إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

يا شيعي هلمّ نبحر في عصر الرجعة ...

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #91
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
    نحن حالنا الآن كحال المسلمين ... ولا أحد يتهاون ب صلواته ولا دعاؤه ولا صيامه ولا صلاة الليل ..فهذه النظرة الغبية من عقلك للمذهب تكشف لنا مستوى تفكيرك .
    هي ليست نظرة غبية أبدا ، و لكن يبدو أنك لم تستوعب الأمر ..
    تخيل أن الدين المسيحي أصبح ليس فيه احتفال بميلاد الميسح و ليس فيه وضع الصليب على الصدر ، و ليس فيه عيد القيامة ، و ليس فيه عيد الفصح ، و ليس هناك أب يرجع إليه المسيحي ليعترف له بخطاياه ، و ليس هناك كنائس يذهب إليها المسيحيون .. لا شك أن أي شخص يسمع عن هذا الأمر سيقول : و أين الدين المسيحي ، هذا دين جديد لا علاقة له بالدين المسيحي ..!!

    فلاحظ أنه في عصر الرجعة ، لاتوجد مآتم و لا أربعينيات و لا حسينيات و لا زيارات و لا لطميات و لا تطبير و لا مرجعيات و الكثير من الشعائر الشيعية .. و بالتالي من حق الآخرين أن يستغربوا قائلين : هذا مذهب جديد لا علاقة له بالمذهب الشيعي ..!!!

    فهل سيندثر المذهب الشيعي في عصر الرجعة ؟؟!!

    تعليق


    • #92
      المشاركة الأصلية بواسطة النفيس



      فلاحظ أنه في عصر الرجعة ، لاتوجد مآتم و لا أربعينيات و لا حسينيات و لا زيارات و لا لطميات و لا تطبير و لا مرجعيات و الكثير من الشعائر الشيعية .. و بالتالي من حق الآخرين أن يستغربوا

      موتوا بغظيكم

      تعليق


      • #93
        المشاركة الأصلية بواسطة النفيس


        هي ليست نظرة غبية أبدا ، و لكن يبدو أنك لم تستوعب الأمر ..
        تخيل أن الدين المسيحي أصبح ليس فيه احتفال بميلاد الميسح و ليس فيه وضع الصليب على الصدر ، و ليس فيه عيد القيامة ، و ليس فيه عيد الفصح ، و ليس هناك أب يرجع إليه المسيحي ليعترف له بخطاياه ، و ليس هناك كنائس يذهب إليها المسيحيون .. لا شك أن أي شخص يسمع عن هذا الأمر سيقول : و أين الدين المسيحي ، هذا دين جديد لا علاقة له بالدين المسيحي ..!!

        فلاحظ أنه في عصر الرجعة ، لاتوجد مآتم و لا أربعينيات و لا حسينيات و لا زيارات و لا لطميات و لا تطبير و لا مرجعيات و الكثير من الشعائر الشيعية .. و بالتالي من حق الآخرين أن يستغربوا قائلين : هذا مذهب جديد لا علاقة له بالمذهب الشيعي ..!!!

        فهل سيندثر المذهب الشيعي في عصر الرجعة ؟؟!!


        موضوعك السفيه قائم على التخيلات وهو طبعا خالي من اي حقائق او دلائل عقلية عادي انتوا معروفين بهذة العقلية السفيهة
        لكن لابئس ان نتخيل معك يامن عقلك في اجازة طويلة الامد
        تخيل انه بعصر الظهور المبارك والذي سيكون قريبا باذن الله الواحد الاحد لا توجد بدعة التراويح
        تخيل انه في عصر الظهور المبارك لن تكون هناك اصنام مقدسة اسمها الصحابة تدورون حيث يدورون تخيل انه في عصر الظهور المبارك لن يعبد الشاب الامرد ابو نعال ذهب تخيل انه في عصر الظهور المبارك لن يجرء احدا منكم بان يطعن بمقام النبوة من اجل ان يرفع من مكانة فلانة الفاشلة الجاهلة او من اجل ان يرفع من مكانة فلان الجاهل الهمجي الوثني
        تخيل انه في عصر الظهور لن تفسروا كلام الله حسب مزاجكم او حسب هوى ولاة امركم سلاطين الفسق والفجور
        في عصر الظهور المبارك لن نسمع بوعاض السلاطين الفساق الذين يكفرون كل من يخالف هواهم في عصر الظهور المبارك لن تعامل المراة معاملة البهائم لان بهيمة من الصحابة كان يعاملهن بهذة الطريقة
        في عصر الظهور المبارك لن يكون المال دولة بين الفساق من الامراء ليسرف بسخاء على العاهرات والفقراء يتضورون جوعا في عصر الظهور المبارك لن نسمع بزيجات عجيبة لم ينزل الله بها من سلطان لكن وعاض السوء اباحوها في عصر الظهور المبارك لن تكون الامية والجهل والتخلف بمستويات اسطورية لم تصل اليها اي امة من الامم الا امة اقراء
        والان نفيس هل تريد المزيد ام انك اكتفيت

        تعليق


        • #94
          [quote=بلد الايتام]
          موضوعك السفيه قائم على التخيلات وهو طبعا خالي من اي حقائق او دلائل عقلية عادي انتوا معروفين بهذة العقلية السفيهة
          الموضوع سيكون سفيها إذا كانت عقيدة الرجعة هي عقيدة خيالية لا حقيقة فيها .. فهل ستقول لي بأن عقيدة الرجعة عقيدة خيالية و أن من يؤمن بها فهو سفيه و حينها أقول لك بأن موضوعي سفيه ..؟؟!!
          أما إن كنت تعتبر عقيدة الرجعة حقيقية حقيقية ، فموضوعي ليس سفيه لأنه يناقش قضية متحققة لا محالة حسب العقيدة الشيعية ..!!

          تخيل انه بعصر الظهور المبارك والذي سيكون قريبا باذن الله الواحد الاحد لا توجد بدعة التراويح
          ألن تصلوا التراويح في البيت ؟؟!!
          هل اعتراضكم على صلاة التراويح كصلاة أم اعتراضكم على أنها تقام جماعة في المسجد ..!!!!
          عموما .. إذا كان كلامك صحيح ، فإننا سنجد أنه قد تم ترك صلاة ، و شتان ما بين ترك صلاة و بين ترك لطم و تطبير ..!!!

          تخيل انه في عصر الظهور المبارك لن تكون هناك اصنام مقدسة اسمها الصحابة

          هو ليس تخيل .. بل حسب رواياتكم فإن القائم سوف يخرج كبار الصحابة من قبورهم و يصلبهم . و بالتالي سيثأر من الصحابة ..!!
          تخيل انه في عصر الظهور المبارك لن يجرء احدا منكم بان يطعن بمقام النبوة

          اطمئن .. في عصر الرجعة سوف يتم إبادتنا فسوف ترتاحون منا ..
          أنا أتكلم عن عصر الرجعة حيث لا وجود إلا للشيعي و الشيعي فقط ..!!
          والان نفيس هل تريد المزيد ام انك اكتفيت
          أريد المزيد .. و لكن أريد المزيد في صميم الموضوع ..
          فضمنميا بمجرد تحقق عصر الرجعة و تحقق ظهور مهديكم فإنه لن يكون للسنة ( النواصب ) وجود على الأرض ، حيث سوف يقتلنا جميعا ..
          و بالتالي فأريدك أن تتخيل حال الشيعة عندما يعيشون و لاوجود للسنة ، هل ستبقون تلعوننا برغم أننا لن نكون موجودين لنرد عليكم ؟ هل ستبقون تلعنون الصحابة برغم أن القائم قد أخرجهم من قبورهم و صلبهم أمام ناظريكم ، هل ستبقون تلطمون و تطبرون برغم أن الحسين قد عاد حيا ، هل ستبقون تحجون للأضرحة برغم أن الأئمة قد خرجوا منها ؟ هل ستبقون تقلدون المراجع آيات الله العظام وتعطونهم الخمس برغم أن المعصوم حي يرزق ؟ هل ستبقون تألفون اللطميات و لا مكان للأحزان يومها ..؟؟
          أم أن كل تلك الشعائر التي اعتدتم عليها سوف تندثر في عصر الرجعة كما اندثر أهل السنة من الوجود ...؟؟؟!!!

          تعليق


          • #95
            باسمه تعالى ،،،

            بل نظرة غبية ، فأنت تظن التشيع = لطم فقط .!!

            ولكن ما رأيك لو تخبرنا عما سيحصل لدينكم ؟!.

            لن يكون هناك جيبات هيئة الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف تفتري على خلق الله

            لن يكون هناك بيوت دعارة في مدينة جدة بمرأى عين الهيئة .

            لن يكون هناك لجنة دائمة للإفتاء يتزعمها العوران .

            لن يكون هناك ... إلخ .... وستصبحون في خبر " كان " !!

            عصر الإمام سيكون عصر حكم تحت ظل العدل ، الناس تؤدي عباداتها ، وتتقرب لربها ، وتتزاور وتحب بعضها الآخر ، ويجتمعون في رمضان وليالي القدر بالدعاء والشكر لله ... الفقر يزول ... الظلم يزول ... الفرحة بالخير الالهي تعم ... لا حسد .. لا كره .. لا حقد ... حياة إيجابية .

            باختصار شديد أيها التافه ... ضيعت وقتك .!

            تعليق


            • #96
              المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
              عصر الإمام سيكون عصر حكم تحت ظل العدل ، الناس تؤدي عباداتها ، وتتقرب لربها ، وتتزاور وتحب بعضها الآخر ، ويجتمعون في رمضان وليالي القدر بالدعاء والشكر لله ... الفقر يزول ... الظلم يزول ... الفرحة بالخير الالهي تعم ... لا حسد .. لا كره .. لا حقد ... حياة إيجابية .
              باختصار شديد أيها التافه ... ضيعت وقتك .!

              يا سلاااام ، من أجل ذلك أنا أتمنى أن يأتي عصر الرجعة بأسرع وقت ممكن ..
              لأنني أتمنى أن أرى الشيعة يهتمون بالعبادات و التقرب لربهم ، و تعم الفرحة بينهم ، و يلبسون البياض . لا كره و لا لعن و لا لطم و لا تطبير و لا زحف للقبور و لا لطميات و لا طلب للثأر و لا حقد .. بل حياة إيجابية ..

              من أجل ذلك أقول لكم يا شيعة أن تتخيلوا عصر الرجعة ، و ستجدون الحياة جميلة .. و يمكنكم أن تسبقوا الزمن و تعيشوا كأنكم في عصر الرجعة قبل قدومها ، مادامت الرجعة قادمة لا محالة ، و مادا حالكم هو الذي ذكرته أعلاه ، فلم لا تكونون هكذا من الآن ..!!!!

              تعليق


              • #97
                مولانا النفيس اذهب الله عنك الرجس وطهرك تطهيرا

                هل للرجعة دليل محكم من القرآن!!؟

                ايضا سؤال هل سيعود الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ لينزل انتقامه على ابو بكر وعمر لما فعلاه من التغيير في الدين وعلى زوجاته من خيانة وكفر -نعوذ بالله من هذا القول الكفري!-!!!؟



                تعليق


                • #98
                  المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي
                  مولانا النفيس اذهب الله عنك الرجس وطهرك تطهيرا






                  مدى عقل الوهابية

                  تعليق


                  • #99
                    المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي

                    هل للرجعة دليل محكم من القرآن!!؟





                    الجواب لعل الله يهديكم من الظلمات الى نور القران و اهل البيت عليهم السلام

                    قال السيد المرتضى: (( اعلم أن الذي يقوله الامامية في الرجعة لا خلاف بين المسلمين ـ بل بين الموحدين ـ في جوازه, وأنه مقدور لله تعالى, وإنما الخلاف بينهم في أنه يوجد لا محالة أو ليس كذلك. ولا يخالف في صحة رجعة الأموات إلا خارج عن أقوال أهل التوحيد, لأن الله تعالى قادر على إيجاد الجواهر بعد إعدامها, وإذا كان عليها قادراً جاز أن يوجدها متى شاء)) (رسائل الشريف المرتضى 3/135).

                    وقال الآلوسي: (( وكون الإحياء بعد الاماتة والارجاع إلى الدنيا من الأمور المقدورة له عزّوجل, مما لا ينتطح فيه كبشان, إلا أنّ الكلام في وقوعه )) (روح المعاني 20/27).

                    فإذا كان إمكان الرجعة أمراً مسلّماً به عند جميع المسلمين, فلماذا الشك والاستغراب لوقوع الرجعة؟! ولماذا التشنيع والنبز بمن يعتقد بها لورود الأخبار الصحيحة المتواترة عن أئمة الهدى (عليهم السلام) بوقوعها؟!

                    قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): (( لتركبن سنن من كان قبلكم شبراً بشبر وذراعاً بذراع, حتّى لو أنّ أحدهم دخل حجر ضب لدخلتم )).

                    وقال تعالى: (( ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم... )) (البقرة:243). فجميع الروايات الواردة في تفسير هذه الآية المباركة تدلّ على أنّ هؤلاء ماتوا مدة طويلة, ثمّ أحياهم الله تعالى, فرجعوا إلى الدنيا, وعاشوا مدّة طويلة.

                    فإذا كانت الرجعة قد حدثت في الأزمنة الغابرة, فلم لا يجوز حدوثها في آخر الزمان: (( سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلاً )) (الاحزاب:62).

                    وقال تعالى: (( أو كالذي مرّ على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنّى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوماً أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام ... )) (البقرة:259). لقد اختلفت الروايات والتفاسير في تحديد هذا الذي مرّ على قرية, لكنها متفقة على أنه مات مائة عام ورجع إلى الدنيا وبقي فيها, ثم مات بأجله, فهذه رجعة إلى الحياة الدنيا.

                    وقد قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): ( لتركبن سنن من كان قبلكم ... ).

                    هذا, وروي عن أبي بصير أنه قال: قال لي أبو جعفر عليه السلام: ينكر أهل العراق الرجعة؟, قلت: نعم, قال: أما يقرأون القرآن: (( ويوم نحشر من كل أمّة فوجاً؟ ))

                    وروي عن حماد, عن الامام الصادق (عليه السلام) قال: ما يقول الناس في هذه الآية : (( ويوم نحشر من كل أمّة فوجاً ))؟ قلت: يقولون: إنها في القيامة, قال (عليه السلام): ليس كما يقولون, إنّ ذلك في الرجعة, أيحشر الله في القيامة من كل أمّة فوجاً ويدع الباقين ؟! إنما آية القيامة قوله: (( وحشرناهم فلم نغادر منهم أحداً ))

                    ويمكن أن يتجلّى لنا الهدف من هذا الأمر الخارق الذي أخبر عن أئمة الهدى من آل محمد(عليهم السلام), إذا عرفنا أن العدل الالهي واسع سعة الرحمة اللهية, ومطلق لا يحدّه زمان ولا مكان, وأنّه أصيل على أحداث الماضي والحاضر والمستقبل, والرجعة نموذج رائع لتطبيق العدالة الالهية, ذلك لأنها تعني أن الله تعالى يعيد قوماً من الأموات ممن محض الايمان محضاً أو محض الكفر محضاً, فيديل المحقين من المبطلين عند قيام المهدي من آل محمد (عليهم السلام).

                    تعليق


                    • [quote=النفيس]
                      المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام

                      الموضوع سيكون سفيها إذا كانت عقيدة الرجعة هي عقيدة خيالية لا حقيقة فيها .. فهل ستقول لي بأن عقيدة الرجعة عقيدة خيالية و أن من يؤمن بها فهو سفيه و حينها أقول لك بأن موضوعي سفيه ..؟؟!!
                      الرجعة لم تتم بعد تماما مثل الظهور المبارك اذا لا تتكلم في امور انت ونحن نجهل تماما كيف ستتم ومتى ستتم اعتقد ان من لديه عقل سيقول نعم ام من ليس له عقل فسيستمر بسفاهاته
                      أما إن كنت تعتبر عقيدة الرجعة حقيقية حقيقية ، فموضوعي ليس سفيه لأنه يناقش قضية متحققة لا محالة حسب العقيدة الشيعية ..!!


                      ألن تصلوا التراويح في البيت ؟؟!!
                      هل اعتراضكم على صلاة التراويح كصلاة أم اعتراضكم على أنها تقام جماعة في المسجد ..!!!!
                      عموما .. إذا كان كلامك صحيح ، فإننا سنجد أنه قد تم ترك صلاة ، و شتان ما بين ترك صلاة و بين ترك لطم و تطبير ..!!!
                      نفيس لما فهمك ثقيل الى هذا الحد انما ضربت لك المثل بصلاة التراويح لاشير لك الى نموذج من نماذج البدع التي ابتدعتموها بعد وفاة النبي الاعظم صلوات الله عليه وعلى اله وسلم فما اتاكم به الرسول لم تاخذوه وما نهاكم عنه اخذتموه
                      اما اللطم والتطبير فلن يكونا تبديل صارخ في سنة النبي الاعظم


                      هو ليس تخيل .. بل حسب رواياتكم فإن القائم سوف يخرج كبار الصحابة من قبورهم و يصلبهم . و بالتالي سيثأر من الصحابة ..!!سبحان الله اكلمه عن الاصنام المقدسة ويكلمني عن كبار الصحابة هل تقصد بكبار الصحابة بن ابي قحافة من اين اصبح هو من كبار الصحابة وكيف حصل على هذة المكانة هل وضحت ذلك هل اخبرتنا مثلا عن علومه لكي نعرف شيء من مكانته


                      اطمئن .. في عصر الرجعة سوف يتم إبادتنا فسوف ترتاحون منا ..
                      أنا أتكلم عن عصر الرجعة حيث لا وجود إلا للشيعي و الشيعي فقط ..!! في عصر الرجعة سيكون هناك مكان للاسلام حيث سيظهر الله دينه على الدين كله وحيث تشرق الارض بنور ربها فان كنتم ممن يخاف الله وممن يسلم بقلبه ولسانه فسيكون لكم هناك مكانة اما ان كنتم ممن اسلم بلسانه ولم يسلم بقلبه فان شاء الله لن تكون لكم اي مكانة وليس لكم فقط بل لكل المنافقين من السنة والشيعة لان وجود المنافقين يعني وجود المؤامرات واظنك تعلم جيدا اننا نحن المسلمين انسلخ جلدنا من كثرة المؤامرات والدليل ما وصلنا اليه اليوم من جهل وتخلف

                      أريد المزيد .. و لكن أريد المزيد في صميم الموضوع ..
                      ساعطيك المزيد لكن شرط ان تكف عن السفاهة التي ترافقك دائما
                      التعديل الأخير تم بواسطة ايتام علي; الساعة 21-04-2011, 09:30 AM.

                      تعليق


                      • ولو أن الاخوة الموالين أجابوا بما يكفي..
                        و من الإختلافات الجذرية بين مذهب أهل السنة و الجماعة و المذهب الإمامي الإثني عشري هي العقيدة التي تخص بالغيب المستقبلي

                        لا يخفى أن الغيب المعني في الروايات قسمان :
                        قسم يتحتم الايمان به كالجنة والنار مثلا كوني مدرك ذلك لا محالة ويترتب عليه سلوكيات معينة مفروضة
                        وقسم يكفي فيه الايمان الاجمالي كما في مثال أحداث آخر الزمان ومنها الرجعة التي يناقشها زميلنا وهو يكفي فيه الايمان الاجمالي كوني قد أدركه وقد لا أدركه ولا يترتب عليه أعمال ولا تكاليف
                        و لم أجد تطرق في كتبكم إلى علامات الساعة الكبرى التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه و آله وسلم ، ربما سبب ذلك أنها قد تقضي على عقيدة الرجعة ...!!

                        هناك كثير جدا من الاختلاف بين المدرستين في علامات وأشراط الساعة ولكن ليس لما ذكرت وانما لكون رواتك اختلطت عليهم الاسرائيليات وروايات كعب الاحبار وتلميذه المميز
                        طبعا يبدأ عصر الرجعة بخروج الإمام المهدي

                        لا أدري لماذا طبعا.. وإنما يكفي كما ورد أن الرجعة في زمن حكم الامام المهدي حيث تكون الخلافة على منهاج النبوة
                        فصار قبر الرسول محفور من الجانبين ..!!! هل هذا يجوز في حق الحبيب

                        خيالك الواسع لا يمثل لك حقيقة الصورة.. وإن كان المهدي حفيد رسول الله – إن كنت تؤمن به – فليفعل ما شاء وليس لك مؤاخذته فهو ليس حاكما كحاكمك اليوم بل نصبه رسول الله قبل ألف وأربعمائة سنة من مولدك وذكر أنه مهدي وصالح بإصلاح الله ومجعول بجعله وأنه يقيم خلافة على منهاج النبوة وأنه يملأها عدلا وقسطا .. فما الذي يخيفك منه ؟!
                        سيتم قتل جميع النواصب على وجه الأرض ( أخيرا يا شيعة ستشربون من دمائنا هنيئا مريئا )

                        هل تقرر هنا أنك ناصبي ؟؟
                        وما الذي يمنعه أن يقتل من ناصب آل بيت النبي العداء ولماذا تغضب إن قتل الكافرين والقاسطين والمارقين والناكثين ؟ أم تريده أن يوزع عليهم ورودا !! فإن جده (ص) لم يفعل ذلك.. بل ربك يأمر بقتل المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد.. إلا أن يتوبوا
                        فكل من ليس بشيعي فهو ناصبي فيتم تنظيف الأرض من جميع المسلمين النواصب

                        لتوضيح الامر وعيب عليك أن تنساها وأنت النفيس – بزعمك – الناس عندنا ثلاث مراتب ( موالي ومخالف وناصبي ) والناصبي عندنا من (نصب) لآل البيت العداء وانت على ما يبدوا تجيد العربية
                        هنا خيالي لا يستطيع أن يتابع ... و سأترك لكم تخيل ذلك

                        لو أعملت عقلك بدل خيالك لكان أفضل لك..فالقوتين الحيوانية البهيمية والغضبية السبعية تسيءللنفس إذا عملت من مقام الخيالية الوهمية.. ولكن إذا انساق ثلاثتهم للقوة العقلية الملكوتية فلسوف ينصلح حال صاحبها وتتحقق انسانيته
                        فكيف يترك الإمام ماهو فيه من نعيم الجنة ليعود إلى الدنيا الفانية

                        لو علمته إماما لما سألت هذا السؤال ولعلمت أنهم لا يعملون عن أمرهم وأنهم ما كانوا أئمة الا لما كانت ارادتهم ارادة ربانية ومشيئتهم مشبئة الاهية
                        وهناك علماء إمامية يرفضون ذلك جملة وتفصيلا ولكنهم ليسوا موضع استشهادي هنا و هم لا يمثلون الإمامية لأن شيوخ المذهب من المفيد إلى الطبرسي إلى المجلسي إلى الصدوق يؤمنون بالرجعة كإيمانهم بالله فهي عقيدة إلزامية و ليست اختيارية

                        فقط الفت انتباهك.. ولا الطوسي ولا المجلسي ولا الصدوق – وجميعهم فوق رأسي وأقبل تراب أقدامهم – لا يمثلون المذهب... إنما يمثل مذهب أهل البيت (آل محمد) فقط فلا تعود لمثلها واهما أو موهما يا (نفيس)
                        لتشتاقوا إلى ذلك العصر المجيد الذي تقتلوننا فيه و تبيدوننا من الوجود

                        نحن نشتاق الى ذلك العصر المجيد لنرى تحقق إرادة الله في أن يظهر دينه على الدين كله ويعم الاسلام الارض كلها فلا يبقى بيت وبر ولا مدر الا أدخله الله هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل.. ونرجوا أن نرى عليك العزة يومذاك
                        هل من العدل أن يستمر الشيعة في لعن أبي بكر و عمر و عائشة و حفصة حتى بعد قيام الإمام المهدي

                        بلى من كفر بالله وارتد على عقبه القهقري وطرد عن حوض النبي ونقول مع رسول الله (سحقا سحقا لمن بدل بعد النبي) وتلحقه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين والى يوم الدين وستزيد لعنتهم وهم في قعر جهنم كلما ازدادوا عذابا فوق العذاب
                        هل معنى ذلك أن البراءة من أعداء أهل البيت سينتهي بعد الثأر منهم

                        لا أتصور أن البراءة من أعداء الله ورسوله وآل بيته والمؤمنين ستنتهي حتى بعد أن يعذبهم الله مرتين ويدخلهم جهنم
                        ثم هل ستتوقف زيارة الأئمة

                        هذا ما يغيظ قلوبكم.. وأبشرك لن تتوقف زيارة الائمة من محبيهم ومواليهم سواء في حياتهم الشريفة أو وفاتهم الكريمة

                        يتبــع

                        تعليق


                        • تابع

                          جميل أن أتخيل الشيعة في عصر الرجعة و قلوبهم نظيفة من الحقد و الكراهية

                          (ونزعنا ما في قلوبهم من غل إخوانا على سرر متقابلين)
                          (ادخلوها بسلام آمنين * ونزعنا ما في قلوبهم من غل تجري من تحتهم الانهار)
                          هذا بعد دخول الجنة كما يبدوا
                          فإن عقيدة البراءة سيتم إلغاؤها و الذي هو أحد فروع المذهب

                          هل ألغيت عقيدة البراءة عند نبي الله الخليل والذين آمنوا معه ؟
                          (قد كانت لكم أسوة حسنة في ابراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برأء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده)
                          و لا نصل إلى الله إلا عن طريق علي و أبنائه و أحفاده

                          هكذا أمرنا.. ولن تصل الى الله الا عن طريق رسوله الاكرم ولن تصل الى رسول الله عن طريق المجاريح والمتهمين بل طريق علي بالتحديد فهو باب مدينة العلم ولن تدخل من غير الباب المعيّن
                          الأغرب أن تعتقدوا بأن علي بن أبي طالب يرجع للدنيا من جديد

                          وما الغريب في ذلك وقد عاد الى الدنيا عزير وحماره وعاد اليها من دون عزير وفوق حماره ومنهم (ألوف) خرجوا حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم
                          أن هذا الكلام ليس له أساس من الصحة

                          بل الصحة موجودة من قول الله ورسوله وعترة رسوله ولكن تستعصي على عقلك ويأباها خيالك الفاعل لديك
                          فقد نقل لك الأخوة قول الله تعالى : (ويوم نحشر من كل أمة فوجا ممن يكذب بآياتنا فهم يوزعون) النمل 83 وهذا الحشر لن يكون يوم القيامة.. فيوم القيامة لا يكون من كل أمة فوج وإنما يقول سبحانه عن حشر يوم القيامة : (وحشرناهم فلم نغادر منهم أحدا)

                          أولا أنا لم أسمع في حياتي عن رجعة العزير و أهل الكهف
                          هذه قصة حدثت وثقها القرآن لندرته
                          العزير و أهل الكهف بعد أن عادوا إلى الحياة لم يمكثوا في الحياة كثيرا فماتوا
                          و ليس أن يعود عزير و يعيش حياة طبيعية كما كان

                          لماذا تفترض ندرتها ؟ هل لكونها لم تصل لعلمك ! فلا تكن ممن يكذب بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم تأويله
                          وهناك غير حمار عزيز من عاد الى الحياة كطيور الخليل وكلب أصحاب الكهف
                          وقد ظل روح الله المسيح 33 سنة يحيي الموتى فهل كانوا يموتون لساعتهم
                          وهناك جيش جرار وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم
                          وهل لديك دليل على أن عزيرا مات لساعته فما الحكمة من هذه المعجزة ولما كانت عودة حماره إن كان سيموت لساعته
                          و قد أخبرتكم لماذا قام علماؤكم السابقون بتأليف هذه العقيدة و ذلك ليردوا على السؤال القائل : كيف تكون الحياة الدنيا بعد موت الإمام المهدي

                          خيالك الواسع مشكلة ومع ذلك لم يسعفك فنفس المشكلة قائمة.. فكيف سيكون الحال بعد آخرهم موتا (صلوات الله عليهم أجمعين) .. قطعا للعالم نهاية..

                          قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الى خروج من سبيل
                          فالأصل نحن البشر كنّا أمواتا ...

                          على فهمك فالواجب على من عادوا الى الحياة ممن ذكرنا أن يقولوا : ربنا أمتنا ثلاث مرات و أحييتنا ثلاث مرات !!
                          من الذي يحاسب الناس .. أليس الذي خلقهم

                          الحساب على الله بلا شك ولكن ذلك لا يمنع أن يكون من حق الحاكم الشرعي وواجبه أن يقيم الحدود بيد بشرية فيجلد ويرجم ويقطع
                          و لكن ماذا عن هؤلاء الذين ذهبوا إلى الآخرة ثم قام المهدي بإرجاعهم للدنيا و تعذيبهم ثم إرجاعهم للآخرة ليعذبهم الله ...!!!!هل هذا ما يوافق كلام الله

                          أعتقد أنه قد غاب عنك قوله تعالى : (سنعذبهم مرتين).. فهل المرتين في جهنم أم أن إحداهما في الدنيا ؟

                          أبكي على نفسي ،، حيث لا أعلم متى أموت ، و هل أموت على طاعة أم معصية ، و هل يتغمدني الله برحمته أم يجازيني بما أستحق لكثرة ذنوبي .
                          أبكي خوفا من عذاب الله . أبكي خجلا من الله حيث يغدق علي بالنعم و أنا أزداد عصيانا ..!!!

                          وحق لك أن تبكي على ما فرطت في جنب الله وعلى ما ضاع من عمرك قي ضلال ووهم وما أضللت وأوهمت من خلق الله
                          حيث أنه بخروج القائم سوف يقتلنا و يقتل العرب

                          تكرر إقرارك بأنك ناصبي.. فالمهدي لن يقتل غير كافر ناصب رافع للسيف في وجهه
                          هناك مشكلة في سؤالك ، و هي أنك تعتقد أن الرسول كان يبكي على الحسين و أنه أخذ تربة و ماشابه من أمور . في حين أني لا أؤمن بهذا الكلام كله

                          رغم وجود الروايات من كتبك ترفضها ولا تؤمن بها .. فهل تعلم أن رسول الله بكى حمزة ورضي لما بكته نساء الانصار ؟ فلماذا بكى حمزة وهو من أخبر بمكانة الشهيد بل أخبرنا أن حمزة سيد الشهداء وصلى عليه بعدد شهداء أحد

                          وحيث أن اعتراضي ليس في فعل اللطم و التطبير ذاته
                          كيف للدين الحق أن يترك أهم شعائره ؟؟

                          يمكنك أن تسأل عمر كيف ترك أسقط فريضة سهم المؤلفة قلوبهم فتكون جوابا لسؤالك

                          و سيصبح الشيعي بلا مرجع يقلده ، بل كلهم سيرجعون إلى المعصوم فقط
                          و بالتالي اندثر أحد رموز التشيع و هو تقليد المراجع

                          وما المانع حيث ولي الله الاعظم قائم سلطانه فنحن اليوم نترك العالم الى الاعلم والمهدي أعلم بالتأكيد وهو الامام النصب

                          أرجوا أن يتسع وقتك للقراءة وتستبعد خيالك نوعا ما وتستعمل آلة الفهم الصحيحة.. وعذرا للاطالة

                          تعليق


                          • [quote=موالـي]
                            لا يخفى أن الغيب المعني في الروايات قسمان :
                            قسم يتحتم الايمان به كالجنة والنار مثلا كوني مدرك ذلك لا محالة ويترتب عليه سلوكيات معينة مفروضة
                            وقسم يكفي فيه الايمان الاجمالي كما في مثال أحداث آخر الزمان ومنها الرجعة التي يناقشها زميلنا وهو يكفي فيه الايمان الاجمالي كوني قد أدركه وقد لا أدركه ولا يترتب عليه أعمال ولا تكاليف
                            تقسيمك غريب لسبب بسيط ، وهو أنه بهذا التقسيم فإنه ينبغي اعتبار عقيدة خروج المهدي من العقائد التي يكفي فيها الإيمان الإجمال ، لأنك لا تضمن أنك ستدرك زمن الخروج ، فلا داعي للإيمان الحتمي بخروج المهدي .. فهل تعتبر الإيمان بخروج المهدي حتميا كالإيمان بالجنة و النار أم تعتبره يكفي فيه الإيمان الإجمالي ، كونك قد تدركه أو لا تدركه ..؟؟!!
                            لا أدري لماذا طبعا.. وإنما يكفي كما ورد أن الرجعة في زمن حكم الامام المهدي حيث تكون الخلافة على منهاج النبوة
                            أنتم لا تدركون خطورة الأمر ، و بالرغم من أني شرحت لكم في أكثر من مرة و لكن لا حياة لمن تنادي ..
                            مذهب الشيعة مستمر باعتبار أن الإمام الثاني عشر موجود و لكن غائب غيبة كبرى منذ أكثر من ألف سنة ، و يحاول كل شيعي الإيمان بذلك إيمانا جازما باعتبار أن موسى غاب عن قومه و عيسى رفع إلى السماء و غيرها من الأمور التي تجعله يصدق ذلك و يتيقن منه لكي يبقى شيعيا . و أصبح الحديث عن قضية صحة وجود المهدي و غيبتة من الخطوط الحمراء نظرا لأن هدم هذه العقيدة سيهدم المذهب برمته لكون المذهب مبني على 12 إمام فلا بد من القول بوجود الأخير و غيابه حتى و إن لم يكن هناك دليل ملموس معاين يقيني من ذلك ..!
                            و لكن في المقابل ،، هناك أساس آخر بني المذهب عليه و هو أن الأرض لا تخلو من حجة ، و بافتراض وجود المهدي و أنه سيخرج في يوم ما ، إلا أنه في نهاية المطاف سيموت لأنه إنسان ، و قد مات قبله من هو أفضل منه فقد مات الرسول و قد مات علي بن أبي طالب .. وعليه فالمهدي سيموت لا محالة .. فلا مفرد من اعتقاد الشيعي ذلك ..
                            السؤال المطروح و الحيوي والذي يجب على كل شيعي أن يفكر فيه بصدق مع نفسه : ماذا بعد موت الإمام المهدي ؟؟ هل ستخلو الأرض من حجة ..؟؟!!
                            لو فكر كل شيعي بهذا السؤال فأمامه أحد خيارين لا ثالث لهما :
                            الخيار الأول : أن يترك المذهب لأنه مبني على أسس باطلة ، حيث بني على أساس أن الأرض لا تخلو من حجة ، في حين أنه بعد موت المهدي خلت من حجة ، وعليه ، فما بني على باطل فهو باطل .
                            الخيار الثاني : أن يؤمن بعقيدة الرجعة إيمانا جازما كإيمانه بوجود المهدي و خروجه ، و ذلك لكي يحل هذه المشكلة الخطيرة ، و ذلك باعتبار أنه بمجرد موت المهدي فسيخرج علي من قبره لكي لا تخلو الأرض من حجة ، فيكون علي هو إمام الزمان بعد موت المهدي ..
                            فأي شيعي ينكر عقيدة الرجعة فهو لا يعقل حقيقة مذهبه ، و يتبع دين الآباء و الأجداد دون تفكر .. فلا مفر من الإيمان برجعة الأئمة ، إذا أراد الشيعي البقاء على تشيعه دون أن يناقض نفسه بنفسه ..
                            و المصيبة الكبرى يا سادة هي أنه بعد الإيمان بعقيدة الرجعة ، سنكتشف أن المذهب الشيعي سيتغير كليا في عصر الرجعة .. و هذا ما أحاوركم فيه .. !
                            هل تقرر هنا أنك ناصبي ؟؟
                            بل أنتم من تتهمون معظم مخالفيكم بأنهم نواصب ..!! و لي تجربة هنا ، ففي أحد الحوارات قلت بأنه من الممكن أن نجد مسألة فقهية ما و لا تعلم بها الزهراء سلام الله عليها و على أبيها .. و اعتبر المشرف ذلك نصبا لآل البيت و جمدني تجميد نهائي إلى غير ذلك .. فأحيانا تطلقون حكم النصب على مجرد المخالفة في العقيدة ، فأصبح عدم اعتقاد العصمة و العلم المطلق لآل البيت من علامات النصب لهم .!!!
                            فلا عجب أن أعتبر نفسي من ضمن من سيقتلهم المهدي ، لأنني قد أبدو ناصبيا في أعينكم ..!!!
                            لتوضيح الامر وعيب عليك أن تنساها وأنت النفيس – بزعمك – الناس عندنا ثلاث مراتب ( موالي ومخالف وناصبي ) والناصبي عندنا من (نصب) لآل البيت العداء وانت على ما يبدوا تجيد العربية
                            هذا في التعريف اللغوي في المعاجم ، أما على أرض الواقع فهناك مرتبتين : موالي و ناصبي .. و المرتبة الثالثة ماهي إلا ناصبي منافق يحاول أن لا يظهر نصبه .. ففي نهاية المطاف ستجد أن التصنيف لمرتبتين فقط ..!!
                            هكذا أرى معظم تصنيفات الشيعة على أرض الواقع و ليس على أرض القواميس اللغوية ..!!

                            لو أعملت عقلك بدل خيالك لكان أفضل لك..

                            الموضوع كله إعمال للعقل .. و مالخيال هنا إلا في إطار ما سيكون في عصر الرجعة ، أما قضية تحقق عصر الرجعة فهي قضية جوهرية لابد من إعمال العقل فيها؛ لأن عدم تحققها يعني بطلان المذهب الشيعي جملة و تفصيلا ، كما أوضحنا أعلاه ..!
                            نحن نشتاق الى ذلك العصر المجيد لنرى تحقق إرادة الله في أن يظهر دينه على الدين كله ويعم الاسلام الارض كلها
                            أضف إلى هذا الإشتياق ، هذه الأسئلة :
                            - هل ستكون هناك لطميات و تطبير في عصر الرجعة ؟
                            - هل سيكون هناك زيارات للأضرحة و حج إليها ؟
                            - هل ستكون هناك مرجعيات و آيات لله في ظل وجود المعصوم ؟
                            - هل ستكون هناك عقيدة ولاية الفقيه بعد ظهور المعصوم و زوال الفقيه ؟
                            ستجد أن عقائد الشيعة كلها ستندثر بمجيئ ذلك العصر .. و بالتالي : فأصبح الدين يتغير بتغير الزمان و المكان ،، و هذه صفة دخيلة على الإسلام ،، لأن من صفات الإسلام أنه شعائره ثابتة لا تتغير بتغير الزمان و المكان . و بالتالي نستنتج أن شعائر الشيعة دخيلة على الإسلام و لو كانت من صميم الإسلام لاستمرت في عصر الرجعة .. و لكنها لن تستمر ..!!
                            فهذه هي مكمن المصيبة ،، لمن وعاها من الشيعة .. و لا أدري إن استطاع أحدكم فهم الإشكال أو أنه عاجز عن ذلك أو ربما غير راغب في معرفته لكونه سيكون عاجز عن دحضه ..!!!

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة موالـي
                              أرجوا أن يتسع وقتك للقراءة وتستبعد خيالك نوعا ما وتستعمل آلة الفهم الصحيحة.. وعذرا للاطالة
                              و أرجو أن يتسع عقلك لاستيعاب الموضوع المطروح و أبعاده و تداعياته و موضع الإشكال فيه ..
                              فلو أنك تمعنت في الموضوع ، فستجد أني لا أشكل هنا على صدق عقيدة الرجعة و إمكانية حصولها ، بل أنا أقول لكل شيعي بأنه يجب الإيمان بهذه العقيدة لأن عدم الإيمان بها يعني بطلان المذهب من أساسه ..
                              و لكن في المقابل ، و حيث أننا نتحاور بافتراض صحة هذه العقيدة و حتمية رجوع الأئمة إلى الأرض ، فإننا نتحاور في شكل المذهب الشيعي في عصر الرجعة حيث أصبح هناك تغير جذري ، فمن كان يبكي عليه الشيعة أصبح حيا يرزق ، و من كان يزرون قبره قد خرج من قبره ، و من كان يعتبره الشيعة مرجع لهم و آية الله دام ظله لم يعد آية الله و لم يدم ظله لأن المعصوم قد أتى ، و إذا وجد الماء بطل التيمم .. و كل هذه الأمور تعتبر تغير جذري في المذهب الشيعي ، و هذا ما أريدكم أن تتأملوه : كيف يكون المذهب الشيعي في عصر الرجعة ، بلا لطم و لا تطبير و لا مرجعيات و لا زيارات و لا أربعينيات و لا ولا ولا ولا ...!!!!! هل هذا يسمى مذهب شيعي أم أنه مذهب آخر بثوب التشيع ..!!!

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
                                و لكن في المقابل ،، هناك أساس آخر بني المذهب عليه و هو أن الأرض لا تخلو من حجة ، و بافتراض وجود المهدي و أنه سيخرج في يوم ما ، إلا أنه في نهاية المطاف سيموت لأنه إنسان ، و قد مات قبله من هو أفضل منه فقد مات الرسول و قد مات علي بن أبي طالب .. وعليه فالمهدي سيموت لا محالة .. فلا مفرد من اعتقاد الشيعي ذلك ..
                                السؤال المطروح و الحيوي والذي يجب على كل شيعي أن يفكر فيه بصدق مع نفسه : ماذا بعد موت الإمام المهدي ؟؟ هل ستخلو الأرض من حجة ..؟؟!!

                                إن لدينا الرجعة التي يرجع فيها الأئمة (ع) بعد الإمام المهدي (ع) فقد يكون نفس الأئمة (ع) يعودون إلى إمامة الناس فيكون أحدهم (ع) هو آخر من يموت

                                -

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X