تويت
^^
يارجل هذا مجرد اسلوب كتابه .. انت اقررت ان الاذن من الله .. فانا فقط قلت هذا للتعبير لا اكثر ..
وأعتذر لك .. وسأعدل المشاركه
ــــــــــــ
جميل .. يعني بما أنك رأيت الغلو ثم بعد الأثبات انه غلو قلت
أولاً : الرسول صلى عليه وسلم في الآيات قال انه بشر والله أثبت انه بشر ولكن الفرق انه يوحى إليه عن طريق جبريل وهو يتبع ما يقوله الوحي .. فهل أئمتكم يوحى إليهم عن طريق جبريل !؟
ثانياً : مقولة الإذن من الله لا تقبل لماذا ؟ .. :
( لأنه بغيـــر برهان من الله وهو افتراء منكم على الله )
وقد فتحتم بوابة الدجل والإفتراء على مصراعيها
فكل أحدٍ سيدعي هذه الدعوى الكبيرة
ويقول : ( أنا أشفيكم بإذن الله ) أو يقول : ( هذا الحجر يسمعكم بإذن الله )
أو يقول : (منزلي هذا يتكلم إليكم بإذن الله ) أو ( قلمي هذا ينقذكم من الهلكات بإذن الله)
فما أقبح هذه الدعوى العريضة البغيضة
فكلمة ( بإذن الله - بلا برهان من الله -) مطاطية مقدور عليها
لا يعجز عنها الرجال فضلاً عن الأطفـــــــال..!!!
ثالثاً : نقول للشيعة :
هذا زعيم حوزاتكم أبو القاسم الخوئي في معجم رجال الحديث 1/19 يقول:
(..وأنه لايجوز نسبة حكم إلى الله سبحانه مالم يثبت بدليلٍ قطعيٍ أو بما ينتهي إلى الدليل القطعي وناهيك في ذلك قوله تعالى:
" آلله أذن لكم أم على الله تفترون"
دلت الآية المباركة
على أن كل مالم يثبت فيه إذن من الله تعالى
فنسبته افتراء عليه سبحانه..)
رابعاً : انتم اعطيتم أئمتكم مقدرات اكثر من عيسى عليه السلام بكثير .. مع ان عيسى ثبت بنصوص قرآنية ان الله أعطاه الإذن .. فأين اجد النص القطعي على ان الله أعطى الأئمة الأذن .. أم على الله تفترون ؟
ـــــــــ
ملاحظه خارج الموضووع : طبعاً تقول ان الأئمة فقراء إلى الله .. لماذا تطلبون من الفقراء وتركتم اغنى الأغنياء ..
بئس التجارة الخاسرة
يارجل هذا مجرد اسلوب كتابه .. انت اقررت ان الاذن من الله .. فانا فقط قلت هذا للتعبير لا اكثر ..
وأعتذر لك .. وسأعدل المشاركه
ــــــــــــ
جميل .. يعني بما أنك رأيت الغلو ثم بعد الأثبات انه غلو قلت
نعم فكل ما عندهم من الله سبحانه وتعالى فهم صلوات الله وسلامه عليهم عباد له مفتقرون إليه سبحانه وتعالى
أولاً : الرسول صلى عليه وسلم في الآيات قال انه بشر والله أثبت انه بشر ولكن الفرق انه يوحى إليه عن طريق جبريل وهو يتبع ما يقوله الوحي .. فهل أئمتكم يوحى إليهم عن طريق جبريل !؟
ثانياً : مقولة الإذن من الله لا تقبل لماذا ؟ .. :
( لأنه بغيـــر برهان من الله وهو افتراء منكم على الله )
وقد فتحتم بوابة الدجل والإفتراء على مصراعيها
فكل أحدٍ سيدعي هذه الدعوى الكبيرة
ويقول : ( أنا أشفيكم بإذن الله ) أو يقول : ( هذا الحجر يسمعكم بإذن الله )
أو يقول : (منزلي هذا يتكلم إليكم بإذن الله ) أو ( قلمي هذا ينقذكم من الهلكات بإذن الله)
فما أقبح هذه الدعوى العريضة البغيضة
فكلمة ( بإذن الله - بلا برهان من الله -) مطاطية مقدور عليها
لا يعجز عنها الرجال فضلاً عن الأطفـــــــال..!!!
ثالثاً : نقول للشيعة :
هذا زعيم حوزاتكم أبو القاسم الخوئي في معجم رجال الحديث 1/19 يقول:
(..وأنه لايجوز نسبة حكم إلى الله سبحانه مالم يثبت بدليلٍ قطعيٍ أو بما ينتهي إلى الدليل القطعي وناهيك في ذلك قوله تعالى:
" آلله أذن لكم أم على الله تفترون"
دلت الآية المباركة
على أن كل مالم يثبت فيه إذن من الله تعالى
فنسبته افتراء عليه سبحانه..)
رابعاً : انتم اعطيتم أئمتكم مقدرات اكثر من عيسى عليه السلام بكثير .. مع ان عيسى ثبت بنصوص قرآنية ان الله أعطاه الإذن .. فأين اجد النص القطعي على ان الله أعطى الأئمة الأذن .. أم على الله تفترون ؟
ـــــــــ
ملاحظه خارج الموضووع : طبعاً تقول ان الأئمة فقراء إلى الله .. لماذا تطلبون من الفقراء وتركتم اغنى الأغنياء ..
بئس التجارة الخاسرة
تعليق