إعـــــــلان

**فائق عبدالجليل** · 25-09-2009, 08:24 PM

تنبية : يا زملائى الشيعة الكرام خلونا من دلالات غضب فاطمة الان

ففاطمة ضربت تقولون وهو اشد من الغضب فنركز الحوار بهذا فقط نريد الدليل صحيح وصريح وفقط

**صحصاح** · 25-09-2009, 08:29 PM

يعيشون كذبة تاريخية لا توجد إلا في عالم الخيال وفيها تم ضرب سدتنا فاطمة الزهراء

**شيخ الطائفة** · 25-09-2009, 08:30 PM

رد سريع على شبهة (أن الأمام علي عليه السلام قوي و غيور لا يترك أحد يدخل بيته و يضرب زوجته)

من القرأن الكريم :

حاول قوم لوط عليه السلام الدخول إلى داره لعلمهم بوجد ضيف عنده

سورة هود - اية 80 :

قال لو ان لي بكم قوة او اوي الى ركن شديد

فهل نقول أن النبي لوط عليه السلام ضعيف لا يقدر على رد القوم أو أنه غير شجاع و العياذ بالله ؟؟

سورة الأعراف - اية 150 :
ولما رجع موسى الى قومه غضبان اسفا قال بئسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقى الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين

فهل نتهم هارون عليه السلام بأنه ضعيف و غير شجاع لأن القوم أستضعفوه ؟؟

هذا منطقٌ أعوج

**بـحرانـي** · 25-09-2009, 08:30 PM

يامهرج متى تكون متأدبآ معى ؟ الا تعرف ان تخاطبنى بلغة هادئة لان من حقى ارد على نفس كلامك

لانك تهرج كثيرا وكذاب تفتري على علمائنا

المهم: انصحك ان تراجع الحديث فقد قلت مرارا وتكرارا هو حديث متروك فية علوان بن داود الا ترى بعينك؟؟ رايج وجايب لى ديباجة محقق الكتاب !! الشكوى لله !

يا مهرج علمائك يقولون ان الرواية
صحيحة وليس انا

أما حسن خرفان فهذا ليس من اهل السنة لان اهل السنة لايتلفظون بألفاظ مثل : ودهموا بيت فاطمة والاسانيد صحيحة !! كذب عدو الله مارأيت أجرأ منه على الكذب !! اين الاسانيد الصحيحة فى المداهمة ياخرفان المالكى يا زيدى المتلبس بلباس اهل السنة !! دجال جديد على الطريق هذا

هو سلفي رغما عن انف النواصب

بحرانى هل عندك رواية صحيحة صريحة((امامية فى ضرب عمر لفاطمة)) ام لا تملكها؟؟ مقدر لك احساسك وألمك لانك خاوى الوفاض ! لكن الحوار العلمى يتطلب ذلك !!

يا مهرج مشاركتي رقم 45 الي هربت منها
اكمل نقاشي لترى من يحاور بعلم ومن يهرب

**شيخ الطائفة** · 25-09-2009, 08:32 PM

الأخ فائق كما قلت لك ... يجب جمع الموضوع جزائاً جزئاً حتى تتضح الصورة الكاملة لك

والان نأتي إلى موضوع حرق الدار ....
أو التهديد بحرق الدار

لنورد الأحاديث التاريخية حول هذا الموضوع ثم نحاور
ولنرى ماذا دون التاريخ حول هذا الموضوع

**فائق عبدالجليل** · 25-09-2009, 08:33 PM

ياشيخ الطائفة كتاب الاحتجاج لاعبرة بة لأنة كلة احاديث مرسلة لاتقوم بها حجة ..يقول الداروى فى اصول الرجال ص372 المجلد الاول: ونتيجة البحث: ان روايات كتاب الاحتجاج بحكم الارسال !

اما مرآة العقول فهو ينقل عن من؟ اين مستند هذا الحديث؟ ((رغم ان هنا ان الضارب قنفذ لا عمر)) وبأمر من ابى بكر لا عمر !)) وحسب هذا تضاربآ وتناقضآ

ورواية الاقبال كتاب دعائى وهو ينقلها من كتاب آخر بسند لايصح والا فهاتة تفضل

اما رواية الامالى فلا تصح وعليك تكذيب مدعاى لنرى
اما كتاب سليم بن قيس فهو كتاب متروك ويجب ان يبتعد عنة المتدين كما قال الشيخ المفيد لكثرة تدليسة وتزويرة

واصحاب الغضائرى كانوا يشكون فى اصل وجود رجل اسمة سليم بن قيس !

والذى يهون الامر انة من رواية ابان بن ابى عياش وهو ضعيف جدا عندكم

**بـحرانـي** · 25-09-2009, 08:36 PM

المهرج فائق
هل سترد على مشاركتي رقم 45 التي هربت منها
او ارفع امرك للمشرف
فسبق وحذركم المشرف المكان ليس للتهريج

وانا اعرف انك تكره المشرفين

**صحصاح** · 25-09-2009, 08:38 PM

الاخ فائق أحسنت

أرى أن الخطبة الشقشقية هى التى تنسف هذه الحادثة المكذوبة

حيث أن الزهراء لم تذكر فى خطبتها أبو بكر أو عمر

كما أنها قامت بعد الحادثة مباشرة لتخطب للناس ومن المعلوم اانها كانت مكسورة الضلع وسقوط جنينها بعدها مباشرة

وهذا يدل على كذب وتزوير هذه الحادثة المكذوبة

**بـحرانـي** · 25-09-2009, 08:39 PM

الاخ فائق أحسنت
أرى أن الخطبة الشقشقية هى التى تنسف هذه الحادثة المكذوبة
حيث أن الزهراء لم تذكر فى خطبتها أبو بكر أو عمر
كما أنها قامت بعد الحادثة مباشرة لتخطب للناس ومن المعلوم اانها كانت مكسورة الضلع وسقوط جنينها بعدها مباشرة
وهذا يدل على كذب وتزوير هذه الحادثة المكذوبة

روح طبل بعيدا يا بني

واي خطبة شقشقية هذه الخطبة لامام علي(ع)

الموضوع للكبار فقط

**شيخ الطائفة** · 25-09-2009, 08:40 PM

نبدأ على بركة الله
ونترك المسعودي يتكلم عن الموضوع و يوضحه أكثر :

مروج الذهب : 3 / 77 ، طبعة دار الأندلس .
المسعودي: « انّ ابن الزبير عمد إلى مكة من بني هاشم ، فحصرهم في الشعب ، و جمع لهم حطباً عظيماً لو وقعت فيه شرارة من نار لم يسلم من الموت أحد ، و في القوم محمد بن الحنفية .
ثمّ قال وحدّث النوفلي في كتابه في الاخبار ، عن ابن عائشة ، عن أبيه ، عن حماد بن سلمة ، قال : كان عروة بن الزبير يعذِّر أخاه إذا جرى ذكرُ بني هاشم و حصره إياهم في الشعب وجمعه لهم الحطب لتحريقهم ، ويقول : إنّما أراد بذلك إرهابهم ليدخلوا في طاعته إذا هم أبوا البيعة فيما سلف ، و هذا خبر لا يحتمل ذكره هنا ، و قد أتينا على ذكره في كتابنا في مناقب أهل البيت و أخبارهم المترجم بكتاب « حدائق الأذهان »

**فائق عبدالجليل** · 25-09-2009, 08:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي

المهرج فائق
هل سترد على مشاركتي رقم 45 التي هربت منها
او ارفع امرك للمشرف
فسبق وحذركم المشرف المكان ليس للتهريج

وانا اعرف انك تكره المشرفين

سبحان الله وقاحة مثل هذة لم أرى يقول لى المكان ليس للتهريج وكل مشاركاتك تنادينى يامهرج ويامهرج

زميلى ..((المفلس)) البحرانى عندك رواية صحيحة صريحة فى ضربها ولا اركن على جنب !!

وان عدت للتهريج لن أرد عليك الى ان تتأدب

**شيخ الطائفة** · 25-09-2009, 08:43 PM

شرح نهج البلاغة : 20 / 147 :
ابن ابي حديد : و كان عروة بن الزبير يعذر أخاه عبد اللّه في حصر بني هاشم في الشعب ، و جمعه الحطب ليحرقهم و يقول : إنّما أراد بذلك ألا تنتشر الكلمة ، و لا يختلف المسلمون ، و أن يدخلوا في الطاعة ، فتكون الكلمة واحدة ، كما فعل عمر بن الخطاب ببني هاشم لمّا تأخروا عن بيعة أبي بكر ، فانّه أحضر الحطب ليحرق عليهم الدار

**صحصاح** · 25-09-2009, 08:44 PM

الاخ فائق ناخلكم نخلاً

بحرانى يا مفلس اعطنا رواية صحيحة تفيد بأن الزهراء قتلت ورد على الاستاذ فائق ودع عنك اسلوب الغلمان

**بـحرانـي** · 25-09-2009, 08:44 PM

سبحان الله وقاحة مثل هذة لم أرى يقول لى المكان ليس للتهريج وكل مشاركاتك تنادينى يامهرج ويامهرج
زميلى ..((المفلس)) البحرانى عندك رواية صحيحة صريحة فى ضربها ولا اركن على جنب !!
وان عدت للتهريج لن أرد عليك الى ان تتأدب

سبق وقلت لك الف مرة
انك مجرد مهرج
ولم تثبت لي العكس او انني مخطئ

ولا ارى سواك مفلس
اتيت لك بحديث يقول ان فاطمة شهيدة
فكيف تكون شهيدة بدون ان يصيبها شيء؟؟

ولدي حديث اخر لكني ما زلت في حديث واحد

وانت الهارب مني طول هالصفحتين

فهل ترد او ارفع امرك للمشرف
لانك انت من تحديتني ان اتي لك برواية