إعـــــــلان

**اليونس 1** · 29-10-2009, 12:20 AM

سافتح موضوع اخر ان شاء الله حول ما ذهب او نسب الى الامام موسى الكاظم في ادعائه وفقهه ان كل ارض المسلمين ورث لهم !!!
ولكن ارتأيت ان اؤجل هذا الموضوع اكراما لاخي الحبيب السيد مومن حتى يأخذ حقه في المناقشة .

**al ameer** · 29-10-2009, 12:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1

عمر وعثمان وسعد وابو هريرة وغيرهم
وراجعي صحيح البخاري ومسلم
وفي صحيح مسلم فيها يقول عمر جازما بقول النبي ما تركنا صدقة . ويقسم بمحضر الصحابة على العباس وعلي انهما سمعوه ؟

اذا الحديث متواتر وقاله اكثر الصحابة وليس حديث احاد .

فهل لك علم بما في كتبنا ؟
ام انك ترددين ما اطلعت عليه في اقوال واتهام الامامية لابي بكر فقط ؟؟؟

اين ذهب المستبصر الامير ؟!!

وهكذا اصبحت الرواية متواترة لان عمر اقسم بحضور الصحابه

انت صاحي يا اخ يونس ولا ابتديت تنعس ؟

**اليونس 1** · 29-10-2009, 12:37 AM

المشاركة الأصلية بواسطة al ameer

وهكذا اصبحت الرواية متواترة لان عمر اقسم بحضور الصحابه

انت صاحي يا اخ يونس ولا ابتديت تنعس ؟

لا انا لا صاحي ولا منعس !!
انا ميت واكلمك من القبر !
يعني انت الان قفزت قفزة عن مطالبتك بالمظلومية ورحت الى جوابي على اختك امة الزهراء !!
الله المستعان

**al ameer** · 29-10-2009, 12:49 AM

انظر الجامع لأحكام القرآن – سورة الأحزاب
الإمام أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي
http://hawaa.jeel.com/Islamlib/viewc...0&SW=يرثني#SR1
فقال محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك‏:‏ ‏(‏يا معشر قريش اشهدوا أنه ابني يرثني وأرثه‏)‏

انظر الدر المنثور في التفسير بالمأثور – سورة الأحزاب
عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين ، الخضيري ، المعروف بـ جلال الدين السيوطي
http://hawaa.jeel.com/Islamlib/viewc...4&SW=يرثني#SR1
(( فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم حرصه عليه قال‏:‏ أشهدوا أنه حر، وانه ابني يرثني وأرثه ))

انظر أسد الغابة – باب الزاي
عز الدين أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الكريم الجزري الشهير بابن الأثير
http://hawaa.jeel.com/Islamlib/viewc...1&SW=يرثني#SR1
أخرجه إلى الحجر، فقال‏:‏ ‏"‏يا من حضر، اشهدوا أن زيداً ابني، يرثني وأرثه‏"‏‏.‏ فلما رأى ذلك أبوه وعمه طابت نفوسهما وانصرفا‏.‏

الاستيعاب لابن عبد البر الجزء الأول
http://hawaa.jeel.com/Islamlib/viewc...0&SW=يرثني#SR1
فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك أخرجه إلى الحجر فقال‏:‏ ‏"‏ يا من حضر‏.‏
اشهدوا أن زيداً ابني يرثني وأرثه ‏"‏‏.‏

الاصابة في تمييز الصحابة الجزء الثاني
http://hawaa.jeel.com/Islamlib/viewc...4&SW=يرثني#SR1
فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك أخرجه إلى الحجر فقال اشهدوا أن زيدا ابني يرثني وأرثه فلما رأى ذلك أبوه وعمه طابت أنفسهما وانصرفا

تساؤلات
لكي ينقض الرسول هذه السنة الجاهلية ، هل يقتضي الأمر أن ينقض سنة ً ربانية في الأنبياء ؟؟؟؟
قال صلى الله عليه وآله وسلم : (( اشهدوا أنه ابني يرثني وأرثه‏))

فإن قيل : وراثة علم لا مال فكيف قال الرسول : ( وأرثه )
نقول و هل يصح أن الرسول يرث علم زيد بن حارثة ؟؟؟

**اليونس 1** · 29-10-2009, 12:55 AM

المشاركة الأصلية بواسطة al ameer

انظر الجامع لأحكام القرآن – سورة الأحزاب
الإمام أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي
http://hawaa.jeel.com/Islamlib/viewc...0&SW=يرثني#SR1
فقال محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك‏:‏ ‏(‏يا معشر قريش اشهدوا أنه ابني يرثني وأرثه‏)‏

انظر الدر المنثور في التفسير بالمأثور – سورة الأحزاب
عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين ، الخضيري ، المعروف بـ جلال الدين السيوطي
http://hawaa.jeel.com/Islamlib/viewc...4&SW=يرثني#SR1
(( فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم حرصه عليه قال‏:‏ أشهدوا أنه حر، وانه ابني يرثني وأرثه ))

انظر أسد الغابة – باب الزاي
عز الدين أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الكريم الجزري الشهير بابن الأثير
http://hawaa.jeel.com/Islamlib/viewc...1&SW=يرثني#SR1
أخرجه إلى الحجر، فقال‏:‏ ‏"‏يا من حضر، اشهدوا أن زيداً ابني، يرثني وأرثه‏"‏‏.‏ فلما رأى ذلك أبوه وعمه طابت نفوسهما وانصرفا‏.‏

الاستيعاب لابن عبد البر الجزء الأول
http://hawaa.jeel.com/Islamlib/viewc...0&SW=يرثني#SR1
فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك أخرجه إلى الحجر فقال‏:‏ ‏"‏ يا من حضر‏.‏
اشهدوا أن زيداً ابني يرثني وأرثه ‏"‏‏.‏

الاصابة في تمييز الصحابة الجزء الثاني
http://hawaa.jeel.com/Islamlib/viewc...4&SW=يرثني#SR1
فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك أخرجه إلى الحجر فقال اشهدوا أن زيدا ابني يرثني وأرثه فلما رأى ذلك أبوه وعمه طابت أنفسهما وانصرفا

تساؤلات
لكي ينقض الرسول هذه السنة الجاهلية ، هل يقتضي الأمر أن ينقض سنة ً ربانية في الأنبياء ؟؟؟؟
قال صلى الله عليه وآله وسلم : (( اشهدوا أنه ابني يرثني وأرثه‏))

فإن قيل : وراثة علم لا مال فكيف قال الرسول : ( وأرثه )
نقول و هل يصح أن الرسول يرث علم زيد بن حارثة ؟؟؟

لا حول ولا قوة الا بالله
اف لكم
قتلني الجـ .....
استغفر الله

يا ابني
الرواية من طريقنا
وهذا الحديث في الجاهلية
يعني قبل النبوة
وبما انه من طريقنا
فاننا نقول ان النبي لم يعلم انه سيصبح نبي .
فكان قوله بحكم الرجل العادي وان كان موحد على ملة ابراهيم .
فهذا لايتعارض .
الله يهديك
الله يهديك
الله يهديك و قومك

**اليونس 1** · 29-10-2009, 03:11 AM

لا اله الا الله
محمد رسول الله
اللهم صل وبارك على محمد واله وصحبه وسلم

**-أمةُ الزهراء-** · 29-10-2009, 03:17 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1

لا حول ولا قوة الا بالله
اف لكم
قتلني الجـ .....
استغفر الله

يا ابني
الرواية من طريقنا
وهذا الحديث في الجاهلية
يعني قبل النبوة
وبما انه من طريقنا
فاننا نقول ان النبي لم يعلم انه سيصبح نبي .
فكان قوله بحكم الرجل العادي وان كان موحد على ملة ابراهيم .
فهذا لايتعارض .
الله يهديك
الله يهديك
الله يهديك و قومك

النبي

أنا نبي وآدم بين الماء والطين
و هذا يقول كان رجل عادي ما يدري انه بيصير نبي .

**قاهر الأشرار** · 29-10-2009, 03:42 AM

لو ناقشناهم بنفس معتقدهم لكانت فضيحتهم بجلاجل.

إخواني وأخواتي الموالي

لا تتعبوا أنفسكم معهم.

الحديث ينص على قاعدة تختص بمقامات لا يعرفون عنها أي شيء وهو مقام الولاية. فما أدرى هؤلاء القوم بالولاية؟
هم يعتقدون أنهم هم أولياء الله !!!!!!! ههههههههههههههههه

لا يعلمون أي أي أي شيء عن مقام الولاية.
يتحدث عن مقام النبوة .
وما الذي يعلمونه عن مقام النبوة؟؟؟؟؟
ولا أي شيء.
فالنبي عندهم كان في جاهلية!!!!!
وقال كلام في الجاهلية !!!!!!!!! لا ينطبق عليه الشرع الذي نزل عليه بعد نزول الرسالة!!!!!!!!!!!!

والأخطر الذي يجعلكم تصومون نهائياً عن محادثتهم لاستحالة التواصل بين العلماء والجهال هو قولهم أن سيد الأنبياء حاول الانتحار!!!!!!!!!!! ويااااااااااااااااااااااليت في الجاهلية ... لا ... بعد تبليغه بالرسالة!!!!!! فأتاه جبرئيل وحلف له 100 يمين انه نبي وانه ماله داعي الانتحار!!!!!!!!!!
والنبي الأعظم جاراه وتراجع عن الانتحار ، ولف وعاد من ورا جبرئيل وصعد لقمة الجبل مرة أخرى وفي اللحظة التي قرر فيها إلقاء نفسه منتحراً يظهر له جبرئيل ويحلف له 100 يمين تاني انه نبي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وهكذا يرجع النبي ف كلامه ويلف من ورا جبرئيل ... وهكذا.

هل هذه العقليات جديرة بتضييع أي وقت معها؟

-------------------------------------------

فالحديث يدينهم ويفضحهم فضيحة بجلاجل.

((وإن العلماء ورثة الأنبياء إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن أخذ منه أخذ بحظ وافر))

حتى لو ناقشتهم بمفهومهم ...
هم فهموا من الحديث ما يوافق عقيدتهم ... حسناً.
لو ناقشناهم بنفس معتقدهم لكانت فضيحتهم بجلاجل.

يفهمون من الحديث اقتصار وراثة الأنبياء على العلم .
أما كبشر ، فيتم تطبيق الفكر الاشتراكي الماركسي الشيوعي عليهم وعلى من يعولون. فليسرح من يعولون ع البيوت يخدموا ويكنسوا ويمسحوا مقابل لقمة خبزهم . فالعمل شرف. العمل واجب. العمل حياة.
هكذا يكون تكريم الله لأنبيائه.

ولكن نقطة إفحامهم السوداء هي:
على من اقتصرت وراثة الأنبياء بنص الحديث الذي لا ولم ولن تفهمونه أنتم وأئمتكم إلا على الساخن ... في جهنم؟

اقتصرت وراثة الأنبياء على العلماء دون غيرهم.
((وإن العلماء ورثة الأنبياء ....))
وهم اعتمدوا على ذلك ... وهذا صحيح ... لكن ليس فيما يتعلق بالوراثة الدنيوية ، إنما الوراثة النبوية... الخلافة.
فلكل نبي خليفة . وارث . في كل زمان . ولذا الأئمة كانوا هم الورثة المحمديون في أزمانهم.

حسناً ... هل يجوز أن يرث النبي غير عالم؟
بنص الحديث ... لا.
الحديث قصر الوراثة على العلماء.

حسناً.... من هو الوريث الشرعي للنبي الأعظم؟
هو وارث علمه ... شرطه أن يكون عالماً.

وهل يجوز وراثة النبي الأعظم محمد لغير علي؟
لااااا......
فهو نص على أنه وارثه الشرعي ، فقال أنا مدينة العلم وعلي بابها.

طيب .. هاتوا لنا نص ان أبو بكر عالم وان عمر عالم وان عثمان عالم لتجوز لهم وراثة النبي الأعظم.
فخليفة النبي هو وارثه. فيقال : خليفة رسول الله ... وارث علم رسول الله.

فأين دليلكم على صحة وراثة الثلاثة خلفاء للنبي الأعظم؟

بنص هذا الحديث لا تجوز لأي منهم الخلافة | الوراثة النبوية ...
فالحديث قصر وراثة الأنبياء على العلماء دون غيرهم.

وما في أيدينا من نصوص تقرر أن الوارث الوحيد هو علي.
فأين نصوصكم على كون الثلاثة السابقين له علماء ليصح لهم وراثة النبي والاتكاء على أريكة خلافته ؟

والله فضيحتهم بجلاجل.

**اليونس 1** · 29-10-2009, 03:46 AM

المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-

النبي

أنا نبي وآدم بين الماء والطين
و هذا يقول كان رجل عادي ما يدري انه بيصير نبي .

لا حول ولا قوة الا بالله
يذهب الزميل الامير تدخل امة الزهراء
تذهب امة الزهراء ويدخل الزميل الامير !!
وكل واحد يجاوب على اخر رد لي !!!

انتم صارت عندكم كمبيوترات وصار كل واحد يحط عبارة ويطلع .
!!!

يا امة
كيف معاكم انا اعمل !!

يا طين يا ماء !!!
اقسم بالله العلي العظيم
اني كنت اتوقع من الزميل الامير سيأتيني بهذه الرواية ردا على اخر جواب لي .
وانه لقسم عظيم

يا بنية

اذا صحت هذه الرواية
فيسقط استشهاد الزميل الامير وانت برواية توريث النبي صلى الله عليه واله وسلم لزيد بن الحارثة .!
لكون انه نبي فلا يجوز ان يقول انه ابني .
لكون الله يقول في كتابه ما كان محمدا ابا احد من الناس .

هل فهمتي ؟؟؟؟

_
_
_

الان سيدخل الامير ويرد علي :
وماذا نفعل لكم وانتم متناقضين في رواياتكم !!!!
واجيبه على ما سيذكر .
تدخل امة الزهراء
وتقول .....

افضل شئ اخرج انا
لكوني
تطفلت على موضوع الاخ السيد مومن
وربما حرفت مساره بحوار الطرشان هذا

فعذرا

**اليونس 1** · 29-10-2009, 03:52 AM

وهذا الاخر جاء يكحلها عماها !!

يعني كلامه صحيح بعمومه
ولكنه دل بهذا وبشطحه للموضوع
ان الانبياء لا يورثون لا درهم ولا دينار
يعني النبي لم يترك درهم ولا دينار ولا مال
فاعترف ان الزهراء عليها السلام جائت تطلب ما لم يتركه النبي !!

الهروب افضل طريقة لنا الان
والله المستعان

**قاهر الأشرار** · 29-10-2009, 03:52 AM

جاءك قاهر الأشرار
فاقرأ مقالته بمشاركة رقم 83

**قاهر الأشرار** · 29-10-2009, 04:34 AM

هذه هي العقليات التي جاءت تناقشنا.

المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1

وهذا الاخر جاء يكحلها عماها !!

يعني كلامه صحيح بعمومه
ولكنه دل بهذا وبشطحه للموضوع
ان الانبياء لا يورثون لا درهم ولا دينار
يعني النبي لم يترك درهم ولا دينار ولا مال
فاعترف ان الزهراء عليها السلام جائت تطلب ما لم يتركه النبي !!

الهروب افضل طريقة لنا الان
والله المستعان

تفضلوا إخواني
هذه هي العقلية التي جاءت تناقشنا !!!!

يقول: ( فاعترف ان الزهراء عليها السلام جائت تطلب ما لم يتركه النبي !!)
والله لقد ماتت الزهراء مقهورة.
كيف تُفَهِّم هؤلاء الأغبياء؟

صدق الله العلي العظيم إذ يقول (كلا بل ران على قلوبهم ما يكسبون).

ألف وأربعمائة عام مرت ولم تتطور أذهانهم ... هي هي العقول المغلقة والقلوب المقفلة على طبقات من الصدأ والران.

الزهراء مخطئة ولا تفهم ، لا هي ولا أبوها ولا زوجها ولا أولادها!
من إذن الذي يفهم؟
أبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية وعائشة.

أما أهل البيت ... محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين ، فالتاريخ يشهد على جهلهم !!!!!!!!

هل هناك ضلالاً أبعد من هذا؟
اليهود لعنوا بقتلهم الأنبياء.
الحسين قتلوه وهو الوارث الكامل لكل الأنبياء . فمن قتلوا؟
محمداً أم حسيناً؟

طيب اعملوا بما فهمتم من الحديث ان الحسين هو الوارث الشرعي لمحمد (العلماء ورثة الأنبياء).

لااااااااا
المهم هو أبو بكر ... هو الصح والزهراء مخطئة.

ولذا اختاروا عنواناً جاهلياً للموضوع ، فراجعوه.
اختلاف المعصومين !!!!!!!!!!!!!!!
يا جهلة يا أغبياء ... في شي اسمه اختلاف المعصومين؟
المعصومين لا يخالف بعضهم بعضاً على وجه الإطلاق.
لو أخذت كلمة من الحسين وتركته وذهبت للزهراء لأخذت منها نفس كلمة الحسين بلا أدنى اختلاف ... ولو تركتها وذهبت لعلي لقال لك نفس الكلمة بلا اختلاف ... ولو تركته وذهبت للحسن لقال لك نفس الكلمة ... ولو تركته وذهبت للنبي محمد لقال لك نفس الكلمة. اتفاق وتوحد تام .... ويأتي الجهال ليقولوا اختلاف المعصومين!!!!!!!!!!!

النبي كذاب؟
هم يريدون الوصول لهذه.
ومن الصادق؟
أبو بكر!!!!!
والنبي؟
كاذب!!!!!!!

النبي يقول لك (فاطمة بضعة مني)
النبي يقول لك (حسين مني وأنا من حسين)
النبي يقول لعلي (أنت مني وأنا منك)

وتأتي أنت لتقول اختلاف المعصومين؟!!!!!!!!!

أعوذ بالله من الجهل والكفر .

هذه هي العقليات التي جاءت تناقشنا.
فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

**انصار الصدر00** · 29-10-2009, 09:54 AM

ما رايكم ان اجيبكم اخواني اهل السنة والجماعة بجواب علمي ومنطقي ومقنع حسب فهمي

شرط التشيع
فماذا تقولون

**السيد مومن** · 29-10-2009, 02:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة انصار الصدر00

ما رايكم ان اجيبكم اخواني اهل السنة والجماعة بجواب علمي ومنطقي ومقنع حسب فهمي

شرط التشيع
فماذا تقولون

موافق على ان يكون الشرط عكسيا عليك
وموافق اذا اتيت بشيء علمي لا تهريج وتسويد صفحات فقط

**انصار الصدر00** · 29-10-2009, 02:39 PM

لااقصدك فقط اقصد ومن شارك ايضاً في الردود اليونس وكل الموجودين
وصدقني جوابي علمي ومن دون تسويد اي صفحات
جواب في

سطرين ربما ثلاثة

ماذا تقولون

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

اختلاف المعصومين الصادق والزهراء في قضية توريث الانبياء فايهما مصيب وايهما مخطأ

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين