ممكن مصدر هذه القصة يا مها

المصدر ورقم الصفحه وحبذا الطبعه ايضا

أسأل الله أن يلبسك ما كتبت عن أصحاب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم

وأنا أرى في المتعة أكثر من ذلك

فهل يمكنكم تحديد ابن المتعه من ابن الرجل ذاته ؟؟

وهل اختلاط الأنساب التي حرمها الدين تعني لكم شيئا؟؟

وابن المتعه لمن تنسبونه للمتمتع أم لأهل المتمتَع بها .أخوها ..أبوها ..زوجها .....أو ابنها مثلا؟؟

أسئله وجيهة وتحتاج لإجابة

فهل من مجيب؟؟

أنصفنا أئمتكم و سببتم أوليائنا !

أهذا الخلق يا مها ؟
والينا امامنا و امامكم علي .. و قرة أعيننا بضعة النبي الزهراء .. و سمينا أبناءنا الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة .. و والينا السجاد و الباقر باقر العلم و الصادق الصدوق .. و ربينا و أدبنا أبناءنا على حب النبي و آل بيته عليه و آله الصلاة و السلام ..
و أنتي تسبين من نحبهم و نواليهم و من أجمع جمهور المسلمين على موالاتهم و حبهم و عدالتهم !! ..
أختاه رفقا عافاك الله .. ماذا تكسبين من السباب ؟ .. أهذا خلق المسلم ؟
أما و انك تقذفينه في نسبه و عرضه و أنت بغير علم ان تتبعين الا الظن و ما تهوى الأنفس .. أما قرأت في كتاب الله أن القذف جريمة قال عنها نبينا انها كبيرة تستحق الجلد ! .. أرأيت بعينك أن نسب عمر بن الخطاب كان كذلك ؟ ..
استغفري الله و لا تخوضي في أعراض المسلمين ..
و الله الذي لا اله الا هو ان حجيج عمر يوم القيامة لهو نبيك الأكرم ..

لقد اسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي
ولو ان نارا نفخت بها اضات ولكن انت تنفخ في رماد

ولو ان كل كلب عوى القمته حجرا لصار كل مثقال بدينار

نصيحة ..

و الله اني لأظنك يا أخت مها قد نشأتي على سب الصحابة و حسب .. و ما تدرين ما هي أبعاد ما تقولين .. فما هذا بكلام انسان بحث و تحقق .. و انما هي مواريث .. فانتي كما قال الله ( اذ تلقونه بألسنتكم ) .. فما أعطيتي نفسك فرصة للتفكر و التدبر .. و انما النقل بلا وعي لأبعاد الكلام .. فاتقي الله يا أختاه فما أكب الناس على وجوههم في النار الا حصاد السنتهم ..
غفر الله لك و لنا ..

الاخت مها 2001

صلي على محمد وآل محمد.. بحق الزهراء اتركو هذه الامور.

اللهم ارضى عن المسلمين جميعا

هاهاهاهاها ...........ابشروا فثمار رؤياي بدأت تؤتي اكلها.....فهذه مها2001 المثقفة تنغاظ ....عزيزتي مها2001 تلقي القاذورات من فيها........ عمر المخزوق يا مها2001؟؟؟......على العموم ليست هذه الالفاظ غريبة ساستر عليك ولن اقول ما قلتيه لي عبر الماسنجر يا مها2001...

رجاء يا نور الاسلام ويا حفيدة الزهراء ارجوكما لا تسالاني عن تلك الافاظ التي جاءت بها تلك المثقفة؟؟؟ رجاء


على العموم يا اخواني من اهل السنة..ان صدقت تلك الرواية فماذا يضير عمر رضي الله عنه ..فالاسلام يجب ما قبله والله تعالى لن يحاسب والد الخطاب على ذلك حتى يحاسب ابن الخطاب......


يا اخواني ما النكت التي ياتي بهابعض مراهقي الشيعة وما هذا الكلام الذي جاءت به مها2001 المثقفة الا دليلا على القهر الذي قهرهم به عمر ....... فهدم دولة المجوس ...اتحبين ابا لؤلؤة المجوسي يا مها2001؟؟؟ اتحبينه؟؟؟؟ اسال الله ان يحشرك معه

الم تتوبوا الى الله بعد ايها الشيعة ؟؟؟ هل نفتح لكم تلك الملفات مرة اخرى؟؟ لا ادري تحفرون لانفسكم كل مرة حفرة وتقعون فيها بارادتكم.
وهل تعلمين من هو عمر يا ست مها 2001 ؟؟؟
ان كنت تعلمين فتلك مصيبة وان كنت لا تعلمين فالمصيبة اعظم؟؟

شكرا لك يا أخت مها 2001
ولكن أرجو معرفة الكتاب
و الجزء
و الصفحة
و المؤلف ....إن أمكن

يا سلطان لا تنتظر اجابة فالكتب ملفقة والادلة واهية ولن تجد الا هذا آشوب عندها -- وذلك هو التحدي على الاتيان باي دليل علمي صحيح عن تلك الكذبة والافتراء على امير المؤمنين فاتح الامصار مصر وايران قاهر القلوب ومنكد الحياة على اعدائه والتحدي مفتوح على مصراعيه للاتيان بالدليل العلمي الصحيح

لدى ابن كثير في سيرته مزيد من أخبار (صهاك) إذ هي دخلت بعد (نفيل) وابنها (الخطاب) بعلاقة سفاحية جديدة مع (عمرو) وهو ابن (نفيل) وأخو (الخطاب) من أم أخرى! يقول ابن كثير: (هو زيد بن عمرو بن نفيل رضي الله عنه، وكان الخطاب عمه وأخاه لأمه، وذلك لأن عمرو بن نفيل كان قد خلف على امرأة أبيه (صهاك) بعد أبيه وكان لها (للأخيرة) من نفيل أخوه الخطاب)!!

وبعد هذه المعلومات يمكن تكوين هذه المعادلات:

* (الأم) = (الأخت) = (العمة)!

* (الأب) = (الجد) = (الخال)!

* (الجدة) = (زوجة العم)!

بيد أن التاريخ لم يقدم هذه المعادلات فقط، فهناك معادلة مثيرة أخرى. وهي أن أم الرجل للرضاعة، كانت مغرمة بالجنس إلى حد الشبق!

يسجل كتاب (تاريخ المدينة المنورة) لابن شبّة أن امرأة تدعى (حبّى هي المرضعة، إذ يقول: (وكانت حبّى مرضعته رضي الله عنه فوهب لها الدار).

ويتحدث كتاب (أعلام النساء) لعمر كحالة عن تاريخ (حبّى) هذه، فيقول عنها: (كانت مزواجا وكانت نساء المدينة يسمين حبّى (حواء أم بشر) لأنها علمتهن ضروبا من هيئات الجماع، ولقبت كل هيئة منها بلقب منها القبع والغربلة والنخير. وفي المثل: أشبق من حبّى)!

أما كتاب (مجمع الأمثال) و(جمهرة الأمثال) فينقلان عن شبق حبى ونهمها وحبها للجماع مالا يحصى! من ذلك: (أنها تزوجت على كبر سنها فتى يقال له ابن أم كلاب، فاعترض عليها ابن لها كهل، فمشى إلى مروان بن الحكم وهو والي المدينة، واشتكى وقال: إن أمي السفيهة على كبر سنها وسني تزوجت شابا مقتبل السن فصيرتني ونفسها حديثا. فاستحضرها مروان وابنها، فلم تكترث لقوله، ولكنها التفتت إلى ابنها وقالت: يا برذعة الحمار! أما رأيت ذلك الشاب المقدود العطنطط، والله ليصرعن أمك بين الباب والطاق، فليشفين غليلها، ولتخرجن نفسها دونه، ولوددت أنه ضب وأنا ضبيبته، وقد وجدنا خلاء)!!

وهاهنا معادلة جديد’:

* (المرضعة) = (...)!!

وبهذا فإن الرجل قد جمع من (أمه) و(مرضعته) الشيء الكثير الكثير!

وتشير روايات إلى أن الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم)، كان قد عرّف الرجل بحقيقة نسبه أمام الملأ. وأدى ذلك على أن يقع الأخير على قدمي النبي طالبا العفو والصفح والمغفرة.

يذكر ابن جرير وابن أبي حاتم أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قام خطيبا في الناس فقال: (سلوني.. فإنكم لا تسألوني عن شيء إلا أنبأتكم به). فقام إليه رجل من قريش من بني سهم يقال له عبد الله بن حذافة، وكان يطعن فيه، فقال: يا رسول الله.. من أبي؟! فقال النبي: (أبوك فلان) فدعاه لأبيه. فقام إليه (الرجل إياه) فقبّل رجله وقال: يا رسول الله رضينا بالله ربا وبك نبيا وبالقرآن إماما، فاعف عنا عفا الله عنك! فلم يزل به حتى رضي!

شكرا لك يا أخت مها 2001
ولكن أرجو معرفة الكتاب
و الجزء
و الصفحة
و المؤلف ....إن أمكن

ماشفنا كتب ولا صفحات ..!!!

قبحك الله ما أجرأك على أعراض صحابة رسول الله

ولكن لا تقلقي فان كانوا أمواتا فلهم رب.....!!!!!!

بسم الله والحمد لله سبحان الله وبحمده اللهم اغفر لي , والصلاة والسلام على محمد وآله الكرام:

اللهم اني أسألك بعزتك وجلالك أن ترد عن صحابة نبيك صلى الله عليه وآله وسلم الظلم وأن تري الظالمين ظلمهم بأم أعينهم عاجلا غير آجل يارب العالمين ويامجيب السائلين

لم تردي يا مها 2001 : هل تعلمين من هو سيدك عمر بن الخطاب امير المؤمنين وفاتح الامصار مصر وايران قاهر قلوبكم ومنكد حياتكم ؟؟؟ هل تعلمين من هو ام لا؟؟؟ اجيبي و لا تخافي