إعـــــــلان

**قلبي يتوق لمكة** · 29-10-2009, 09:41 PM

[quote=عمار حيدر]والطبل حرام
اليست عائشه كانت تطبل في بيت الرسول

والله ا نك جاهل يا عمار

طيب عائشة رضي الله عنها طبلت في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما سألت نفسك ماذا كان رأي رسول الله
هل اجاز ذلك ام نهى عنه
هل عنفها ام لا
ام هل علم بذلك ام لا
هل علم وسكت ام لا

ام انك تعلم بذلك ورسول الله لايعلم

عرفت انك تدعي الاتباع والهوى بالكلام فقط

الاتباع ليس بالسب واللعم والشتم الاتباع للنبي محمد صلى الله عليه وسلم واتباع اهل بيته بجعلهم قدوة لنا فهم اعلم منا بفهم كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم فما عملوه واقروه رضينا به وسلمنا به وما تركوه تركناه ونسيناه فهم اعلم بالدين منا نرجع للموضوع الاصلي

السب واللعن والتبرؤ كما تدعي هل كان ذلك فعل رسول الله وفعل فاطمة وفعل علي رضي الله عن الجميع
ام انك اعلم منهم عرفت وش مقصد نا يا سباب يا لعان يا مبتدع

ان كنت متبع فاتبعهم قولا وفعلا اما الادعاء بالاتباع فالقراء لهم عقول يفهمون ويعرفون من المدعي بالاتباع والمخالف لهم فعلا بعكس من يجعلهم قدوة له قولا وعملا

**قاهر الفايروسات** · 29-10-2009, 09:49 PM

موالية شيعية

الأول لا بد من معرفة موضوع كل كتاب.
كتاب ابن أبي خيثمة كتاب تاريخ رجال، يعرف من يروي عن من ومن سمع من وبلده ومولده وسنه ووفاته ....
وكتاب العلل كذلك.
فليس غرض إيراد أي رواية فيه بيان صحتها أو الاستشهاد بمضمونها.
بل قد لا ينشط أحيانا لذكر متن الرواية فيذكر الإسناد طالما أن الفائدة ليست في المتن.
والأمر في هذه الكتب أوسع من كتب الحديث.
فالإسناد قد يكون ضعيفا ويذكره، لأنه قد يثبت عنده منه فائدة.
فإذا روى راو ضعيف أنه سمع راو ثقة، فلا إشكال، هو صادق في سماعه، ولكنه لا يلزم منه ثبوت المتن.
وكذلك قد لا يأتي السماع إلا من طريق ضعيف، فيذكره لا لإثبات السماع، بل لأنه لا يأتي إلا من هذا الطريق فيثبته.
وقد أتى قريب من هذا في مسألة قول البخاري في التاريخ "سمع فلان".

الرواية الأولى في إسناد ابن أبي خيثمة، لا أظنها تروى إلا من طريق شريك عن محمد بن إسحاق وفي كل منهما كلام.
فالفائدة من ذكر الرواية في تاريخه أنه يريد ذكر "عمر بن علي بن الحسين" في من له رواية أو ذكر من أولا علي بن الحسين رحمه الله. كذلك بيان وجوده في إمارة مروان بن الحكم.
أما هل يثبت كلام مروان أو لا يثبت فهذا ليس له علاقة من قريب ولا من بعيد بموضوع الكتاب.
وليس إسناده بذاك.

والرواية الثانية هي لذكر "عمير بن إسحاق" الذي روى عنه ابن عون.
ولم يرو عنه غيره.
وليس يعرف عنه ضبط ولا أي شيء، وما حسن أمره حتى ذكر في كتب الحديث إلا لجلالة ابن عون الراوي الوحيد عنه.

**قاهر الفايروسات** · 29-10-2009, 09:50 PM

الزميل عمار

إن عقيدة أهل السنة والجماعة قائمة على الترضي على أهل بيت رسول الله ومحبتهم ونصرتهم وليس أن نتمسك بهم ونغلوا بهم ونصل بهم الي درجة الالوهية وهذه عقيدة أهل السنة في أهل البيت إننا نتقرب الي الله بحبهم .

ومحبتهم لا تعني التمسك بهم دون غيرهم وترك باقي صحابة رسول الله والتمسك بأهل بيت رسول الله

**قاهر الأشرار** · 29-10-2009, 11:17 PM

دينك باطل يا أبو الفيروسات

المشاركة الأصلية بواسطة قاهر الفايروسات

إن عقيدة أهل السنة والجماعة قائمة على الترضي على أهل بيت رسول الله ومحبتهم ونصرتهم وليس أن نتمسك بهم

ومحبتهم لا تعني التمسك بهم .....

دينك باطل يا أستاذ

روى عن الترمذي أنه قال : ( حدثنا علي بن المنذر كوفي حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا الأعمش عن عطية عن أبي سعيد والأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن زيد بن أرقم رضي الله عنهما قالا قال رسول الله (ص) : إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما ) ثم قال الألباني معلقاً على هذا الحديث : ( صحيح ، المشكاة : 6144 ، الروض النضير : 977 – 978 ، الصحيحة 4/356 – 357 ) .

المعجم الكبير للطبراني 5/170 رواية رقم : 4981 ، ورواه من طريق جرير بن عبد بن الحميد بنفس باقي السند الفسوي في المعرفة والتاريخ 1/295 فقال : ( حدثنا يحيى قال : حدثنا جرير عن الحسن بن عبيد الله عن أبي الضحى عن زيد بن أرقم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ك إني تارك فيكم ما ان تمسكتم به عترتي أهل بيتي لن تضلوا كتاب الله عز وجل و وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ) ويحيى شيخ الفسوي هو الإمام الحافظ يحيى بن يحيى بن بكير التميمي المنقري النيسابوري أبو زكريا ، ثقة من رجال البخاري ومسلم والترمذي والنسائي ، وعليه فسند الفسوي صحيح ، ورواه من طريق جرير أيضاً الحاكم النيسابوري في المستدرك على الصحيحين 3/160 رواية رقم : 4711 فقال : ( حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن مصلح الفقيه بالري ، حدثنا محمد بن أيوب ، حدثنا يحيى بن المغيرة السعدي ، حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن الحسن بن عبد الله النخعي ، عن مسلم بن صبيح ، عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال : قال رسول الله (ص) : إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وأهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ) قال الحاكم النيسابوري : ( هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه ) وقال الذهبي في تلخيص المستدرك : ( على شرط البخاري ومسلم ) .

**محمد الوائلي** · 29-10-2009, 11:52 PM

[quote= ]

[

مسكين والله انت نقول الزهراء لم تطلم وثبت من مصادر شيعية انها ترضت عن الشيخين والامام عاي رضي الله عنه لم يثبت عندكم انها قال انه ظلم من الشيخين وانه دعى الى سبهما وانه امر بلعن ظالمي آل البيت

اين تلك المصادر الشيعية يا زميلي قلبي يتوق لمكة؟

هات الروايات الشيعية التي تثبت ان السيدة الزهراء (عليها السلام) رضت على الشيخين

ولا تنسى روايات البخاري التي تثبت وفاتها وهي غاضبة وواجدة على ابو بكر

**قلبي يتوق لمكة** · 30-10-2009, 01:42 AM

[quote=محمد الوائلي][quote= ]

اين تلك المصادر الشيعية يا زميلي قلبي يتوق لمكة؟

هات الروايات الشيعية التي تثبت ان السيدة الزهراء (عليها السلام) رضت على الشيخين

راجع كتب محمد حسين فضل الله وسوف تجد الكثير غير هذا

**قاهر الأشرار** · 30-10-2009, 05:44 AM

المشاركة الأصلية بواسطة قلبي يتوق لمكة

اين تلك المصادر الشيعية يا زميلي قلبي يتوق لمكة؟

هات الروايات الشيعية التي تثبت ان السيدة الزهراء (عليها السلام) رضت على الشيخين

راجع كتب محمد حسين فضل الله وسوف تجد الكثير غير هذا

تفضل علينا يا أخ (قلبي يتوق إلى مكة) بالإتيان بالروايات الشيعية التي تَدَّعي - كذباً بالمخالفة للكتاب المقدس صحيح البخاري - أن السيدة فاطمة الزهراء - صلوات الله عليها - رضيت عن الشيخين ، مع مراعاة عدم إحالتنا ... علماً بأن مثلي لا يملك كتب المذكور أعلاه ، ولا ينظر إلى ما خطت يمينه ولا الإقرار بأي كلمة يقولها.

**قاهر الأشرار** · 30-10-2009, 07:07 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الإخوة الأفاضل .....
قطعاً نحن نتبرأ من أي فعل فيه عداء لآل بيت رسول الله ونتبرأ ممن يظلمون أهل البيت إذا ثبت هذا الظلم بصورة قطعية وحاسمة ....وفارق كبير بين التبرؤ من فعل أو شخص وبين تكفيره وإخراجه من الملة ...هذا أوضح من أن يوضح ...
مثال: نحن أبرياء من يزيد بن معاوية وفعلته الشنعاء مع الإمام السبط الشهيد الحسين بن علي

نحن أبرياء من هشام بن عبد الملك وفعلته
بحق سيده زيد بن علي بن الحسين
نحن أبرياء من هذه الأفعال وممن فعلوها ..ويتوقف الأمر عند هذا ونترك حسابهم جميعاً على الله .

أخي الفاضل

ما عليك من مهمة تكفير أعداء محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ، فقد تولاها عنك النبي الأعظم

، فقال في الكثير والكثير من المناسبات أن من مات على بغض آل محمد مات كافراً ، وقال ما عليه (هذا المبغض لأهل البيت) إن مات يهودياً أو نصرانياً ، وقال لو أن العبد فنى عمره بين الركن والمقام في جميع أنواع الطاعات وكان مبغضاً لأهل البيت انكب على منخره في النار ... وغيرها الكثير الذي تولى فيه النبي الأعظم

مهمة تكفير مبغضيهم ، فما بالك بأعدائهم ؟ وماذا تتصور فيمن رفع في وجه أحدهم السيف؟

وماذا أتى على بالك لو أخبرتك أن هناك من يبرر لعدوهم رفعه السيف عليهم قائلاً أن هذا المعتدي مجتهد له أجر وأن أهل البيت لهم أجران؟!!!!!!!!!!!!!!

لا تقلق من مسألة التكفير ، فقد تولاها من هو القائم بها.

وأسعدني كثيراً أنك تتبرأ من أعدائهم . فأنت على حق . لا تجوز موالاتهم إلا بالتبرؤ من أعدائهم.

ولم يبق إلا إعلانك ولايتهم والتبرؤ من أعدائهم . فتعال نشهد ألا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وأن علياً ولي الله وأن الحسن والحسين حجج الله ونبرأ إلى الله من كل من عاداهم من الأولين والآخرين.

**عمار حيدر** · 30-10-2009, 08:06 AM

[QUOTE=قلبي يتوق لمكة]

المشاركة الأصلية بواسطة عمار حيدر

والطبل حرام
اليست عائشه كانت تطبل في بيت الرسول

والله ا نك جاهل يا عمار
طيب عائشة رضي الله عنها طبلت في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما سألت نفسك ماذا كان رأي رسول الله
هل اجاز ذلك ام نهى عنه
هل عنفها ام لا
ام هل علم بذلك ام لا
هل علم وسكت ام لا
ام انك تعلم بذلك ورسول الله لايعلم
عرفت انك تدعي الاتباع والهوى بالكلام فقط
الاتباع ليس بالسب واللعم والشتم الاتباع للنبي محمد صلى الله عليه وسلم واتباع اهل بيته بجعلهم قدوة لنا فهم اعلم منا بفهم كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم فما عملوه واقروه رضينا به وسلمنا به وما تركوه تركناه ونسيناه فهم اعلم بالدين منا نرجع للموضوع الاصلي
السب واللعن والتبرؤ كما تدعي هل كان ذلك فعل رسول الله وفعل فاطمة وفعل علي رضي الله عن الجميع
ام انك اعلم منهم عرفت وش مقصد نا يا سباب يا لعان يا مبتدع
ان كنت متبع فاتبعهم قولا وفعلا اما الادعاء بالاتباع فالقراء لهم عقول يفهمون ويعرفون من المدعي بالاتباع والمخالف لهم فعلا بعكس من يجعلهم قدوة له قولا وعملا

نحن لانقر بذالك فعندنا بيت الرسول هوه اطهر بيوت المسلمين ويذكر به اسم الله الا اذا اعتقتم انت بذالك حاشا الرسول ان يقبل ان تطبل عائشه في بيته الم تذكرون ان عاشه من اهل التقى وانها افضل من فاطمه وخديجه عليهم السلام وان الرسول قال خذو نصف دينكم من هذه كل هذا المنزله العظميه التي تذكر لعائشه وتطبل في بيت الرسول واحاديثكم تذكر ذالك
فل نتكلم الواقع
نفترض انك دخلت على بيت اكابر علمائك وسمعت ان زوجته تطبل وتغني وعامله حفله بالبيت ماذا تقول عن ذالك العالم
والعاقل يفهم
وبالتالي لم نسمع ابن تيميه اقامت زوجته حفلا في بيتها وضربت الطبل والدف
ولم نسمع ابن باز ولم نسمع ابن عثمين ان نسائهم طبالات الا اذا لم نعرف بذالك ارجو تبيان ذالك
وهل اقتدا نساء علماء الوهابيه بعائشه وطبلن في بيوت ازواجهن

**-أمةُ الزهراء-** · 30-10-2009, 08:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة قاهر الفايروسات

الزميل عمار

إن عقيدة أهل السنة والجماعة قائمة على الترضي على أهل بيت رسول الله ومحبتهم ونصرتهم وليس أن نتمسك بهم ونغلوا بهم ونصل بهم الي درجة الالوهية وهذه عقيدة أهل السنة في أهل البيت إننا نتقرب الي الله بحبهم .

ومحبتهم لا تعني التمسك بهم دون غيرهم وترك باقي صحابة رسول الله والتمسك بأهل بيت رسول الله

آهاا يا فايروس اتش ان

هل من عقيدة أهل السنة عدم التمسك بآل البيت

؟
طبعاً أسئل بعد الإستئذان لأني عارفة عقيدة الشُرفاء منهم .

**عمار حيدر** · 30-10-2009, 08:22 AM

بعد ان تملص الوهابيه وحاولو حرف الموضوع عن مساره متحججين باادعائات واهيه
هم يقولون نحن نحب اهل البيت ونحب الصحابه وكل عندنا سواسيه ولانفرق بينهم طيب
انتم تقولون نحن نحب الصحابه ونتبرء من اعدائهم لذا نلزمهم ان يتبرؤ من اعداء اهل البيت بقولهم
ارجو من الاخوه الاعضاء عدم حرف الموضوع عن مضمونه
الان نريد من اتباع الوهابيه التبرء من اعداء الامام علي واهل بيت النبوه
بقول نحن بريئين من كل من عادا الامام علي عليه السلام واهل البيت وبغضهم
والان لم يبقى حجه لاي ناصبي اذا كان يدعي حب اهل البيت فل يتبرء من اعدائهم كما تبرء من اعداء ابو بكر وعمر وعثمان وعائشه

**قاهر الفايروسات** · 30-10-2009, 08:41 AM

الحمد لله الذي أحق الحق وأبطل الباطل

إن من يرى هذا الموضوع يرى أنه مسرحية هزيلة بطلها عمار حيدر وباقي الأفاضل من الزملاء حسبتني سألقى عقولاً ولكن ايها الافاضل الا قاتل الله الجهل ....

فإن أهل السنةِ والجماعة يحبون أهل بيت رسول الله ويتقربون الي الله تعالى بمحبتهم فكيف تفترون على من أحب أهل بيت رسول الله بأنهم لا يحبونهم وأنتم قلتُ وسأقولها مرةة أخرى نحن أهل السنة نحب أهل بيت رسول الله ومحبتهم لا توجب لنا التمسك بهم دون غيرهم من صحابة رسول الله .

فالنبي أمرنا بالتمسك بكتاب الله وسنته وسنة اصحابه وليس اللفظ قصراً على أهل بيت رسول الله عليهم السلام إن عقيدتنا واضحة وضوح الشمس وليست ( سراً مستتراً ) كما تقولون عن علم أهل البيت فلماذا تخفون علمهم ؟؟

نحن نحب أهل بيت رسول الله ونترضى عليهم ونحبهم أكثر من أنفسنا ولسنا بحاجةٍ الي شهادتكم علينا أيها العقلاء ..

**عمار حيدر** · 30-10-2009, 08:57 AM

المشاركة الأصلية بواسطة قاهر الفايروسات

الحمد لله الذي أحق الحق وأبطل الباطل

إن من يرى هذا الموضوع يرى أنه مسرحية هزيلة بطلها عمار حيدر وباقي الأفاضل من الزملاء حسبتني سألقى عقولاً ولكن ايها الافاضل الا قاتل الله الجهل ....

فإن أهل السنةِ والجماعة يحبون أهل بيت رسول الله ويتقربون الي الله تعالى بمحبتهم فكيف تفترون على من أحب أهل بيت رسول الله بأنهم لا يحبونهم وأنتم قلتُ وسأقولها مرةة أخرى نحن أهل السنة نحب أهل بيت رسول الله ومحبتهم لا توجب لنا التمسك بهم دون غيرهم من صحابة رسول الله .

فالنبي أمرنا بالتمسك بكتاب الله وسنته وسنة اصحابه وليس اللفظ قصراً على أهل بيت رسول الله عليهم السلام إن عقيدتنا واضحة وضوح الشمس وليست ( سراً مستتراً ) كما تقولون عن علم أهل البيت فلماذا تخفون علمهم ؟؟

نحن نحب أهل بيت رسول الله ونترضى عليهم ونحبهم أكثر من أنفسنا ولسنا بحاجةٍ الي شهادتكم علينا أيها العقلاء ..

وليدي لاتنافق تبرء من اعداء من تحبهم كما تزعم والله انك لاتتجرء لو انت رجل اقولها لو كنت رجل تبرء من اعداء اهل البيت لاتتهرب قول بصريح العباره انا احب اناحب اهل البيت ولاكن لا اتبرء من اعدائم
هل تتبرء من اعداء اهل البيت وله لا لاتكثر الكلام
الجواب قصير ومايحتاج الى هذه الصفحات
انت تقول انا احب اهل البيت طيب تبرء من اعدائهم
ااذا صادق قل انا بريء من اعداء الامام علي واهل بيت النبوه هذا الجواب الشافي ام انك تلف وتدور لاينفع فكله خارج الموضوع وانا لا امل من هذا
الجوب مفهووووووووووووم
قل انا بريء من اعداء الامام علي واهل البيت

**قاهر الفايروسات** · 30-10-2009, 09:00 AM

لا حول ولا قوة لا بالله

سلاما يا عمار فوالله لو أنكَ تملك من العقل شيئاً لحاورتك

**-أمةُ الزهراء-** · 30-10-2009, 09:04 AM

المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-

هل من عقيدة أهل السنة عدم التمسك بآل البيت

؟

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

قاهر الفايروسات اين المفر

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين