تويت
اللهم صلِ على محمد والمحمد
ليس موضوعنا عن ميراثها من زوجها ولكن نتكلم عن ميراثها من أبوها .
فأنتم حرمتم نساءكم من حقهن في الإرث في الأرض والعقار من أبوها وإن كانت متزوجة
وفي نفس الوقت طالبتم بأرض فدك للسيدة فاطمة عليها السلام من أبوها وهي لا تورث .
فوقت ما شئتم حرمتم ووقت ما شئتم حللتم .... فيكفيكم أمور لا تفقهوا منها شيئآ ....
أما قولك ( لايوجد بين اراء الامامية قول اوفتوى واحدة تقول انالشيعة يجب ان لايصلون الجمعةكما يكذب شيخكم ويقول الشيعة لايصلون الجمعة)
وقولك : ( لايصلونالجمعة لان هؤلاء العلماء لم يقولون ان صلاة الجمعة حرام بل قالوا ((لاتجب))
هذا تكذيب نفسك وجهلك بمذهبك فإذهب وتعلم المذهب الشيعي ثم إرجع لنا .
هذا تكذيب نفسك وجهلك بمذهبك فإذهب وتعلم المذهب الشيعي ثم إرجع لنا .
أتمنى أن تستمع لقول شيخكم وعالمكم الفالي وهو يقول بأن هناك من حرم صلاة الجمعة من علماء الشيعة
http://www.youtube.com/watch?v=I2Hzh5oQoC0&feature=PlayList&p=20E6B041B48 7B458&playnext=1&playnext_from=PL&index=2
إفتح الرابط وكن شجاعآ .
إستمع للدقيقة 1:30 وهو يقول أن علماء الشيعة إختلفوا لثلاث أراء :
1- رأي يقول إن صلاة الجمعة حرام
- الرأي الثاني تقول أن صلاة الجمعة واجبة وهؤلاء أقلية
الرأي الثالث وهم الأكثرية من الفقهاء إذا أقيمت صلاة الجمعة بشروطها فأنت مخير بأن تصلي صلاة الظهر أو أن تصلي الجمعة إذا أقيمت بشروطها .
ويضييف ويقول في زمن غيبة الحجة إن صلاة الجمعة غير واجبة .
سلم لي على الفالي وغيره .
وعندي المزيد من هذا إن أحببت
كذبة صوت الهداية
ياقمة الغباء وقمة الجهل وقمة الكذب وقمة التدليس كيف تريدني احترمكوانت كذاب تكذب على شيوخنا وتدلس على كلامهم
ياغبي اذا كنت جاهل لحد هذه الدرجة ليش تقحم نفسك في حوارات انت ابعدماتكون عنها
ياغبي ياجاهل
كل علماء السنة وكل علماء الشيعة متفقين على ان الزوجة ((وهي انثى)) يختلف ميراثها عن البنت(وهي انثى))
في ميراثالاولى من زوجها والثانية من ابوها
فالاية الكريمة ((للذكر مثل حظ الانثيين)) مجال تطبيقها على ميراث البنات من الاب وليس على كلالاناث ياغبي
ياقمة الغباء وقمة الجهل وقمة الكذب وقمة التدليس كيف تريدني احترمكوانت كذاب تكذب على شيوخنا وتدلس على كلامهم
ياغبي اذا كنت جاهل لحد هذه الدرجة ليش تقحم نفسك في حوارات انت ابعدماتكون عنها
ياغبي ياجاهل
كل علماء السنة وكل علماء الشيعة متفقين على ان الزوجة ((وهي انثى)) يختلف ميراثها عن البنت(وهي انثى))
في ميراثالاولى من زوجها والثانية من ابوها
فالاية الكريمة ((للذكر مثل حظ الانثيين)) مجال تطبيقها على ميراث البنات من الاب وليس على كلالاناث ياغبي
ليس موضوعنا عن ميراثها من زوجها ولكن نتكلم عن ميراثها من أبوها .
فأنتم حرمتم نساءكم من حقهن في الإرث في الأرض والعقار من أبوها وإن كانت متزوجة
وفي نفس الوقت طالبتم بأرض فدك للسيدة فاطمة عليها السلام من أبوها وهي لا تورث .
فوقت ما شئتم حرمتم ووقت ما شئتم حللتم .... فيكفيكم أمور لا تفقهوا منها شيئآ ....
كذبة صوت الهداية
ههههههههه
يافضلي يارجل ... هل انت مقتنع بما تقول
كلام علماؤنا كله الذي نقلته يتعلق بعدم وجوب صلاة الجمعة لعدم توافر شرائطها وهناك اراء اخرى في المسئلة
ولكن لايوجد بين اراء الامامية قول اوفتوى واحدة تقول ان الشيعة يجب ان لايصلون الجمعة كما يكذب شيخكم ويقول الشيعة لايصلون الجمعة
وعليك ان تفهم ان كنت جاهلا ان الحكم الشرعي لايدور في الوجوب فقط بل هناك المباح وهناك المستحب وهناك المكروه وهناك المحرم فعندما يقول احد العلماء لاتجب صلاة الجمعة لعدم تحقق شروطها فهذا لايعني ان الشيعة لايصلون الجمعة لان هؤلاء العلماء لم يقولون ان صلاة الجمعة حرام بل قالوا ((لاتجب)) وعدم الوجوب لاينفي الاداء فقد تؤدى الصلاة على نحو اخر غير الوجوب
ههههههههه
يافضلي يارجل ... هل انت مقتنع بما تقول
كلام علماؤنا كله الذي نقلته يتعلق بعدم وجوب صلاة الجمعة لعدم توافر شرائطها وهناك اراء اخرى في المسئلة
ولكن لايوجد بين اراء الامامية قول اوفتوى واحدة تقول ان الشيعة يجب ان لايصلون الجمعة كما يكذب شيخكم ويقول الشيعة لايصلون الجمعة
وعليك ان تفهم ان كنت جاهلا ان الحكم الشرعي لايدور في الوجوب فقط بل هناك المباح وهناك المستحب وهناك المكروه وهناك المحرم فعندما يقول احد العلماء لاتجب صلاة الجمعة لعدم تحقق شروطها فهذا لايعني ان الشيعة لايصلون الجمعة لان هؤلاء العلماء لم يقولون ان صلاة الجمعة حرام بل قالوا ((لاتجب)) وعدم الوجوب لاينفي الاداء فقد تؤدى الصلاة على نحو اخر غير الوجوب
أما قولك ( لايوجد بين اراء الامامية قول اوفتوى واحدة تقول انالشيعة يجب ان لايصلون الجمعةكما يكذب شيخكم ويقول الشيعة لايصلون الجمعة)
وقولك : ( لايصلونالجمعة لان هؤلاء العلماء لم يقولون ان صلاة الجمعة حرام بل قالوا ((لاتجب))
هذا تكذيب نفسك وجهلك بمذهبك فإذهب وتعلم المذهب الشيعي ثم إرجع لنا .
هذا تكذيب نفسك وجهلك بمذهبك فإذهب وتعلم المذهب الشيعي ثم إرجع لنا .
أتمنى أن تستمع لقول شيخكم وعالمكم الفالي وهو يقول بأن هناك من حرم صلاة الجمعة من علماء الشيعة
http://www.youtube.com/watch?v=I2Hzh5oQoC0&feature=PlayList&p=20E6B041B48 7B458&playnext=1&playnext_from=PL&index=2
إفتح الرابط وكن شجاعآ .
إستمع للدقيقة 1:30 وهو يقول أن علماء الشيعة إختلفوا لثلاث أراء :
1- رأي يقول إن صلاة الجمعة حرام
- الرأي الثاني تقول أن صلاة الجمعة واجبة وهؤلاء أقلية
الرأي الثالث وهم الأكثرية من الفقهاء إذا أقيمت صلاة الجمعة بشروطها فأنت مخير بأن تصلي صلاة الظهر أو أن تصلي الجمعة إذا أقيمت بشروطها .
ويضييف ويقول في زمن غيبة الحجة إن صلاة الجمعة غير واجبة .
سلم لي على الفالي وغيره .
وعندي المزيد من هذا إن أحببت
للزهراء عليها السلام...و لكن حين أبى أبا بكر إعطاءها حقها أتته من
تعليق