باسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الخلق وعلى اله الطيبين الطاهرين

اخواني شيعة ال البيت عليهم السلام

ان لم تستطيعوا ان تتجاوزوا فتوى وتحكموا العقل وان خالف العلماء فما الفرق بينكم وبين اهل السنة في عبادتهم لشيوخهم وللسند؟ اقرؤا القرأن وتدبروا فيه, يبقى القرآن هو المصدر التشريعي رقم واحد ولا احد فوقه مهما بلغت مرتبته سواء عالم او شيخ او مرجع او دكتور او علامه او ايا كان لقبه مع احترامي لمن ذكرت
مسألة التدخين يجب مراجعة ليس فقط علماء دين لكن ايضا دكاترة واطباء واخصائيين في الفيزيولوجيا اذا اردنا ان نصل الى رأي موضوعي ومنهجي بعيدا عن العواطف, لكن لا ادري اين العلة؟ هل لان نسبة التدخين جد مرتفعة عند اهل المشرق وبالتالي يصعب الجزم في هذه الفتوى وتسبب بالحرج للناس, وهنا اتساءل هل الاسلام حتى عند الشيعة يجب ان يخاط على مقاس الناس ام مقاس الحق وما جاء به القرآن,؟

من الناحية العلمية التدخين ضار ويوازي ضرره المخدرات سواء خفيف ولا ثقيل , سيجارة واحدة فقط تنقص 5 دقائق من حياة الانسان. اول مسبب لسرطان الرئة والفم والحلق و المريء.... . صالح لاتلاف الدماغ. يسبب العصبية. يزيد من الضغط النفسي. يسبب عند الكثيرين العجز الجنسي. اذا كان الوالدين مدخنين كلاهما فاحتمال ان يصاب الاطفال بالربو يصل الى 95% وطبعا يسبب الموت الفجائي عند الرضع المعرضين لدخان السجائر . يسبب امراض القلب والسكري وكثير من الامراض المزمنة عدا الاكتئاب, يزيد من فرص اصابة سرطان الثدي عند النساء. وهنا قولة خاطئة ان خطر التدخين يكمن بالنيكوتين, القولة الصحيحة هي ان التدخين يحتوي على اكثر من 1000 عنصر سام اخطرها النيكوتين, بعض البحوث العلمية تقول ان تعرض فقط لدخان السجائر معناه التعرض الى ازيد من 4000 عنصر كيميائي 250 منها خطير على الصحة واكثر من 50 عنصر ذو خاصية مسرطنة.
في القرن العشرين تسبب الدخان بموت اكثر من 100 مليون نسمة والعدد مرشح ليصل الى مليار في القرن ان لم تتغير توجهات البشر بخصوص هذه العادة القبيحة. بالوقت الحالي يسبب وقاة شخص من بين 10 اشخاص بالغين اي حوالي 5.7 مليون نسمة سنويا. اما في ما يخص المدخنين السلبيين (الذين يجالسون المدخنين ويصلهم الدخان حتى وان لم يدخنوا) فنسبة الوفاة تصل بالوقت الحالي الى 602 الف نسبة سنويا معظمها بالدول ذات الدخل الضعيف.

باختصار من الناحية العلمية الدخان يقتل , بالدول الغربية لم يعودوا يكتبون السيجارة ضارة بل يكتبون السيجارة تقتل وانتم ايها العرب لازلتم لم تجزموا بفتوى الدخان هل هو حلال ام حرام. طيب اسألوا اهل العلم والاختصاص من الزاوية العلمية لانهم ادرى باضرار الدخان ثم افتحوا القرآن واقرؤا . الله عز وجل يقول :فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون, والذكر يشمل علوم الدين والدنيا, ويقول عز وجل ايضا ولا تلقوا بأيديكم الى التهلكة, وشخصيا لا اجد وصفا مثاليا لاضرار الدخان اكثر من التهلكة. فلا يأتي بعد ذلك احد يقول افتى عالم دين بجواز الدخان وبالتالي لا نستطيع مناقشة الفتوى. لا انا اسفة, بل نناقش ان كان ينقض المسألة رأي اخصائي علمه من هذه الزاوية يتجاوز تخصص عالم دين ومخالف له.
وبالنهاية اختم قولي ايها المسلم ان كانت لك القدرة على دفع المال لشراء شيء غير ضار فقط لكن يؤدي الى الموت, اليس الاولى ان تضعه صدقة جارية تنفع بها الاخر وتكون لك ذخرا يوم القيامة؟ اليس الاولى ان تضع القرش على الاخر عله ينفع ابناءك في كبرهم و دراستهم ؟ اليس الاولى شراء كتاب تستفيد منه بدل من شراء سم يقتلك ويقتل غيرك ممن يجالسك, خافوا الله اعلموا ان الدخان يقتل وممكن ان يقتل الكثيرين من المدخنين واسرهم بسبب هذه الفتوى.ولا تنسوا ان الله طيب لا يحب الا الطيب. أللهم اشهد اني قد بلغت حسب علمي وضميري
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

استفتاء

س / هل التدخين مبطل في نهار شهر رمضان
قال الولي السيد الشهيد قدس الله سره في جوابه المقدس ( انا لا انصح به لكنه لا يعد من المبطلات ) .
بعد كلام السيد الشهيد يسكت كل مرجع وميتكلم ولا كلمه لان السيد الشهيد الصدر اعلم الاحياء والاموات ولا نجد اعلم منه بهذا الزمان غير الامام المهدي عجل الله فرجه . خل نضوجكم بعد اكثر . حتى بعد ضهور الامام عجل الله فرجه من المحتمل او من الاكيد ان تبقى على فتوى السيد الشهيد في امور الدنيا والاخرى لأن فتواه مستوحاة من اصل الرساله العظيمه ..
سلامي الى مقلدي السيد الشهيد الصدر جميعا في الدنيا والاخرى

السلام عليكم
رغم اني لاحضت تجاوزات في كتاباتكم
الحقودة وكرهكم الى ال الصدر
وانتم اصحاب الحوزة التقليدية
وكفاء 🚫

انقل لكم قول المحقق الخوئي حول التدخين فانه قال في المستند ج21 ص159 : (لم يبق لنا دليل يُعتمد عليه في الحكم بالمنع من التدخين بعد وضوح عدم صدق الاكل ولا الشرب عليه , فمقتضى القاعدة هو الجواز وان كان الاحتياط بالاجتناب لا ينبغي تركه , رعاية للسيرة , ثم قال : ولكن التعويل على مثل هذه السيرة مشكل جدا لعدم احراز اتصالها بزمن المعصوم (عليه السلام) ثم قال : اذن لا دليل على بطلان الصوم بل يمكن اقامة الدليل على عدم البطلان ) إنتهى كلامه .

بسم الله الرحمن الرحيم
في هل ان التدخين مفرط او لا
كل العلماء تقول بأنه مفطر على الاحوط وجوبا ولم تغني بأنه مفطر بالجزم
ولو ان شخصا اعتقد باعلمية السيد السيستاني في حياة السيد الصدر وان الإعلام بعده محمد الصدر لجاز له ان يدخن وعمله مبرء للذمة
والعبرة في المفطرات الأكل و الشرب ما كان له جرم ولم يثبت او ينفى هذا الدخان
رحم الله الجميع و سدد خطاهم

اخواني ان هنالك فتوى بان خيط الابره حينما تلظمه يعني تدخله في ثقب الابره يحتاج منك ان تضعه في ريقك وتبلله ومن ثم تدخله بالثقب فلايحق لك تكرار العمليه لنفس الخيط لانه اصبح مبلل وخرج للفضاء ومن ثم تعرده لفمك فكيف بالسيكاره تخرجها وتدخلها في فمك هكذا سمعت فتوى فهل هي صحيحه بان الخيط مفطر عند دخوله وخروجه من فمك