إعـــــــلان

**AL-MU7AMY** · 10-09-2009, 12:05 PM

العشرة المبشرين بالجنة

هل أفهم من السلفية بان رسول الله بشَر بالجنة لـــ عشرة من الصحابة فقط ؟

**بدر الرياض** · 10-09-2009, 12:09 PM

بشرهم النبي بالجنه فهذه البشرى لهم أي اخبرهم أول الناس أنهم من أهل الجنه

**AL-MU7AMY** · 10-09-2009, 12:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بدر الرياض

بشرهم النبي بالجنه فهذه البشرى لهم أي اخبرهم أول الناس أنهم من أهل الجنه

ولماا اقتصرت البشرى على عشرة فقط !؟

ومن اين لك بان البشرى أتت بشكل تدريجي !؟

تفضل وأجب

**بدر الرياض** · 10-09-2009, 12:14 PM

اخبار النبي لأصحابه العشرة أنهم من أهل الجنه

هذا لا ينفي كون باقي الصحابة من اهل الجنه

أما عن سؤالك فأوضح

**AL-MU7AMY** · 10-09-2009, 12:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بدر الرياض

اخبار النبي لأصحابه العشرة أنهم من أهل الجنه

هذا لا ينفي كون باقي الصحابة من اهل الجنه

أما عن سؤالك فأوضح

إذا ً وبما ان باقي الصحابة بالجنة مالفائدة من ذكر حديث العشرة فقط !

أنت قلت

المشاركة الأصلية بواسطة بدر الرياض

بشرهم النبي بالجنه فهذه البشرى لهم أي اخبرهم أول الناس أنهم من أهل الجنه

من اين لك هذا القول !؟

وكما تعلم بان لكل حديث صادر عن رسول الله مناسبة

فانا بدوري اسألك مالمناسبة التي ذكر فيها هذا الحديث ؟

تفضل أجبنا واتحفنا

**بدر الرياض** · 10-09-2009, 12:27 PM

المناسبة كونهم أول من هاجر مع النبي صلى الله عليه وسلم

وكونهم خيرة اصحابه بأبي هو وأمي

أم لك رأي أخر !!!

**AL-MU7AMY** · 10-09-2009, 12:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بدر الرياض

المناسبة كونهم أول من هاجر مع النبي صلى الله عليه وسلم

وكونهم خيرة اصحابه بأبي هو وأمي

أم لك رأي أخر !!!

هات الدليل على قولك بان مناسبة هذا الحديث أتت فقط لأنهم اول من هاجر

قلنا لك

المحامي

إذا ً وبما ان باقي الصحابة بالجنة مالفائدة من ذكر حديث العشرة فقط !

وقلنا أيضا ً

المحامي

وكما تعلم بان لكل حديث صادر عن رسول الله

مناسبة

فانا بدوري اسألك مالمناسبة التي ذكر فيها هذا الحديث ؟

تفضل أجبنا واتحفنا

**بدر الرياض** · 10-09-2009, 12:35 PM

ايها الغالي

إن الحديث صح سنده عن النبي صلى الله عليه وسلم يؤخذ به

وإن الأمر الذي سألت عنه هو أن النبي صلى الله عليه وسلم أثبت هذا الأمر

بما يصح من سند الحديث واما عن أسألتك فالناظر الي سيرتهم

أعلم بمناسبة الحديث وفي هذا تأصيل وكلام كثير

**AL-MU7AMY** · 10-09-2009, 12:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بدر الرياض

ايها الغالي

إن الحديث صح سنده عن النبي صلى الله عليه وسلم يؤخذ به

وإن الأمر الذي سألت عنه هو أن النبي صلى الله عليه وسلم أثبت هذا الأمر

بما يصح من سند الحديث واما عن أسألتك فالناظر الي سيرتهم

أعلم بمناسبة الحديث وفي هذا تأصيل وكلام كثير

إذا ً لا دليل عندك !

الآن تعال

ما رأيك بــ عبد الله بن سلام ؟

هل ينطبق عليه هذا الحديث ؟

**بدر الرياض** · 10-09-2009, 01:01 PM

الأمر لا يكون بهذه الشاكلية فأحسن الظن بمحاورك يا عزيزي المحامي

إن قلت لك أن الحديث حول مناسبة الحديث يطول فهذا يعني أننا لن نخوض في تشعب

فنحن في الحديث العشرة المبشرين بالجنه

لا تستعجل بالسؤال

أريد فقط أن أعرف هل تنكر هذا الكلام على النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟

سلام

**AL-MU7AMY** · 10-09-2009, 01:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY

إذا ً لا دليل عندك !

الآن تعال

ما رأيك بــ عبد الله بن سلام ؟

هل ينطبق عليه هذا الحديث ؟

أجب على سؤالنا يا زميلي

**بدر الرياض** · 10-09-2009, 01:05 PM

ما دخل عبد الله بن سلام في هذا الموضوع ؟؟

**AL-MU7AMY** · 10-09-2009, 01:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بدر الرياض

ما دخل عبد الله بن سلام في هذا الموضوع ؟؟

هذه مشكلتكم يا سلفية !

تعال لأدلك على ضالتك

ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأحد يمشي على وجه الأرض إنه من أهل الجنة إلا لعبد الله بن سلام .

الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: الاستيعاب - الصفحة أو الرقم: 3/54
خلاصة الدرجة: ثابت صحيح

الآن هل نكذب رسول

الآن هل كان عبد الله بن سلام من اوائل المهاجرين أيضا ً

والرواية تقول لا يوجد على وجه الارض أحد بشره النبي إلا َ عبد الله بن سلام

ولا حظ معي من راوي الحديث ( سعد بن أبي وقاص )

أي سعد بن أبي وقاص ينفي حديث العشرة المبشرين الذي هو كان من ضمن المبشرين

مصااائب يا سلفية

**بدر الرياض** · 10-09-2009, 04:31 PM

حبيبي المحامي أين الشكالية في الحديث ؟؟

وإن قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا لا يعني أن العشرة ليسوا من أهل الجنه وإن احتججت بالحديث فالنبي قال ابا بكر في الجنه وعمر في الجنه

فهل تكذب أنتَ النبي ؟؟

وإن كان من المهاجرين او من الانصار ألم يرضى الله عنهم

ســـــلام

**AL-MU7AMY** · 10-09-2009, 08:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بدر الرياض

حبيبي المحامي أين الشكالية في الحديث ؟؟

وإن قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا لا يعني أن العشرة ليسوا من أهل الجنه وإن احتججت بالحديث فالنبي قال ابا بكر في الجنه وعمر في الجنه

فهل تكذب أنتَ النبي ؟؟

وإن كان من المهاجرين او من الانصار ألم يرضى الله عنهم

ســـــلام

الجهل أم العناد !

يظهر بانك لا تفهم أو أنك لا تريد أن تفهم !

تعال لـ نشرح لك كما نشرح للأطفال الصغار

الرواية التي تستشهدون بها وتنسبونها للنبي كذبا ً

أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة

.الراوي: عبدالرحمن بن عوف المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3747
خلاصة الدرجة: صحيح

لاحظ معي يا تائه سعد بن ابي وقاص

الآن تعال إلى رواية اخرى والرواية ينقلها سعد بن ابي وقاص

قال سعد بن ابي وقاص : ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأحد يمشي على وجه الأرض إنه من أهل الجنة إلا لعبد الله بن سلام .

الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: الاستيعاب - الصفحة أو الرقم: 3/54
خلاصة الدرجة: ثابت صحيح

ماذا نفهم من هذه الرواية التي تنسف رواية العشرة المبشرين بالجنة :

1- الرواي هو سعد بن ابي وقاص ، وسعد بن ابي وقاص يقول بأنه ما سمع رسول الله يقول لأحد عل وجه الارض بانه من اهل الجنة إلا لــ عبد الله بن سلام !!
المشكلة بان الحديث المكذوب ( العشرة المبشرين ) ذكر إسم سعد بن ابي وقاص من المبشرين ! !
وبالرواية الاخرى ينقل سعد بأن رسول الله لم يبشر احدا ً على وجه الارض إلا عبد الله بن سلام !!!

وهذا اكبر إثبات على كذب حديث المبشرين بالجنة !

2- عبد الله بن سلام كان يهوديا ً عندما اتى رسول الله إلى المدينة

الآن ما رأيك يا تائه

هل وصلت الفكرة ام مازلت تصر على العناد

الخلاصة : سعد بن ابي وقاص ينسف حديث العشرة المبشرين بالجنة بقوله ان رسول الله لم يبشر أحدا ً على وجه الارض بالجنة إلا لــ عبد الله بن سلام

الآن سيأتي الجاهل مجددا ً ويقول اين المشكلة