إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

يكفرونهم ويلعنونهم وبعد ذلك ينتحلون قولهم ويتخذونه دينا ادخل لتعرف

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي
    اشهد ان عليا ولي الله ليست من اصول الاذان والمفوضة جعلوها اصل من اصول الاذان

    فهل يوجد شيعي اليوم يقول اشهد ان عليا ولي الله اصل من اصول الاذان والاتيان بها واجب ؟

    بارك الله في الاخ محمد كاوا على الموضع القيم .
    الفاضل الوائلي
    هداك الله وايانا
    اين اجد في النقل ان المفوضة جعلوا التشهد الثالث اصل من اصول الاذان ؟؟!!
    الرواية تقول زادوا
    وانت تقول جعلوها اصل من اصول الاذان !!!

    حيرة

    همسة
    حتى اسد الذرائع والشتائم من البعض (ليس منك ولا اقصد ك )
    اقول :القول هذا المنقول لا يعني انهم يعتبرون انها اصل من الاذان . بل القول لصاحب الهامش :
    ولكن ليس ذلك في أصل الاذان ، وإنما ذكرت ذلك ليعرف بهذه الزيادة المتهمون بالتفويض ، المدلسون أنفسهم في جملتنا .

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة محمد كاوا
      رغم قلة أدبك في الحوار ،فلن أنزل معك الى ذلك المستوى،بل سأكتفي بالرد على كلامك:
      لقد بين الصدوق أن ذلك كذب على رسول الله،وأنه من فعل المفوضة لعنهم الله كما قال،فلماذا تتبعون المفوضية وقد وصفهم المعصومون بأنهم مشركون،فلماذا لا تقلدونهم وتعبدون الاصنام التي يعبدها المشركون؟
      وقد وصف المعصومون أن من يصدق كلامهم ويعمل به فهو خارج عن ولاية الله ورسوله وأهل بيته،ولكنكم مع ذلك خالفتم قول المعصوم واتبعتم قول المفوضة،لا تقولون بعد أنكم تتبعون أهل البيت،فالقصة توضحت ولا داعي لاخفاء الشمس بغربال.
      أما من يتبع ولا يبتدع فهم أهل السنة والجماعة:
      ايها الزميل كاوا الحداد
      انا لم اتجاوز عليك اقول لك اذا كنت جاهل لاتصب غضبك علينا اذ نبين جهلك عندما قال مصنف الكتاب ( ولا شك ان عليا ولي الله وأنه امير المؤمنين حقا وان محمد وآ ل محمد خير البرية ولكن ذلك ليس من اصل الاذان )
      هنا الشيء الذي تجهله ايها الجاهل بان المفوضة لعنةالله عليهم وعلى النواصب اعتبروها من اصل الاذان حسب معتقدهم بالنبي وعلي فهنا زادوا بالاذان اما نحن لدينا مستحبة وليس من اصل الاذان فلا تعتبر زياده اي نحن لانعتبرها جزئيه من الاذان
      لان هل استوعبت المسأله ام هي فوق طاقتك

      تعليق


      • #18
        فهنا زادوا بالاذان اما نحن لدينا مستحبة وليس من اصل الاذان فلا تعتبر زياده اي نحن لانعتبرها جزئيه من الاذان
        وأنتم ألستم تزيدونها في الآذان؟
        اذا كانت ليست من أصول الآذان،فلماذا تقولنها في الآذان؟
        اذن أنتم تتبعون المفوضة وتخالفون أهل البيت كما ذكر الأخ كاوا صاحب الموضوع بارك الله فيه.

        تعليق


        • #19



          ياخي

          مثل مانتم تقولون


          الصلاة خير من

          حنا نقول
          على ولي الله
          هذي مستحبه
          تفهمون ولا لا

          شنو العقليه هذي

          تقوله مستحبه يعاند
          بس عناد
          استغفر الله

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة حب الرسول واهل البيت



            ياخي

            مثل مانتم تقولون


            الصلاة خير من

            حنا نقول
            على ولي الله
            هذي مستحبه
            تفهمون ولا لا

            شنو العقليه هذي

            تقوله مستحبه يعاند
            بس عناد
            استغفر الله
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
            اخي الفاضل مصيبة تعال فهمة وهو عقلة قافلة
            نقول له نحن الذي زدناها في الاذان ليس بعتبارها جزء من اصل الاذان وهي مستحبة لدينا
            مثل الصلاة خير من النوم هل هي اصل من الاذان او نلاحظ ابن صهاك اسقط حي على خير العمل وهي اصل من الاذان
            فالمشكلة الجهل وعقول متحجرة

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة طالب
              مثل الصلاة خير من النوم هل هي اصل من الاذان او نلاحظ ابن صهاك اسقط حي على خير العمل وهي اصل من الاذان
              فالمشكلة الجهل وعقول متحجرة
              صدقت عقولكم متحجرة،توافقون المفوضة وتخالفون أهل البيت.
              السؤال:عن حكم من يتبعهم ويصدق كلامهم وحديثهم ويعمل به؟
              الجواب:أنه خارج عن ولاية الله و الرسول عليه الصلاة والسلام وأهل البيت وليس بموال قط.
              بحار الانوار في ج 25 ص 273، حديث 19 : عن أبي هاشم الجعفري قال سألت أبا الحسن الرضا (ع) عن الغلاة و المفوضة فقال الغلاة كفار و
              المفوضة مشركون من جالسهم أو خالطهم أو واكلهم أو شاربهم أو واصلهم أو زوجهم أو تزوج إليهم أو أمنهم أو ائتمنهم على أمانة أو صدق حديثهم أو أعانهم بشطر كلمة خرج من ولاية الله عز و جل و ولاية الرسول (ص) و ولايتنا أهل البيت .

              في انتظار ردود الامامية الخارجين عن ولاية الله ورسوله وأهل البيت كما قال المعصوم.

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة محمد كاوا
                صدقت عقولكم متحجرة،توافقون المفوضة وتخالفون أهل البيت.
                ايها الزميل انت طرحت الموضوع وعقلك قافل عليه
                نقول لك ان المفوضة لعنة الله عليعم وعلى النواصب اعتبروها من اصل الاذان واننا زدناها لانها مستحبة وليس من اصل الاذان فاننا لم نتبعهم لو اتبعناهم لقلنا انها من اصل الاذان نعيد لو افتهمت .مع هذا انا أرى المفوضة افضل من نواصب هذا العصر الذين يقتلون البشر على الهوية

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
                  نقول لك ان المفوضة لعنة الله عليهم اعتبروها من اصل الاذان واننا زدناها لانها مستحبة وليس من اصل الاذان فاننا لم نتبعهم لو اتبعناهم لقلنا انها من اصل الاذان نعيد لو افتهمت .
                  أصبحتم تزيدون وتنقصون كأنكم أنتم الذين تشرعون،وهل أنتم أحسن من الرسول عليه الصلاة والسلام الذي لم يزدها ،أم أنكم أحسن من رسول الله وأهل البيت الذين لم يزيدوها.الحمد لله أنك اعترفت أنكم تزيدون في الشرع ما لم يأذن به الله ولا رسوله،فالحقيقة واضحة :المفوضة يكذبون وأنتم تصدقون وتزيدون،وكأن الله أذن لكم بذلك.

                  لا فائدة من محاورة من يعتقد بهذا،ولا يرجى منه خير.وننتظر من يحاور بعقل وأدب


                  بحار الانوار في ج 25 ص 273، حديث 19 : عن أبي هاشم الجعفري قال سألت أبا الحسن الرضا (ع) عن الغلاة و المفوضة فقال الغلاة كفار و المفوضة مشركون من جالسهم أو خالطهم أو واكلهم أو شاربهم أو واصلهم أو زوجهم أو تزوج إليهم أو أمنهم أو ائتمنهم على أمانة أو صدق حديثهمأو أعانهم بشطر كلمةخرج من ولاية الله عز و جل و ولاية الرسول (ص) و ولايتنا أهل البيت .

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة محمد كاوا
                    أصبحتم تزيدون وتنقصون كأنكم أنتم الذين تشرعون،وهل أنتم أحسن من الرسول عليه الصلاة والسلام الذي لم يزدها ،أم أنكم أحسن من رسول الله وأهل البيت الذين لم يزيدوها.الحمد لله أنك اعترفت أنكم تزيدون في الشرع ما لم يأذن به الله ولا رسوله،فالحقيقة واضحة :المفوضة يكذبون وأنتم تصدقون وتزيدون،وكأن الله أذن لكم بذلك.

                    لا فائدة من محاورة من يعتقد بهذا،ولا يرجى منه خير.وننتظر من يحاور بعقل وأدب
                    بارك الله فيك اخي محمد كاوا
                    كيف ما تريد الكرة في ملعبك
                    لكون المفوضة اعتبروا ان الزيادة هي من اصل الاذان !!
                    وهذا لم اجده في النقل !!
                    والشيعة الامامية تقول انها مستحبة !
                    فمتى قالوا انها اصل من الاذان كما لم تقل المفوضة ! فهم مفوضة !
                    اما انهم قالوا مستحبة فهم ليسوا مفوضة ! بل هم من الذين لم يزيدوا في الاذان الاصلي !!
                    لا اعرف كيف ارتبها!!
                    المشكلة قول مصنف الكتاب هذا :
                    .....وقال مصنف هذا الكتاب رحمه الله : هذا هو الاذان الصحيح لا يزاد فيه ولا ينقص منه ، والمفوضة لعنهم الله قد وضعوا أخبارا وزادوا في الاذان " محمد وآل محمد خير البرية " مرتين ، وفي بعض رواياتهم بعد أشهد أن محمدا رسول الله " أشهد أن عليا ولي الله " مرتين ، ومنهم من روى بدل ذلك " أشهد أن عليا أمير المؤمنين حقا " مرتين ....

                    فقوله لا يزاد فيه ولا ينقص
                    لا يوجد فيه استحبابا ولا تبركا !!
                    بل قوله الاطلاق .
                    كيف نوفق بين كلامه وبين كلام الراد على الائمة ؟؟

                    الله المستعان

                    تعليق


                    • #25

                      بارك الله فيكم يا اسود السنه
                      وجعلكم الله في الدارين
                      انه سميع مجيب

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
                        بارك الله فيكم يا اسود السنه
                        وجعلكم الله في الدارين
                        انه سميع مجيب
                        وفيك الله بارك شيخنا الكريم

                        المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1
                        بارك الله فيك اخي محمد كاوا
                        كيف ما تريد الكرة في ملعبك
                        لكون المفوضة اعتبروا ان الزيادة هي من اصل الاذان !!
                        وهذا لم اجده في النقل !!
                        والشيعة الامامية تقول انها مستحبة !
                        فمتى قالوا انها اصل من الاذان كما لم تقل المفوضة ! فهم مفوضة !
                        اما انهم قالوا مستحبة فهم ليسوا مفوضة ! بل هم من الذين لم يزيدوا في الاذان الاصلي !!
                        لا اعرف كيف ارتبها!!
                        المشكلة قول مصنف الكتاب هذا :
                        .....وقال مصنف هذا الكتاب رحمه الله : هذا هو الاذان الصحيح لا يزاد فيه ولا ينقص منه ، والمفوضة لعنهم الله قد وضعوا أخبارا وزادوا في الاذان " محمد وآل محمد خير البرية " مرتين ، وفي بعض رواياتهم بعد أشهد أن محمدا رسول الله " أشهد أن عليا ولي الله " مرتين ، ومنهم من روى بدل ذلك " أشهد أن عليا أمير المؤمنين حقا " مرتين ....

                        فقوله لا يزاد فيه ولا ينقص
                        لا يوجد فيه استحبابا ولا تبركا !!
                        بل قوله الاطلاق .
                        كيف نوفق بين كلامه وبين كلام الراد على الائمة ؟؟

                        الله المستعان
                        والله العظيم مساكين،يخالفون اهل البيت ويتبعون المفوضة المشركين الكفار الملعونين كما وصفوهم.

                        تعليق


                        • #27
                          ممكن ايها الاخ الكريم ان تجيبنا من اين اتيتم بكلمة امين بعد الانتهاء من قراة سورة الحمد

                          اما بالنسبة لهذه المسالة فقد اجاب عنها السيد الشهيد السعيد محمد محمد صادق الصدر رحمة الله عليه

                          اجابة علمية رائعة

                          ثم نحن لا نجعلها على انها واجبة نذكرها في الاذان فقط وهي مستحبة ولو كان شي من ذلك حرام لصدر امر من الامام المهدي عليه السلام وهو حجة الله وقال لا تقولوها والكثير من مراجعنا التقو به سلام الله عليه

                          والسلام

                          تعليق


                          • #28
                            لقد صدعتم رؤوسنا بقولكم أنكم تتبعون أهل البيت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                            قال الميلاني في الشهادة الثالثة:
                            هناك فريقان من الشيعة:
                            1-فريق يراها مستحبة.
                            2-فريق يراها من شعائر الطائفة.

                            في كلتا الحالتين تخالفون أقوال المعصومين،كيف تستحبون فعلا من فعل المشركين الملعونين؟
                            وكيف تتخذونه شعارا للطائفة وهو من فعل المشركين الملعونين؟

                            والمعصوم يقول لا تصدقوا حديثهم ؟ويخرج من صدقهم من الولاية:


                            بحار الانوار في ج 25 ص 273، حديث 19 : عن أبي هاشم الجعفري قال سألت أبا الحسن الرضا (ع) عن الغلاة و المفوضة فقال الغلاة كفار و المفوضة مشركون من جالسهم أو خالطهم أو واكلهم أو شاربهم أو واصلهم أو زوجهم أو تزوج إليهم أو أمنهم أو ائتمنهم على أمانة أو صدق حديثهم أو أعانهم بشطر كلمة خرج من ولاية الله عز و جل و ولاية الرسول (ص) و ولايتنا أهل البيت .

                            تعليق


                            • #29
                              كاوا مثلك كمثل من جاء مبتدعا وجوب صلاة مستحبه
                              فيصبح تركك للأستحباب لزوما والا ماذا .....
                              ستكون متبعا له !!!!
                              هذا هو موضوعك في ثلاث اسطر
                              علك تفهم ولا تعاند

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة محمد كاوا
                                أصبحتم تزيدون وتنقصون كأنكم أنتم الذين تشرعون،وهل أنتم أحسن من الرسول عليه الصلاة والسلام الذي لم يزدها ،أم أنكم أحسن من رسول الله وأهل البيت الذين لم يزيدوها.الحمد لله أنك اعترفت أنكم تزيدون في الشرع ما لم يأذن به الله ولا رسوله،فالحقيقة واضحة :المفوضة يكذبون وأنتم تصدقون وتزيدون،وكأن الله أذن لكم بذلك.

                                لا فائدة من محاورة من يعتقد بهذا،ولا يرجى منه خير.وننتظر من يحاور بعقل وأدب
                                وهل الرسول لا يعلم ان الصلاة خير من النوم ؟؟ لكي لا يزيدها في الاذان ؟؟ ام ان عمر افضل من الرسول في خوفه على الدين او صلاة ؟؟

                                وكيف تصلون التروايح جماعه والرسول لم يفعلها ؟؟ وكيف يتم حذف حي على خير العمل وهي موجوده بالآذان ؟؟ ومن أين أتت كلمة آمين بعد الفاتحه ، هل هي بالقرآن ام مسحتب

                                يا اخي الحوار آخذ وعطا وارجو منك ان تجيب الاخوان على استفسارهم ... انت سألت والاجابه كانت انها مستحبه وليس كل الاخوان يعملون بها

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                13 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X