إعـــــــلان

**انصار الصدر00** · 04-11-2009, 09:06 PM

اتيناك بادلة من كتبكم لم ترد عليها وقلت هذه تاريخ ولا تصح اذن اضرب كل التاريخ بعرض الحائط ولاتاخذ شياً من التاريخ ايها الاخ الكريم

الراميني تلميذ ابن تيمية يقول التوسل بصالح يجوز وقيل يستحب

اتيتك بادلة من سير اعلام النبلاء تقول لا انت تاخذ دينك من الذهبي ام من كتاب الله اذن من اين تاخذ دينك

انت انسان لا تريد معرفة الحقيقة

انت اعمى في وضح النهار اعمى قلب ولست اعمى بصر

كل الادلة التي سطرناها لك تقول لا تصح اذن مالذي يصح

اريد ان اخبرك وبكل صراحة وهذا راي شخصي ربما انت لست من المسلمين ربما انت من اليهود او النصارى وتاتي

وتتكلم حول الاسلام

الشيخ علي الكوراني العاملي حفضه الله تعالى يقول هناك ناس في كل سنة يتخرجون ويعملون لصالح اليهود لصد فكر اهل البيت عليهم السلام ربما انت احدهم

مع احترامي لكم لكن ربما هذه حقيقة لا يعرفها الكثير

قد زرته مرارا كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامي بطوس فزرت قبر علي بن موسى الرضا (ص) ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة وهذا شئ جربته مرارا فوجدته كذلك

هل هذا رجل مشرك كم مرة مارس الشرك هو يقول مراراً

لكن انت قلبك مغلق انسان ما ادري ما تريد تعرف الحقيقة اتيناك بادلة

لا تقتنع بها اتركها لكن لا ترمي الناس بالشرك كم من اهل السنة الاشاعرة كم من اهل السنة الصوفية وغيرهم لا يحرمون التوسل

الا انتم ترمون الناس بالشرك والكفر وامور كثيرة ما انزل الله بها من سلطان هل هذا اسلام انضر الى باقي الناس كيف يهربون عند سماع
كلمة الاسلام بسبب من بسببكم

ولا اعتب عليكم لان حكام بني امية وبني العباس حكام ظلمة قتلة سفاحين وانت تتبعهم و تترضى عليهم

شنو يعني ما راح تتبع نهجهم نهجهم قتل ونهجكم ذبح وقتل وسفك دم

والاعجب من هذا صحيح البخاري في رواية يقول النبي امر باربعة اقتلوهم
قتلوهم ومثلو بجثثهم

الي يقرا البخاري ويقرا على انهو كتاب صحيح من غير المسلين

شنو الي ينضر ينضر الى ان النبي انسان يقتل كل من يعترض في طريقة بعد

ابي بكر الناس ما دفعو له زكاة قام حمل السيف وطشر روسهم

ايضاً في صحيح البخاري

اخي الدين مو هكذا الدين سمح الدين سهل الدين اخلاق

القران مو انتم تقولون رسول الله قال عليكم بكتاب الله والسنة

هاي السنة التي تتكلم عنها رفضها عمر ابن الخطاب ورفضها ابي بكر

هولاء اليس عمهلهم حجة انتم ايضاً اتركو السنة مثل ما تركها الخلفاء ليش التمسك بها

هذا والله المستعان

**حبيب الائمة** · 04-11-2009, 09:27 PM

انصار الصدر لا تتحاذق معي !!!

رددنا على ذلك كله !!

اجبني على قدر ما وجهته لك !!

**ذو الفقارك ياعلي** · 04-11-2009, 09:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة

انصار الصدر لا تتحاذق معي !!!

رددنا على ذلك كله !!

اجبني على قدر ما وجهته لك !!

مللنا من جهلك بح صوتنا ونحن نقول كفر لنا ابن حبان الذي توسل بالإمام الرضا فرفضت

_____

إذا كان ليس مشركا فعلى أي أساس تقول عن الشيعة مشركين إذا مارسوا نفس فعل ابن حبان

إبن حبان- الثقات - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 456)

- علي بن موسى الرضا وهو علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبى طالب أبو الحسن من سادات أهل البيت وعقلائهم وجلة الهاشميين ونبلائهم يجب أن يعتبر حديثه إذا روى عنه غير أولاده وشيعته وأبى الصلت خاصة فان الاخبار التي رويت عنه وتبين بواطيل إنما الذنب فيها لابي الصلت ولاولاده وشيعته لانه في نفسه كان أجل من أن يكذب ومات علي بن موسى الرضا بطوس من شربة سقاه إياها المأمون فمات من ساعته وذلك في يوم السبت آخر يوم سنة ثلاث ومائتين وقبره بسنا باذ خارج النوقان مشهور يزار بجنب قبر الرشيد قد زرته مرارا كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامي بطوس فزرت قبر علي بن موسى الرضا (ص) ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة وهذا شئ جربته مرارا فوجدته كذلك أماتنا الله على محبة المصطفى وأهل بيته (ص) الله عليه وعليهم أجمعين .

_____
أي عقول تملك الوهابية

_____

______________
الشيعي إذا توسل فهو مشرك

السني إذا توسل فهو ليس مشرك

تناقض ونفاق

____

السنة في مصر يذهبون إلى قبر السيدة نفيسه ويتوسلون بها فهل سنة مصر مشركين

إلى متى يبقى الوهابية بهذا الغباء والجهل والنفاق والتناقض

**حبيب الائمة** · 04-11-2009, 10:37 PM

والان اتحداك ان تضعف ما ساتي به :

أقوال الائمة :

قال أمير المؤمنين علي عليه السلام في وصيته للحسن عليه السلام : (( واعلم أن الذي بيده خزائن السماوات والأرض قد أذن لك في الدعاء وتكفل لك بالإجابة وأمرك أن تسأله ليعطيك وتسترحمه ليرحمك، ولم يجعل بينك وبينه من يحجبه عنك، ولم يلجئك إلى من يشفع لك إليه )) ( نهج البلاغة: 3/47) .

دعاء أصحاب القبور والاستغاثة بهم من دون الله :
وهذا شرك بنص القرآن الكريم،وكما بينا سابقا ً ونبينه الان قال سبحانه وتعالى : { وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ} (13) سورة فاطر

وقال سبحانه وتعالى: {وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَومِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ} (5) سورة الأحقاف

وقال أمير المؤمنين ايضا ً رضي الله عنه : (( فاسألوا الله به وتوجهوا إليه بحبه، ولا تسألوا به بخلقه، إنه ما توجه العباد إلى الله بمثله )) ( نهج البلاغة: 2/91_92).

وقال رضي الله عنه في وصية للحسن عليه السلام: (( وألجئ نفسك في الأمور كلها إلى إلهك ، فإنك تلجئها إلى كهف حريز ومانع عزيز، وأخلص في المسألة لربك فإن بيده العطاء والحرمان )) ( نهج البلاغة: 3/39_40) .

وعن الباقر رضي الله عنه أنه قال: (( اتخذ الله عز وجل إبراهيم خليلآ لأنه لم يرد أحدآ ولم يسأل أحدآ غير الله عز وجل )) ( علل الشرائع:34، عيون أخبار الرضا:2/75).

وذكر إبراهيم بن محمد الهمداني قال: (( قلت لأبي الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام: لأي علة أغرق الله عز وجل فرعون وقد آمن به وأقر بالتوحيد ؟ قال : أنه آمن عند رؤية اليأس وهو غير

مقبول... إلى أن قال : لعلة أخرى أغرق الله عز وجل فرعون وهي : أنه استغاث بموسى لما أدركه الغرق ولم يستغث بالله، فأوحى الله عز وجل إليه : ياموسى، ما أغثت فرعون لأنك لم تخلقه ولو استغاث بي لأغثته )) ( علل الشرائع: 59، عيون أخبار الرضا: 2/76) .

يقول الإمام علي بن أبي طالب ايضا ً وهو يصف لنا آداب الوسيلة والدعاء :

( إن أفضل ما توسل به المتوسلون إلى الله سبحانه وتعالى الإيمان به وبرسوله والجهاد في سبيله فإنه ذروة الإسلام ، وكلمة الإخلاص إنها الفطرة، وإقامة الصلاة فإنها الملة، وإيتاء الزكاة فإنها فريضة واجبة ، وصوم شهر رمضان فإنها جنة من العقاب ، وحج البيت واعتماره فإنهما ينفيان الفقر ويرحضان الذنب، وصلة الرحم فإنها مثراة في المال ومنساة في الأجل، وصدقة السر فإنها تكفر الخطيئة، وصدقة العلانية فإنها تدفع ميتة السوء، وصنائع المعروف فإنها تقي مصارع الهوان) . ( نهج البلاغة: 163 ووسائل الشيعة 13/288)

ويقول الإمام السجاد الذي سطر أخلص وأصفى تعابير التوسل والاستغاثة في أدعيته يقول في الدعاء الذي رواه عنه أبو حمزة الثمالي :

( ... الحمدلله الذي أناديه كلما شئت لحاجتي، وأخلو به حيث شئت لسري .. بغير شفيع، فيقضي لي حاجتي .. الحمدلله الذي لا أدعو غيره، ولو دعوت غيره لم يستجب لي دعائي )

والحمدلله الذي لا أرجو غيره ، ولو رجوت غيره لأخلف رجائي.

ويقول في مناجاة المطيعين :

( ولا وسيلة لنا إليك إلا أنت ) !!

(و لا وسيلة لنا اليك الا أنت)

(لا وسيلة لنا اليك الا اليك ) أقرئ يا زميلي .

ويقول أيضا : ( أنت المدعو للمهمات وأنت المفزع في الملمات ) !!

ويقول أيضا : ( لا يشركك أحد في رجائي ولا يتفق أحد معك في دعائي ولا ينظمه وإياك ندائي ) !

ويقول الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه :

عجبت لمن أدركه الهم .. ولم يفزع إلى قول الحق سبحانه :

{ لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} (87) سورة الأنبياء
سمعت الله بعقبها يقول {فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ} (88) سورة الأنبياء

وعجبت لمن أدركه الخوف .. ولم يفزع إلى قول الحق سبحانه وتعالى : {حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} (173) سورة آل عمران
فإني سمعت الله بعقبها يقول {فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ } (174) سورة آل عمران

وعجبت لمن خاف المكر ولم يفزع إلى قول الحق سبحانه وتعالى {وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ} (44) سورة غافر
فإني سمعت الله بعقبها يقول {فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا } (45) سورة غافر.

وقد روي أن الإمام الصادق رضي الله عنه جمع أهل بيته وأقاربه في أواخر عمره وقال لهم: "إنكم ستردون على الله بأعمالكم، فلا تظنوا أن قرابتكم لي ستنفعكم يوم القيامة".

إن تشيعنا للإمام ( رضي الله عنه ) ليس لشخصه ولا لنسبه، وإنما للعقيدة التي آمن بها وللفكر الذي حمله وللنهج الذي انتهجه باعتباره المرآة الحقيقية لنهج رسول الله صلى الله عليه وسلم ولعقيدة التوحيد الخالص في الأسماء والصفات والأفعال، سطرها ربنا في قرآنه وبينها رسوله صلى الله عليه وآله وسلم وجاهد عليها الأئمة عليهم السلام وبذلوا أنفسهم دونها .

الان ليرى من يخالفهم في دعائهم وتوسلهم ماذا يكون ؟؟!!
ولهذا اطالبكم بآية صريحة من القرآن الكريم تقول توجهوا الى قبور الصالحين واجعلوهم وسائط !!

حديث للنبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه يقول فيه اذهبوا الى قبري بعد التحاقي بالرفيق الاعلى واجعلوني وسيلة !!

فهل من مجيب يا شيعة !!

للرفع
رفع الله قدركم يا اهل السنة يا من أتبعتم اقوال الله ورسوله واهل بيته.
فهل الان عرفتم من هم أتباع الله ورسوله واهل البيت .

**حبيب الائمة** · 04-11-2009, 10:38 PM

وان ابيتم قول الحق سادمغكم بالاتي وباقوال علمائكم :

قال تعالى :

{قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَنْفَعُكُمْ شَيْئًا ولا يَضُرُّكُمْ}
نعم .. كيف تدعون وتستغيثون من لا يملك لنفسه ولا لغيره ضراً ولا نفعاً !
وقالها الله تعالى عن رسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم {قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلا ضَرًّا إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}(27)
يقول الفضل بن الحسن الطبرسي في تفسيره للآية الكريمة: ({قل لا أملك لنفسي} هو إظهار العبودية أي أنا عبد ضعيف لا أملك لنفسي اجتلاب نفع ولا دفع ضر ، {إلا ما شاء ربي} ومالكي من النفع لي والدفع عني، {ولو كنت أعلم الغيب} لكانت حالي على خلاف ما هي عليه ، فكنت استكثر المنافع واجتنب المضار ، ولم أكن غالباً مرة ومغلوباً أخرى في الحروب ، ورابحاً وخاسراً في المتاجر ، {إن أنا إلا} عبد أُرسلت بشيراً ونذيراً وما من شأني علم الغيب)
ويقول الشيخ محمد جواد مغنية في تفسير الكاشف 3/431: ({قل لا أملك لنفسي نفعاً ولا ضراً إلا ما شاء الله} ، هذه عقيدة المسلمين بنبيهم محمد أشرف خلق الله أجمعين ، لا يملك لنفسه شيئاً فضلاً عن أن يملكه لغيره ، وهذا الاعتقاد بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم هو نتيجة حتمية لعقيدة التوحيد ، {ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء} ، إنّ كلمة الغيب لا تدل على معناها فحسب ، بل تدل أيضاً على أنّ الغيب لله وحده ، وبالإضافة إلى هذه الدلالة فإنّ أقرب الناس إلى ربه يعلن للأجيال بأنه أمام الغيب بشر لا فرق بينه وبين غيره من الناس ، ثم لا يكتفي بهذا الإعلان بل يستدل على ذلك بالحس والوجدان ، وهو أنه لو علم الغيب لعرف عواقب الأمور ، فأقدم على ما تكون عاقبته خيراً ، وأحجم عما تكون عاقبته شراً ، وما أصابه في هذه الحياة ما يسوؤه ويكرهه، وكيلا يقول قائل: كيف لا يعلم محمد الغيب وهو الرسول المقرب من الله؟ قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم بأمر من الله {إن أنا إلا بشير ونذير لقوم يؤمنون} ، إنه رسول الله ، ما في ذلك ريب ، ولكن مهمة الرسول تنحصر بتبليغ الناس رسالات ربهم، وإنذار من عصى بالعقاب ، وبشارة من أطاع الله بالثواب ، أما علم الغيب والنفع والضر فبيد الله وحده).
وقد أمر الله نبيه صلى الله عليه وآله وسلم أن يبلغ الناس أنه لا يملك لأحد نفعاً ولا ضراً ، فقال تعالى في سورة الجن {قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا قُلْ إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلا رَشَدًا}(29)
وايضا قال تعالى ( قل اني لن يجيرني من الله من احد ولن اجد من دونه ملتحدا )
يقول الشيخ الطوسي في (التبيان 10/157) في تفسير الآية: (أمر الله تعالى نبيه محمداً صلى الله عليه وآله أن يقول للمكلفين{اني لا أملك لكم ضراً ولا رشداً} ومعناه إني لا أقدر على دفع الضرر عنكم ولا إيصال الخير إليكم ، وإنما يقدر على ذلك الله تعالى. وإنما أقدر على أن أدعوكم إلى الخير وأهديكم إلى طريق الرشاد ، فإن قبلتم نلتم الثواب والنفع ، وإن رددتموه نالكم العقاب وأليم العذاب ، ثم قال أيضاً {قل} لهم يا محمد {اني لن يجيرني من الله أحد} أي لا يقدر أن يجير على الله حتى يدفع عنه ما يريده به من العقاب {ولن أجد} أيضاً أنا {من دونه) أي من دون الله {ملتحداً} يعنى ملتجأ ألجأ إليه أطلب به السلامة مما يريد الله تعالى فعله من العذاب والألم. وأضافه إلى نفسه ، والمراد به أمته ، لأنه لا يفعل قبيحاً فيخاف العقاب. والمعنى ليس من دون الله ملتحد أي ملجأ).

هذا هو قول علمائكم آيات الله الان ماذا ستقولن قال احمد ام قال الشافعي ومع هذا تم نسف شبهاتكم في مواضيعي ومواضيعكم الان امامكم :

اولا قول الله تعالى فهو الحكم الفصل بيننا اليس يقول رسول الله كتاب الله وعترة اهل بيتي كما تزعمون ان الحديث ورد هكذا وتقولون انه صحيح اذن هذا كلام الله ورسوله واهل البيت بين ايديكم وكلام علمائكم وكلام علمائي بالدليل القاطع في مواضيعي ومواضيعكم هل كل هذا اكذبه !!
واصدقكم انتم ؟؟!!
انظروا معي ايضا هذه ادلة اخرى :

يقول الشيخ الطبرسي في تفسيره (مجمع البيان 10/153): (المعنى: ثم خاطب سبحانه نبيه صلى الله عليه وآله وسلم فقال {قل} يا محمد للمكلفين {إني لا أملك لكم ضراً ولا رشداً} أي لا أقدر على دفع الضرر عنكم ، ولا إيصال الخير إليكم ، وإنما القادر على ذلك هو الله تعالى ، ولكني رسول ليس عليّ إلا البلاغ والدعاء إلى الدين ، والهداية إلى الرشاد. وهذا اعتراف بالعبودية ، وإضافة الحول والقوة إليه تعالى).

يرفع للعقلاء

رفع الله قدر اهل السنة .

**حبيب الائمة** · 04-11-2009, 10:41 PM

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...120199&page=13

وراجعوا ردودنا هنا لمن نقل كلام باطل وروايات مكذوبة عن الائمة !!

**حبيب الائمة** · 04-11-2009, 10:43 PM

والان ارجع اسئلك يا انصار الصدر :

إقتباس:
نحن نذبح الذبيحة لوجه الله ونهدي ثواب هذه الذبيحة الى الامام اي نوزع ذلك على الفقراء والمساكين ونهدب الثواب الى الامام

الجواب :
اذا ما تفضلت به انا صحيحكما قلت وانت اعترضت فقط على الذبح !!!
اكبر الخط حتى لا تتجاهل مشاركتي معك"
وانا اطالبكم بادلة حول اعمالكم التي تفعلونها جميعها وليس الذبح فقط !
!من قر لكم بذلك ومن ذبح لاجل تعظيم الائمة وهل الائمة بحاجة لثوابكم هذا الحسن والحسين سيدا شباب الجنة فهل هم محتاجين لهذا !!
من قام بافعالكم هذه !!

من قال لكم قدموا لهم ذبائح كهدايا قربتاً الى الله !!

**حبيب الائمة** · 04-11-2009, 10:43 PM

وسيكون لديك ردان الاول قد بيناه سابقاً :

والثاني هو هذا فصلت لك لاحصل على اجابة واضحة وصريحة :

الله ورسوله كفر من يتخذ من دونه اولياء يدعونهم ويقفون عند قبورهم ويطلقون على قبورهم مسميات لم ينزل الله بها سلطانا ومنها باب الحوائج ( الامام الكاظم ) الذي يقضي حوائجكم بزعمكم ومفرج الشدائد العباس رضي الله عنه ويلقبوه أيضا ابو رأس الحار لسرعة استجابته لدعواهم وهم في زعمهم يقضي حوائجهم ويطوفون في قبورهم ويشدون لهم الرحال لزيارتهم وطلب حوائجهم وعندما تطالبهم بالدليل من قال لكم ان تفعلوا هذه الافعال فيتوجهون للعن والسب وبالفعل كما قلت كأنها معركة لا يريدون خسرنها وكأن المسالة ليست مسألة جنة ونار واني من هنا أتحداكم ان تأتوا بدليل واحد لافعالكم سواء من كتاب الله او من سنة رسول الله او من اقوال اهل البيت رضوان الله عليهم اجمعين وذلك يكون بقول لله ,او لرسوله ،او لاهل البيت ،يقولون فيه توجهوا الى القبور واطلبوا منهم حجاتكم وطوفوا في قبورهم وشدوا الرحال لهم !

وبما انك تقول انها ليست معركة انطق بالحق واعلم ان ما ستقوله سيكون عليك حجة يوم القيامة !
بالانتظار

**انصار الصدر00** · 05-11-2009, 12:52 AM

هذه عقيدتي وانا معتقد بها مثل ما ابن حبان مشرك و الراميني تلميذ ابن تيمية مشرك والذهبي مشرك

ان ايضاً اعمل هذه الشركيات وانا معتقد بها والائمة عليهم السلام عملو بالتوسل وهذا واضح من ادعيتهم سلام الله عليهم

ثم انت ومن تتبع لا يهمني لان لا يوجد شخص قبل ابن تيمية حرم التوسل وزيارة القبور

واتحداك ان تاتني بشخص قبل ابن تيمية قال التوسل شرك وحرام

ثم عمر ابن الخطاب مشرك لانه توسل بالعباس عم النبي

وانت تقول توسل مشروع لانه حي وهل العباس اعظم من رسول الله ويحكم ويلكم كيف تجرا وتقول__
الشهداء احياء
ورسول الله سيد الكون ليس حي بل ورد ان رسول الله قال من زارني وجبت له شفاعتي وورد ايضاً ان الانبياء احياء في قبورهم

لكن انتم قوم ماتريدون معرفة الحق قوم

اما بالنسبة لما تفضلتم

الله ورسوله كفر من يتخذ من دونه اولياء يدعونهم ويقفون عند قبورهم ويطلقون على قبورهم مسميات لم ينزل الله بها سلطانا ومنها باب الحوائج ( الامام الكاظم ) الذي يقضي حوائجكم بزعمكم ومفرج الشدائد العباس رضي الله عنه ويلقبوه أيضا ابو رأس الحار لسرعة استجابته لدعواهم وهم في زعمهم يقضي حوائجهم ويطوفون في قبورهم ويشدون لهم الرحال لزيارتهم وطلب حوائجهم
________________________________________
اولاً رسول الله واهل بيته اولياْ من الله وليس من دون الله ونحن نعرف ان كل شي بيد الله
وهو خالق كل شي نطلب من رسول الله واهل البيت حاجاتنا وهذا عندنا توسل وليس حرام

__________________________________________________ __________-

،يقولون فيه توجهوا الى القبور واطلبوا منهم حجاتكم وطوفوا في قبورهم وشدوا الرحال لهم
_________________________________
قد اجابوك الاخوة الكرام ووضعو لك دليل حول لك من كتبنا

ثم انت يا اخي الكريم لو فقط تراجع ماجاء في كتبنا حول التوحيد

لوقفت مذهولاً لان لو تفتش كل كتب اهل السنة والجماعة مراح تجد مثلها لان لا توجد

والله نحن اهل التوحيد لكن تكلم من اذا الشخص امامي ما يفهم

عنده اذان لا يسمع بها وعين لا يبصر بها وقلب كانه صخرة

ابين لكم وانتم هكذا لا تريدون معرفة الحق صدقوني لا اراكم على ملة الاسلام حقيقة الي يفعل امور ما انزل الله بها من سلطان

والي يخالف رسول الله هذا على ملة الاسلام لا

ثم نحن نتعب انفسنا معكم

الدكتور عصام العماد احد السلفية الذين دخلو مذهب اهل البيت عليهم السلام

كانت له مناظرة مع الشيخ عثمان الخميس هل تعلم ماذا صنع الشيخ عثمان ترك المناظرة ولم يعد وسبب تشيع اللالف من اهل السنة
اضافة الى مدير الحوار الوهابي ايضاً استشيع

والشيخ بقي وكانه لا يبصر الحقيقة وله مولف حول الامام المهدي عليه السلام فيه اقاويل وكتابات ووو الى اخره

انتم قوم متعصبين جداً تتبعون ابن تيمية وابن تيمية رد عليه اكثر من عالم وكل هولاء العلماء ليسو بشي فقط ابن تيمية

لا اله الا الله محمد رسول الله

**انصار الصدر00** · 05-11-2009, 01:18 AM

قال الشيخ علي بن عبد الصمد حدثني الشيخ الفقيه عم والدي أبو جعفر محمد بن علي بن عبد الصمد رحمه الله قال حدثنا الشيخ أبو عبد الله جعفر بن محمد بن أحمد بن العباس الدوريستي قال حدثنا والدي قال حدثني الشيخ أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه الفقيه القمي رحمه الله و حدثني الشيخ جدي قال حدثني الفقيه والدي أبو الحسن علي بن عبد الصمد رحمه الله قال حدثنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن نبال القاشي المجاور بالمشهد الرضوي على ساكنه السلام قال حدثني الشيخ أبو جعفر ره عن أبيه عن شيوخه عن محمد بن عبيد الله الإسكندري

**انصار الصدر00** · 05-11-2009, 01:20 AM

عن الصادق عليه السلام قال
قد علمنيه أبي باقر علم الأولين و الآخرين عن أبيه سيد العابدين عن أبيه سيد الشهداء عن أخيه سيد الأصفياء عن أبيه سيد الأوصياء عن محمد سيد الأنبياء صلوات الله عليه و آله الطاهرين استخرجه من كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل بين يديه و لا من خلفه تنزيل من حكيم حميد و هو

**انصار الصدر00** · 05-11-2009, 01:21 AM

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي هداني للإسلام و أكرمني بالإيمان و عرفني الحق الذي عنه يؤفكون و النبأ العظيم الذي هم فيه مختلفون و سبحان الله الذي رفع السماء بغير عمد ترونها و أنشأ جنات المأوى بلا أمد تلقونها لا إله إلا الله السابغ النعمة الدافع النقمة الواسع الرحمة و الله أكبر ذو السلطان المنيع و الإنشاء البديع و الشأن الرفيع و الحساب السريع اللهم صل على محمد عبدك و رسولك و نبيك و أمينك و شهيدك التقي النقي البشير النذير السراج المنير و آله الطيبين الأخيار ما شاء الله تقربا إلى الله ما شاء الله توجها إلى الله ما شاء الله تلطفا بالله ما شاء الله ما يكن من نعمة فمن الله ما شاء الله لا يصرف السوء إلا الله ما شاء الله لا يسوق الخير إلا الله ما شاء الله لا قوة إلا بالله أعيذ نفسي و شعري و بشري و أهلي و مالي و ولدي و ذريتي و ديني و دنياي و ما رزقني ربي و ما أغلقت عليه أبوابي و أحاطت به جدراني و ما أتقلب فيه من نعمه و إحسانه و جميع إخوانه و أقربائي و قراباتي من المؤمنين و المؤمنات بالله العظيم و بأسمائه التامة العامة الكاملة الشافية الفاضلة المباركة المنيفة المتعالية الزاكية الشريفة الكريمة الطاهرة العظيمة المخزونة المكنونة التي لا يجاوزهن بر و لا فاجر و بأم الكتاب و فاتحته و خاتمته و ما بينهما من سورة شريفة و آية محكمة و شفاء و رحمة و عوذة و بركة و بالتوراة و الإنجيل و الزبور و الفرقان و بصحف إبراهيم و موسى و بكل كتاب أنزله الله و بكل رسول أرسله الله و بكل حجة أقامها الله و بكل برهان أظهره الله و بكل آلاء الله و عزة الله و عظمة الله و قدرة الله و سلطان الله و جلال الله و منع الله و من الله و عفو الله و حلم الله و حكمة الله و غفران الله و ملائكة الله و كتب الله و رسل الله و أنبياء الله و محمد رسول الله و أهل بيت رسول الله صلى الله عليه و عليهم أجمعين من غضب الله و سخط الله و نكال الله و عقاب الله و أخذ الله و بطشه و اجتياحه و اجتثاثه و اصطلامه و تدميره و سطواته و نقمته و جميع مثلاته و من إعراضه و صدوده و تنكيله و توكيله و خذلانه و دمدمته و تخليته و من الكفر و النفاق و الشك و الشرك و الحيرة في دين الله و من شر يوم النشور و الحشر و الموقف و الحساب و من شر كتاب قد سبق و من زوال النعمة و تحويل العافية و حلول النقمة و موجبات الهلكة و من مواقف الخزي و الفضيحة في الدنيا و الآخرة و أعوذ بالله العظيم من هوى مرد و قرين مله و صاحب مسه و جار موذ و غنى مطغ و فقر منس و قلب لا يخشع و صلاة لا ترفع و دعاء لا يسمع و عين لا تدمع و نفس لا تقنع و بطن لا يشبع و عمل لا ينفع و استغاثة لا تجاب و غفلة و تفريط يوجبان الحسرة و الندامة و من الرياء و السمعة و الشك و العمى في دين الله و من نصب و اجتهاد يوجبان العذاب و من مرد إلى النار و من ضلع الدين و غلبة الرجال و سوء المنظر في الدين و النفس و الأهل و المال و الولد و الإخوان و عند معاينة ملك الموت و أعوذ بالله العظيم من الغرق و الحرق و الشرق و السرق و الهدم و الخسف و المسخ و الحجارة و الصيحة و الزلازل و الفتن و العين و الصواعق و البرد و القود و القرد و الجنون و الجذام و البرص و أكل السبع و ميتة السوء و جميع أنواع البلايا في الدنيا و الآخرة و أعوذ بالله العظيم من شر السامة و الهامة و اللامة و الخاصة و العامة و الحامة و من شر أحداث النهار و من شر طوارق الليل إلا طارقا يطرق بخير يا رحمان و من درك الشقاء و سوء القضاء و جهد البلاء و شماتة الأعداء و تتابع العناء و الفقر إلى الأكفاء و سوء الممات و المحيا و سوء المنقلب و أعوذ بالله العظيم من شر إبليس و جنوده و أعوانه و أتباعه و أشياعه و من شر الجن و الإنس و من شر الشيطان و من شر السلطان و من شر كل ذي شر و من شر ما أخاف و أحذر و من شر فسقة العرب و العجم و من شر فسقة الجن و الإنس و من شر ما في النور و الظلم و من شر ما هجم أو دهم أو ألم و من شر كل سقم و هم و غم و آفة و ندم و من شر ما في الليل و النهار و البر و البحار و من شر الفساق و الدعار و الفجار و الكفار و الحساد و السحار و الجبابرة و الأشرار و من شر ما ينزل من السماء و ما يعرج فيها و من شر ما يلج في الأرض و ما يخرج منها و من شر كل دابة ربي آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم و أعوذ بالله العظيم من شر ما استعاذ منه الملائكة المقربون و الأنبياء المرسلون و الشهداء و عبادك الصالحون و محمد و علي و فاطمة و الحسن و الحسين و الأئمة المهديون و الأوصياء و الحجج المطهرون عليهم السلام و رحمة الله و بركاته و أسألك أن تعطيني من خير ما سئلوكه و أن تعيذني من شر ما استعاذوا بك منه و أسألك من الخير كله عاجله و آجله ما علمت و ما لم أعلم منه و أعوذ بك من الشر كله عاجله و آجله ما علمت منه و ما لم أعلم و أعوذ بك من همزات الشياطين و أعوذ بك رب أن يحضرون اللهم من أرادني في يومي هذا و فيما بعده من الأيام من جميع خلقك كلهم من الجن و الإنس قريب أو بعيد ضعيف أو شديد بشر أو مكروه أو مساءة بيد أو بلسان أو بقلب فاخرج صدره و ألجم فاه و أفخم لسانه و اسدد سمعه و اقمح بصره و ارعب قلبه و اشغله بنفسه و أمته بغيظه و اكفناه بما شئت و كيف شئت و أنى شئت بحولك و قوتك إنك على كل شي‏ء قدير اللهم اكفني شر من نصب لي حده و اكفني مكر المكرة و أعني على ذلك بالسكينة و الوقار و ألبسني درعك الحصينة و أحيني ما أحييتني في سترك الواقي و أصلح حالي كله أصبحت في جوار الله ممتنعا و بعزة الله التي لا ترام محتجبا و بسلطان الله المنيع معتصما متمسكا و بأسماء الله الحسنى كلها عائذا أصبحت في حمى الله الذي لا يستباح و في ذمة الله التي لا تخفر و في حبل الله الذي لا يجذم و في جوار الله الذي لا يستضام و في منع الله الذي لا يدرك و في ستر الله الذي لا يهتك و في عون الله الذي لا يخذل اللهم اعطف علينا قلوب عبادك و إمائك و أوليائك برأفة منك و رحمة إنك أرحم الراحمين حسبي الله و كفى سمع الله لمن دعا ليس وراء الله منتهى و لا دون الله ملجأ من اعتصم بالله نجا كتب الله لأغلبن أنا و رسلي إن الله قوي عزيز فالله خير حافظا و هو أرحم الراحمين و ما توفيقي إلا بالله عليه توكلت و إليه أنيب فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم شهد الله أنه لا إله إلا هو و الملائكة و أولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم إن الدين عند الله الإسلام و أنا على ذلك من الشاهدين تحصنت بالله العظيم و استعصمت بالحي الذي لا يموت و رميت كل عدو لنا بلا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم و صلى الله على سيدنا محمد و آله الطيبين الطاهرين

**انصار الصدر00** · 05-11-2009, 01:22 AM

بالله عليك فقط اقرا الدعاء ابحث في كل كتب اهل السنة صدقني لا تجد مثل هذا الدعاء

**انصار الصدر00** · 05-11-2009, 01:24 AM

الامام الصادق عليه السلام يتوسل برسول الله وبجده رسول الله صلى الله عليه واله وباجداده الاطهار اذا الامام لا يرى حرمة في ذلك نحن نتبع الامام عليه السلام
راجع كتاب مهج الدعوات للسيد علي ابن طاوس الحلي المتوفي سنة 693

حرز الامام الصادق عليه السلام هناك يروي الرواية بشكل مفصل انا نقلت الدعاء فقط والسلام

**خادمة الأئمه** · 05-11-2009, 04:07 AM

الجواب مكرر ادناه

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الى كل الشيعةمن يوافقني الراي

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين