إعـــــــلان

**بـحرانـي** · 22-08-2009, 03:51 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

نعم صحيح

الدليل من القرآن
وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ
يوم المباهلة اخرج الرسول علي وفاطمة والحسنين
فكان علي نفس الرسول

وان القرآن صرح بان الانبياء لو عاشوا الى زمن خير البشر
لكان عليهم ان يتبعوه لا ان يتبعهم
وكما تعلم ان المهدي(ع) اخر ائمتنا وسيصلي المسيح(ع) خلفه
لان المسيح مأمور بان يتبع الرسول والرسول اوصى للائمة الاثني عشر
اخرهم هو المهدي(ع)

الدليل من السنة
ما رواه المفضل بن عمر قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام):
(ان الله تبارك و تعالى خلق الارواح قبل الأجساد بألفي عام فجعل أعلاها وأشرافها أرواح محمد وعلي والحسن والحسين والأئمة (عليهم السلام) فعرضها على السموات والأرض والجبال فغشيها نورهم فقال الله تبارك وتعالى للسموات والارض والجبال : هؤلاء أحبائي و أوليائي و حججي على خلقي و أئمة بريتي ما خلقت خلقا أحب الي منهم ولمن تولاهم خلقت جنتي ولمن خالفهم وعاداهم خلقت ناري.
قال: فلما أسكن آدم وحواء الجنة نظرا الى منزلة النبي والأئمة (عليهم السلام) فوجداها أشرف منازل أهل الجنة ، فقال لهما سبحانه : لولاهم ما خلقتكما) (معاني الاخبار ج 1 – 108) .

ما استفاض في الأخبار من ان علم الأئمة أكمل من علوم كل الأنبياء وذلك ان من جملته علم الاسم الأعظم وهو ثلاثة وسبعون حرفا حرف منها استأثر به الله تعالى نفسه واثنان وسبعون علمها لرسوله (ص) وأمره ان يعلمها لأهل بيته واما باقي الأنبياء (عليهم السلام)،فقال الصادق (عليه السلام):
(ان عيسى بن مريم أعطي حرفين كان يعمل بهما و أعطي موسى أربعة أحرف وابراهيم ثمانية أحرف ونوح خمسة عشر حرفا وآدم خمسة وعشرين حرفاً وقد جمع كل ذلك لمحمد (صلى الله عليه وآله))
(بصائر الدرجات ج2 – 8 ) .

في صفة منبر الوسيلة من النبي (صلى الله عليه وآله)
انه منبر يؤتى به يوم القيامة فيوضع عن يمين العرش ، فيرقى النبي (صلى الله عليه وآله) ثم يرقى من بعده أمير المؤمنين (عليه السلام) فيجلس في مرقاة دونه، ثم الحسن (عليه السلام) في مرقاة دونه الى أخرهم ، ثم يؤتى بإبراهيم وموسى وعيسى والانبياء فيجلس كل واحد على مرقاته من دون المراقي ...
(الانوار النعمانية 1 : 24).

وغيرها الكثير...

**جنود الله** · 22-08-2009, 03:59 AM

نعم أفضل من كل الأنبياء باستثناء رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم

و كما بين لك مولانا بحراني بالدليل القاطع

انتقل للنقطة التالية

**alhamaly** · 22-08-2009, 07:49 AM

وكما تعلم ان المهدي(ع) اخر ائمتنا وسيصلي المسيح(ع) خلفه
لان المسيح مأمور بان يتبع الرسول والرسول اوصى للائمة الاثني عشر
اخرهم هو المهدي(ع)

افهم من هذا ان الصلاة خلف المهدي تعطي الافضلية للمهدي على النبي عيسى عليه السلام

**أبو خالد الظاهري** · 22-08-2009, 07:51 AM

بارك الله تعالى في صاحب الموضوع

**alhamaly** · 22-08-2009, 10:22 AM

قال تعالى ( واتَّخَذَ اللّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً )
( قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً )
( وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقاً غَلِيظاً )

وقال تعالى " ومن يطع الله ورسوله فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا "

فاين الاامة من هؤلاء؟

**بـحرانـي** · 22-08-2009, 11:50 AM

لن اجيب على اي شيء حتى يأتي صاحب الموضوع لكي لا ينحرف

**صوت الهـداية** · 22-08-2009, 12:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ALKAREEM

ســـــؤالي هل حقا تعتقدون بأن الأئمه أفضل من الأنبياء ..

يقول المجلسي: (اعلم أنّ ما ذكره رحمه الله (قلت: يقصد الصدوق) من فضل نبينا وأئمتنا صلوات الله عليهم على جميع المخلوقات وكون أئمتنا أفضل من سائر الأنبياء هو الذي لا يرتاب فيه من تتبع أخبارهم عليهم السلام على وجه الإذعان واليقين، والأخبار في ذلك أكثر من أن تُحصى.. وعليه عمدة الإمامية ولا يأبى ذلك إلا جاهل بالأخبار) " بحار الأنوار 26/297-298".

فما هو دليلكم على هذا من القرآن والسنه ..
وكيف .....

هناك تلاعب في النص

بحار الانوار ج 26 ص 298 يقول ::

((وكون أئمتنا عليهم السلام أفضل من سائر الانبيآء ، هوالذي
لا يرتاب فيه من تتبع أخبارهم عليهم السلام على وجه الاذعان واليقين ، والاخبار في ذلك
أكثر من أن تحصى ، وإنما أوردنا في هذا الباب قليلا منها ، وهي متفرقة في الابواب
لا سيما باب صفات الانبياء وأصنافهم عليهم السلام ، وباب أنهم عليهم السلام كلمة الله ، وباب
بدو أنوارهم وباب أنهم أعلم من الانبياء ، وأبواب فضائل أمير المؤمنين وفاطمة ....))
نلاحظ ان عبارة ((عليه عمدة الامامية )) لم تجيء بعد عبارة ((اكثر من ان تحصى )) وانما اخذها المدلس نمن تكملة الكلام والصقها في مقدمته وحذف مابينهما

بحار ج 26 ص 299
صلوات الله عليهما ، وعليه عمدة الامامية ، ولا يأبى ذلك إلا جاهل بالاخبار ))

فالواضح لمن يتتبع الكلام كاملا دون تبتير ان الشيخ الصدوق انما يقصد اتفاق الامامية على الاخبار وليس على فكرة ان الائمة افضل من سائر الانبياء

وهنا تكملة كلام العلامة المجلسي ويبين فيه اراء الشيعة في المسئلة ::

قال الشيخ المفيد رحمه الله في كتاب المقالات : قد قطع قوم من أهل الامامة بفضل
الائمة من آل محمد عليهم السلام على سائر من تقدم من الرسل والانبياء سوى نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم
وأوجب فريق منهم لهم الفضل على جميع الانبياء سوى اولي العزم منهم عليهم السلام وأبى
القولين فريق منهم آخر وقطعوا بفضل الانبياء كلهم على سائر الائمة عليهم السلام .
وهذا باب ليس للعقول في إيجابه والمنع منه مجال ، ولا على أحد الاقوال إجماع
وقد جاء‌ت آثار عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في أمير المؤمنين عليه السلام وذريته من الائمة عليهم السلام
والاخبار عن الائمة الصادقين عليهم السلام أيضا من بعد ، وفي القرآن مواضع تقوي
العزم على ما قاله الفريق الاول في هذا المعنى ، وأنا ناظر فيه وبالله أعتصم من الضلال
انتهى))
...................

الخلاصة ان في المسئلة ثلاث اراء وليس هناك اجماع على احداها
1- انهم افضل من سائر الانبياء سوى نبينا الاكرم
2- انهم افضل من الانبياء سوى اولي العزم
3- ان الانبياء افضل من الائمة

وعموما فالموضوع ليس من الاصوول فمن اعتقد باي من الاراء الثلاثة لايخرج من الملة

**ALKAREEM** · 22-08-2009, 07:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي

بسم الله الرحمن الرحيم

نعم صحيح

الدليل من القرآن
وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ
يوم المباهلة اخرج الرسول علي وفاطمة والحسنين
فكان علي نفس الرسول

وان القرآن صرح بان الانبياء لو عاشوا الى زمن خير البشر
لكان عليهم ان يتبعوه لا ان يتبعهم
وكما تعلم ان المهدي(ع) اخر ائمتنا وسيصلي المسيح(ع) خلفه
لان المسيح مأمور بان يتبع الرسول والرسول اوصى للائمة الاثني عشر
اخرهم هو المهدي(ع)

الدليل من السنة
ما رواه المفضل بن عمر قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام):
(ان الله تبارك و تعالى خلق الارواح قبل الأجساد بألفي عام فجعل أعلاها وأشرافها أرواح محمد وعلي والحسن والحسين والأئمة (عليهم السلام) فعرضها على السموات والأرض والجبال فغشيها نورهم فقال الله تبارك وتعالى للسموات والارض والجبال : هؤلاء أحبائي و أوليائي و حججي على خلقي و أئمة بريتي ما خلقت خلقا أحب الي منهم ولمن تولاهم خلقت جنتي ولمن خالفهم وعاداهم خلقت ناري.
قال: فلما أسكن آدم وحواء الجنة نظرا الى منزلة النبي والأئمة (عليهم السلام) فوجداها أشرف منازل أهل الجنة ، فقال لهما سبحانه : لولاهم ما خلقتكما) (معاني الاخبار ج 1 – 108) .

ما استفاض في الأخبار من ان علم الأئمة أكمل من علوم كل الأنبياء وذلك ان من جملته علم الاسم الأعظم وهو ثلاثة وسبعون حرفا حرف منها استأثر به الله تعالى نفسه واثنان وسبعون علمها لرسوله (ص) وأمره ان يعلمها لأهل بيته واما باقي الأنبياء (عليهم السلام)،فقال الصادق (عليه السلام):
(ان عيسى بن مريم أعطي حرفين كان يعمل بهما و أعطي موسى أربعة أحرف وابراهيم ثمانية أحرف ونوح خمسة عشر حرفا وآدم خمسة وعشرين حرفاً وقد جمع كل ذلك لمحمد (صلى الله عليه وآله))
(بصائر الدرجات ج2 – 8 ) .

في صفة منبر الوسيلة من النبي (صلى الله عليه وآله)
انه منبر يؤتى به يوم القيامة فيوضع عن يمين العرش ، فيرقى النبي (صلى الله عليه وآله) ثم يرقى من بعده أمير المؤمنين (عليه السلام) فيجلس في مرقاة دونه، ثم الحسن (عليه السلام) في مرقاة دونه الى أخرهم ، ثم يؤتى بإبراهيم وموسى وعيسى والانبياء فيجلس كل واحد على مرقاته من دون المراقي ...
(الانوار النعمانية 1 : 24).

وغيرها الكثير...

الاخ بحراني طلبنا دليلا من القران او من الصحيح من الاحاديث بارك الله فيك
وانت اتيت بكلمه انفسنا وطبختها وكثرت البهارات
هذا ليس دليلا

**بـحرانـي** · 22-08-2009, 07:43 PM

لا حول ولا قوة الا بالله
اخبرني ما معنى الاية؟
وانفسناو انفسكم؟

**ALKAREEM** · 22-08-2009, 07:54 PM

ان من يريد ان يثبت صحة ما يعتقده وصحة ما رواه المجلسي عليه أن يأتي بدليل كالتالي مثلا
ان كل مسلم يعرف بأنه لا يصح ايمانه ان لم يؤمن بالرسل

من الضروريات الثابتة أن الإيمان بالرسل شرط أساسي في الإيمان ومن كفر بواحد فقط منهم لم يعتبر مؤمنا ولو صلى وصام وزكى، لا يختلف في ذلك إثنان، والأدلة من القرآن متوافرة لا تحصى.
أي ان الايمان بالرسل يشمل حتى الانبياء فهم ايضا مطالبين بالايمان بالرسل السابقين ...
قال تعالى
آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسلــه لا نفرق بين أحد من رسله" فأنت تلاحظ أن وصف الإيمان متعلق بعد الله تعالى وملائكته بالرسل دون غيرهم من الناس، فهم الصنف الوحيد من البشر الذين وجب الإيمان بهم دون غيرهم.

فكيف تفضلون عليهم من تشاءون

هل يكون الإمام الذي ينكر واحدا فقط من الرسل مؤمنا ؟؟؟

وهل تدلنا في المقابل على آية واحدة:
تثبت بها أن لو كفر واحد من الرسل بإمام واحد كان كافرا ؟؟؟
وتحياتي

**بـحرانـي** · 22-08-2009, 08:01 PM

وهل تدلنا في المقابل على آية واحدة:
تثبت بها أن لو كفر واحد من الرسل بإمام واحد كان كافرا ؟؟؟

وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ 72»
وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ «73»الانبياء

اسحاق ويعقوب انبياء ام لا؟

**ابرااهيم** · 22-08-2009, 10:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي

بسم الله الرحمن الرحيم

نعم صحيح

الدليل من القرآن
وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ
يوم المباهلة اخرج الرسول علي وفاطمة والحسنين
فكان علي نفس الرسول

تقبّل الله من الجميع والشهر مبارك عليكم

أخي الفاضل / بحراني :
بما أنك استنتجت بأن الرسول عليه الصلاة والسلام هو وسيدنا عليّ ( نفساً واحدة ) بدليل : ( وَأَنْفُسَنَا ) .
فيلزمك أن يكونوا وفد نصارى نجران ( نفساً واحدة ) بدليل : ( وَأَنْفُسَكُمْ ) .

**ALKAREEM** · 22-08-2009, 10:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي

وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ 72»
وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ «73»الانبياء

اسحاق ويعقوب انبياء ام لا؟

بديع يا أخ بحراني ..
كيف استنتجت من هذه الآيه بأن ائمة الشيعه أفضل من الأنبياء
تفضل ..
بارك الله فيك

**ALKAREEM** · 22-08-2009, 10:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم

تقبّل الله من الجميع والشهر مبارك عليكم

أخي الفاضل / بحراني :
بما أنك استنتجت بأن الرسول عليه الصلاة والسلام هو وسيدنا عليّ ( نفساً واحدة ) بدليل : ( وَأَنْفُسَنَا ) .
فيلزمك أن يكونوا وفد نصارى نجران ( نفساً واحدة ) بدليل : ( وَأَنْفُسَكُمْ ) .

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ان شاء الله ..
وملاحظاتك في محلها .. نفع الله بك وبفطنتك

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM	ردود 13 2,147 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 17-06-2025, 09:17 PM
المحقق الشيخ السني الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي راكعآ والولاية وباب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 30-06-2024, 10:47 PM	ردود 0 79 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 10:02 PM
تصحيح الشيخ السني د. عيادة الكبيسي سند ابن ابي حاتم نزول آية الولاية في علي لتصدقه في صلاته راكعآ ونحوه عن ابن جرير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 14-07-2023, 11:53 AM	استجابة 1 110 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 04:53 AM
د. السني عبدالحليم الحسيني الصحيح نزول آية الولاية في علي لتصدقه راكعا في صلاته وقال النبي ص أنه وليه بعده ووصيه بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-12-2021, 11:24 AM	استجابة 1 211 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 10:02 PM
تسليم الصحابه على علي بإمرة المؤمنين بأمر النبي بعد الغدير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM	ردود 2 347 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 17-06-2025, 01:11 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ســـــؤالي هل حقا تعتقدون بأن الأئمه أفضل من الأنبياء ..

ســـــؤالي هل حقا تعتقدون بأن الأئمه أفضل من الأنبياء ..

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين