جرت به العادة ولا هو معهود إلى الناس ولا يقدرون عليه ولو إجتمعو له وإنما هو من صنع الله الذي لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء ومع ذلك المسلمون ويصدقون ويؤمنون بكل ما جاء في القرآن الكريم وبدون إستثناء وبدون تحفظ على أن الشيعة هم ادرى بأمور المهدي عليه السلام لأنه إمامهم وقد عاصروه وعاشو معه ومع آبائه, وأهل مكه أدرى بشعابها , وأهل البيت أدرى بالذي هو فيه ولو كان الإمام الثاني عشر وهو محمد المهدي سلام الله عليه قد توفي لكان له قبر معروف يزوروه
بل تراهم يصرون على ان محمد المهدي سلام الله عليه حي يرزق وهو مخفي لحكمة أرادها الله سبحانه وتعالى قد يعرفها الراسخون في العلم واولياءهم وهم يدعون في صلواتهم أن يعجل الله فرجه الشريف لأن ظهوره عز المسلمين وسعادتهم وإنتصارهم ولأن به يتم الله نوره ولو كره الكافرون...
لووووووووووووول تفلسف شيخ النواصب يااااااهووووو اقرى اللي كتبته عدل عشان ترد انا ماقلت اذا بشر او مابشر قاع اسألك شلووون الامام المهدي يكون رجل فاسد ضال الله يهديه بين يوم وليله يكون كاره مبايعته
المهدي المنتظر رجل شاب من المسلمين من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، من ولد الحسن بن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمه محمد بن عبد الله أي اسمه على اسم النبي صلى الله عليه وسلم. واسم أبيه على اسم أبي النبي صلى الله عليه وسلم. وهو أحد الخلفاء الراشدين والأئمة المهدين.
إن ظهور المهدي ليس أمراً كسبيا يكون باجتهاد من المهدي محمد بن عبد الله وطلب منه لهذا الأمر، كلا .. بل إنه لا يعلم بذلك أصلاً حتى يصلحه الله تعالى في ليلة ويهيئ له قوماً ليس لهم عدد ولا عدة ولا منعة فيبايعونه عند الكعبة وهو كاره لهذه البيعة.
يعني بالذمه هذااااااااااااا حجي العقل مايتقبل هالحجي رجل ضال يهدي الناس استغفر الله وين قااااااااااعدين
بعدين اقرى المكتووووب عدل قبل لاتتفلسف
سالناك ما هو اشكالك في مهدي السنه اجيبي؟!!! ويصلحه الله في ليله كيف استنتجتي انه كان فاسدا ؟!!!!!!!!!!!!!
ولادة الأمام محمد المهدي (ع) من المواضيع التي يشنع بها ( أهل السنه والجماعه ) على الشيعه, بل وذهب البعض منهم إلى حد السخرية والإستهزاء إذ أنهم يستبعدون أو أقل يعتقدون إستحالة أن يبقى بشر طيلة أثني عشر قرناً حياً وخفياً عن أنظار الناس ورغم ما كتبة علماء الشيعة قديماً وحديثاً بخصوص المهدي من موسوعات وأبحاث ورغم إتصال كثير من ( أهل السنه ) بالشيعه في مؤتمرات عديدة ومحادثات في شتى المواضيع العقائدية إذ يبقى هذا الموضوع من الإلغاز عند الكثير منهم, لأنهم ما تعودوا سماع أمثال هذة الروايات فالشيعة السنة متفقون على أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشر به وأعلم أصحابه بأنه سيٌظره الله سبحانه وتعالى في آخر الزمان وقد أخرج أحاديث المهدي كل من الشيعة, وكذلك ( السنة ) في صحاحهم ومسانيدهم ولن نتظرق إلى الروايات عند الطرفين لأنها كثيرة ومتواترة ولا خلاف عليها ولكن سوف نبحث بشكل مختصر في ولادة الامام المهدي وحياته وغيبته وعدم وفاته عليه السلام فهذا القسم أيضاً لم ينكره بعض علماء ( أهل السنة ) الذين لا يستهان بهم, والذين يعتقدون إن الامام المهدي هو محمد بن الحسن العسكري وهو الأمام الثاني عشر من أئمة أهل البيت, ولد, وأنه يزال حياً وسيظهر في آخر الزمان فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً وينصر الله به دينه وهم يذلك يوافقون أقوال الشيعة الأمامية والان نذكر لكم بعض علماء أهل السنه الذين قالو بولاده الإمام محمد المهدي المنتظر وأنه حي
محيي الدين بن العربي في كتابه : الفتوحات المكية
سبط إبن الجوزي في كتابه : تذكرة الخواص
عبدالوهاب الشعراني في كتابه عقائد الأكابر
إبن الخشاب في كتابه تواريخ مواليد الأئمة ووفياتهم
محمد البخاري الحنفي في كتابة فصل الخطاب
أحمد بن إبراهيم البلاذري في كتابه الحديث المتسلسل
إبن الضباع المالكي في كتابه الفصول المهمة
العارف عبدالرحمن في كتابه مرآة الأسرار
كمال الدين بن طلحة في كتابة مطالب السؤول في مناقب آل الرسول
القندوزي الحنفي في كتابه ينابيع المودة
ابن الاثير في كتابه الكامل في التاريخ
ابن خلكان في كتابه وفيات الاعيان
ابن الوردي في ذيل تتمة المختصر المعروف بتاريخ ابن الوردي
الذهبي في كتبه: تاريخ الاسلام والعبر لمن غبر
ابن جحر في كتابه الصواعق المحرقة
الشبراوي الشافعي في كتابه: الإتحاف بحٌب الاشراف
مؤمن بن الحسن الشبلنجي في كتابه: نور الابصار
خير الدين الزركلي في كتابة الأعلام
الفخر الرازي في كتابه الشجرة المباركة في أنساب الطالبية
والأن ننقل لكم البعض من تلك النصوص الواردة في ولادة الإمام محمد المهدي
قال ابن الأثير في كتابه الكامل في التاريخ ج 7 ص274 في آخر حوادث سنة 260 هـــ وفيها توفي ابو محمد العلوي العسكري وهو أحد الأئمة الإثني عشر على مذهب الإمامية وهو والد محمد الذي يعتقدونة المنتظر بسرداب سامرا وكان مولوده سنة اثنتين وثلاثين ومائتين
ابن خلكان في كتابة وفيات الأعيان ج 4 ص 176 قال
ابو القاسم محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد المذكور قبله ثاني عشر الأئمة الإثني عشر على أعتقاد الإمامية المعروف بالحجة كانت ولادته يوم الجمعة منتصف شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين
كتاب العبر لمن غير للذهبي ج3 ص31 قال
وفيها الحسن بن علي الجواد بن محمد بن علي بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن علوي الحسيني احد الائمة الاثني عشر الذين تعتقد الرافضة فيهم العصمة وهو والد المنتظر محمد صاحب السرداب
لاحظ أنه قال حُسيني وليس حسني وهذا تمام ما يقول به الشيعة وأيضاً اعترف الذهبي بولادة الامام محمد المهدي في كتاب تاريخ الاسلام من الجزء 5 في حوادث ووفيات سنة (251 - 260 هـــ) فقال وأما ابنه ( أي ابن الامام حسن العسكري) محمد بن الحسن الذي يدعوه الرافضه القائم الخلف الحجة فولد سنة ثماني وخمسين وقيل ست وخمسين
وقال ابن الوردي في ذيل تتمة المختصر المعروف بتاريخ ابن الوردي: ولد محمد بن الحسن الخالص سنة خمس وخمسين ومائتين
الصواعق المحرقة لابن حجر ج2 قال: ابو محمد الحسن الخالص , وجعل ابن خلكان هذا هو العسكري , ولد اثنتين وثلاثين ومائتين . . . مات بسر من رأى , ودفن عند أبيه وعمه وعمره ثمانية وعشرون سنة , ويقال : إنه سم أيضاً , ولك يخلف غير ولده أبي القاسم محمد الحجة , وعمرة عند وفاة أبية خمس سنين لكن أتاه الله فيها الحكمة , ويسمى القائم المنتظر
وقال الشبراوي الضافعي المتوفي سنة 1171 هـــ في كتابه: الاتحاف بحُب الأشراف ص68
ولد الامام المهدي محمد بن الحسن العسكري عليهما السلام في ليلة النصف من شعبان سنة خمس وخمسين ومئتين من الهجرة مؤمن بن حسن الشبلنجي توفي سنة 1908 هـــ اعترف في كتابه (نور الابصار ص 186) باسم الامام المهدي (ع), ونسبهٌ الشريف الطاهر, وكنيتهُ, والقابهُ في كلام طويل الى أن قال وهو آخر الائمة الاثني عشر على ما ذهب إليه الامامية
نقلنا لكم بعض ما أورده علماء (السنة) سأضع لكم روابط بعض الكتب التي عثرنا عليها على الشبكة فراجعها وتحقق منها
وبعد هذا لك يبق معنا من (أهل السنة والجماعة) إلا المنكرون بولادته وبقائه حياً, بعد إعترافهم بصحة الاحاديث وهؤلاء ليسو حجة على غيرهم من القائلين بولادته, ولا يضرنا رفضهم واستنكارهم بل ولا نعير لهم أي وزن مٌطلقاً والقرآن الكريم لا ينفي مثل هذا الإفتراض... وكم ضرب الله من مثل على ذلك لأهل العقول الجامدة لكي يتحرروا ويطلقوا العنان لأفكارهم وعقولهم حتى تستقين وتسلم بأن الله سبحانه قادر على كل شيء لذا فإن المسلم الذي يملأ الإيمان قلبه فلا يستغرب أن يميت الله عزيزا عام ثم يبعثه فينظر الى طعامه وشرابه لم يتسنه وإلى حماره كيف ينشز الله عظامه ويكسوها لحماً فيرجع كما كان بعد أن كانت عظامه رميما بعد أن إستغرب وإستبعد عند مروره على قرية خاوية على عروشها. قال أنى يحيي الله هذة بعد موتها ؟؟
والمسلم الذي يصدق القرآن الكريم لا يستغرب أن يقطع سيدنا إبراهيم الطير ويبعثر أجزاءه وأشلاءه على الجبال ثم يدعوهن فيأتينه سعيا
والمسلم لا يستغرب أن تصبح النار باردة فلا تحرق ولا تؤذي سيدنا إبراهيم عندما ألقي فيها
والمسلم لا يستغرب بأن سيدنا عيسى ولد من غير نطفة الذكر أي من غير أب. وإنه حي لم يمت وسيعود إلى الأرض
والمسلم لا يستغرب بأن سيدنا عيسى كان يحيي الموتى ويبرىء الأكمة والأبرص والأعمى
ولا يستغرب أن ينغلق البحر لسيدنا موسى ولبني إسرائيل فيمشوا فيه بدون سفينة وتتقلب عصاه ثعبانا ويحول ماء النيل إلى دم
كذلك المسلم لا يستغرب أن سيدنا سليمان كان يتكلم مع الطير ومع الجن ومع النمل ويحمل عرشه على بساط الريح ويستقيم عرش بلقيس في لحظات
ولا يستغرب بإن الله أمات أصحاب الكهف ثلاثة قرون وإزدادو تسعا ثم بعثهم فكان حفيد الحفيد أكبر سناً من جد الجد
ولا يستغرب بإن الخضر حي لم يمت وقد إلتقى مع موسي عليه السلام
ولا يستغرب بإن إبليس لعنه الله حي لم يمت وهو مخلوق قبل آدم عليه السلام, وما زال يواكب مسيرة البشر من أول خلقته إلى يوم فنائه فهو ذلك فهو مخفي لم ولن يراه أحد رغم أعمالة الشنيعة وأفعالة الذميمة, وهو يرى كل الناس
إن المسلم يؤمن بكل هذا ولا يستغرب وقوعه, أفيستغرب وجود المهدي مخفياً لفترة من الزمان لحكمة يريدها الله سبحانه؟؟
فكل ما ذكره القرآن وهو أضعاف ما ذكرنا في هذه العجالة ليس هو مما جرت به العادة ولا هو معهود إلى الناس ولا يقدرون عليه ولو إجتمعو له وإنما هو من صنع الله الذي لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء ومع ذلك المسلمون ويصدقون ويؤمنون بكل ما جاء في القرآن الكريم وبدون إستثناء وبدون تحفظ على أن الشيعة هم ادرى بأمور المهدي عليه السلام لأنه إمامهم وقد عاصروه وعاشو معه ومع آبائه, وأهل مكه أدرى بشعابها , وأهل البيت أدرى بالذي هو فيه ولو كان الإمام الثاني عشر وهو محمد المهدي سلام الله عليه قد توفي لكان له قبر معروف يزوروه
بل تراهم يصرون على ان محمد المهدي سلام الله عليه حي يرزق وهو مخفي لحكمة أرادها الله سبحانه وتعالى قد يعرفها الراسخون في العلم واولياءهم وهم يدعون في صلواتهم أن يعجل الله فرجه الشريف لأن ظهوره عز المسلمين وسعادتهم وإنتصارهم ولأن به يتم الله نوره ولو كره الكافرون...
يا ناس يا عالم انظروا الى الغباء يا بنت الشاوي كل اللي ذكرتيه بتر وتدليس ويظهر انك لم تقراي الموضوع من البدايه
هههههههههههه يالله علشان نختصر عطيني روايه الذهبي وابن حجر كامله ونبي انشوف منو اللي يسكر حلج الثاني
يا اهل النسخ يكفي استهزاء ويكفي الضحك عليكم ...في كل روايه او نص تاتون به اذكروا المصدر كاملا حتى لا يتبين الخطأ
شى محير يعتمدون على القيل والقال ويزعمون ويعتقدون ... طيب انا مؤرخ وكتبت ان النصارى يزعمون ان المسيح هو الاله فهل ينسب القول الي ان المسيح هو الاله ....
تعليق