تويت
الاخ امير برقة لقد وضعت لك ردا في موضوع اميري حسين 5 خول فض علي سيرة الشيخين وبينت اصل الكذبة والوهم
-
-
للرفع بحول الله وقوتهتعليق
-
بسمه تعالى وله الحمد
يقول العبد الفقير الى الله جسام الى اخيه السيد مومن
فيه قولان
الاول
انه صفة للحكم اي ان حكمه يجب ان تكون صفته صفة الخلفاء الراشدين المهدين لما بعده من يخلفه حتى يكون مصداقا لهذا العنوان والامر .
اعتقد رأي واضح
الثاني
ان عليه السلام يقصد الامام علي سلام الله تعالى عليه وقد جاء بصيغة الجمع للتعظيم كما جاء في القران الكريم (وانفسنا وانفسكم )
او (الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون )
ومن هذا القبيل
ننتظر تعليقك ورأيك اخيتعليق
-
سامحنا يا دكتور
جوابي على ردك هذا قولان :
اولهما : بعد هذا الرد ينبغي سحب لقب الدكتور من معرفك !!!
وثانيا: جوابك هذا يدل على افلاسك وتكابرك مع وضوح الاجابة
اتقى الله اخي الكريم ولا تعطل عقلك فأن الحق أبلج ....تعليق
-
قد سامحتك اخي ولك الحق في ذلك
وجوابك غير علمي اكثر بكثير
فكان الواجب منك وعليك ان توضح لنا وتفند وترشدنا الى الخطا ولكنك اخترت الذي لايليق بالمسلم نطقه وفعله تجاه اخيه المسلم
سامحك الله جل جلاله وهدانا واياك الى صراطه المستقيم الذي نقراه كل يوم في الصلاة
انتظر
الغير
ويا حبذا ان يكونوا من اهل العلم في النقاشتعليق
-
للرفعتعليق
-
للرفع
و
انتهى الامرتعليق
-
ايضا هذا هو الرفع الاخير
وقد تم ابطال الشبهة بفضل الله ومنه وولاية الرسول واله صلى الله عليه والهتعليق
-
من هم الخلفاء الراشدين المهديين بعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الذين عناهم الامام وجعل الحكم بسيرتهم شرطا على معاوية لكي يسلم له امر الخلافة؟؟؟
[/quote]
هم الائمة الاثني عشر
المعصومين
بس انتوا تكولون بأنهم هذولاك اللعناء لعنة الله عليهم وعليكم
تعليق
-
كنت كتبت ردا سابق اخي الدكتور لكنه انحذف في الارسال بسبب اخطاء المنتدى الفنية
المشاركة الأصلية بواسطة دكتور جسام محمد
قولاك في الموضوع متناقضان اخي الدكتور فكيف يستقيم لك جمع النقيضين
وكان الاولى بك ان تحتار القول الثاني فقط
المشاركة الأصلية بواسطة دكتور جسام محمد
هداك الله دكتور
تقول الحكمة جدث العاقل بما لايعقل فان عقله فاعلم ان لاعقل له
فحدثنا بما يعقل دكتور
فجميع الائمة باستثناء علي رض ليس لهم سيرة بالحكم فكيف يعقل ان يطلب الحسن من معاوية السير بسيرة غير غير متوفرة وغير موجودة بالاصل وغير معلومة عند معاوية
ثانيا جميع الائمة التسعة الذين عنيتهم انت لم يكونوا خلقوا بعد
فكيف تعقل ان يطلب الحسن بن علي من معاوية رض عنهما ان يسيرة بسيرة لم تخلق بعد ولم تظهر للوجود
فلو سألك شخص وانت دكتور ان تكتب السيرة الذاتية والعلمية لمخلوق لم يخلق بعد او لجنين في بطن امه
فانك لاشك ستتهم هذا الشخص بالجنون لامحالة
هداك الله الا تعلم ان معاوية لم يكن معترفا بخلافة علي وسيرته في الحكم فكيف سيسير بسيرتهالمشاركة الأصلية بواسطة دكتور جسام محمد
والحسن كان يعرف ذلك جيدا
فكيف يتنازل الحسن بن علي لمعاوية ويأمره ويشترط عليه ان يسير بسيرة الخلفاء الراشدين وهو يعلم ان الخلفاء الراشدين عند معاوية هم ابو بكر وعمر وعثمان وليس علي لان معاوية اصلا ما كانت في رقبته بيعة لعلي ولم ليعتبره الحاكم الشرعي الا بعد قصاصه من قتلة عثمان
فكيف تظن ان الحسن عنا بذلك عليا وذكره بشكل مجهول لايمكن اقامة الحجة فيه على معاوية لانه بحسب رايك انت لم يوضح من هم الخلفاء الراشدين وانه اخفى في سره انه يعني عليا فقط
فبوفق نظريتك هذه يكون الشرط باطل وغير ملزم لمعاوية لانه شرط مجهول الدلالة
ولكن العقل يحكم ان الحسن لايكتب شرط باطلا لايمكن العمل به بل العقل يحكم ان كلمة الخلفاء الراشدين معروفة بنفس القدر لدى المتشارطين بالكتاب الحسن ومعاوية رض
وخصوصا ان الرسول بين من هم الخلفاء الراشدين بقوله المعلوم لدى الحسن ومعاوية عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي
وقول علي لما اراد جلد الوليد بن عقبة في خلافة عثمان فقال علي جلد الرسول اربعين وجلد ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي (( اي ان علي كان يرى افعال ابو بكر وعمر سنة وهو مشتق من حديث الرسول اعلاه))
والحسن كان حاضرا مجلس الخليفة عثمان هذا الذي قال فيه قولته هذه ورفض الحسن جلد الوليد بن عقبة
ومن قول علي هذا وقول الرسول اعلاه علم الحسن ان ابو بكر وعمر هما من الخلفاء الراشدين الذين امر الرسول بالسير بسيرتهم والاخذ بسنتهمتعليق
-
بسم الله تعالى المنان ذو الجود والاكرام
اخي السيد المومن
انت قلت
تقصد طبعا (حدث) وليس (جدث)هداك الله دكتور
تقول الحكمة جدث العاقل بما لايعقل فان عقله فاعلم ان لاعقل له
وانت عندي عاقل فحدثتك بما يعقل فلم تعقله اخي فماذا يعني هذا عزيزي ؟؟؟؟؟؟؟؟
تروى هداك الله تعالى قبل الجواب
انا قلت
صفة واكرر صفة للحكم ولمممممممممممممم اذكر الائمة هداك الله تعالى
يعني صفة حكمه يجب ان تكون موافقة لصفة حكم الخلفاء المهدين الصالحين العادلين
اي
يوضح له نمط وطريقة الحكم
اعتقد رأي واضح
ثانيا انت قلت واختار هذا فقط
هذا اعتراف منك ان معاوية خارج على خليفته الشرعي .هداك الله الا تعلم ان معاوية لم يكن معترفا بخلافة علي وسيرته في الحكم فكيف سيسير بسيرته
ولما كانت سيرة الامام علي سلام الله تعالى عليه محمودة وصالحة بل مزكاة من قبل الرسول محمد صلى الله تعالى عليه واله
فقد القى الامام الحسن سلام الله تعالى عليه على معاوية الحجة وكما تعلم ونعلم جميعا ان السير على سيرة الامام علي سلام الله تعالى عليه منجية وهادية الى سواء السبيل ام عندك رأي مخالف اخي ؟؟؟؟؟؟؟؟تعليق
-
السيد المومن انا قرأت الموضوع ولم ارى فيه رواية شيعية الاسناد فهل عندك مثل هذه الرواية ام انك تعتمد على رواية سنية نقلها احد علماء الشيعة من كتب السنة ؟تعليق
-
الان استحق الرفع الاخير
انتهىتعليق
-
الاخوة الاعزاء السلام عليكم
الزميل الفاضل السيد مؤمن حياك الله
لكن الحسن قال لمعاوية واشترط عليه ان يسير بسيرة الخالفاء الراشديين المهديين من بعد الرسول
فكان هذا الوصف من الحسن لبلاغته وصفا حقيقيا
بان ابو بكر وعمر وعثمان وعلي هم الخلفاء الراشدين المهديين بعد رسول الله
الاخ الفاضل ..... لنفترض جدلا ان الامام الحسن عليه السلام عنى بخطابه الخلفاء الراشدين الاربعة ....لكن الحسن عليه السلام يعلم علم اليقين ان معاوية ابعد شيئا من الالتزام بمنهج من سبقه من الخلفاء ... وقد اثبت التاريخ ذلك بلا جدال ....
وهناك الزام يلزمك هو ان معاوية لم يكن ضمن الخلفاء الذين تمسكوا بسنة الله ورسوله (وخصوصا ان الرسول بين من هم الخلفاء الراشدين بقوله المعلوم لدى الحسن ومعاوية عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ) ..... بل هناك حديث مشهور عندكم هو ( اذا رأيتم معاوية على منبري فأقتلوه )......
لكن انتم الان تترضون على من امركم الرسول صلى الله عليه واله وسلم بقتله .......!!!!!!!!!!
اذن اذا قلتم الان ان الحسن عليه السلام عنى برسالته الخلفاء الراشدين فيستوجب عليكم التبرؤ من معاوية لنه لم يلتزم بنهج وسنة الخلفاء الراشدين ..
فهل لديك الجرأة للتبرؤ من معاوية ونصرة النبي صلى الله عليه واله وسلم ؟؟؟؟؟؟
ننتظر منك ايها الفاضل قول الحق
تعليق
-
عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشديين المهديين من بعدي عضو عليها بالنواجذ
ماذا عض معاويه بنواجذه؟
وعائشه ايضا؟؟
هذا الحديث رغم أنه غير صحيح ,لكنه يدين عائشه ومعاويه,لأنهم
عضوا شيئا آخر غير وصية الرسول الكريم!!!تعليق
تعليق