اصح واضعف هذه صيغة مقارنة والمقارنة تكون بالنسبية اي نسبة لاخر قرين له فانت يا صاحب الموضوع بين لنا ماذا تعني بالسؤال بصيغة المقارنة هذه؟نسبة الى ماذا ؟ ام تريد ان تقول انهما اصح كتابين او اضعف كتابين نسبة الى كتب الحديثية عند الفريقين
فسيكون سؤالك بصيغته الصحيحة التالية الصحيحين اصح الكتب الحديثية بعد القرا ام اضعفها ؟
عندها سنقول لك تعال لنقارن بين صحيحي البخاري ومسلم عند السنة مع اي كتاب حديثي اخر تراه انت اصح منهما عند الشيعة او السنة وانا ارشح لك ان تقارنهما مع كتاب الكافي اصح كتب الحديث الشيعية واتقنها
البخاريومسلم ( أصح كتب بعد القرآن ) ...
ومنهما يأخذ اهل السنة ( 70% من العالم الاسلامي ) معظم تشريعات وفقه دينهم ..
يقول محمد بن يوسف الشافعي:
(إن أوّل من صنّف في الصحيح، البخاري أبو عبد الله محمد بن إسماعيل، وتلاه أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري، ومسلم مع أنه أخذ عن البخاري واستفاد منه، فإنّه يشارك البخاري في كثير من شيوخه، وكتاباهما أصحّ الكتب بعد كتاب الله العزيز) (مقدمة فتح الباري ص 8)
وقال الحافظ أبو علي النيسابوري:
(ما تحت أديم السماء، أصح من كتاب مسلم) (وفيات الأعيان ج 4 ص 208)
ويقول النووي في (التقريب):
(أول مصنّف في الصحيح المجرّد، صحيح البخاري، ثم صحيح مسلم. وهما أصح الكتب بعد القرآن. والبخاري أصحّهما، وأكثرهما فوائد. وقيل: مسلم أصح، والصواب الأول) (التقريب للنووي ص 3)
ويقول أيضا في مقدمة شرح صحيح مسلم:
(اتفق العلماء ـ رحمهم الله ـ على أن أصح الكتب بعد القرآن العزيز الصحيحان، البخاري ومسلم، وتلقتهما الأمة بالقبول) (شرح صحيح مسلم ص 15)
وقال القسطلاني:
(وقد اتفق الأمة على تلقي الصحيحين بالقبول، واختلف في أيّهما أرجح، صرّح الجمهور بتقديم صحيح البخاري، ولم يوجد عن أحد التصريح بنقضه) (إرشاد الساري ج 1 ص 19)
ويقول ابن حجر الهيثمي:
(روى الشيخان، البخاري،ومسلم في صحيحيهما اللذين هما أصحّ الكتب بعد القرآن بإجماع من يعتدّ به....) (الصواعق المحرقة ص 5)
وقال إمام الحرمين:
(لو حلف إنسان بطلاق إمرأته أنّ كلّ ما في كتابي البخاري ومسلم مما حكما بصحته من قول النبي ، لما ألزمته الطلاق ولا أحنثته، لإجماع علماء المسلمين على صحّتهما) (مقدمة شرح النووي ص 19)
البخاريومسلم ( أصح كتب بعد القرآن ) ...
ومنهما يأخذ اهل السنة ( 70% من العالم الاسلامي ) معظم تشريعات وفقه دينهم ..
يقول محمد بن يوسف الشافعي:
(إن أوّل من صنّف في الصحيح، البخاري أبو عبد الله محمد بن إسماعيل، وتلاه أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري، ومسلم مع أنه أخذ عن البخاري واستفاد منه، فإنّه يشارك البخاري في كثير من شيوخه، وكتاباهما أصحّ الكتب بعد كتاب الله العزيز) (مقدمة فتح الباري ص 8)
وقال الحافظ أبو علي النيسابوري:
(ما تحت أديم السماء، أصح من كتاب مسلم) (وفيات الأعيان ج 4 ص 208)
ويقول النووي في (التقريب):
(أول مصنّف في الصحيح المجرّد، صحيح البخاري، ثم صحيح مسلم. وهما أصح الكتب بعد القرآن. والبخاري أصحّهما، وأكثرهما فوائد. وقيل: مسلم أصح، والصواب الأول) (التقريب للنووي ص 3)
ويقول أيضا في مقدمة شرح صحيح مسلم:
(اتفق العلماء ـ رحمهم الله ـ على أن أصح الكتب بعد القرآن العزيز الصحيحان، البخاري ومسلم، وتلقتهما الأمة بالقبول) (شرح صحيح مسلم ص 15)
وقال القسطلاني:
(وقد اتفق الأمة على تلقي الصحيحين بالقبول، واختلف في أيّهما أرجح، صرّح الجمهور بتقديم صحيح البخاري، ولم يوجد عن أحد التصريح بنقضه) (إرشاد الساري ج 1 ص 19)
ويقول ابن حجر الهيثمي:
(روى الشيخان، البخاري،ومسلم في صحيحيهما اللذين هما أصحّ الكتب بعد القرآن بإجماع من يعتدّ به....) (الصواعق المحرقة ص 5)
وقال إمام الحرمين:
(لو حلف إنسان بطلاق إمرأته أنّ كلّ ما في كتابي البخاري ومسلم مما حكما بصحته من قول النبي ، لما ألزمته الطلاق ولا أحنثته، لإجماع علماء المسلمين على صحّتهما) (مقدمة شرح النووي ص 19)
صحيح البخاري أولا يليه مسلم أصح كتب الحديث ...
وهما بشر ليسوا معصومين ويجوز منهم الخطأ والنسيان ..... وأنت لا أظنكم ستقارن جهد البشر بكلام الرحمن ..
فالقرآن المعجزه شيئ لا يقارن به أي عمل أو فعل بشري
والآن الصحيحين أصح كتاب بعد القرآن مقارنة بغيرهما ....
يا اميني انت فتحت موضوع وانا طالبتك باستفسارات لكي اعرف ماتريد واجيبك فلا تثريب عليم ان اجبتني ثانيا لما تفتح موضوع وتتكلم فيه اما ان تكون على قدر فتح المواضيع وتأتي بادلة على كلامك او تصمت فهات دليل واحد على ان احد من اهل السنة جاهل كان او عالم قال ان الصحيحين هما قران ثاني فاما الدليل او تصمت خير
فان كنت تقول ان هذا يعني وتستنج فنقول هذا قولك وشأنك فلاتقولنا مالم نقل
صحيح البخاري ومسلم هما أصح الكتب من حيث السند من بعد كتاب الله عز وجل.أما النواصب والخوارج وشاربي الخمر والفسقة و فاسدي العقيدة....الخ فكتبكم مليئة بهم وعلماءكم يصححون رواياتهم ويأخذون دينهم عنهم كما قال الخوئي وغيره،وهي اجماع عند علمائكم.
وقبل أن تفكر في انتقاد الصحيحين اقرأ الكافي للكليني لتعرف الفرق الشاسع بين السماء والأرض.
معنى ان الصحيحين اصح الكتب بعد القران يعني لاريب فيهما كما لاريب في القران فهما القران الثاني
و ايضا هما 100% صحيح و لاغبار عليهما
و مع هذا هل اهل السنة جميعا يقولون بالصحة التام ام البخاري و مسلم متهم في التدليس و التحريف و اسرائيليات
سننقل من اهل السنة تضعيف صحيحين بنحو الذي يبطل قول انهما اصح الكتب بعد القران
منتهى السذاجه والسطحيه وأكاد أقسم بأني كنت أتوقع أن تقترف هذه الفريه ..
ان القرآن وحده هو المعصوم ..
واصحاب الصحاح بشر يجوز منهم الخطأ وليسوا معصومين ..
وحيث أنك طرقت الباب فهاك الجواب
اعتنى أهل السنه عناية فائقه في الحديث الشريف على عكس من يزعم الحب للنبي وآل بيته
فكتبكم بحال يرثى لها ..
ورغم وجود المعصومين ولا تخلوا الأرض منهم على حد قولكم الا أنهم لم يصححوا لكم كتبكم بل تركوها لا يؤخذ منها حقا
تعليق