إعـــــــلان

**اليونس 1** · 29-10-2009, 12:25 AM

المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-

يعني جواب هذا طلعت به منك !!

أعطني جواب وأعطيك جواب مو تبي هدايتي وهداية السامعين !

وهل انا اخذت جواب واحد كاف وشافي من كل المتداخلين ؟؟؟!!
وحتى منك ؟؟
انت تريدين ان تختزلي الموضوع في حمل النبوة وثقل النبوة ؟؟

وكلا المصطلحين يخص النبي فقط .
والامام لا يحمل النبوة ولا ثقلها لكونه ليس مختص بها .
بل هو مسؤول عن متابعة تطبيق الشرع وما تعلمه من النبي .
وبيان وقيادة الامة في تسيير شؤونها . وفق الدستور الاسلامي بالقرأن والسنة .

فحاوري على المطروح لا على تجزئة المطروح يا هداك الله ؟

**محب للحسنين** · 29-10-2009, 12:30 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1

وهل انا اخذت جواب واحد كاف وشافي من كل المتداخلين ؟؟؟!!
وحتى منك ؟؟
انت تريدين ان تختزلي الموضوع في حمل النبوة وثقل النبوة ؟؟

وكلا المصطلحين يخص النبي فقط .
والامام لا يحمل النبوة ولا ثقلها لكونه ليس مختص بها .
بل هو مسؤول عن متابعة تطبيق الشرع وما تعلمه من النبي .
وبيان وقيادة الامة في تسيير شؤونها . وفق الدستور الاسلامي بالقرأن والسنة .

فحاوري على المطروح لا على تجزئة المطروح يا هداك الله ؟

أحسنت أخي بارك الله فيك
وأكرر مرة أخرى
إذا كان الإمام يوحي إليه والنبي كذلك
إذا كان الإمام ينسخ الشريعة والنبي كذلك
إذا كان الإمام أفضل من الأنبياء والنبي كذلك
إذا كان الإمام معصوماً والنبي كذلك
فكيف نستطيع أن ندخل عقولنا ختم النبوة مع هذا الأشياء
وهل من الصعب أن نسمي الإمام نبياً؟
كيف تفسرون هذا التناقض؟
أرجو ردودكم
و لا أريد منكم أن تحمدو الله على هذا التناقض الذي لا يقبله لا العقل ولا النقل

**حيــدر علــي** · 29-10-2009, 02:23 AM

يا اخوان أريد واحد صدك يحاور ويناقش ما في اولا الطائفة السنية يدورون يدورون ويرجعون النفس الحفرة
واما الطائفة الشيعية يسايروهم ويجاوبوهم يا عمو أنتوا يا سنة يا اولاد الطلقاء بس لو تروحون وتفكرون وتعرفون شنو تتكلمون ترتاحون انتوا بالنسبة لكم ما تعرفون شنو السالفة أبي حوار متكامل مافي يخلص مني يطفر لهناك يخلص من هناك يروح لهناك تدور و ن زواية مظلمة طلعو اتدورون زواية مظلمة دوروا على زواساحات منيرة أبي من الإدارة جعل حوار متكامل من اول خلاف جعل جانب خاص للعقائد وجعل جانب خاص للعبادات وجعل جانب خاص للمعتقدات والســـــــــــــلام يا سيد مؤمن اتقي الله لا تصير مثل عثمان أبن عفان

**محب للحسنين** · 29-10-2009, 02:30 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حيــدر علــي

يا اخوان أريد واحد صدك يحاور ويناقش ما في اولا الطائفة السنية يدورون يدورون ويرجعون النفس الحفرة
واما الطائفة الشيعية يسايروهم ويجاوبوهم يا عمو أنتوا يا سنة يا اولاد الطلقاء بس لو تروحون وتفكرون وتعرفون شنو تتكلمون ترتاحون انتوا بالنسبة لكم ما تعرفون شنو السالفة أبي حوار متكامل مافي يخلص مني يطفر لهناك يخلص من هناك يروح لهناك تدور و ن زواية مظلمة طلعو اتدورون زواية مظلمة دوروا على زواساحات منيرة أبي من الإدارة جعل حوار متكامل من اول خلاف جعل جانب خاص للعقائد وجعل جانب خاص للعبادات وجعل جانب خاص للمعتقدات والســـــــــــــلام يا سيد مؤمن اتقي الله لا تصير مثل عثمان أبن عفان

لماذا لاترد على استفساري بدلاً من السب والشتم؟

**اليونس 1** · 29-10-2009, 02:42 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حيــدر علــي

يا اخوان أريد واحد صدك يحاور ويناقش ما في اولا الطائفة السنية يدورون يدورون ويرجعون النفس الحفرة
واما الطائفة الشيعية يسايروهم ويجاوبوهم يا عمو أنتوا يا سنة يا اولاد الطلقاء بس لو تروحون وتفكرون وتعرفون شنو تتكلمون ترتاحون انتوا بالنسبة لكم ما تعرفون شنو السالفة أبي حوار متكامل مافي يخلص مني يطفر لهناك يخلص من هناك يروح لهناك تدور و ن زواية مظلمة طلعو اتدورون زواية مظلمة دوروا على زواساحات منيرة أبي من الإدارة جعل حوار متكامل من اول خلاف جعل جانب خاص للعقائد وجعل جانب خاص للعبادات وجعل جانب خاص للمعتقدات والســـــــــــــلام يا سيد مؤمن اتقي الله لا تصير مثل عثمان أبن عفان

بعد ما رد عليك الاخ السيد مومن وعلى كل عبارة وبين خطأ ما ذكرته
رحت تستصرخ وتستنجد بالادارة واخذت تستفز وتشتم !!
الله المستعان
حاور وكلامك وما اتيت به خارج الموضوع مع سقمه الواضح وقد رده استاذتا السيد مومن
وانت تريد ان نتحاور في اصل الموضوع ؟!!!

**-أمةُ الزهراء-** · 29-10-2009, 04:27 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1

وهل انا اخذت جواب واحد كاف وشافي من كل المتداخلين ؟؟؟!!
وحتى منك ؟؟
انت تريدين ان تختزلي الموضوع في حمل النبوة وثقل النبوة ؟؟

وكلا المصطلحين يخص النبي فقط .
والامام لا يحمل النبوة ولا ثقلها لكونه ليس مختص بها .
بل هو مسؤول عن متابعة تطبيق الشرع وما تعلمه من النبي .
وبيان وقيادة الامة في تسيير شؤونها . وفق الدستور الاسلامي بالقرأن والسنة .

فحاوري على المطروح لا على تجزئة المطروح يا هداك الله ؟

يارجّال معقوله هالكلام !!
أنت الذي لا تقرأ الردود ولكن تُريد إثبات نظريتك فهذا الذي لن يحصل .
نرجع لمحور حديثنا :
قلت لك ما وجه التشابه في ثقل وحمل النبوة ؟
وتبين من جوابك التشابه بين الحمل والثقل.
لكن ما ذهبت إليه أنت [ حَمْل النبوة] و الرواية تَذكُر حِـمْلُ النبوة وهذا ما يوافق قول صادق آل محمد

[ إن كلامنا صَعْبٌ مُستصْعب لا يحْتَملُهُ إلا ملِكٌ مُقرّب أو نَبيٌ مُرسل أو مؤمن امتحن الله قلبهُ للإيمان] و قد ورد على على لسان ثلاثة أئمة

بلفظ واحد .
والإحتمال فسره الإمام العسكري صلوات الله تعالى عليه بعدم إحتمال الملك أو النبي أو المؤمن لما في صدره[ وحده] فيفضيه إلى صدرٍ يحتمله سآتي بالرواية حتى لا أزيد شيئئاً أو انقص من كلام إمامي بنفسي هو ..

لكن أخبرني أنت ما رأيك بهذا الكلام فنحن الإمامية لا نتفق عليه البتة :

أيها الأحبة في الله، أي مقام أشرف بأن تقوم يوماً من الأيام تخبر عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، وأي مقام أشرف حينما تصير أميناً على دين الله ووحي الله.
فمن قرأ القرآن فأحل حلاله، وحرم حرامه، وعرف شرعه وفق أحكامه، فقد حمل النبوة بين دفتي صدره.
من حمل هذا العلم المبارك فقد حمل ميراث النبوة،وشرّفه الله بخير كثير.

المصدر :محمد بن محمد المختار الشنقيطي

**حيــدر علــي** · 29-10-2009, 08:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب للحسنين

لماذا لاترد على استفساري بدلاً من السب والشتم؟

أنا لم أسب ولم اشتم انا أقول حقيقتكم أليس النبي ناداكم على أبواب مكة يا أولاد الطلقاء أنت هم اولاد الطلقاء
ثم أني لم أتهرب من الموضوع فلق أجبتك بدل المرة مراة كثيرة ولكنكم أنت ومن معك تتهربون من الردود وقد لا تقرأون الرد
ويحكم أتتكلمون على أبا الحسن أتتكلمون على أبا تراب ويحكم قد رجف عمر منذ ان سمع علي امير المؤمنين حينما أتا عمر لينبش قبر الزهراء فرفع بكفه حفنة تراب وقال له والله أن رفعت حفنة من هذا التراب لأقلعن المابين عينيك وأنا ابو الحسن فرجف حتى كاد يبل سرواله
عن من تتكلمون تتكلمون على كاسر الأصثنام تتلكمون على وزير المصطفى أتتكلمون على ولي الله في أرضه وسماواته ام على من تتكلمون أجيبوني أين عمركم هذا أمام علي امير المؤمنين اما نعل علي امير المؤمنين أتدرون كم هي حنونة هذه الكلمة كلمة علي علي وما أدراكم ما علي علي قالع الباب التي عجرت عن هزها أكف اربعون وأربع علي الذي كان يعطي افطاره للمساكين واليتامى وترك اولاده يموتون من الجوع إذا أردتم أن تعرفوا من علي أخبروني لآفتح لكم حوار او سيرة حياة هذا الرجل العظيم هذا الذي تحمل الكثير من صنمي بني امية
هذا الذي تحمل المصائب هذا الذي قال له رسول الله والله يا علي لا يعرفك إلا الله وانا
ولا يعرفني إلا الله وانت ولا يعرف الله إلا أنا وأنت أبحثوا في تاريخ عمركم حشركم الله معه بل أكثر منه لتعلمو انه قد ألقيت عليكم الحجة وأنت لم تبالوا ولم تبحثوا في الحقيقة الحقيقة أنكم لستم بشر بل ابالسة
أنتبهوا إلى آخرتكم قبل فوات الأوان فهناك لا أم ولا اب ولا صديق ولا رحمة سترون كما ان الله غفور رحيم فهو شديد العقاب
والســــــــــــــــــــــلام

**محب للحسنين** · 29-10-2009, 09:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حيــدر علــي

أنا لم أسب ولم اشتم انا أقول حقيقتكم أليس النبي ناداكم على أبواب مكة يا أولاد الطلقاء أنت هم اولاد الطلقاء
ثم أني لم أتهرب من الموضوع فلق أجبتك بدل المرة مراة كثيرة ولكنكم أنت ومن معك تتهربون من الردود وقد لا تقرأون الرد
ويحكم أتتكلمون على أبا الحسن أتتكلمون على أبا تراب ويحكم قد رجف عمر منذ ان سمع علي امير المؤمنين حينما أتا عمر لينبش قبر الزهراء فرفع بكفه حفنة تراب وقال له والله أن رفعت حفنة من هذا التراب لأقلعن المابين عينيك وأنا ابو الحسن فرجف حتى كاد يبل سرواله
عن من تتكلمون تتكلمون على كاسر الأصثنام تتلكمون على وزير المصطفى أتتكلمون على ولي الله في أرضه وسماواته ام على من تتكلمون أجيبوني أين عمركم هذا أمام علي امير المؤمنين اما نعل علي امير المؤمنين أتدرون كم هي حنونة هذه الكلمة كلمة علي علي وما أدراكم ما علي علي قالع الباب التي عجرت عن هزها أكف اربعون وأربع علي الذي كان يعطي افطاره للمساكين واليتامى وترك اولاده يموتون من الجوع إذا أردتم أن تعرفوا من علي أخبروني لآفتح لكم حوار او سيرة حياة هذا الرجل العظيم هذا الذي تحمل الكثير من صنمي بني امية
هذا الذي تحمل المصائب هذا الذي قال له رسول الله والله يا علي لا يعرفك إلا الله وانا
ولا يعرفني إلا الله وانت ولا يعرف الله إلا أنا وأنت أبحثوا في تاريخ عمركم حشركم الله معه بل أكثر منه لتعلمو انه قد ألقيت عليكم الحجة وأنت لم تبالوا ولم تبحثوا في الحقيقة الحقيقة أنكم لستم بشر بل ابالسة
أنتبهوا إلى آخرتكم قبل فوات الأوان فهناك لا أم ولا اب ولا صديق ولا رحمة سترون كما ان الله غفور رحيم فهو شديد العقاب
والســــــــــــــــــــــلام

مع احترامي لذوقك
الخط الذي اخترته متعب للعين جداً
ثم ما دخل الطلقاء في موضوعنا

شكونا إليهم خراب العراق فعابوا علينا لحوم البقر
فصرنا كما قيل فيمن مضى أريها السُّها وتريني القمر

أتمنى أن ترد على تساؤلاتي

**-أمةُ الزهراء-** · 31-10-2009, 04:51 AM

لكن أخبرني أنت ما رأيك بهذا الكلام فنحن الإمامية لا نتفق عليه البتة :
إقتباس:

أيها الأحبة في الله، أي مقام أشرف بأن تقوم يوماً من الأيام تخبر عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، وأي مقام أشرف حينما تصير أميناً على دين الله ووحي الله.
فمن قرأ القرآن فأحل حلاله، وحرم حرامه، وعرف شرعه وفق أحكامه، فقد حمل النبوة بين دفتي صدره.
من حمل هذا العلم المبارك فقد حمل ميراث النبوة،وشرّفه الله بخير كثير.

المصدر :محمد بن محمد المختار الشنقيطي

**اليونس 1** · 31-10-2009, 05:18 AM

المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-

لكن أخبرني أنت ما رأيك بهذا الكلام فنحن الإمامية لا نتفق عليه البتة :
إقتباس:

المصدر :محمد بن محمد المختار الشنقيطي

حمل ميراث النبوة
وليس هناك روح القدس حامل النبوة تكون فيه .
وليس للوحي ينزل عليه ويخبره لامر والحدث كل يوم .
وليس الوحي ينزل عليه ويخبره كما يحبر الرسول صلى الله عليه واله وسلم .
هو يحمل ميراث النبوة ما نقل اليه من جيل الى جيل .

فالحافظ للقران في صدره كمن يملك القران .
وليس كمن ينطق الله .

فهذا قوله انه ينطق عن الله وعن الرسول ,

وليس حامل تراث النبوة هو كالنبي لا يمكن ان يفرق بينه وبين النبي الا تشريفا لخاتمية الانبياء !!!
فاين هذا من ذاك ؟؟

وحتى لو استنكرنا قوله حرفيا
فهذا داعيا يتكلم لتقريب الصورة لدى السامع ويحثه على الحفظ
والتعلم .
وليس كما هو عند الامامية بحيث يحتار العلامة المجلسي في الفرق بين الامام والرسول .
وليس كالسيد محمد تقي المدرسي حيث يقول ان النبوة لم تنتهي في القرن العشرين , بدلائل هو يسوقها .
وكذلك السيد المرجع الحيدري .فالامامة هي النبوة بثوب جديد .

لماذا لا تريدون فهم رواياتكم ومعتقدكم ؟؟
فقط جلب كلام من اهل السنة هو والله بعيد بعد الشمس عن الارض بل ابعد في المقارنة بينهم وبين معتقد الشيعة .
معتقد الشيعة ببساطة في هذا الامر :

النبوة ختمت تشريفا لخاتم الانبياء
الامامة ثوب جديد للنبوة والامام افضل من النبي .
عدا خاتم الانبياء .

**-أمةُ الزهراء-** · 31-10-2009, 05:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1

حمل ميراث النبوة
وليس هناك روح القدس حامل النبوة تكون فيه .
وليس للوحي ينزل عليه ويخبره لامر والحدث كل يوم .
وليس الوحي ينزل عليه ويخبره كما يحبر الرسول صلى الله عليه واله وسلم .
هو يحمل ميراث النبوة ما نقل اليه من جيل الى جيل .

فالحافظ للقران في صدره كمن يملك القران .
وليس كمن ينطق الله .

فهذا قوله انه ينطق عن الله وعن الرسول ,

وليس حامل تراث النبوة هو كالنبي لا يمكن ان يفرق بينه وبين النبي الا تشريفا لخاتمية الانبياء !!!
فاين هذا من ذاك ؟؟

وحتى لو استنكرنا قوله حرفيا
فهذا داعيا يتكلم لتقريب الصورة لدى السامع ويحثه على الحفظ
والتعلم .
وليس كما هو عند الامامية بحيث يحتار العلامة المجلسي في الفرق بين الامام والرسول .
وليس كالسيد محمد تقي المدرسي حيث يقول ان النبوة لم تنتهي في القرن العشرين , بدلائل هو يسوقها .
وكذلك السيد المرجع الحيدري .فالامامة هي النبوة بثوب جديد .

لماذا لا تريدون فهم رواياتكم ومعتقدكم ؟؟
فقط جلب كلام من اهل السنة هو والله بعيد بعد الشمس عن الارض بل ابعد في المقارنة بينهم وبين معتقد الشيعة .
معتقد الشيعة ببساطة في هذا الامر :

النبوة ختمت تشريفا لخاتم الانبياء
الامامة ثوب جديد للنبوة والامام افضل من النبي .
عدا خاتم الانبياء .

ليش ما علقت على ردي السابق ؟ حول الحِمل والحَمل والثقل !

آهاا انتم عندكم روح القُدس جبرائيل

.

**اليونس 1** · 31-10-2009, 05:43 AM

المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-

ليش ما علقت على ردي السابق ؟ حول الحِمل والحَمل والثقل !

آهاا انتم عندكم روح القُدس جبرائيل

.

لا حول ولا قوة الا بالله

لو كان لكلامك مصدر ومصداقية لجاوبت من قبلك اخوك احمد اشكاني .
من اين لك من الرواية بالذات ان حمل بالفتحة وليس بالكسرة ؟؟
وبه حِِمل النبوة
وبه حَمل النبوة
وحتى لو كان بالكسرة وهو الاصح فهذا لا يدل على الحال بل على الفعل .
فكيف تثبتين ان حمل = ثقل ؟؟

ثم الامر الاخر :
نحن نقول ان جبرائيل عليه السلام هو الذي انزل القران على النبي صلى الله عليه واله وسلم .
فاذا كان عندكم ان الذي انزل على النبي ملك اخر فهذا امر اخر .
المهم :
الملك الذي انزل على نبينا الاحكام هو نفسه الذي انزل الاحكام على الائمة عندكم . وخاصة الامام علي كما تذكر بعض الروايات . وفيها انه كان بعيد عن النبي ويحكم كما يحكم النبي بالضبط وهو لم يسمع من النبي بعد .!!

الان لماذا لم تعلقي على استشهادي بعلامائكم واقوالهم في الإمامة والنبوة ؟؟

**-أمةُ الزهراء-** · 31-10-2009, 05:58 AM

صدقوا بأقولهم وكذب ما في نفسك يا يونس

إن النبوة إمتدادلا و لن ينقطع للنبوة ولا عنها والإمتداد ليس بوحي وتنزيل بل بأحكام وتأويل

وإلا لما ترك النبي صلى الله عليه وآله ثِقلين ما ان تمسكنا بهم لن [ولن تفيد ماذا يا يونس] لن نضل ابدا

ومما لا شك فيه أن الإمام علي صلوات الله تعالى عليه الصديق الأكبر الذي كان يسمع الوحي وهو ينزل على نبينا صلوات الله عليهما وآلهما
هذا يعني أن المشكلة تكمن في مفهومكم الدائم الإعوجاج في قلب الحقائق وهذا لا شأن لنا به

شأننا أن الخاتم محمد النبي صلى الله عليه وآله والأئمة من بعده هم حبل الله المتين والعروة الوثقى التي لا انفصام لها ..

**اليونس 1** · 31-10-2009, 06:03 AM

المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-

صدقوا بأقولهم وكذب ما في نفسك يا يونس

إن النبوة إمتدادلا و لن ينقطع للنبوة ولا عنها والإمتداد ليس بوحي وتنزيل بل بأحكام وتأويل

وإلا لما ترك النبي صلى الله عليه وآله ثِقلين ما ان تمسكنا بهم لن [ولن تفيد ماذا يا يونس] لن نضل ابدا

ومما لا شك فيه أن الإمام علي صلوات الله تعالى عليه الصديق الأكبر الذي كان يسمع الوحي وهو ينزل على نبينا صلوات الله عليهما وآلهما
هذا يعني أن المشكلة تكمن في مفهومكم الدائم الإعوجاج في قلب الحقائق وهذا لا شأن لنا به

شأننا أن الخاتم محمد النبي صلى الله عليه وآله والأئمة من بعده هم حبل الله المتين والعروة الوثقى التي لا انفصام لها ..

ارجعي واقرأي الروايات التي جائت عن طريقكم من جديد ؟؟
واقرأي اقوال علمائكي يا هداك الله ؟
وما شطحت به من تغيير الموضوع هو لا يلزمني فانا لا اناقش
مفهوم الثقلين .
لماذا هذه المكابرة والعناد ؟؟
هل هو من اجل تسويق مذهب لا يثبت من نفسه ؟؟
هل هي مسئلة رد على سني وانكار الحقيقة امامه ؟؟

اليس الله حق ؟
متى تتعضون ؟
ومتى تقبلون بالحق ؟

**-أمةُ الزهراء-** · 31-10-2009, 06:38 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1

ارجعي واقرأي الروايات التي جائت عن طريقكم من جديد ؟؟

قرأنا
واقرأي اقوال علمائكي يا هداك الله ؟
آمنا

وما شطحت به من تغيير الموضوع هو لا يلزمني فانا لا اناقش
مفهوم الثقلين .

أليس الثقل الأكبر والثقل الأصغر معاً حتى يردا الحوض
والأكبر من الله والأصغر من الناس فحبل من الله وحبل من الناس عروة وثقى لا انفصام لها
وعلاقة الأئمة يجب ان تكون متصلة بالسماء يا هداك وهدانا الله لما يحبه ويرضاه
فامتداد السماء كان في النبوة الآن لا نبي بل إمامة وعلى الإمامة أن تكون محتملة ما اُمتد من السما وهي[النبوة] لكي لا ينقطع امتداد السماء عن الإمامة وبالتالي لا يضيعُ الثقل الأكبر مادامت الإمامة قائمة بهذه الإمتدادات.
اتمنى تكون فهمت .
لماذا هذه المكابرة والعناد ؟؟

نعوذ بالله من العناد والتمرد والإلحاد.
هل هو من اجل تسويق مذهب لا يثبت من نفسه ؟؟

شنو وين قاعدين بحِلة الأوثان !!
هل هي مسئلة رد على سني وانكار الحقيقة امامه ؟؟
أي سني
ان كُنت تقصد انك انت فلدي من يتبادل الأفكار معي ولا أجد هذا الجُحف في إنكاره لعظمة المعبود.

اليس الله حق ؟

هل تؤمن أنت بأن الله حق ؟ فلو كُنت تؤمن فلما يكبر هينهُ عندك ويهون كبيره ؟
متى تتعضون ؟
اسمها تتعظون وكفى بنفسك واعظاً .
ومتى تقبلون بالحق ؟
ولما تجادلنا به من بعد ما تبين لك

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 09:44 PM		استجابة 1 9 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly اليوم, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly اليوم, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل ختم الله النبوة ام الرسالة ؟ وما الفرق؟ تفضلوا روايت الامامية في استمرار النبوة ..

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين