إعـــــــلان

**حسيني المنشأ** · 15-08-2009, 02:08 PM

بارك الله بك اخي صوت الهداية

دائما و ابدا نبحث عن مواضيعك لما لها من فائدة كبيره

متابع ان شاء الله

**ذو الفقارك ياعلي** · 15-08-2009, 02:09 PM

الجواب سهل أخ صوت الهداية

اجتهد فأخطأ وله أجر

يرفع بالإنتظار

**صوت الهـداية** · 15-08-2009, 02:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حسيني المنشأ

بارك الله بك اخي صوت الهداية

دائما و ابدا نبحث عن مواضيعك لما لها من فائدة كبيره

متابع ان شاء الله

حياك الله اخي حسيني ووفقنا واياكم لخدمة الدين وبيان الحق وكشف ماخفى

**صوت الهـداية** · 15-08-2009, 02:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي

الجواب سهل أخ صوت الهداية

اجتهد فأخطأ وله أجر

يرفع بالإنتظار

حياك الله اخي ذوالفقار

هههههههه لايزعلون عليك المتعصبين

هذا صحابي عدل شلون تقول اخطأ لازم تلطف العبارة تقول ((صحابي اجتهد وله اجر )) لاتقول اخطأ ههههههههه

**أبو أسامة المصري** · 15-08-2009, 04:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

عثمان يعيد طريد رسول الله والناس تعترض عليه ::

((وأخرج بن سعد عن الواقدي بسنده إلى ثعلبة بن أبي مالك قال مات الحكم بن أبي العاص في خلافة عثمان فضرب على قبره فسطاط في يوم صائف فتكلم الناس في ذلك فقال عثمان قد ضرب في عهد عمر على زينب بنت جحش فسطاط فهل رأيتم عائبا عاب ذلك مات الحكم سنة اثنتين وثلاثين في خلافة عثمان ))
....................
مارأي اهل السنة فيما فعله عثمان ؟؟؟
من سيجتهد لتبرير هذه المنقبة العجيبة هههههه؟؟؟

لن نجتهد كثيرا .. لأنك لو كلفت نفسك قراءة الكلام كاملا ونقله كما هو بدلا من نقل مايعجبك لكفيت نفسك مؤونة ومشقة كتابة موضوع لاطائل من ور ائه إلا التنقص من صحابة نبيك صلي الله عليه وآله وسلم
وها هو الكلام الذي يسبق مانقلته أنت عن عثمان رضي الله عنه
قال ابن حجر ر حمه الله :
((ويقال: إن عثمان رضي الله عنه اعتذر لما أن أعاده إلى المدينة بأنه كان استأذن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيه وقال: قد كنت شفعت فيه فوعدني برده. وأخرج ابن سعد عن الواقدي بسنده إلى ثعلبة بن أبي مالك قال: مات الحكم بن أبي العاص في خلافة عثمان فضرب على قبره فسطاط في يوم صائف فتكلم الناس في ذلك فقال عثمان: قد ضرب في عهد عمر على زينب بنت جحش فسطاط فهل رأيتم عائباً عاب ذلك مات الحكم سنة اثنتين وثلاثين في خلافة عثمان.)))
ففعل عثمان رضي الله عنه لم يكن من تلقاء نفسه وماكان له رضي الله عنه أن يخالف صاحبه ونبيه صلي الله عليه وآله وسلم .. كيف وهو الحيي الذي قال له النبي صلي الله عليه وآله وسلم لما جهز جيش العسره (( ماضرَّ عثمان مافعل بعد اليوم))
رضي الله عن الشهيد البطل الحييِّ عثمان بن عفان

**الحاجة ليلى** · 15-08-2009, 04:11 PM

وما رأيكم بالحديث النبوي الشريف الذي قال فيه لعثمان :
يا عثمان تُحشر يوم القيامة كالذر ، تطؤك اقدام المنافقين

**صوت الهـداية** · 15-08-2009, 04:18 PM

يقول المصري :::

ويقال: إن عثمان رضي الله عنه اعتذر لما أن أعاده إلى المدينة بأنه كان استأذن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيه وقال: قد كنت شفعت فيه فوعدني برده

اقول ::
انا لم التزم بنقل النص الكامل لكلام ابن حجر ولو قرات النص لوجدت امور اخرى لم انقلها ومنها ان الحكم ملعون على لسان النبي

2- من ناحية عقلية لايمكن تصديق هذا الكلام فلو ان رسول الله قال هذا الكلام لعثمان لقاله عثمان لأبو بكر او لعمر كي يرجع الطريد المنفي الى المدينة

3- ركز على بعارة ((يقال )) وهنا اطالبك بسند صحيح يثبت هذا القول

**أبو أسامة المصري** · 15-08-2009, 04:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

:::

3- ركز على بعارة ((يقال )) وهنا اطالبك بسند صحيح يثبت هذا القول

إنه نفس المكان الذي نقلت أنت منه كلامك..فلم أورد كلاما من عندي حتي أكون مطالبا بالسند..إنما هو مصدرك الذي نقلتَ أنتَ عنه
وأزيدك : إن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إنما أخرج الحكم لحبه المنافقين وتهيجه الفتن بين المسلمين ومعاونته الكفار (هذا إذا سلمنا بصحة الواقعة وأن الرسول نفاه)
ولما زال الكفر والنفاق بعد وفاته صلى الله عليه وآله وسلم وقوى الإسلام في خلافة الشيخين لم يبق محذور من إرجاعه إليها . وقد سبق مما هو مقرر عند الفريقين أن (( الحكم إذا علل بعلة ثم زالت زال ))وعدم إرجاع الشيخين إياه لما حصل عندهما من ظن بقائه على ما كان عليه في زمن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، وقد أرتفع ذلك عن عثمان زمن خلافته لأن الحكم كان ابن أخيه ، على ان عثمان قال اعترضوا عليه بذلك : إني كنت أخذت الإذن من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في مرض موته على دخول الحكم المدينة وعدم قبول ابي بكر ذلك منى لطلبه شاهداً آخر على إذنه صلى الله عليه وآله وسلم له بالدخول المدينة . وكذلك عمر . ولما ادت النوبة إلى عملت بما علمت . وأيضاً قد ثبت أن الحكم قد تاب في آخر عمره من النفاق ومما كان يفعله من التزوير والاختلاق.

**أبو أسامة المصري** · 15-08-2009, 04:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الحاجة ليلى

وما رأيكم بالحديث النبوي الشريف الذي قال فيه لعثمان :
يا عثمان تُحشر يوم القيامة كالذر ، تطؤك اقدام المنافقين

وأين ذكر هذا الحديث؟؟؟

**الحاجة ليلى** · 15-08-2009, 04:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو أسامة المصري

وأين ذكر هذا الحديث؟؟؟

في كتب التاريخ يا أبا اسامة ..
فتشوا عن الحقائق المخفية ولا تتمسكوا بمناقب وهمية وصلت اليكم ممن اسس لازاحة اهل الحق الاصليين عن مراتبهم ..
ادخل غوغل وسترى اين تجد هذا الحديث

**أبو أسامة المصري** · 15-08-2009, 04:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الحاجة ليلى

في كتب التاريخ يا أبا اسامة ..
فتشوا عن الحقائق المخفية ولا تتمسكوا بمناقب وهمية وصلت اليكم ممن اسس لازاحة اهل الحق الاصليين عن مراتبهم ..
ادخل غوغل وسترى اين تجد هذا الحديث

هل هذا هو المصدر الذي نقلت عنه الحديث ؟؟ هل هذه إجابة لسؤالي ؟؟ من يأتي بكلام لا أساس له فليوفره علي نفسه ..

**الحاجة ليلى** · 15-08-2009, 04:48 PM

لا املك المصدر الان ، فأنا على عجلة من امري لترك المنتدى بسبب العمل ...
ولكني ادعوك لقراءة كتاب سليم بن قيس الهلالي .. قد تجد الرواية فيه

**بـحرانـي** · 15-08-2009, 04:58 PM

(قال الشعبي: سمعت ابن الزبير يقول: ورب هذه الكعبة إن الحكم ابن أبي العاص وولده ملعونون على لسان محمد(ص)وقد كان للحكم عشرون ابناً وثمانية بنات) . (سير الذهبي:2/108، وتاريخ دمشق:57/271 ، وسنده صحيح عندهم)

**صوت الهـداية** · 15-08-2009, 05:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو أسامة المصري

إنه نفس المكان الذي نقلت أنت منه كلامك..فلم أورد كلاما من عندي حتي أكون مطالبا بالسند..إنما هو مصدرك الذي نقلتَ أنتَ عنه
وأزيدك : إن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إنما أخرج الحكم لحبه المنافقين وتهيجه الفتن بين المسلمين ومعاونته الكفار (هذا إذا سلمنا بصحة الواقعة وأن الرسول نفاه)
ولما زال الكفر والنفاق بعد وفاته صلى الله عليه وآله وسلم وقوى الإسلام في خلافة الشيخين لم يبق محذور من إرجاعه إليها . وقد سبق مما هو مقرر عند الفريقين أن (( الحكم إذا علل بعلة ثم زالت زال ))وعدم إرجاع الشيخين إياه لما حصل عندهما من ظن بقائه على ما كان عليه في زمن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، وقد أرتفع ذلك عن عثمان زمن خلافته لأن الحكم كان ابن أخيه ، على ان عثمان قال اعترضوا عليه بذلك : إني كنت أخذت الإذن من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في مرض موته على دخول الحكم المدينة وعدم قبول ابي بكر ذلك منى لطلبه شاهداً آخر على إذنه صلى الله عليه وآله وسلم له بالدخول المدينة . وكذلك عمر . ولما ادت النوبة إلى عملت بما علمت . وأيضاً قد ثبت أن الحكم قد تاب في آخر عمره من النفاق ومما كان يفعله من التزوير والاختلاق.

كيف يطلب ابي بكر من عثمان شاهدا اخرا على صحة كلامه ان رسول الله اذن له بادخاله المدينة ؟؟؟

اليس عثمان صحابي عدل وانتم تقولون ان القران نزل بعدالة الصحابة وان كل ما يقولونه عن رسول الله صحيح ؟؟؟

اذن ابي بكر يضرب بنظرية عدالة الصحابة عرض الحائط ؟؟؟؟

اذن انت امام خيارين احلاهما مر ::

1- تهدم نظرية عدالة الصحابة فتقول ان ابو بكر طلب من عثمان شاهدا على صحة كلامه

2- تتراجع عن قولك ان رسول الله سمح لعثمان بارجاع الملعون الحكم بن ابي العاص الى المدينة

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

منقبة لعثمان لم يشاركه فيها حتى عمر وابي بكر

منقبة لعثمان لم يشاركه فيها حتى عمر وابي بكر

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين