إعـــــــلان

**احمد اشكناني** · 07-10-2009, 07:22 PM

المشكلة عندكم انكبار الصحابة يعتبرون اعداء لاهل البيتمثل ابوبكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير و حتى ام المؤمنين عائشة وغيرهم رضي اللهعنهم

هذه ليست ( مشكله ) عندنا بل ( حقيقه ) ومتى ذكرت الخلفاء حتى تحشرهم في ردك !

انا خصصت اثنين .. معاوية ويزيد لأن عدائهم ظاهر لأهل البيت

وقد ثبت ايمانهم وجهادهم مع رسول الله

وثناء الرسول عليهم وايضا وثبت خيرهموصلاحهم.

( ثبت ) لديكم اما عندنا ( لم يثبت ) بل ( ثبت ) نصبهم وعدائهم لأهل البيت .. وايضا الموضوع ليس عنهم

واما يزيد فهو تابعي ولم يثبت قتله للحسين , ولانبني رأينا على روايات واهيةضعيفه.

هل تستعمل معنا التقية كما قال مولاي طالب الكناني ؟!!!
ما شاء الله عليك تحاور وتناظر في شتى المسائل ألم يثبت لك من خلال بحثك قتله للحسين عليه السلام ؟!!

يقول الذهبي : كان قويا شجاعا ، ذا رأي وحزم ، وفطنة ، وفصاحة وله شعر جيد وكانناصبياً ، فظا ، غليظا ، جلفا . يتناول المسكر ، ويفعل المنكرافتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين ، واختتمها بواقعةالحرة، فمقته الناس ولم يبارك فيعمره

سير أعلام النبلاء للذهبي ج 4 ص 37

وقد قال ابن تيمية فيه

:

"وقال أبو محمد المقدسي لما سئل عن يزيد : فيمابلغنيلا يسب ولا يحب"

وقال السيوطي فيه في كتابهتاريخالخلفاء ص 182ما نصه (( فقتل و جيء برأسه في طست " يعني رأس الامام الحسينعليه السلام " حتى وضع بين يدي ابن زيادلعن الله قاتلهوابن زياد معهو يزيد أيضا ))

اسالك يا عبد الرحمن

هل تترضى على معاوية ؟

ان قلت نعم فأنت تترضى على عدو علي عليه السلام وانت تعلم ان من عادى عليا فقد عادى النبي صلى الله عليه وآله وسلم
فهل تنكر ان معاوية من اعداء علي عليه السلام ؟

في هذا السؤال سوف اثبت للجميع حقيقة هذا الحب الزائف لأهل البيت

**نائل الفردوسي** · 08-10-2009, 11:15 AM

ويقولون أنهم يحبون أهل البيت

المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني

هذه ليست ( مشكله ) عندنا بل ( حقيقه ) ومتى ذكرت الخلفاء حتى تحشرهم في ردك !

انا خصصت اثنين .. معاوية ويزيد لأن عدائهم ظاهر لأهل البيت

( ثبت ) لديكم اما عندنا ( لم يثبت ) بل ( ثبت ) نصبهم وعدائهم لأهل البيت .. وايضا الموضوع ليس عنهم

هل تستعمل معنا التقية كما قال مولاي طالب الكناني ؟!!!
ما شاء الله عليك تحاور وتناظر في شتى المسائل ألم يثبت لك من خلال بحثك قتله للحسين عليه السلام ؟!!

يقول الذهبي : كان قويا شجاعا ، ذا رأي وحزم ، وفطنة ، وفصاحة وله شعر جيد وكانناصبياً ، فظا ، غليظا ، جلفا . يتناول المسكر ، ويفعل المنكرافتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين ، واختتمها بواقعةالحرة، فمقته الناس ولم يبارك فيعمره

سير أعلام النبلاء للذهبي ج 4 ص 37

وقال السيوطي فيه في كتابهتاريخالخلفاء ص 182ما نصه (( فقتل و جيء برأسه في طست " يعني رأس الامام الحسينعليه السلام " حتى وضع بين يدي ابن زيادلعن الله قاتلهوابن زياد معهو يزيد أيضا ))

اسالك يا عبد الرحمن

هل تترضى على معاوية ؟

ان قلت نعم فأنت تترضى على عدو علي عليه السلام وانت تعلم ان من عادى عليا فقد عادى النبي صلى الله عليه وآله وسلم
فهل تنكر ان معاوية من اعداء علي عليه السلام ؟

في هذا السؤال سوف اثبت للجميع حقيقة هذا الحب الزائف لأهل البيت

أخي العزيز أحمد يقولون إنهم يحبون أهل البيت وهذا ما لم يستطيعوا إثباته فهم ولو تحول الفحم إلى ملح فلا تجهد نفسك معهم ( لهم قلوب لا يفقهون بها ) ، ( كلا بل ران على قلوبهم فهم لا يفقهون )
والسلام على من اتبع الهدى

**احمد اشكناني** · 08-10-2009, 12:01 PM

بارك الله فيك مولاي نائل

سوف نثبت لهم ان حبهم للآل ما هي إلا قلقلة لسان

ومعاويه هومن سيحكم لهم بذلك!

**الرباط** · 08-10-2009, 02:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة لواء الحسين

يا من تدعون أنكم أهل السنة : هل أنتم أهل سنة رسول الله (ص) أم أهل سنة عمر !!!!!

نحن سنة رسوال الله محمد وأحباب أل بيته وصحابته
أما محبتنا لعمر جاءت لأنه حبيب رسوال الله وحبيب علي والحسين كيف لا وهوا الدي سموا ابناؤهم علي إسمه
عمر بن علي بن أبي طالب
عمر بن الحسين بن علي بن أبي طالب

**الرباط** · 08-10-2009, 03:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني

بارك الله فيك مولاي نائل

سوف نثبت لهم ان حبهم للآل ما هي إلا قلقلة لسان

ومعاويه هومن سيحكم لهم بذلك!

إن أهل السنه هم من وقف مع الحسين فعنتما بايعه أهل الكوفه وطلبو منه أن يأنهم خرج له الصحابه ومنعوه من الخروج وخرج له إبن عمر ونصحه بعدم الخروج ولكنه رفض وخرج إلي الكوفه حيث قد باعوه أهل الكوفه وتركوه هوا وأل بيته لوحده يحارب إن من باع الحسين وخانه هم أهل الكوفه

ومضيت حسين إلى سفر
والأمة أرقها السفر
وقفت تثنيك بلا جدوى
ودموع الصحبة تنحدر

ساروا في ركبك أياماً
أملاً والحب له صور
وإذا أجرى الله قضاءاً
مفعولا لا ينفع حذر
وخرجت لتحيي أمتنا
وهناك يسابقها القدر
ومشيت تلاحظك الدنيا
وفؤاد الأمة يستعر
في ركبك سار أبو بكر
والزينب فيهم والعمر
زمر كالصبح جلالتها
هم نور الأرض المنتشر
لم تدرِ بأنك محصور
ورعاع الكوفة قد غدروا
أعطوك عهوداً ودماراً
وحبال الخائن منبتر
باعوكم من ثمن بخس
ممحوقٍ والعقبى سقر

ومضيت حسين إلى سفر
والأمة أرقها السفر
وقفت تثنيك بلا جدوى
ودموع الصحبة تنحدر

رضي الله عنك
يا ريحانة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

**احمد اشكناني** · 08-10-2009, 03:56 PM

إلى رباط :

دع عنط يا رفيق هذا الكلام المزخرف واجب على السؤال

هل تترضى على معاوية ؟

ان قلت نعم فأنت تترضى على عدو علي عليه السلام وانت تعلم ان من عادى عليا فقد عادى النبي صلى الله عليه وآله وسلم
فهل تنكر ان معاوية من اعداء علي عليه السلام ؟

**m@dy** · 08-10-2009, 04:41 PM

موضوع غريب والأغرب منه أنّه لا ذكر لسيرة الحسين ولا لأخيه الحسن في الدول ذات الغالبية السنيّة بل لا ذكر لأبيهما علي بن أبي طالب عليهم السلام،
وأنا أتكلّم عن معرفة بواقع بلادي السابق
ما يُميّز تونس هو أنّ مناهجها التعليميّة محايدة نوعا ما مقارنة بدول أخرى، فيتمّ عرض أحداث السقيفة ومعركة الجمل وواقعة صفّين، ويتمّ ذكر المظالم والتجاوزات
التي حصلت في تلك المرحلة التاريخيّة، أمّا عن بقيّة أئمة أهل البيت فلا ذكر لهم بتاتا
ومسألة الخلافات ـ السياسيّة خصوصا ـ بين الشيعة والسنّة تبق رهن اجتهادات المدرّسين، وتقييم بعض الصحابة أيضًا، فمعروف عن معاوية أنّه مستبدّ وطاغية،
وأنّ عمرو بن العاص داهية وخبيث، وأنّ مروان بن الحكم فاسد وظالم استغلّ مواقف عثمان بن عفّان السلبيّة في فترة خلافته.
وواقعة الطفّ غائبة تماما، وفي يوم عاشوراء لا ذكر للحسين، وقولك أنّ أهل السنّة وقفوا إلى جانب الحسين يرفضه المنطق السليم، كيف نصروه وقد خذلوه ابتداءًا،
ولأوضّح أكثر أهل مكّة والمدينة لم يقفوا إلى جانب الحسين وكان موقفهم سلبيّا للغاية، لماذا لم ينصروه في ديارهم ؟ لماذا لم يخرجوا معه ؟
بالنسبة لأهل الكوفة، فيضرب بهم المثل في الخيان ونكث العهود، وقد أذاقوا عليّا المُرّ، وللإنصاف لم تكن الكوفة شيعيّتا، وما تعرض له الخلّص من شيعة علي بن أبي طالب
من قتل وسجن وتهجير قبل وفود الحسين دليل أنّ الغالبيّة لم يكونوا شيعة بالمفهوم الضيّق للكلمة.
على كلّ حال، في السنوات الأخيرة الأمور تغيّرت لتوفّر الكتب والمؤلّفات والإنفتاح على المواقع المتنوّعة على النت، وانتشار القنوات الفضائية، فيمكن الحصول
على المعلومات بحريّة وبسرعة،
بقي ماهي نتائج هذا الإنفتاح، الجواب معقّد، قد يتحوّل الفرد من مذهب لآخر، قد يأخذ بعضا من الأفكار من هنا وهناك، قد يُحدث خيبة أمل عندما يكتشف الفرد خللا في معتقده
ولا يقتنع تماما بعتقدات الآخر لوجود أمورا سلبية صعب أن يتقبّلها فيحاول أن يكون محايدا، قد يرفض التمذهب جملة وتفصيلا وإن حافظ على موروثه في العبادات، قد يبتعد عن الدين
وهو التيار السائد للأسف، وقليلٌ قد ينطوي على نفسه متأثّرا بالقنوات الفضائية الوهابيّة سواء المصرية أو السعودية، ولماذا أقول القليل لأنّ طبيعة المجتمع التونسي متسامح ومعتدل
ويرفض الفكر السلفي والوهابي شكلا ومضمونا.

كلّنا نحبّ أهل البيت
الصحابة نحترمهم وليسوا فوق النقد
ابن تيميّة ومنهم على شاكلته مرفوضون

**احمد اشكناني** · 08-10-2009, 06:56 PM

موضوع غريب والأغرب منه أنّه لا ذكر لسيرة الحسين ولا لأخيه الحسن في الدول ذات الغالبية السنيّة بل لا ذكر لأبيهما علي بن أبي طالب عليهم السلام،
وأنا أتكلّم عن معرفة بواقع بلادي السابق
ما يُميّز تونس هو أنّ مناهجها التعليميّة محايدة نوعا ما مقارنة بدول أخرى، فيتمّ عرض أحداث السقيفة ومعركة الجمل وواقعة صفّين، ويتمّ ذكر المظالم والتجاوزات
التي حصلت في تلك المرحلة التاريخيّة، أمّا عن بقيّة أئمة أهل البيت فلا ذكر لهم بتاتا
ومسألة الخلافات ـ السياسيّة خصوصا ـ بين الشيعة والسنّة تبق رهن اجتهادات المدرّسين، وتقييم بعض الصحابة أيضًا، فمعروف عن معاوية أنّه مستبدّ وطاغية،
وأنّ عمرو بن العاص داهية وخبيث، وأنّ مروان بن الحكم فاسد وظالم استغلّ مواقف عثمان بن عفّان السلبيّة في فترة خلافته.
وواقعة الطفّ غائبة تماما، وفي يوم عاشوراء لا ذكر للحسين، وقولك أنّ أهل السنّة وقفوا إلى جانب الحسين يرفضه المنطق السليم، كيف نصروه وقد خذلوه ابتداءًا،
ولأوضّح أكثر أهل مكّة والمدينة لم يقفوا إلى جانب الحسين وكان موقفهم سلبيّا للغاية، لماذا لم ينصروه في ديارهم ؟ لماذا لم يخرجوا معه ؟
بالنسبة لأهل الكوفة، فيضرب بهم المثل في الخيان ونكث العهود، وقد أذاقوا عليّا المُرّ، وللإنصاف لم تكن الكوفة شيعيّتا، وما تعرض له الخلّص من شيعة علي بن أبي طالب
من قتل وسجن وتهجير قبل وفود الحسين دليل أنّ الغالبيّة لم يكونوا شيعة بالمفهوم الضيّق للكلمة.
على كلّ حال، في السنوات الأخيرة الأمور تغيّرت لتوفّر الكتب والمؤلّفات والإنفتاح على المواقع المتنوّعة على النت، وانتشار القنوات الفضائية، فيمكن الحصول
على المعلومات بحريّة وبسرعة،
بقي ماهي نتائج هذا الإنفتاح، الجواب معقّد، قد يتحوّل الفرد من مذهب لآخر، قد يأخذ بعضا من الأفكار من هنا وهناك، قد يُحدث خيبة أمل عندما يكتشف الفرد خللا في معتقده
ولا يقتنع تماما بعتقدات الآخر لوجود أمورا سلبية صعب أن يتقبّلها فيحاول أن يكون محايدا، قد يرفض التمذهب جملة وتفصيلا وإن حافظ على موروثه في العبادات، قد يبتعد عن الدين
وهو التيار السائد للأسف، وقليلٌ قد ينطوي على نفسه متأثّرا بالقنوات الفضائية الوهابيّة سواء المصرية أو السعودية، ولماذا أقول القليل لأنّ طبيعة المجتمع التونسي متسامح ومعتدل
ويرفض الفكر السلفي والوهابي شكلا ومضمونا.

كلّنا نحبّ أهل البيت
الصحابة نحترمهم وليسوا فوق النقد
ابن تيميّة ومنهم على شاكلته مرفوضون

ما شاء الله عليك مولاي كلام منطقي في غاية الروعة ولكن لأصحاب العقول السليمة وليست المتحجره

**الرباط** · 09-10-2009, 04:20 PM

حنو نرضي علي جميع الصحابه ولا نلعن أحد منهم
ولكن لو سألتني عن موقفي من الخلاف مع علي رضي الله عنه
أقول لك أن علي علي حق وأن معاويه هوا من أخطء

**نائل الفردوسي** · 09-10-2009, 05:37 PM

أخي الرباط

المشاركة الأصلية بواسطة الرباط

إن أهل السنه هم من وقف مع الحسين فعنتما بايعه أهل الكوفه وطلبو منه أن يأنهم خرج له الصحابه ومنعوه من الخروج وخرج له إبن عمر ونصحه بعدم الخروج ولكنه رفض وخرج إلي الكوفه حيث قد باعوه أهل الكوفه وتركوه هوا وأل بيته لوحده يحارب إن من باع الحسين وخانه هم أهل الكوفه

أنتم تحبون الحسين وأنتم تنصحونه وتحامون عنه أليس كذلك طيب
نحن نلعن قاتليه سواءا كانوا من الكوفه أو من الشيعه الذين تدعون أنهم قتلوه أو من أهل السنه كذلك فقل معي لعن الله قاتلي الحسين وأخص بالذكر منهم يزيد عمر بن سعد وشمرا
الأول أموي
الثاني ابن صحابي
الثالث كوفي

**الرباط** · 09-10-2009, 05:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نائل الفردوسي

أنتم تحبون الحسين وأنتم تنصحونه وتحامون عنه أليس كذلك طيب
نحن نلعن قاتليه سواءا كانوا من الكوفه أو من الشيعه الذين تدعون أنهم قتلوه أو من أهل السنه كذلك فقل معي لعن الله قاتلي الحسين وأخص بالذكر منهم يزيد عمر بن سعد وشمرا
الأول أموي
الثاني ابن صحابي
الثالث كوفي

نحنوا نلعن من قتل الحسين ونلعن من باع الحسين وغدر بالحسين ومن إفتري علي الحسين

**احمد اشكناني** · 09-10-2009, 06:20 PM

حنو نرضي علي جميع الصحابه ولا نلعن أحد منهم

اولا : ما سبب ترضيكم على جميع الصحابة أليس في الصحابة منافقين ؟

ثانيا : قلت لك ان ترضيت عليه فأنت تترضى على عدو علي علسه السلام وعدو علي هو عدو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعدوه عدو الله جل جلاله
فأنت الآن تترضى على أعداء الله .. هل تقبل على نفسك ذلك ؟

أقول لك أن علي علي حق وأن معاويه هوا من أخطء

المسألة ليست مجرد اخطأ ( وله أجر ) !!

بماذا ستحكم على معاوية لو حارب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟

الحكم نفسه يطبق على من حارب علي عليه السلام ايضا

لأن حرب علي عليه السلام هو حرب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

**الرباط** · 09-10-2009, 06:40 PM

إن الرسول شئنه مختلف
وإن كان عليآ من أل البيت وله القدر العضيم عند الرسول صلي الله عليه وسلم
فهدا لايعني أن نشبه من يخالف علي كمن يخالف الرسول

**احمد اشكناني** · 09-10-2009, 10:23 PM

الرسول شئنه مختلف
وإن كان عليآ من أل البيت وله القدر العضيم عند الرسول صلي الله عليه وسلم
فهدا لايعني أن نشبه من يخالف علي كمن يخالف الرسول

ولكن رسول الله صلى الله عليه آله وسلم يرد عليك ويقول :
عن أبي هريرة قال : نظر النبي (ص) إلى علي و فاطمة و الحسن و الحسين فقال : أنا حرب لمن حاربكمو سلم لمن سالمكم

ويقول : ( من آذى عليا فقد آذاني )

**الرباط** · 10-10-2009, 12:55 AM

إن من يحارب الرسول فقد كفر بلإسلام
أما حرب معاويه وعلي رضي الله عنه هي حرب علي أمر لاعلاقة له بلإسلام

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

إلي كل ........... إعرف موقف السنه من أل البيت

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين