إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

بو فهد السني من أصوله البراءه عن يزيد شارب الخمره وقاتل النفس ومضيع الامه !!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    [quote=أبو فهد السني]^^

    لمـاذا لا تلتزم أنت بأراء شيوخك وألتزم انا بأراء شيوخي ..

    فتكون انت متأكد بأن يزيد ليس له دخل وأنا كذلك اصبح متأكد بأن يزيد ليس له دخل كما اثبتته كتبنا بالاسانيد الصحيحه وكتبكم التي اثبتت ذلك ايضاً ..

    وأنا استغرب كيف تقول لماذا يزيد لا يعرف السيطرة على دولته !
    اليسـت الدوله كانت في اشد اتساعها ولا يتصل بين شرقها وغربها لا انترنيت ولا تلفونات الرسالة الواحده انظر كم تستغرق ؟
    وكما اثبتت كتبنا وكتبكم بأن يزيد لم تصله هذه الاخبار اخبار قتـل يزيد ولا يعلم انه قتل وعندما جاؤا إليه .. لعنهم والله عاقب قاتلي الحسين .. من قتل الحسين عليه من الله ما يستحق

    المشكله مصادرنا اولا سيطول حصرها لكثرتها ومصادركم امامك تشيح عنها ! / وما تنتقيه مخالف لقوانينك ونظرياتك ! / وتريد المرتكز يدور حول براءة يزيد !!! صدق وثق بالله أذا لو تحالفت معك فلن أملك له صك البراءه الا أذا ضحكت على شيوخي وأنت ضحكت على شيوخك وتجاهلت أنا رواياتك وأنت تجاهلت رواياتي / المرتكز يكون كما هو وعلى المدعي البينه وجئناك بها من مذهبك ومشائخك فلما المكابره ؟ / الدوله ولكن الواقعه كانت قريبه من المركز وهي كربلاء المقدسه لدرجة تمكن أبن زياد من السيطره على القصر بعدد محدود وجعل غالبية أهل الكوفه يظنونه الحسين لاستحكام عيونه وسيطرتها فكيف تبرر ؟ بما تقوله من جهه وجهه ثانيه الحصار المحكم المضروب على

    جيش الحسين الصغير بالمقارنه مع جيش يزيد / وهل من مصاديق عدم وصول الاخبار تمكن عيون يزيد من ألقاء القبض على أحد رسل الحسين عليه السلام وقتله ! ؟/ أما عن نكثه للرأس وتخريبه لمسجد الرسول وقصفه بالمنجنيق للكعبه فهل هذا من الخيال ؟! / أم أمره السابق بقتل الحسين ولو كان متعلقا بأستار الكعبه وأيفاده ثلاثين رجلا وأظطرار الحسين بالخروج بيوم الثامن من ذي الحجه يوم الترويه قبل يوم الوقوف فمن فراغ ومز

    اج ؟!!! / عموما توجد خيول وتوجد عيون وتوجد مكاتيب وحدث بحجم تحرك الحسين عليه السلام لايعقل يتجاهله أي حاكم أو لايراقب حيثياته وسيره الا أذا كان الحاكم سكيرا ومع هذا لايستقيم وهو يستفيق ويعلمه رسله وعيونه وبكل شيء بدليل تحذير الشمر عليه اللعنه لعمر بالازاحه عن منصبه بعد ميله لشيء من التهاون مع الحسين عليه السلام بالبدايه فقط / وهذا التحذير من قبل أبن زياد الذي أمره يزيد عبر رسله .

    تعليق


    • #47
      المشاركة الأصلية بواسطة أبو فهد السني
      ^^

      لمـاذا لا تلتزم أنت بأراء شيوخك وألتزم انا بأراء شيوخي ..


      وكما اثبتت كتبنا وكتبكم بأن يزيد لم تصله هذه الاخبار اخبار قتـل يزيد ولا يعلم انه قتل وعندما جاؤا إليه .. لعنهم والله عاقب قاتلي الحسين .. من قتل الحسين عليه من الله ما يستحق







      نلتزم براي علمائنا


      قال الشيخ هادي النجفي في الموسوعة الشيخ هادي النجفي - ج 4 - ص 444 ح [ 5115 ] 7 :
      (الكليني ، عن علي ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن عبد الله بن سنان قال سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : ثلاث هن فخر المؤمن وزينة في الدنيا والآخرة : الصلاة في الليل ويأسه مما في أيدي الناس وولايته الامام من آل محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) . قال : وثلاثة هم شرار الخلق ابتلى بهم خيار الخلق : أبو سفيان أحدهم قاتل رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وعاداه ومعاوية قاتل عليا ( عليه السلام ) وعاداه ويزيد بن معاوية لعنه الله قاتل الحسين بن علي ( عليهما السلام ) وعاداه حتى قتله
      الرواية صحيحة الإسناد .))






      الصدوق طاب ثراه:وروى لنا عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري رضي الله عنه قال: حدثنا على بن محمد بن قتيبة، عن الفضل بن شاذان قال: سمعت الرضا (عليه السلام ) يقول: لما حمل رأس الحسين عليه السلام إلى الشام أمر يزيد لعنه الله فوضع ونصب عليه مائدة، فأقبل هو وأصحابه يأكلون ويشربون الفقاع فلما فرغوا أمر بالرأس فوضع في طست تحت سريره وبسط عليه رقعة الشطرنج وجلس يزيد لعنه الله يلعب بالشطرنج ويذكر الحسين بن على وأباه وجده عليهم السلام ويستهزئ بذكرهم... .

      من لا يحضره الفقيه: ج 4 ص 309.


      وقد علق على هذا الاسناد العلامة القهبائي: السند صحيح







      والتزم بكلام سلفك

      الذهبي

      قلت : كان قويا شجاعا ، ذا رأي وحزم ، وفطنة ، وفصاحة وله شعر جيد وكان ناصبيا ، فظا ، غليظا ، جلفا . يتناول المسكر ، ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين ، واختتمها بواقعة الحرة ، فمقته الناس . ولم يبارك في عمره.



      الالوسي السلفي

      واستدل بها أيضا على جواز لعن يزيد عليه من الله تعالى ما يستحق نقل البرزنجي في الإشاعة والهيثمي في الصواعق إن الإمام أحمد لما سأله ولده عبد الله عن لعن يزيد قال كيف لا يلعن من لعنه الله تعالى في كتابه فقال عبد الله قد قرأت كتاب الله عز وجل فلم أجل فيه لعن يزيد فقال الإمام إن الله تعالى يقول : فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم * أولئك الذين لعنهم الله ، ( محمد : 22 ، 23 ) الآية ، وأي فساد وقطيعة أشد مما فعله يزيد انتهى



      الشوكاني
      الشوكاني - نيل الأوطار - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 147 )
      [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
      - ولقد أفرط بعض أهل العلم كالكرامية ومن وافقهم في الجمود على أحاديث الباب حتى حكموا بأن الحسين السبط ( ر ) وأرضاه باغ على الخمير السكير الهاتك لحرم الشريعة المطهرة يزيد بن معاوية لعنهم الله ، فيالله العجب من مقالات تقشعر منها الجلود ويتصدع من سماعها كل جلمود




      ابن خلدون

      إبن خلدون - المقدمة - رقم الصفحة : ( 254 )
      [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
      - لا لعدم تصويب فعله ، بل لأنهم يرون عدم جواز إراقة الدماء ، فلا يجوز نصرة يزيد بقتال الحسين ، بل قتله من فعلات يزيد المؤكدة لفسقه ، والحسين فيها شهيد .




      السيوطي


      جلال الدين السيوطي - تاريخ الخلفاء - رقم الصفحة : ( 207 )
      [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

      - قال : لعن الله قاتله - يعني حسينا ( ع ) - وابن زياد معه ويزيد أيضا



      التفتازاني


      العماد الحنبلي - شذرات الذهب في أخبار من ذهب - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 68 )
      [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

      - قال اليافعي : وأما حكم من قتل الحسين ، أو أمر بقتله ، ممن استحل ذلك فهو كافر.

      - وقال التفتازاني في شرح العقائد النفسية : والحق أن رضا يزيد بقتل الحسين ، واستبشاره بذلك ، وإهانته أهل بيت الرسول مما تواتر معناه ، لعنة الله عليه ، وعلى أنصاره وأعوانه ( اي الوهابية)








      ابن الجوزي الحنبلي
      العلامة البدخشاني الحنفي - نزل الأبرار - رقم الصفحة : ( 98 )

      [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
      - العجب من جماعة يتوقفون في أمره [ يعني يزيد ] ويتنزهون عن لعنه ، وقد أجازه كثير من الأئمة منهم ابن الجوزي ، وناهيك به علما وجلالة.

      - وقال الشيخ العلامة أبو الثناء شهاب الدين محمود بن عبد الله الآلوسي الحنفي البغدادي - مفتي بغداد - : أنا أذهب إلى جواز لعن مثله على التعيين ، ولو لم يتصور أن يكون له مثل من الفاسقين ، والظاهر أنه لم يتب ، واحتمال توبته أضعف من إيمانه .








      احمد ابن حنبل امام المذهب الوهابي(على الاقل ظاهرا)

      محمد بن عقيل - النصائح الكافية - رقم الصفحة : ( 31 )

      [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
      - ونقل إبن الجوزي عن القاضي أبي يعلي بأسناده إلى صالح بن أحمد بن حنبل قال قلت : لابي ان قوما ينسبونا إلى تولى يزيد فقال يا بني وهل يتولى يزيد احد يؤمن بالله ولم لا نلعن من لعنه الله في كتابه فقلت واين لعن الله يزيد في كتابه فقال في قوله تعالى فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا أرحامكم اولئك الذين لعنهم الله فأصمهم واعمى ابصارهم فهل يكون فساد اعظم من هذا القتل، وفي رواية يا بني ما أقول في رجل لعنه الله في كتابه.


      ممكن تذكر الذين عاقبهم يزيد
      والاكنت كاذبا
      الاذا تعتبر الكذب من اصول دينكم


      بالمناسبة لماذا تهرب مرارا وتكرار
      مارأيك بعلماء السنة الذين كفروا يزيد
      وكفروا من يحبه
      يارجال بلاش هروب وكن شجاعا واجب

      تعليق


      • #48
        ومصادركم امامك تشيح عنها
        ذاكر لي عشرات المصادر تقول تشيح عنها .. !!

        شيوخنا السابقين كما نص ابن حجر يؤدون الحديث بسنده فيرون انهم ابرأوا ذمتهم .. ووضعوا مصطلح الحديث وعلمه .. والناس عليهم تفتيش الصحيح من السقيم .. فهل هذه التي اتيت بها من علماء بعضهم حجة وبعضهم ليس بحجة وبعضهم اول مرة نسمع عنهم هل هم هي حجة !!

        لكن انتم تصحيحكم حسب الذوق اللي تشوفه انت يوافق ذوقك صححه حسب رأي الخوئي ؟
        أو اذا عمل به السابقين صحيح !!
        او غيرها من التصحيحات

        سير الموضوع هكذا لا يصح .. فالصحيح مناقشة دليل دليل وتعرض ما عندك واعرض ما عندي من دون تسويد وكوبي بست .. !!

        تعليق


        • #49
          اتيت له بكلام الامام اتى لي بكلام البغال


          بو فهد الامام الحسين(ع) قال:
          الامام الحسين(ع):

          وقولـه (عليه السلام) - للوليد بن عتبة والي المدينة عندما طلب من الحسين (عليه السلام) البيعة ليزيد -(عليه السلام)

          أيها الأمير إنّا أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومـختلف الملائكة ومهبط الرحمة، بنا فتح الله، وبنا ختم، ويزيد رجل فاسق شارب الخمر قاتل نفس معلن بالفسق، فمثلي لا يبايع لمثله، ولكن نصبح وتصبحون، وننظر وتنظرون أيّنا أحقّ بالخلافة والبيعة




          وقولـه (عليه السلام):
          ويزيد رجل فاسق معلن بالفسق، يشرب الخمر، ويلعب بالكلاب والفهود، ونـحن بقـية آل الرسول، لا والله لا يـكون ذلك أبداً(عليه السلام)
          هل تترك كلام الامام وتسمع كلام البغال؟
          ام تترك كلام البغال وتسمع كلام الامام؟

          تعليق


          • #50
            عجبا لمحب الفسقة....

            تعليق


            • #51
              عشرين عضو كل عضو يضع ما برأسه ثم يقول اجب ولا تهـرب !!

              هدوا اللعب شوي .. واقول للراية الغالبة .. اذا اردتنا ان نتناقش حول موضوع من قتـل الحسين وتسبب في قتله فافتح موضوع خـاص نتناقش فيه انا وإياك فقط بدون نسخ ولصق ..

              هكذا لن استطيع الحوار ..

              فهذا هو شرطي الوحيد والسلام عليكم

              تعليق


              • #52
                الان يتباكى

                تعليق


                • #53
                  بما أنكم تدعون أن الأئمةيعلمون الغيب،ألم يعلم الحسين رضي الله عنه انه سيقتل،فلماذا خرج؟اليس انتحارا اذا كان يعلم انه سيموت اذا خرج؟

                  تعليق


                  • #54
                    بالمناسبة لماذا تهرب مرارا وتكرار
                    مارأيك بعلماء السنة الذين كفروا يزيد

                    وكفروا من يحبه
                    يارجال بلاش هروب وكن شجاعا واجب



                    لاتعتقد انك سوف تهرب من السؤال
                    الااذا كنت تعرف ان الاجابة ليست في صالحك

                    بالمناسبة لاتحتج علينا بكلام ابن حجر
                    لاانه قبوري ومشرك فلاتلتصق به كالطحلب وتردد كلامه
                    لاان المشرك نجس
                    وابن حجر الذي تتفاخر بكلامه من سلفك النجس( طبعا حسب عقيدتك)
                    التعديل الأخير تم بواسطة موالية شيعية; الساعة 20-08-2009, 04:09 AM.

                    تعليق


                    • #55
                      بأن يزيد لم تصله هذه الاخبار اخبار قتـل يزيد ولا يعلم انه قتل وعندما جاؤا إليه .. لعنهم والله عاقب قاتلي الحسين

                      عجيب / خذ من مصادرك وتمعن وتذكر أستعمل ما يلزمك قبل أن تحوره أو تتجاهله بنحيازك :


                      ما نقله اليعقوبي :
                      وهذا نصه :
                      « وأقبل الحسين من مكة إلى العراق وكان يزيد قد ولَّى عبيد الله بن زياد العراق ، وكتب اليه قد بلغني انَّ أهل الكوفة قد كتبوا الى الحسين في القدوم عليهم وانَّه خرج من مكة متوجهاً نحوهم ، وقد بُليَّ به بلدك من بين البلدان وأيامك من بين الايام فإن قتلته وإلا رجعت الى نسبك وإلى أبيك عبيد فاحذر أن يفوتك »(39) .
                      هذا النص صريح في ان يزيد هو الذي أوعز الى عبيد الله بن زياد بقتل الحسين (عليه السلام) وهدده ان لم يمتثل لسوف يرجعه الى نسبه ، وهو يشير الى قضية الحاق معاوية زياداً الى أبي سفيان(40) ، وهي قضية مشهورة جداً حتى قال ابن الاثير في الكامل « وأنا ذاكر سبب ذلك وكيفيته ، فإنَّه من الامور المشهورة الكبيرة في الاسلام ولا ينبغي اهمالها ، وكان ابتداء حاله ان سمية أم زياد كان لدهقان زندرود »(41) ثم ذكر الحدث مفصلا .
                      وواضح انَّ يزيد في هذه المكاتبة يُحرِّك وتراً كان يخشاه عبيد الله بن زياد أشد الخشية ، وهذه الوسيلة قد استفاد منها معاوية بن ابي سفيان في موارد عديدة مع زياد بن سمية ، وهي مذكورة في كتب التاريخ(42) ، وهنا يزيد يتوسل بنفس الوسيلة مع عبيد الله بن زياد ، وهذا ما يؤكد حرص يزيد بن معاوية على قتل الحسين (عليه السلام) بعد ان فشل حينما أوعز الى الوليد بقتله في المدينة وفشل في المرة الثانية حينما كان الحسين (عليه السلام) في مكة .

                      وواضح من هذه المكاتبة انَّ يزيد لم يُعلِّق الامر بقتل الحسين على عدم البيعة ، وذلك لأنَّه عرف بعد كل تلك المحاولات ان الحسين (عليه السلام) لن يُبايع وان الامور قد أخذت منحىً خطيراً ، وان إباء الحسين (عليه السلام) للبيعة قد ذاع بين الناس ، وهذا ماقد يُساهم في التمرّد على الدولة الاموية . فلا يحسم هذه المشكلة التي بدأت تستفحل سوى قتل الحسين (عليه السلام) ، ولذلك احتاج يزيد الى ان يُؤكد حرصه على قتل الحسين (عليه السلام) بالتهديد الذي وجهه الى عبيد الله بن زياد ، والذي لا يدع مجالا لأنْ يتوانى ابن زياد في هذا السبيل ، ففي الوقت الذي يُدرك عبيد الله بن زياد معنى ارجاعه الى نسبه الحقيقي وانه بذلك يُصبح من أولاد الزنا كذلك يُدرك ان معنى هذا التهديد هو عزله عن منصب الولاية وهذا مالا يرضاه ابن زياد لنفسه ، فهو على استعداد في ان يصنع المستحيل في سبيل التحفظ على انتسابه لبني اميَّة وفي سبيل التحفظ على ولاية الكوفة والبصرة .

                      وواضح من هذا النص انَّ يزيد لم يجعل لابن زياد خياراً آخر غير القتل ، فحتى لو انصرف الحسين عن الثورة أو انَّ عبيد الله بن زياد ظفر بالحسين وتمكن من أسره فإن خيار القتل هو الخيار الوحيد الذي انعقدت عليه إرادة يزيد بن معاوية وإلاّ كان عليه أن يجعل لابن زياد فسحة في تدبير شئون هذه القضية ، وهذا ما يُعبِّر عن انّ يزيد قد تبلور في ذهنه ان لا علاج لهذه المشكلة سوى قتل الحسين (عليه السلام) حتى ولو أبدى الحسين (عليه السلام)مرونة وانصرف عن الثورة مثلا أو أزمع على عقد صلح كما صنع الامام الحسن (عليه السلام) ، كلُّ هذه الإحتمالات لم يُعر لها يزيد أي اهتمام ، ولذلك ذيَّل مكاتبته بالتحذير من فوات الحسين (عليه السلام) حيث قال « فاحذر ان يفوتك » .



                      تعليق


                      • #56
                        المشاركة الأصلية بواسطة مبين الحقيقة
                        بما أنكم تدعون أن الأئمةيعلمون الغيب،ألم يعلم الحسين رضي الله عنه انه سيقتل،فلماذا خرج؟اليس انتحارا اذا كان يعلم انه سيموت اذا خرج؟

                        وجده النبي
                        لماذا لم ينهره
                        الايعني هذا انه يشجع على الانتحار والقتل والفساد عندكم

                        تعليق


                        • #57
                          لا تشتت


                          وسؤال تافه اصلا

                          الحسين(ع) عند وصوله لكربلاء


                          ( اللهم اعوذ بك من الكرب والبلاء انزلو هاهنا محط رحالنا ومسفك دمائنا وهاهنا محل قبورنا بهذا حدثني جدي رسول الله (ص)

                          فسأل جده يا مخفي الحقيقة

                          تعليق


                          • #58
                            الأخت موالية شيعة أحسنت
                            _____
                            ولعنة الله على الزنديق أبي سفيان النجس
                            ولعنة الله على الزنديق معاوية النجس
                            ولعنة الله على الزنديق يزيد النجس
                            ولعنة الله على الزنادقة الذين يحبونهم ويدافعون عنهم
                            ________
                            أبو سفيان الزنديق اعلو هبل حارب رسول الله صلى الله عليه وآله

                            معاوية الزنديق حارب الإمام علي عليه السلام

                            يزيد الزنديق حارب الإمام الحسين عليه السلام
                            _________
                            لا أعرف هل هذا كله بالصدفة

                            تعليق


                            • #59
                              المشاركة الأصلية بواسطة أبو فهد السني
                              عشرين عضو كل عضو يضع ما برأسه ثم يقول اجب ولا تهـرب !!

                              هدوا اللعب شوي .. واقول للراية الغالبة .. اذا اردتنا ان نتناقش حول موضوع من قتـل الحسين وتسبب في قتله فافتح موضوع خـاص نتناقش فيه انا وإياك فقط بدون نسخ ولصق ..

                              هكذا لن استطيع الحوار ..

                              فهذا هو شرطي الوحيد والسلام عليكم
                              أنت لجئت لمن أتهتهم !!! / النسخ حتى لعرنين أنفك لاءنه منكم ومصادركم وليس فقط الانتقئات الغاشمه بعقلك الذي هو ما يقيم النقل / ثم أنا أذكر وليس كل شيء من النسخ يبو نسخ / الن تخضع لشيوخك هذه المره ولسيادة النقل ؟ أينك من الالتزام بقولك ونظريتك ولما لازلت تحكم هوى أنحياز فكرك وفق ما تريد ؟ / عموما مصدر ما نقلته فوق من اليعقوبي : (39) تاريخ اليعقوبي ج2 / 242 ، وذكر ما يُقارب هذا النص الامام الحافظ ابن

                              هبة الله بن عبدالله الشافعي في تاريخ مدينة دمشق إلا انه قال : « وعندها تعتق أو تعود عبداً كما تُعتبد العبيد » ولم يُصرِّح بالامر بالقتل ج65/395 ـ 369 ، وذكر مثله الامام محمد بن مكرم المعروف بابن منظور في مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر ج28/19 .

                              تعليق


                              • #60
                                ذوالفقارك ياعلي
                                بارك الله فيك

                                اضف اليهم السفياني الذي يحارب الامام المهدي عليه السلام
                                لعنه الله عليهم من زنادقه
                                لااظن ان لعن معاوية بياع الاصنام والاوثان شارب الخمر يكون لاعنه كافر عند الوهابية عباد الامرد
                                والاافقد كفروا رواة البخاري الذين لعنوا الصحابة
                                هل يقبل الوهابية ان يتقربوا الى الله عزوجل بااقوال كفار


                                اللهم احشر الوهابية الكفار عند امامهم احمد ابن حنبل
                                مع يزيد الذي لعنه وكفره اهل السنة والجماعه

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X