تويت
يسلم فمك وتسلم يدك ياسماحة العلامة محسن الامين
ياليت نغلق هذا الملف وبدون رجعة فالحجج دامغة ساطعة لاينكرها الا جاحد
ياليت نغلق هذا الملف وبدون رجعة فالحجج دامغة ساطعة لاينكرها الا جاحد
-
-
تفتح موضوع وتتوسل من اجل غلق الموضوع من البداية لاتورط نفسك وربعك الوهابين معك مع اسود الشيعةالمشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليلتعليق
-
لاااااااالمشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
لم تفهمنى
انا اقصد ياريت اغلاق الموضوع عامة ليس هنا انما مع شيعة هذا العصر المتوقفين فى هذا الامر
اقصد يعنى هذا الموضوع بمثابة حاسم وناهى لة مخلص لة لان حجج الارجل قوى جدا جدا
وشكراتعليق
-
بل فهِمناك وفهّمنا الله إياك يا إمام الظالمين ؟؟المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليللااااااا لم تفهمنى
انا اقصد ياريت اغلاق الموضوع عامة ليس هنا انما مع شيعة هذا العصر المتوقفين فى هذا الامر
اقصد يعنى هذا الموضوع بمثابة حاسم وناهى لة مخلص لة لان حجج الارجل قوى جدا جدا
وشكرا
الآن ولمّا بُهِت الذين كفروا تودّ أن يُغلَق الموضوع لكي لا يستبصِر العامة والعوام إلى الحقّ المبين !!
أتُريدون أن تُلبِسوا على العامة والعوام باطِلكُم الذي تزعمون ؟؟
يا غير فائِق .. نقول لك ولكُل عُلماء اُمّتكم أجمعين :
هيّا بهذا الكِتاب العظيم .. فليجمعوا أوّلهم وآخرهم وشرقهم وغربهم وإنسهم وجنّهم وليجمعوا أمرهم ثُم يأتوننا صفّا .. فأيّهم به زعيم !!
ألا لعنة الله على الظالمين .....تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيتبل فهِمناك وفهّمنا الله إياك يا إمام الظالمين ؟؟
الآن ولمّا بُهِت الذين كفروا تودّ أن يُغلَق الموضوع لكي لا يستبصِر العامة والعوام إلى الحقّ المبين !!
يا اخى اقصد من كلمة اغلاق الموضوع اغلاق هذا الملف (((عامة)))
مثال: هناك شبة جدل بين الشيعة والراجح عندهم ان للنبى بنات غير فاطمة فأنا قلت نرجوا اغلاق الملف لكن اخطأت وقلت بدل كلمة الملف((الموضوع)) هذا كل شى عملت زحمة والشارع فاضى لماذا؟؟ سبحان الله !!
المهم تم دمغك بالحجج الساطعة ومن كبار اعلمائك كالمفيد والكلينى والطبرسى والصدوق ماذا عندك انت؟ جعجعة فقط !!تعليق
-
هههه ....... !!!المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليليا اخى اقصد من كلمة اغلاق الموضوع اغلاق هذا الملف (((عامة)))
مثال: هناك شبة جدل بين الشيعة والراجح عندهم ان للنبى بنات غير فاطمة فأنا قلت نرجوا اغلاق الملف لكن اخطأت وقلت بدل كلمة الملف((الموضوع)) هذا كل شى عملت زحمة والشارع فاضى لماذا؟؟ سبحان الله !!
المهم تم دمغك بالحجج الساطعة ومن كبار اعلمائك كالمفيد والكلينى والطبرسى والصدوق ماذا عندك انت؟ جعجعة فقط !!
أية حُجج دامِغة تِلك التي جئتنا بها يا رعيع المشركين ؟؟
نحن دمغناك ودمغناهم أجمعين بالحُجّة البالِغة .. كتاب الله العظيم .. أليس لله الحُجّة البالِغة ؟؟
فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون !!!
ألا لعنة الله على الكاذبين ..........تعليق
-
يالله !!!!!!!!!!!!!! الا تخجل؟؟ الا تعى؟؟؟ الا تنتهى من جرأتك على الكذب؟؟المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيتهههه ....... !!!
أية حُجج دامِغة تِلك التي جئتنا بها يا رعيع المشركين ؟؟
نحن دمغناك ودمغناهم أجمعين بالحُجّة البالِغة .. كتاب الله العظيم .. أليس لله الحُجّة البالِغة ؟؟
فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون !!!
ألا لعنة الله على الكاذبين ..........
خذ اقرا مرة اخرى فقد مللنا جدالك العقييييييييييييييييييييييييييييييييييييم اقرأ :
طالبتنى بدليل من القرآن فقلت قال تعالى : يا ايها النبى قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين الخ
خذ هذة ايضا علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حماد بن عثمان، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآلهأبا بنات وهذا فى الكافى 6 باب فضل البنات
ثم واعطيتك اقوال أركان وأعمدة مذهبك فلا تريد الا الجدل
الجدل
العناد
المكابرة
الحيدة
اقمت الحجة البالغة عليك والله حسيبك وسيعاقبك لانك تنفى أبوة النبى لبناتةتعليق
-
من باب الإنصاف فقط .
قال : وحدثني مسعدة بن صدقة قال : حدثني جعفر بن محمد ، عن أبيه قال : " ولد لرسول الله صلى الله عليه وآله من خديجة : القاسم ، والطاهر ، وأم كلثوم ، ورقية ، وفاطمة ، وزينب . فتزوج علي عليه السلام فاطمة عليها السلام ، وتزوج أبو العاص بن ربيعة - وهو من بني أمية - زينب ، وتزوج عثمان بن عفان أم كلثوم ولم يدخل بها حتى هلكت ، وزوجه رسول الله صلى الله عليه وآله مكانها رقية . ثم ولد لرسول الله صلى الله عليه وآله - من أم إبراهيم - إبراهيم ، وهي مارية القبطية ، أهداها إليه صاحب الإسكندرية مع البغلة الشهباء وأشياء معها "
قرب الإسناد للحميري القمي ص 9 والسند معتبر .
تعليق
-
المشكلة في الوهابيه انهم سطحيين جدا
الان اجبني على هذا السؤال : هل سمعت احدا في التاريخ قال كلمة جدي رسول الله سوا ابناء علي عليه السلام ؟
وتقول ايضا ان ازر هو والد سيدنا ابراهيم عليه السلام ونحن نقول لك بل هو عمه اما علمت بان لفظ الاب ينصرف الى العم ؟تعليق
-
ألم نُخرِس فاك ومَن تُشرك بهم يا غير فائِق حينما بهتناكم ببيان تِلك الآية حقّ بيان وتأويل .. فقُلنا :المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليليالله !!!!!!!!!!!!!! الا تخجل؟؟ الا تعى؟؟؟ الا تنتهى من جرأتك على الكذب؟؟
خذ اقرا مرة اخرى فقد مللنا جدالك العقييييييييييييييييييييييييييييييييييييم اقرأ :
طالبتنى بدليل من القرآن فقلت قال تعالى : يا ايها النبى قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين الخ
خذ هذة ايضا علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حماد بن عثمان، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآلهأبا بنات وهذا فى الكافى 6 باب فضل البنات
ثم واعطيتك اقوال أركان وأعمدة مذهبك فلا تريد الا الجدل
الجدل
العناد
المكابرة
الحيدة
اقمت الحجة البالغة عليك والله حسيبك وسيعاقبك لانك تنفى أبوة النبى لبناتة
فلِما تعامت عيناك عن ذلك البهت الذي بهتناكم به !!المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيتولأنك جاهل بل وجاهِل بجُبن كذلك .. فلا بأس مِن فرارك كالنِعاج .. فنقول للجاهلين المُضلّين .. فليسمعوا لنهدي العوام .. فنقول :
إن كُل بنات اُمّة أي نبي يُطلِق الله جلّ شأنه عليهِن بناته .
ولو نظرنا وتدبّرنا في الآية التي يُريد أن يحتجّ بها علينا الضالون الظالِمون والمُشركون .. نجد أن الحق يقول فيها .. وسنضع بياننا على الآية في كلِماتها .. فنقول :
يا أيها النبيّ ( محمد ) .. قُل : لأزواجك ( وهُن نِساء ) .. وبناتك ( بنات اُمّتك ) .. ونِساء المؤمنين .. كذا وكذا ....
ونتساءل :
لِماذا جل شأنه عِند ذِكره للمؤمنين قال ( نِساء ) المؤمنين .. فلم يذكُر البنات .. ولكنه سُبحانه قال ( نساء ) المؤمنين ،
لأن الحق جل شأنه ذكر ( البنات ) لكُل الاُمّة فنسبهُن إلى النبي
.. فقال له و ( بناتك ) .. أي بنات اُمّته .. ولِذلِك لم يذكُر سُبحانه عِند ذكره للمؤمنين إلا نِساءهم .
فإن إحتج علينا أحد أو ( حاول ماكِراً ) أن يقول : ولِماذا قال عِند النبي فقال له أزواجك ولم يقُل له نِساءك .. وقالها عِند المؤمنين .. فلِما لم يقول سُبحانه وتعالى عِندهم وأزواج المؤمنين ؟!
فنقول له : يا أجهل خلق الله .. إن النِساء عِند المؤمنين ليسوا جميعهم أزواج فعلاً .. فمِنهُم المُطلّقة والأرملة .. فكيف كان سيقول عنهم وأزواج المؤمنين .. فللمؤمنين أزواج .. ولكن أيضاً عِندهم ( نساء ) ولسنا بنات ولكنهُن غير زوجات كالأرملة والمُطلّقة .
ومِن المعلوم أن هُناك فارق في اللفظ بين : النِساء والبنات .. فالبنات بِكر .. أما النِساء فتُطلَق على غير الأبكار .
وبنات اُمّة كُل نبي يقول الله عليهُن : بناتك ..أي بنات النبي ،
وذلك وكما قال لوط عليه السلام : هؤلاء ( بناتي ) ؟؟
تحياتنا للعوام مِن المؤمنين ...
وأمّا للآخرين .. فنقول : وبُهِتَ الذي كفر ؟!
فبُهت الذي كفر ؟؟
تعليق
-
( ونادى نوح ربه فقال رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين ( 45 ) . ( قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألني ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين 46 ) .
بسم الله الرحمن الرحيم
تم اصلاح الخلل
المحرر
م12التعديل الأخير تم بواسطة م12; الساعة 28-09-2009, 02:11 PM.تعليق
-
عملت زحمة والشارع فاضى لماذا؟؟
أخي فائق والله أنت اللي عامل زحمة والشارغ فاضي
اقمت الحجة البالغة عليك والله حسيبك وسيعاقبك لانك تنفى أبوة النبى لبناتة
أخيرا وجدنا تهويل موضوعك هناك عقاب لمن لا يعتقد أن للنبي ص بنات أخر غير فاطمة الزهراء
سؤال أخي : هل يبتلي الله خلقه ببنات نبيه ص ؟
هل يحاسب الله المسلمين على معرفة هل أن للنبي ص بنات وعددهم وأسمائهم ؟
سألتك من قبل هل المسألة كفر أم شرك أم بدعة
فأجبت بالنفي ولكن ما زالت المسألة مهولة عندك
لا بأس هناك عقاب لمن لم يعتقد بوجود بنات للنبي ص غير الزهراء ع
ماهو هذا العقاب؟
ما الدليل على هذا العقاب؟
هل تكفر من يقول أن كلمة بناتك في الاية الكريمة لا تعني بأن للنبي ص بنات أخر غير الزهراء ع
هل تعتبره كفر بآية من القرآن الكريم ومن ثم هو كافر ببعض الايات
ما دليل كفره من أقوال العلماء .تعليق
-
اللهم صلي على محمد وآل محمدتعليق
-
يا حبيبنا عماد عليّ ،المشاركة الأصلية بواسطة عمادعلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
ألا تعلم إلى الآن لِماذا هؤلاء القوم الضالون الظالِمون يُحاولون ( بإستماتة ) أن يُثبِتوا أن لرسولنا الأكرم بنات غير مولاتنا الحبيبة الكوثر .
أتعلم لِماذا ؟؟
ليس وربك العظيم الأعظم مِن أجل رسولنا الأكرم .. ولكِن كُل ما هُنالِك لأنه مِن أجل صحابتهم الذين يعبدونهم ولهم يركعون ويسجدون ؟؟
فعليك أن تعلم ما في قلوب القوم قبل أن تُخاطِبهم ،
فلعنة الله على الكاذبين ..........
اللهم إنا نُشهِدك وكما رأيتنا في كتابك العظيم المُبين بأن ليس لرسولنا الأكرم أية بنات مِن صُلبه إلا سيدتنا ومولاتنا الكوثر عليها السلام .. اللهم أشهدناك فأشهَد ،
تحياتنا عزيزنا عماد عليّ ،تعليق
-
ليس لنبينا محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) بنت غير فاطمة الزهراء (سلام الله عليها)
أما الباقي ربائبه وليس بناته
بنات النبي(ص)
أم ربائبه
تأليف
السيد جعفر مرتضى العاملي
الرابط
http://aqaed.info/?p=shialib&o=moalef&n=108التعديل الأخير تم بواسطة حسن الروح; الساعة 28-09-2009, 04:08 PM.تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
8 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 04:23 PM
|
|||
|
ردود 334
92,717 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 03:40 AM
|
تعليق