تويت
اتباع مقتدى لا علم ولا فهم متعصبين
-
-
اخوان الى متى هذا التناحر ...
هذه مو طريقة لتصل للحق ..
مع الاسف ضحكتوا علينا العامة مع الاسفتعليق
-
حطها براس عالم وإطلع منها سالم ,,,,,,,
كل واحد يقلد مرجع ,,, المرجع هو اللي راح يحاسب ,,الناس شكو تتكلمون عليها ؟؟
إلى متى هذا التناحر بين الشيعة,,,, ألا تحسون بالخطر الذي يحيط بكم وبالمذهب -الذي يعمل النواصب ليل نهار على محوه-؟؟؟تعليق
-
الفساد الاداري انتو اصله وفصله انتو جماعه الشمعه والائتلاف الكارتوني خليتو اديكم بدين غدرالمشاركة الأصلية بواسطة علاء السماويتعليق
-
السلام عليكم
لم اتصور يوما انني سادخل منتدى ينتسب معظم اعضائه لامير المؤمنين ع والفاظهم (المؤيدين لهذه القضية المطروحة والمعارضين لها) بهذا لسوء وال...
اولا روي عن الرسول ص بما معناه (المؤمن لا طعان ولا لعان ولا فاحش ولا بذيء) فهل انتم من مصاديق هذا الحديث
ثانيا ما تختلفون عليه هو من فروع الفروع !!! يعني اخوانا السنة يختلفون معنا في الاصول ونخاطبهم باخوانا السنة (النواصب -الوهابية- غير مشمولين بهذا الخطاب) فما بالكم بمن هم شيعة امير المؤمنين ع بل ويقلدون المراجع !!!
ثالثا من الطبيعي هذا الاختلاف الفقهي بين العلماء وكثير منهم ينفرد بفتوى تخصه تخالف المشهور فكما ان السيد محمد محمد صادق الصدر قده خالف المشهور باعتباره كون دخان السيكارة غير مفطر كذلك السيد السيستاني دام ظله افتى بخلاف المشهور في كون رمس الراس بالماء غير مفطر
واقولها لكم صراحة اخوان عيب عليكم التشكيك بالمراجع ليس لكونهم معصومين لا ولكن لانكم لستم من ذوي الاختصاص يعني كمن يشتغل عطار ويشكك في دقة قياسات مهندس ناطحات سحاب والحليم تكفيه الاشارةتعليق
-
واللة عيب على كل من يتجاوز على اى عالم دينى او فتوى لة وشى اخر من انت حتى تبطل فتوى او راى لعالم لقد طرحت مسالة وانتظر الرد والمناقشة نحن شيعة على سيستانيون وصدريون وحكيميون ويعقوبيون والاختلاف فى الراى لايفسد فى الود قضية عليكم العمل بذالك حتى لا تجعلون للوهابية وغيرهم فرحون بذالك واكيد هم الان يضحكون علينا وهل الطعن بفتوى او راى لمجموعة معينة من نفس المذهب يرضى اللة ورسولة والائمة واللة لقد جعلنا الاعداء يشمتون بنا وحقهم لما يروة بالمنتديات وخاصة الشيعية من تشتت وسب وشتم المسائل الفقية عليكم المناقشة بها بالاسلوب الصحيح واللة يهدى الجميعتعليق
-
الفتوى
المشاركة الأصلية بواسطة اياد الديواني
الفتوى
[IMG]
[/IMG]
تعليق
-
تسلم اخى عمار ومشكور على الرد الصحيح هذة المناقشات بين الاخوان فى المنتديات هى نور لكل اخ فى المنتدى فعليكم اخوتى بالرد الصحيح والدليل بلا رد عنيف ورد غير مسؤل لانة ليس من اخلاق اهل البيت الذين ننتسب نحن اليهم كما قال امامنا الصادق لا تكونوا سبابين او شتامين ولكن قولوا هذة افعالهم هذا معنى الحديث مشكور اخى العبيدى وجعلك اللة عبدا لة فى الدنيا والاخرة شكرا ووفق الجميع لما هو خيرا للجميعتعليق
-
لاتوجد اي فتوى
الكلام منهم مجرد كلام نقل عن فلن عن فلان وما شاء الله كلهم ثقاة مقتدة وجماعته!!!!!!!!!!!!!!تعليق
-
السلام عليكم
الاخ عمار العبيدي هل يمكن كتابة نص الفتوى لانها لا تظهر عندي كصورةتعليق
-
ياجماعه أستهدوا بالله
((وترى لحوم العلماء مسمومه))
وفقنا الله وإياكم للحقتعليق
-
الحمد لله
انا لا اريد الأعتراض على الفتوى
لأنه ليس من مستواي
ولكن
اريد ان اوجه سؤال
الى بعض الصدريين اللذين
يتجاوزون على المراجع
من دون ادله واضحه
وانما للتسليه والتضليل
لو ان مرجعا غير السيد الصدر
افتى بجواز التدخين للصائم
فماذا تفعلونتعليق
-
السلام عليكم
وان كان السيد الصدر قد اجتهد بعدم مفطرية التدخين ولكن هل من الاخلاق الاسلامية التجاهر لما يعتبره اخوانك وحسب تقليدهم مفطرا الا يدخل هذا تحت عنوان التجاهر بالافطار ؟ ولتفهموني بشكل اوضح اقول ان بعض المؤمنين لا يصومون ايام او كل شهر رمضان لعذر شرعي مثل السفر او المرض فهل هذا يبيح لهم التجاهر بالافطار ؟؟؟ مع ان رخصتهم من الله مباشرة
اخواني انا لا اشك بان السيد اية الله العظمى محمد محمد صادق الصدر قد افتى بما يراه مبرئا للذمة فيما بينه وبين الله ولكن هل انتم بريئوا الذمة بتجاهركم بالتدخين امام من يكون حسب تقليده التدخين مفطرا ؟ هل تعلم بالاذى النفسي والمشقة الزائدة في تحمل الصوم التي بفعلك هذا يعانيها اخوك الصائم؟ دع عنك مشاعر الاستياء النفسية غفر الله لنا ولكمتعليق
-
وجدت هذا الكلام في كتاب منية الصائمين للسيد الصدر
منية الصائمين صفحة 73
الأمر الثاني :الدخان
وهو مادة ذات أجزاء لطيفة ( رقيقة ) غير صلبة ولا يصدق الأكل أو الشرب بسبب إيصالها إلى الجوف فلذا لم تكن من المفطرات ويبقى اجتنابها أمرا محبذا إلا انه ليس بواجب أكيد هذا بالنسبة إلى دخان غير السجائر أما دخان السجائر وان كانت مادة متصفة بنفس صفات دخان غير السجائر إلا انه لايجوز استعماله إلا في حالة الضرورة لمرض أو غيره وفي حالة الضرورة يجوز استعماله دون أن يقيد بعدد السجائر أو بوقت خاص من نهار الصوم بل يقيد بما يرفع تلك الضرورة وان لم تكن تلك الضرورة ملحة أو قصوى وينبغي على كل حال المحافظة على حرمة شهر رمضان المبارك وعدم المجاهرة بالتدخين حتى من قل من يجوز له التدخين.
تعليق
-
ما هو سبب الاختلاف بين الفتوى والكتاب ارجو من المدافعين ان يبينوا لنا ما هو السبب وما هو الواجب على مقلدي السيد الصدر جزاكم الله خيراً
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
9 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق