إعـــــــلان

**مبين الحقيقة** · 17-08-2009, 03:15 AM

6-عقيدة الإمام أبي الحسن البربهاري في الصحابة رضوان الله عليهم:

"وأفضل هذه الأمة والأمم كلها بعد الأنبياء صلوات الله عليهم أجمعين أبو بكر ثم عمر ثم عثمان هكذا روي لنا عن ابن عمر قال كنا نقول ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا إن خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر وعثمان ويسمع بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينكره ثم أفضل الناس بعد هؤلاء علي وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد وعبد الرحمن بن عوف وأبو عبيدة عامر بنالجراح وكلهم يصلح للخلافة ثم أفضل الناس بعد هؤلاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم القرن الأول الذي بعث فيهم المهاجرون الأولون والأنصار وهم من صلى القبلتين ثم أفضل الناس بعد هؤلاء من صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما أو شهرا أو سنة أو أقل من ذلك أو أكثر نترحم عليهم ونذكر فضلهم ونكف عن زللهم ولا نذكر أحدا منهم إلا بالخير لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكر أصحابي فأمسكوا وقال سفيان بن عيينة من نطق في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بكلمة فهو صاحب هوى ".

شرح السنة للبربهاري رقم 21.

وقال أيضا:"واعلم أنه من تناول أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه إنما أراد محمدا صلى الله عليه وسلم وقد آذاه في قبره وإذا ظهر لك من إنسان شيء من البدع فاحذره فإن الذي أخفى عنك أكثر مما أظهر"

شرح السنة للبربهاري رقم 108

وقال أيضا:"ومن لم يشهد لمن شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة فهو صاحب بدعة وضلالة شاك فيما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مالك بن أنس من لزم السنة وسلم منه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم مات كان مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وإن قصر في العمل وقال بشر بن الحارث السنة هي الإسلام والإسلام هو السنة وقال الفضيل بن عياض إذا رأيت رجلا من أهل السنة فكأنما رأيت رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا رأيت رجلا من أهل البدع فكأنما رأيت رجلا من المنافقين وقال يونس بن عبيد العجب ممن يدعو اليوم إلى السنة . وأعجب منه المجيب إلى السنة وكان ابن عون يقول عند الموت السنة السنة وإياكم والبدع حتى مات"

شرح السنة للبربهاري رقم 123

.

**الجمـري** · 17-08-2009, 03:32 AM

موضوع أتفه من التفاهة ذاتها

فإن كان كل شخص من هؤلاء الأعلام له معتقد خاص به يختلف عن معتقدات الآخرين ، فالأمر بين أمرين ، فإما أن يكون هو الحق وغيره باطل ، وإما أن يكونوا جميعا على باطل .

وإن كان جميعهم متفقون على مذهب واحد وغير مختلفين فلا معنى لذكر عقيدة كل واحد منهم على حدة ، فذلك غباء لا حدود له يا أتباع الأغبياء ..

ثم ما علاقتنا نحن بمعتقدات البخاري و الحديدي ..

طز في البخاري وليذهب للجحيم البربهاري

فحديث واحد يرويه الكليني خير عندنا من جميع أعلامكم وجميع ما كتبوه

( الجمري )

**حبيب الائمة** · 17-08-2009, 03:41 AM

بارك الله فيك اخي وجزاك الله خير متابع لكم باذن الله .

وموفق أن شاء الله .

**مبين الحقيقة** · 17-08-2009, 01:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة

بارك الله فيك اخي وجزاك الله خير متابع لكم باذن الله .

وموفق أن شاء الله .

وفيك الله بارك أخي العزيز.

**شيخ الطائفة** · 17-08-2009, 02:40 PM

عقيدة ابوبكر بالأمامة :

وقال أبو بكر : إن العرب لا تدين إلا بهذا الدين من قريش . .
أنظر أحداث السقيفة في كتب التاريخ . . انظر لنا السيف والسياسة .

أعتقاد الرسول صلى الله عليه و اله و سلم :
" إن هذا الأمر ( الحكم ) في قريش لا يعاديهم أحد إلا كبه الله على وجهه ما أقاموا الدين "
رواه البخاري . . كتاب الأحكام . . ويذكر أن راوي هذا الحديث هو معاوية بن أبي سفيان في معرض الهجوم على عبد الله بن عمرو بسبب أنه حدث أنه سيكون ملك من قحطان ، ولعل معاوية رأى في رواية ابن عمرو تهديدا لسلطانه . . انظر فتح الباري : 13 / 114 .

وقول الرسول صلى الله عليه وآله : " لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي منهم اثنان "
البخاري كتاب الأحكام .

أعتقاد السنة الأعور المضحك :
وينقل الباقلاني قول جمهور السنة من أهل الإثبات والحديث : لا ينخلع الإمام بفسقه وظلمه بغصب الأموال وضرب الابشار وتناول النفوس المحرمة وتضييع الحقوق وتعطيل الحدود . ولا ينخلع بهذه الأمور ولا يجب الخروج عليه بل يجب وعظه وتخويفه وترك طاعته في شئ مما يدعو إليه من معاصي الله ، واحتجوا لذلك بأخبار كثيرة متضافرة عن النبي والصحابة في وجوب طاعة الأئمة وإن جاروا واستأثروا بالأموال

ويقول التفتازاني : وإذا مات الإمام وتصدى للإمامة من يستجمع شرائطها من غير استخلاف . . وقهر الناس بشوكته . . انعقدت الخلافة له ، وكذا إذا كان فاسقا أو جائرا على الأظهر ، إلا أنه يعصى بما فعل ، وتجب طاعة الإمام ما لم يخالف حكم الشرع سواء كان عادلا أو جائرا . . ولا ينعزل الإمام بالفسق

عقيدة الله و عقيدة الشيعة :

الأمام عنده العلم الجامع لكل الأمور فلا يكون جاهلاً أو فاجر كما يقولون

انا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شيء احصيناه في امام مبين
يس 12

هي منصب رباني معصوم لا يناله مذنب (لأن الذنب هو ظلم النفس أو ظلم الغير) لا بأجماع الناس
واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين
البقرة 124

يحشر الناس يوم القيامة مع أمامهم فمن مات و لم يعرف أمام زمانه مات ميته الجاهلية
يوم ندعو كل اناس بامامهم فمن اوتي كتابه بيمينه فاولئك يقرؤون كتابهم ولا يظلمون فتيلا
الأسراء 71

هم الهادين للناس و الله يوحي إليهم
وجعلناهم ائمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين
الأنبياء 73

هم الوارثين .... ورثة الأنبياء
ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين
القصص 5

هم الهادين بأمر الله و الله من يجعلهم أئمة لا الناس
وجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون
السجدة 24

فلا تأتنا بكلام فلان وغيرة و كتاب الله بين أيديكم يعارض نظرياتكم السخيفة ..

**بـحرانـي** · 17-08-2009, 02:48 PM

ليش ما كتبت عن البخاري
انه كان يستريب من حديث الامام الصادق(ع)

"وأفضل هذه الأمة والأمم كلها بعد الأنبياء صلوات الله عليهم أجمعين أبو بكر ثم عمر ثم عثمان هكذا روي لنا عن ابن عمر قال كنا نقول ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا إن خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر وعثمان ويسمع بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينكره

كلام نواصب
هالثلاثة ما نزلت فيهم اية وحدة تمدحهم صاروا احسن
من شخص نزلت فيه 300 اية كما قال ابن عباس

من لم يشهد لمن شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة فهو صاحب بدعة وضلالة شاك فيما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

بل انتم الشكاك
يتبعون سنة شيوخهم ويتركون سنة رسول الله

عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ـ في حديث ـ قال : ألا وإنه يجاء برجال من أمتي ، فيؤخذ بهم ذات الشمال ، فأقول : يا ربِّ أصحابي. فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك. فأقول كما قال العبد الصالح : ( وكنت عليهم شهيداً ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم

يرِد عليَّ يوم القيامة رهط من أصحابي فيُحَلَّون عن الحوض ، فأقول : يا ربِّ أصحابي. فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك ، إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى

رسول الله كافر عندكم لانه كفر الصحابة

**مبين الحقيقة** · 17-08-2009, 03:23 PM

كلامك يا بحراني دليل على أنك لا تفقه شيئا عن البخاري وأنك تقرأ فقط شبهات أناس جاهلين بالامام البخاري ولا يعرفون كوعهم من بوعهم.

همسة في أذنك:البخاري لم يدرك جعفر الصادق فذاك في طبقة وهذا في طبقة.

**عاَشق الزهراء** · 17-08-2009, 03:31 PM

مبيين الحقيقة :
خويا الزين ، باينا فردودك راك عاد صغير ، و ماراك عارف لا مين تبدى لا مين تكمل ! الى بغيت فرمضان يكون عندي لوقت و ندير معاك شي مناقشة يمكن تهديني و لا نهديك ?!!
و روح ديها فقرايتك راها قربت تكمل العطلة ، راك ضيع وقتك هنا، !!
و تحية من مدينة وجدة .

**بـحرانـي** · 17-08-2009, 03:35 PM

يبدو انك لا من هو البخاري

روح اقرأ كيف يقول ان امير المؤمنين لا يصبي صلاة الليل
والرسول يرد عليه
« وَكَانَ الإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلا »

روح اقرأ كدبات خليل الله ابراهيم(ع)

شاهد غلوكم به وهو ليس صحابي حتى
كنت نائما بين الركن والمقام، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، فقال لي: يا أبا زيد، إلى متى تدرس كتاب الشافعي، ولا تدرس كتابي؟ فقلت: يا رسول الله. وما كتابك؟ قال: جامع محمد بن إسماعيل)
مقدمة فتح الباري ص 490 ومقدمة إرشاد الساري ص 48

ويقول الفربزي:
(رأيت النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في النوم، فقال لي: أين تريد؟ فقلت: أريد محمد بن إسماعيل البخاري. فقال: اقرأه السلام)

وهمسة في أذنك البخاري يستريب من الامام الصادق(ع)

**مبين الحقيقة** · 17-08-2009, 03:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عاَشق الزهراء

مبيين الحقيقة :
خويا الزين ، باينا فردودك راك عاد صغير ، و ماراك عارف لا مين تبدى لا مين تكمل ! الى بغيت فرمضان يكون عندي لوقت و ندير معاك شي مناقشة يمكن تهديني و لا نهديك ?!!
و روح ديها فقرايتك راها قربت تكمل العطلة ، راك ضيع وقتك هنا، !!
و تحية من مدينة وجدة .

انت لي سير ديها في قرايتك،وراك غير تضيع في وقتك،حيت راك ما عارف حتى حاجة،ويلا اختاريتي تكون مخالف لي ،هاذاك اختيارك.

أنا عارف بانك متطفل على الفكر الشيعي وما كتعرف والوا فيه وراك غير وذينة،كتسمع الكذوب وكتصدقو،وانا كنظن انك ماشي من وجدة ،لأني انا كنسكن حذا وجدة في مدينة قريبه ليها ،وايلا بغيتي نتلاقاو نتلاقاو في وجدة،صيفط لي تيليفون ديالك وانا نتاصل بيك ،ونتناقشو مزيان وجها لوجه،وتلاح بالزربة

**عاَشق الزهراء** · 17-08-2009, 03:52 PM

أ سيدي من وجدة و نسكن حدا البارك (الحديقة) و حدانا بني درار ، أحفير ، سعيدية ، ناضور ... ? من أي مدينة نتا ??! يبالي اللهجة ديالك من الغرب ،،
و التيليفون غادي نسيفطوليك فالرسائل و نتلاقاو فرمضان نشاء الله ملي نولي من السفر ،، و سيدي اعتبرني متطفل ، نبداو من دابا شي مناقشة ،،! نتا الي كاتعرف الفكر الشيعي ، وشا هما الشبهات الي عندك و نبداو من الخلافة أحسن ، وشا هوما الشبهات الي عندك بخصوص الخلافة و نتناقشو شويا ،،،!

**legend** · 17-08-2009, 06:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مبين الحقيقة

كلامك يا بحراني دليل على أنك لا تفقه شيئا عن البخاري وأنك تقرأ فقط شبهات أناس جاهلين بالامام البخاري ولا يعرفون كوعهم من بوعهم.

همسة في أذنك:البخاري لم يدرك جعفر الصادق فذاك في طبقة وهذا في طبقة.

الله يعينك اخوي مبين الحقيقه على عقول لا تستوعب ولو عشت عمرك كله تكتب وتشرح ما استوعبوا ...
وكأنك تكتب طلاسم لا تُفهم

**بـحرانـي** · 17-08-2009, 06:27 PM

اتى غبي اخر يطبل لاخوه

**legend** · 17-08-2009, 06:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي

اتى غبي اخر يطبل لاخوه

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
لمجرد رد واحد فقط صرت غبي .. اي قانون هذا ؟
وأي تفكير هذا ؟ وأي عقليه هذي ؟
مالكم كيف تحكمون ......

والى الأمام عزيزي مبين الحقيقة .. فأنا أقرأ مواضيعك وادعيلك ان الله يعينك ويصبرك .. ولو كنت مكانك فأنا الحين في مستشفى ابن سينا
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

**بـحرانـي** · 17-08-2009, 06:46 PM

عقول لا تستوعب ولو عشت عمرك كله تكتب وتشرح ما استوعبوا ...
وكأنك تكتب طلاسم لا تُفهم

اسال نفسك يا غبي فانت من اهاننا
مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM		ردود 13 2,139 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 11-06-2020, 12:38 AM
	تسليم الصحابه على علي بإمرة المؤمنين بأمر النبي بعد الغدير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM		ردود 2 343 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 01:11 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

اعتقاد أئمة الاسلام العظام عليهم رضى رب الأنام.

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين