تويت
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
إن هذا الموضوع بسيط و لا يحتاج لتعقيد
و كل هذه الشواهد التي جلبتها أخي كهيعصاد
تنقسم إلى ثلاث أقسام:
الأول: أن السيد كان يعتمد على الذاكرة
و كتاب ليالي بيشاور ليس كتاب كلامي
أو بحث قام به السيد الشيرازي
بل هو حدث قد وثق في كتاب
لذلك جاز أن يكون قد أخطأ في بعض المواضع
الثاني: أن النسخة العربية يمكن أن تحوي خلل في النقل عن النسخة الفارسية
الثالث: وقوع التحريف في الصحاح
و إذا أشكلت على السيد الشيرازي أنه ذكر من الصحاح
أحاديث كان يعتمد على ذاكرته
فكيف ترد على علمائك الذين كانوا يقمون بأبحاث
و كتب كلامية و غيرها صحيحة و منقحة من قبلهم
و ذكروا روايات من مسلم و لم نجدها هناك
و هذا إثبات قطعي أنه أسقط أحاديث من هذا الكتاب
مثال :
و غيرها ويكفيك للمراجعة موضوع الأخ محايد33
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=137121
و السلام
إن هذا الموضوع بسيط و لا يحتاج لتعقيد
و كل هذه الشواهد التي جلبتها أخي كهيعصاد
تنقسم إلى ثلاث أقسام:
الأول: أن السيد كان يعتمد على الذاكرة
و كتاب ليالي بيشاور ليس كتاب كلامي
أو بحث قام به السيد الشيرازي
بل هو حدث قد وثق في كتاب
لذلك جاز أن يكون قد أخطأ في بعض المواضع
الثاني: أن النسخة العربية يمكن أن تحوي خلل في النقل عن النسخة الفارسية
الثالث: وقوع التحريف في الصحاح
و إذا أشكلت على السيد الشيرازي أنه ذكر من الصحاح
أحاديث كان يعتمد على ذاكرته
فكيف ترد على علمائك الذين كانوا يقمون بأبحاث
و كتب كلامية و غيرها صحيحة و منقحة من قبلهم
و ذكروا روايات من مسلم و لم نجدها هناك
و هذا إثبات قطعي أنه أسقط أحاديث من هذا الكتاب
مثال :
. سنن البيهقي(ج6\ص300): قال معمر قلت للزهري كم مكثت فاطمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم قال ستة أشهر فقال رجل للزهري فلم يبايعه علي رضي الله عنه حتى ماتت فاطمة رضي الله عنها قال ولا أحد من بني هاشم - رواه البخاري في الصحيح من وجهين عن معمر ورواه مسلم عن إسحاق بن راهويه وغيره عن عبد الرزاق .
2. ابن حجر في فتح الباري(ج7\ص379):وأما ما وقع في مسلم عن الزهري أن رجلا قال له لم يبايع على أبا بكر حتى ماتت فاطمة قال لا ولا أحد من بني هاشم فقد ضعفه البيهقي بأن الزهري لم يسنده وأن الرواية الموصولة عن أبي سعيد أصح.
الذهبي في تذكرة الحفاظ (ج1\ص127):وقال غير واحد هو مدلس(أبو الزبير) فإذا صرح بالسماع فهو حجة . واخرج له البخاري مقرونا بآخر وحديثه عن عائشة في صحيح مسلم وما أراه لقيها
2. ابن حجر في فتح الباري(ج7\ص379):وأما ما وقع في مسلم عن الزهري أن رجلا قال له لم يبايع على أبا بكر حتى ماتت فاطمة قال لا ولا أحد من بني هاشم فقد ضعفه البيهقي بأن الزهري لم يسنده وأن الرواية الموصولة عن أبي سعيد أصح.
الذهبي في تذكرة الحفاظ (ج1\ص127):وقال غير واحد هو مدلس(أبو الزبير) فإذا صرح بالسماع فهو حجة . واخرج له البخاري مقرونا بآخر وحديثه عن عائشة في صحيح مسلم وما أراه لقيها
و غيرها ويكفيك للمراجعة موضوع الأخ محايد33
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=137121
و السلام
...................
هذا إن كانت خطأ 
كم يختلف المعنى عند وجود نقطة أو لا
.
تعليق