الى الأخوة السنة الكرام
لكم فائق التحايا و الإحترام
و أرجو ان تعذروا أخوتي الموالين فما نلاقيه نحن الشيعة من هجوم سافر على مذهبنا في الفضائيات و تكفير و اتهام بالباطل دفع بالكثير منا الى اتخاذ هذا الأسلوب في التعاطي مع القضايا التي تثير الجدل،
بالنسبة الى العصمة فنحن قطعا نجزم بأنها لأهل بيت النبوة (ابتداء من رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و انتهاء بالحجة القائم المنتظر روحي له الفداء، و للأنبياء جميعا عليهم السلام، لست ادري ان كان الأخوة السنة يؤمنون بعصمة عمر نصا، الا اني لاحظت انهم يقدسونه الى الحد الذي يبررون فيه ما ارتكب في حق بيت العترة، و أبسطها انتهاك حق بنت رسول الله و بضعته التي قال فيها و في مسند صحاحكم(فاطمة بضعة مني، من آذاها فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله.) فعندما يرتبط رضا الله تعالى برضا فاطمة عليها السلام، هل يبقى لذي عقل من شك في عصمة فاطمة ؟؟ و جملة الأحاديث التي لا تعد في حق أمير المؤمنين عليه السلام و التي لا تقبل تأويلا غير كونه خليفة رسول الله مباشرة بأمر الهي، لا تقبل تأويلا الا في عقل من استخف بعقله و تعمد البعد عن الحق و اتبع الهوى و ارث الأجداد.
أرجو التمعن جيدا في الحاديث المسندة في كتبكم التي يخفي مشايخكم من حقائقها الكثير.
وتقبلوا فائق الإحترام.

السلام عليكم اخونا انتصار القائم ورحمه الله وبركاته
موضوع العصمه من عدمه يخضع عندنا للقران وسنه رسول الله صلي الله عليه وسلم
ولم يقل عندنا اهل السنه قولا واحدا يفيد عصمه سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه
فالعصمه عندنا هي للانبياء ولا احد غيرهم
باعتبارهم مختصين بالوحي الالهي المنزل من رب العزه جل وعلا
نحن نحترم ونجل جميع الصحابه بلا استثناء ولكن لايصل لحد التقديس او العصمه لا سمح الله فهذا قول باطل لا اصل له في مذهبنا
ونحن نعلم ان الخلاف السني الشيعي كان في مهده خلاف بين صحابه رسول الله انفسهم
لذلك فانني اري ان البحث في هذه القضيه بحثا لن نصل فيه لشئ محدد او واضح
وهذا يعود بالاصل الي ارتباط كل مذهب بروايات بعينها مخالفه للمذهب الاخر تختلف درجتها من الصحه الي الضعف الي الانكار حسب المحدث نفسه
فالمحدثين انفسهم بينهم خلاف في مسائل كثيره وليس في السنه والشيعه فقط بل ايضا في بقيه المذاهب لاهل الاسلام
وهذا وارد بقوه مع الوضع في الاعتبار بشريه الخلق وعدم عصمتهم من الاخطاء من عدمه
تحياتي العطره اليكم

أخي الكريم
ان نظرية عدالة الصحابة وحدها هي مثال واضح لهذه الفكرة
، النظرية التي تقول ان الصحابي قد اجتهد فإن أخطأ فله أجر و ان أصاب فله أجران،
فهل يمكن ان تعقل هذه الفكرة؟؟بالله عليك يا اخي!

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بالتأكيد هذه قضيه خلافيه بين السنه والشيعه وربما ستكون ملازمه لنا الي يوم يبعثون
هذه هي الحقيقه
فالخلافات السنيه الشيعيه تتعدي هذه القضيه الي قضايااخري كثيره
ولكني اركز علي قضيه ان الجوامع بيننا اكثر من الفوارق
ويكفي اننا جميعا مسلمون موحدون باذن الرحمن
اما تلك القضيه فاريد ان اطرح شيئا مهما جدا ربما سيفيد في هذا الامر
لقد اختلف المحدثون السنه من قديم الازل بالتعريف لكلمه الصحابي
هل هو كل من عاصر او تعامل مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من المسلمين؟
بالتأكيد هذا قول مجموعه قليله من علمائنا
ولكن جمهور اهل السنه يتفق في اغلبه علي التعريف الاتي
ان الصحابي عندنا تختلف درجه عدالته بحسب قربه من رسول الله او درجه قرابته له وخدمته للدين وللمسلمين
هذه معايير وضعها المحدثون السنه في التعريف بالصحابه الرواه
فمثلا العشره المبشرون هم اعلي مراتب الصحابه من حيث القدر والمنزله والتقدير
ولكن بقيه الصحابه لا يقلون عنهم بشئ سوي انهم لم يبشرهم رسول الله
لذلك هذه القضيه الا وهي عداله الصحابه تحتاج الي تفسير اكثر من ذلك
هل المقصود هو كل من عاصر او تعامل مع رسول الله من المسلمين
ام ان هناك معايير اخري؟
هذا يتطلب بحثا عميقا جدا لا يسع المجال لطرحه او لذكره
تحياتي العطره اليكم جميعا

اي ليش متدرون بيه معصوم من زمان من يوم الباب ولطم السيده الصديقة الطاهرة
ويوم اعتلى منبر الرسول وفسا عليه الا لعنة الله عليه وعلى اتباعه
عمر معصوم؟؟؟
كلشي يسوون ابناء العامه

والله تعجز الكلمات عن وصفك بس ودي شوف المشرف وينه عن مثل هاد الكلام انت عم تحكي عن قصة العلامه البناني انكرها بس عيب عليك يا قليل الاادب وعيب روح اتربه في بيتك احسن ما تتكلم عن الصحابه هدول صحابة نبيك يا قليل الادب اخ اخ امه تسب اصحاب نبيها و تطعن في شرف زوجات نبيها الله يهديك لو سمع هذا الكلام الرسول عليه افضل الصلاة والسلام او علي رضي الله عنه ؟! و احد النصارى؟!

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد واله الطاهرين
واللعن الدائم القائم على اعدائهم اجمعين من قيام الدنيا الى يوم الدين
سؤال يا عدو النبي ...؟
انته تقول تربى وتقول صحابة وانت مسمي نفسك محب النبي وانته في الواقع عدو النبي .
قال سيد الاكوان محمد الصادق الامين عندما امر المسلمين بالذهاب بجيش القائد اسامة ابن زيد وقال لهم ااتامروا بامره وانتهوا بنهيه
ولا تخلفوا عنه فتصيبكم لعنة الله ورسوله
السؤال هنا من قال عنهم الرسول لعن الله المتخلف عن جيش اسامة
ومن المتخلف عن الجيش يا عدو النبي اجب باخلاق يا عديم الاخلاق .
وماذا تريد ان اقول عن الذين لعنهم سيد السادات محمد(ص)اقول رضي الله عنهم؟؟؟؟!!!!! وكيف يرضى عنهم الله بعدما لعنهم الله ورسوله الكريم .
وماذا تقول عن حديث النبي الاكرم(ص) فاطمة بضعة مني يؤذيني ما اذاها
ان الله يرضى لرضا فاطمة ويغضب لغضبها
فاطمة روحي التي بين جنبي
فماذا تريد منا ان ناخذ بقول عمركم ونترك كلام سيد السادات؟؟؟
الله يهديك يا عدو النبي
واخيرا اقول....
ملعون...ملعون...ملعون... من شب الحطب على باب بنت النبي
سواء قبلت انته واسيادك ام ابيت يا عدو النبي