إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

كشف كذبة الألباني و تدليسه على عوام مذهبه في حديث الطاعة

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    يقول أنه سيوجع الوهابية




    وأنا فعلا لا أعلم من أين جاء هذا بهذه النباهة والذكاء.
    من قال له :
    " ان هناك رجلا واحدا اسمه المحاربي هو يعلى بن يعلى الذي يدندنون به"


    واقول لهذا وأمثاله:
    هناك الكثيرون من الرواة يشتركون في كلمة " المحاربي"
    وهذان مثالان:
    يعلى بن الحارث المحاربي
    بجير محمد بن جابر بن بجير المحاربي
    وهناك الكثيرون ولكن اقتصرت على هذين لتقريب الفهم.
    وليتبين أن هذا :
    يهرف بما لا يعقل.
    ويجزم بما ليس عليه دليل إلا جهله .
    فمن هو المحاربي الذي روى عنه محمد بن اسماعيل ؟
    قلت هو:
    3949 - ع: عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي، أبو محمد الكوفي.
    وفي ترجمته (تهذيب التهذيب) جاء التالي:


    (روى عنه : .......وعلي بن سلمة اللبقي ، وعلي بن محمد الطنافسي (ق) ، وعمرو بن عبد الله الأودي ، ومحمد بن إسماعيل بن سمرة الاحمسي (س ق).....).



    ولمزيد نكال بهذا :


    هذا مثال على ما نقول:


    الحديث من مسند البزار:



    463 - حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي، قال : نا عبد الرحمن بن محمدالمحاربي، عنمحمد بن إسحاق، عنمحمد بن طلحة بنيزيد بن ركانة، عن عبيد الله الخولاني، عن بن عباس."

    http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=72&ID=438





    فهل تأكدتم الآن إخواني:


    من القاعدة الجليلة التي أذكرها دائما ؟؟؟


    ونضيف سؤالا إلى سؤالنا السابق فيكون:


    1- هل روى الحسن بن حماد سجادة عن يحيى بن يعلى المحاربي؟؟


    2- هل روى محمد بن إسماعيل عن يحيى بن يعلى المحاربي ؟؟



    أخيــرا أقول:


    نعم لقد أوجعت الوهابية يا " كتاب بلا عنوان" !!


    لكن...


    أوجعتهم من كثرة الضحك على هذا الكلام الذي لا دليل عليه !!!!

    التعديل الأخير تم بواسطة حبيب الائمة; الساعة 19-11-2009, 11:34 PM.

    تعليق


    • #32
      مشكلة أعداء الصحابة أنهم يقرؤون كلمتين ويظنون أنفسهم أنهم أصبحوا مشايخ،لذلك يجعلون من أنفسهم مسخرة.
      علم الحديث هذا تخصص سلفي وهابي فلا تحشروا أنفسكم فيه لأنكم لا تثقنوه.
      الامام الألباني أمضى أكثر من نصف قرن في علم الحديث وشهد له الأعداء قبل الأصدقاء،ولا نحتاج الى نكرة يشغب عليه فالنجم دائما في السماء .
      الاخوة أجادوا في الرد وأجوبتهم أجابت على الاشكال الذي عشعش فقط في مخ مبغضي الشيخ المحدث العلامة ريحانة الشام أبي عبد الرحمن محمد ناصر الدين الألباني قدس الله سره.
      وتعودنا منهم اللف والدوران وكأننا في معركة ولا يجب على أي طرف أن يقر بالهزيمة،لكننا نحن أهل السنة والجماعة تعلمنا من علماءنا كلمات تكتب من ذهب وهي التي نمشي عليها:"نحن ندور مع الحق حيث دار ولا يهمنا أكان عندنا أو عند غيرنا،اذا كان عندنا عملنا به،واذا كان عند غيرنا قبلناه منهم".

      تعليق


      • #33
        الكـذبـة الثـالثـة:
        إقتباس:


        انظروا ماذا اكتشفته ايضا من ناحية الترجمة :

        58 - ت س ق الترمذي والنسائي وابن ماجة محمد بن إسماعيل بن سمره الأحمسي أبو جعفر الكوفي السراج روى عن أبي معاوية وابن عيينة والمحاربي وجعفر بن عون وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ووكيع ووهب بن إسماعيل الأسدي وأبي أسامة وزيد بن الحباب ومحمد بن نفيل ومحمد بن الحسن الواسطي في آخرين وعنه الترمذي والنسائي وابن ماجة وابن خزيمة وابن بجير وأبو نعيم بن عدي والقاسم بن زكريا والمطرز وابن أبي داود وابن أبي حاتم وآخرون قال بن أبي حاتم سئل أبي عنه فقال صدوق وسمعت منه مع أبي وهو صدوق ثقة وقال النسائي ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال أبو القاسم مات سنة ستين ومائتين في جمادى الأولى ويقال سنة 58 قلت أرخه بن المنادي ومسلمة والقراب سنة ستين زاد مسلمة وكان صدوقا
        كتاب تهذيب التهذيب الجزء 9 صفحة 50



        اقــــــول : محمد بن اسماعيل البخاري يا جاهل وليس محمد بن اسماعيل بن سمرة
        وراجع الحديث في المستدرك ...
        http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=74&ID=1980&idfrom=4511&idto =4513&bookid=74&startno=1

        واضغط على اسم محمد بن اسماعيل وراجع ترجمته... فلا داعي للنسخ واللصق

        = = = = = = = = = = = =

        احسنت اخى البريكي وهنا ايضا تاكيد على ما قلته

        قال بن عدي في ( الكامل في ضعفاء الرجال ) (7/233 ) :





        يحيي بن يعلي أبو زكريا الأسلمي كوفي .





        ثنا أحمد بن علي بن بحر ثنا عبد الله الدورقي قال يحيي بن معين : أبو يعلي الأسلمي ليس بشيء ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال يحيي بن يعلي الأسلمي القطواني وقطوان موضع بالكوفة سمع حيوة مضطرب الحديث أخبرنا علي بن سعيد الرازي ثنا الحسن بن حماد سجادة ثنا يحيي بن يعلي عن بسام بن عبد الله الصيرفي عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن معاوية بن تغلب عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ( من أطاعني أطاع الله ومن عصاني عصي الله ومن أطاع عليا أطاعني ومن عصي عليا عصاني ) . قال : وهذا لا أعلم يرويه عن بسام بهذا ( غير ) يحيي بن يعلي ويحيي بن يعلي هذا كوفي وهو في جملة شيعتهم . اهـ







        التعديل الأخير تم بواسطة الموده فى القربى; الساعة 20-11-2009, 12:27 AM.

        تعليق


        • #34
          وهذه القاضيه ايضا






          مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4617 )

          4594 - أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد الشيباني من أصل كتابه ، ثنا علي بن سعيد بن بشير الرازي بمصر ، ثنا الحسن بن حماد الحضرمي ، ثنا يحيى بن يعلي ، ثنا بسام الصيرفي ، عن الحسن بن عمرو الفقيمي ، عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر رضي الله: قال رسول الله (ص) : من أطاعني فقد أطاع الله و من عصاني فقد عصي الله ومن أطاع عليا فقد أطاعني و من عصي عليا فقد عصاني ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه . وجاء الذهبي في تصحيحه لروايات المستدرك وقال عن هذا الحديث (صحيح ) في مستدرك الحاكم بصحيح الذهبي الجزء الثالث صفحة 130




          فهنا من جهله ذهب لما بعده ولم يرى ايضا من قبله ويروى عنه وجهل بابسط اطلاع فى الحديث ثم ياتى يريد ان يطعن فى العلامه الالبانى رحمه الله هههههههههههه ذكرنى بالنعامه


          وهذه ترجمة الحسن بن حماد:

          " د س ق أبي داود والنسائي وابن ماجة الحسن بن حماد بن كسيب الحضرمي أبو علي البغدادي المعروف بسجادة......"(تهذيب التهذيب ج02).




          فلننظر عن اي "يحيى بن يعلى" روى " الحسن بن حماد:


          في ترجمة "الحسن بن يعلى الأسلمي: " روى عنه (قلت أي الاسلمي): إبراهيم بن الحسن التغلبي ، وإبراهيم بن عبد الله بن عبس التنوخي ، وأحمد بن اشكاب الصفار ، وأحمد بن صبيح الأسدي الكوفي ، وأحمد ابن النعمان الفراء المصيصي ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وإسماعيل بن أبان الوراق في الترمذي ، وجبارة بن مغلس ، وجندل بن والق في الأدب المفرد ، وحرب بن الحسن الطحان ، وحسن بن حسين العرني ، والحسن بن حماد سجادة " ( تهذيب الكمال : 32 / 50. ).







          التعديل الأخير تم بواسطة الموده فى القربى; الساعة 20-11-2009, 12:41 AM.

          تعليق


          • #35
            مازال الوهابية يهروبن من هذه و خاصة ترجمة الصيرفي التي قصمت ظهرهم


            المشاركة الأصلية بواسطة كتاب بلا عنوان
            يحيى بن يعلى السني الكوفي يروي عنه الحسن بن حمادة بن سجادة

            انظر الى ترجمة التيمي :

            كتاب تهذيب الكمال الجزء 32 صفحة 48

            6950 - م ت س ق يحيى بن يعلى بن حرملة التيمي
            أبوالمحياة الكوفي روى عن أيوب بن مدرك الحنفي وزياد المصفر وسلمة بن كهيل م س وعبد الملك بن سعيد بن جبير وعبد الملك بن عمير ت ق وليث بن أبي سليم ت ومحمد بن إسحاق بن يسار ق ومنصور بن المعتمر سي وهشام بن عروة وأبيه يعلى بن حرملة التيمي روى عنه إبراهيم بن موسى الفراء وإبراهيم بن يوسف السعدي الوقاصي وأحمد بن عبد الله بن يونس وإسماعيل بن أبان الوراق والأسود بن عامر شاذان ت وأسيد بن زيد الجمال والحسن بن حماد سجادة وداود بن عمرو الضبي وسفيان بن عيينة وسويد بن سعيد وعباد بن يعقوب الرواجني وعبد الله بن عمر بن أبان وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة م ق وأبو إسحاق عبد الملك بن عبد ربه الطائي وعثمان بن عبد الله بن محرز القرشي وعثمان بن محمد بن أبي شيبة وعلي بن سعيد بن مسروق الكندي ت وفضيل بن عبد الوهاب السكري وقتيبة بن سعيد ومحمد بن آدم المصيصي ومحمد بن بكير الحضرمي ومحمد بن حسان السمتي ومختار بن غسان ومنصور بن أبي مزاحم سي وهناد بن السري س وأبو همام الوليد بن شجاع السكوني ويحيى بن سليمان الجعفي ويحيى بن عبد الحميد الحماني ويحيى بن يحيى النيسابوري م ويوسف بن عدي قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ثقة وذكره بن حبان في كتاب الثقات قال محمد بن عبد الله الحضرمي مات سنة ثمانين ومئة وهو بن ست وتسعين سنة فيما أخبرت روى له مسلم والترمذي والنسائي وبن ماجة




            و الصيرفي لا يروي عنه الا السني

            تهذيب الكمال ج 4 ص 59

            664 - س بسام بن عبد الله الصيرفي أبو الحسن الكوفي روى عن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن علي بن أبى طالب والحسن بن عمرو الفقيمي وزيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وأبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي وعبد الله بن يامين وعطاء بن أبي رباح وعكرمة مولى بن عباس وعون بن أبي جحيفه وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علمي بن أبي طالب س ويحيى بن سام ويزيد الفقير س روى عنه إسماعيل بن بهرام وحاتم بن إسماعيل وكناه س والحسن بن عطية بن نجيح القرشي والحكم بن مروان الضرير الكوفي وخالد بن عمرو القرشي وخلاد بن
            يحيى وسعيد بن محمد الوراق وشبابة بن سوار وعبد الله بن المبارك س وعبد الرحمن بن أبي حماد المقرئ وعبد الرحمن بن زياد الرصاصي وعبيد الله الأشجعي وعثمان بن سعيد بن مرة المري وأبو نعيم الفضل بن دكين ومحمد بن بسر العبدي ومحمد بن حماد الكندي وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير ومحمد بن يوسف الفريابي ووكيع بن الجراح
            ويحيي بن يعلى المحاربيويعلى بن عبيد الطنافسي قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين صالح وقال عباس عن يحيى ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث لا بأس به روى له النسائي حديثين








            الاوجاع مازالت عند الوهابية و الصيرفي فضحهم
            التعديل الأخير تم بواسطة كتاب بلا عنوان; الساعة 20-11-2009, 02:11 AM.

            تعليق


            • #36
              وهرب كتاب بلا عنوان !!

              يقول أنه سيوجع الوهابية




              وأنا فعلا لا أعلم من أين جاء هذا بهذه النباهة والذكاء.
              من قال له :
              " ان هناك رجلا واحدا اسمه المحاربي هو يعلى بن يعلى الذي يدندنون به"


              واقول لهذا وأمثاله:
              هناك الكثيرون من الرواة يشتركون في كلمة " المحاربي"
              وهذان مثالان:
              يعلى بن الحارث المحاربي
              بجير محمد بن جابر بن بجير المحاربي
              وهناك الكثيرون ولكن اقتصرت على هذين لتقريب الفهم.
              وليتبين أن هذا :
              يهرف بما لا يعقل.
              ويجزم بما ليس عليه دليل إلا جهله .
              فمن هو المحاربي الذي روى عنه محمد بن اسماعيل ؟
              قلت هو:
              3949 - ع: عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي، أبو محمد الكوفي.
              وفي ترجمته (تهذيب التهذيب) جاء التالي:


              (روى عنه : .......وعلي بن سلمة اللبقي ، وعلي بن محمد الطنافسي (ق) ، وعمرو بن عبد الله الأودي ، ومحمد بن إسماعيل بن سمرة الاحمسي (س ق).....).



              ولمزيد نكال بهذا :


              هذا مثال على ما نقول:


              الحديث من مسند البزار:



              463 - حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي، قال : نا عبد الرحمن بن محمدالمحاربي، عنمحمد بن إسحاق، عنمحمد بن طلحة بنيزيد بن ركانة، عن عبيد الله الخولاني، عن بن عباس."

              http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=72&ID=438





              فهل تأكدتم الآن إخواني:


              من القاعدة الجليلة التي أذكرها دائما ؟؟؟


              ونضيف سؤالا إلى سؤالنا السابق فيكون:


              1- هل روى الحسن بن حماد سجادة عن يحيى بن يعلى المحاربي؟؟


              2- هل روى محمد بن إسماعيل عن يحيى بن يعلى المحاربي ؟؟



              أخيــرا أقول:


              نعم لقد أوجعت الوهابية يا " كتاب بلا عنوان" !!


              لكن...


              أوجعتهم من كثرة الضحك على هذا الكلام الذي لا دليل عليه !!!!


              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة كتاب بلا عنوان
                يحيى بن يعلى السني الكوفي يروي عنه الحسن بن حمادة بن سجادة

                انظر الى ترجمة التيمي :

                كتاب تهذيب الكمال الجزء 32 صفحة 48

                6950 - م ت س ق يحيى بن يعلى بن حرملة التيمي
                أبوالمحياة الكوفي روى عن أيوب بن مدرك الحنفي وزياد المصفر وسلمة بن كهيل م س وعبد الملك بن سعيد بن جبير وعبد الملك بن عمير ت ق وليث بن أبي سليم ت ومحمد بن إسحاق بن يسار ق ومنصور بن المعتمر سي وهشام بن عروة وأبيه يعلى بن حرملة التيمي روى عنه إبراهيم بن موسى الفراء وإبراهيم بن يوسف السعدي الوقاصي وأحمد بن عبد الله بن يونس وإسماعيل بن أبان الوراق والأسود بن عامر شاذان ت وأسيد بن زيد الجمال والحسن بن حماد سجادة وداود بن عمرو الضبي وسفيان بن عيينة وسويد بن سعيد وعباد بن يعقوب الرواجني وعبد الله بن عمر بن أبان وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة م ق وأبو إسحاق عبد الملك بن عبد ربه الطائي وعثمان بن عبد الله بن محرز القرشي وعثمان بن محمد بن أبي شيبة وعلي بن سعيد بن مسروق الكندي ت وفضيل بن عبد الوهاب السكري وقتيبة بن سعيد ومحمد بن آدم المصيصي ومحمد بن بكير الحضرمي ومحمد بن حسان السمتي ومختار بن غسان ومنصور بن أبي مزاحم سي وهناد بن السري س وأبو همام الوليد بن شجاع السكوني ويحيى بن سليمان الجعفي ويحيى بن عبد الحميد الحماني ويحيى بن يحيى النيسابوري م ويوسف بن عدي قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ثقة وذكره بن حبان في كتاب الثقات قال محمد بن عبد الله الحضرمي مات سنة ثمانين ومئة وهو بن ست وتسعين سنة فيما أخبرت روى له مسلم والترمذي والنسائي وبن ماجة




                و الصيرفي لا يروي عنه الا السني

                تهذيب الكمال ج 4 ص 59

                664 - س بسام بن عبد الله الصيرفي أبو الحسن الكوفي روى عن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن علي بن أبى طالب والحسن بن عمرو الفقيمي وزيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وأبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي وعبد الله بن يامين وعطاء بن أبي رباح وعكرمة مولى بن عباس وعون بن أبي جحيفه وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علمي بن أبي طالب س ويحيى بن سام ويزيد الفقير س روى عنه إسماعيل بن بهرام وحاتم بن إسماعيل وكناه س والحسن بن عطية بن نجيح القرشي والحكم بن مروان الضرير الكوفي وخالد بن عمرو القرشي وخلاد بن
                يحيى وسعيد بن محمد الوراق وشبابة بن سوار وعبد الله بن المبارك س وعبد الرحمن بن أبي حماد المقرئ وعبد الرحمن بن زياد الرصاصي وعبيد الله الأشجعي وعثمان بن سعيد بن مرة المري وأبو نعيم الفضل بن دكين ومحمد بن بسر العبدي ومحمد بن حماد الكندي وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير ومحمد بن يوسف الفريابي ووكيع بن الجراح
                ويحيي بن يعلى المحاربيويعلى بن عبيد الطنافسي قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين صالح وقال عباس عن يحيى ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث لا بأس به روى له النسائي حديثين







                حبيب الائمة
                اترك عند البخاري و تعال فند عن الفضيحة الكبرى وهي الصيرفي من دون لف و دوران

                تعليق


                • #38
                  الطريق الاول :-
                  مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4617 )

                  4594 - أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد الشيباني من أصل كتابه ، ثنا علي بن سعيد بن بشير الرازي بمصر ، ثنا الحسن بن حماد الحضرمي ، ثنا يحيى بن يعلي ، ثنا بسام الصيرفي ، عن الحسن بن عمرو الفقيمي ، عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر رضي الله: قال رسول الله (ص) : من أطاعني فقد أطاع الله و من عصاني فقد عصي الله ومن أطاع عليا فقد أطاعني و من عصي عليا فقد عصاني ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه . وجاء الذهبي في تصحيحه لروايات المستدرك وقال عن هذا الحديث (صحيح ) في مستدرك الحاكم بصحيح الذهبي الجزء الثالث صفحة 130



                  و يكفي صححه الذهبي و الحاكم

                  تعليق


                  • #39
                    موضوعك المتهالك انتهى !!

                    سلاما ً يا موالي اوجعتنا من الضحك .

                    تعليق


                    • #40
                      نعم لقد أوجعت الوهابية يا " كتاب بلا عنوان" !!
                      نعم و الدليل لا تستطيع ان ترد ترجمة الصيرفي التي فضحت كذبة الالباني

                      تعليق


                      • #41
                        اقول الان :


                        قفز إلى "الصيرفي"


                        ونسي أن يحدثنا عن:


                        الحسن بن حماد الحضرمي


                        وهذه ترجمة الحسن بن حماد:

                        " د س ق أبي داود والنسائي وابن ماجة الحسن بن حماد بن كسيب الحضرمي أبو علي البغدادي المعروف بسجادة......"(تهذيب التهذيب ج02).

                        فلننظر عن اي "يحيى بن يعلى" روى " الحسن بن حماد:
                        في ترجمة "الحسن بن يعلى الأسلمي: " روى عنه (قلت أي الاسلمي): إبراهيم بن الحسن التغلبي ، وإبراهيم بن عبد الله بن عبس التنوخي ، وأحمد بن اشكاب الصفار ، وأحمد بن صبيح الأسدي الكوفي ، وأحمد ابن النعمان الفراء المصيصي ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وإسماعيل بن أبان الوراق في الترمذي ، وجبارة بن مغلس ، وجندل بن والق في الأدب المفرد ، وحرب بن الحسن الطحان ، وحسن بن حسين العرني ، والحسن بن حماد سجادة " ( تهذيب الكمال : 32 / 50. ).


                        إذن’
                        يحيى بن يعلى الأسلمي شيخ للحسن بن حماد


                        ولنـــــا عودة

                        تعليق


                        • #42
                          وقبل ذلك نذكر بما مر:



                          الكذاب رجح -بل جزم- أن " يحيى بن يعلى" هو " المحاربي" بهذه العلة:


                          اقتباسبالدليل التالي بسام بن عبد الله الصيرفى ، أبو الحسن الكوفى الصدوق عند ابن حجر و الثقة عند الذهبي يروي عنة يحيى بن يعلي بن الحارب السني



                          وقد بينا من قبل:


                          *أن يحيى بن يعلى الأسلمي أيضا حدث عن بسام الصيرفي كما في كلام بن عدي.


                          بل وأكثر من ذلك فإن بن عدي قال أن هذا الحديث لم يروه عن بسام غير الأسلمي.



                          ولمزيد نكال أثبتنا أيضا:


                          أن الحسن بن حماد المعروف بسجادة قد روى عن يحيى بن يعلى الأسلمي.


                          ونزيد الكلام بيانا واستدلالا:



                          جاء في ميزان الاعتزال حديث بالسند التالي:

                          أنبأنا أحمد بن سلامة ، عن محمد بن إسماعيل ، ومسعود بن أبى منصور ، قالا : حدثنا أبو على المقرى ، أنبأنا أبو نعيم ، حدثنا حبيب بن الحسن وعبد الله بن محمد بن عثمان ، قالا : أنبأنا محمد بن هارون بن حميد ، أنبأنا الحسن بن حماد سجادة ، حدثنا يحيى بن يعلى، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن أبى موسى - يعنى إسرائيل ، عن أبى حازم ، عن أبى هريرة : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمص لعاب الحسن والحسين كما يمص الرجل التمرة . هذا حديث غريب جدا. (ميزان الاعتدال).


                          فنلاحظ التالي:


                          أن الحسن بن حماد سجادة يروي عن يحيى بن يعلى.


                          فمن هو أيضا هذا "يحيى بن يعلى" ؟



                          أهو الأسلمي أم المحاربي ؟



                          هاكم البيان:


                          جاء في تهذيب الكمال للمزي في ضمن شيوخ الأسلمي:


                          قال المزي : روى -اي الأسلمي- عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وحرب بن صبيح ، وحمزة ابن حبيب الزيات، وحميد بن عطاء الأعرج الكوفي ، وحيوة بن شريح المصري ، وخالد بن عبد الرحمان بنيزيد بن تميم ، وسعد بن طريف الاسكاف ، وسعيد بن أبي أيوب المصري ، وسعيد بن أبيعروبة ، وسفيان بن عيينة".(تهذيب الكمال : 32 / 50)



                          فتبين أن يحيى بن يعلى الأسلمي هو الراوي عن سفيان بن عيينة بقرينة !!!




                          - في الانتظاااار ولنا عودة وكرات فأبشروا

                          تعليق


                          • #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة كتاب بلا عنوان
                            يحيى بن يعلى السني الكوفي يروي عنه الحسن بن حمادة بن سجادة

                            انظر الى ترجمة التيمي :

                            كتاب تهذيب الكمال الجزء 32 صفحة 48

                            6950 - م ت س ق يحيى بن يعلى بن حرملة التيمي
                            أبوالمحياة الكوفي روى عن أيوب بن مدرك الحنفي وزياد المصفر وسلمة بن كهيل م س وعبد الملك بن سعيد بن جبير وعبد الملك بن عمير ت ق وليث بن أبي سليم ت ومحمد بن إسحاق بن يسار ق ومنصور بن المعتمر سي وهشام بن عروة وأبيه يعلى بن حرملة التيمي روى عنه إبراهيم بن موسى الفراء وإبراهيم بن يوسف السعدي الوقاصي وأحمد بن عبد الله بن يونس وإسماعيل بن أبان الوراق والأسود بن عامر شاذان ت وأسيد بن زيد الجمال والحسن بن حماد سجادة وداود بن عمرو الضبي وسفيان بن عيينة وسويد بن سعيد وعباد بن يعقوب الرواجني وعبد الله بن عمر بن أبان وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة م ق وأبو إسحاق عبد الملك بن عبد ربه الطائي وعثمان بن عبد الله بن محرز القرشي وعثمان بن محمد بن أبي شيبة وعلي بن سعيد بن مسروق الكندي ت وفضيل بن عبد الوهاب السكري وقتيبة بن سعيد ومحمد بن آدم المصيصي ومحمد بن بكير الحضرمي ومحمد بن حسان السمتي ومختار بن غسان ومنصور بن أبي مزاحم سي وهناد بن السري س وأبو همام الوليد بن شجاع السكوني ويحيى بن سليمان الجعفي ويحيى بن عبد الحميد الحماني ويحيى بن يحيى النيسابوري م ويوسف بن عدي قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ثقة وذكره بن حبان في كتاب الثقات قال محمد بن عبد الله الحضرمي مات سنة ثمانين ومئة وهو بن ست وتسعين سنة فيما أخبرت روى له مسلم والترمذي والنسائي وبن ماجة




                            و الصيرفي لا يروي عنه الا السني

                            تهذيب الكمال ج 4 ص 59

                            664 - س بسام بن عبد الله الصيرفي أبو الحسن الكوفي روى عن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن علي بن أبى طالب والحسن بن عمرو الفقيمي وزيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وأبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي وعبد الله بن يامين وعطاء بن أبي رباح وعكرمة مولى بن عباس وعون بن أبي جحيفه وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علمي بن أبي طالب س ويحيى بن سام ويزيد الفقير س روى عنه إسماعيل بن بهرام وحاتم بن إسماعيل وكناه س والحسن بن عطية بن نجيح القرشي والحكم بن مروان الضرير الكوفي وخالد بن عمرو القرشي وخلاد بن
                            يحيى وسعيد بن محمد الوراق وشبابة بن سوار وعبد الله بن المبارك س وعبد الرحمن بن أبي حماد المقرئ وعبد الرحمن بن زياد الرصاصي وعبيد الله الأشجعي وعثمان بن سعيد بن مرة المري وأبو نعيم الفضل بن دكين ومحمد بن بسر العبدي ومحمد بن حماد الكندي وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير ومحمد بن يوسف الفريابي ووكيع بن الجراح
                            ويحيي بن يعلى المحاربيويعلى بن عبيد الطنافسي قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين صالح وقال عباس عن يحيى ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث لا بأس به روى له النسائي حديثين







                            مازال الوهابي خائف يرد على الصيرفي
                            و حسن بن حماد سجادة يروي عن السني و الشيعي و لا تكثر هرج
                            و مازال الصيرفي فاضح الالباني
                            و كذلك الذهبي و الحاكم فضح الالباني و كذبته
                            و مازال الوهابية الامهم تألمهم من الصيرفي و الحاكم و الذهبي

                            هدية للحاكم و الذهبي و الصيرفي و المزي الذين فضحوا كذبة الالباني

                            تعليق


                            • #44
                              والله ان فضيحتك كبيرة !!

                              هررررررررروب من الاجابة :

                              يقول الشيخ الألباني:


                              اقتباس
                              وسائر الرواة ثقات ؛ غير معاوية بن ثعلبة ؛ لا تعرف عدالته ، كما تأتي الإشارة إلى ذلك في الحديث الذي بعده .
                              اقتباس


                              اقول سجلوا عندكم هذه العبارة:



                              اقتباس كما تأتي الإشارة إلى ذلك في الحديث الذي بعده .



                              اقتباس

                              فماذا قال الشيخ الألباني في الحديث الذي بعده هذا بخصوص وثاقة "معاوية بن ثعلبة" ؟؟



                              قال رحمه الله:





                              الحديث رقم 4893 وهوالحديث التالي مباشرة:


                              "وأقول : ليس في إسناده من يتهم به ؛ سوى معاوية هذا ، وقد أورده ابن أبي حاتم (4/ 1/ 378) بهذا الإسناد ، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً .






                              وكذلك صنع البخاري في "تاريخه" (4/ 1/ 333) ، لكنه أشار إلى هذا الحديث وساق إسناده .

                              وذكره ابن حبان في "الثقات" (5/ 416) !"





                              فماذا فعل ؟!!!




                              يقول:




                              اقتباس
                              يدعي هنا كبير السلفين الالباني ان معاوية بن ثعلبة لا تعرف عدالته يالحماقتك ايها الالباني فمعاوية بن ثعلبة من ثقات ابن حبان في الجزء الخامس –صفحه 416




                              فمن الأحمق الآن ؟


                              ألا ترون ايها الإخوة أن هذا "الجاهل "


                              وليوهم الجهلة :


                              بأنه "باحث"...
                              وضالع في العلم والمناظرات ...

                              أخذ كلام الشيخ الألباني ونسبه إلى نفسه على أنه كشف جهل الشيخ الألباني ؟؟


                              وأنا أجزم:




                              أنه لا يعرف تلك المعلومة إلا من كلام الشيخ نفسه.


                              ولكن لم يعلم أن الكذب حبله قصير.





                              نواصل:



                              يقول في نفس الصدد:


                              طبعا لا صفحة ولا جزء

                              اقتباس
                              فمعاوية بن ثعلبة من ثقات ابن حبان في الجزء الخامس –صفحه 416 ... وهو كما يقولالمزي في التهذيب انه شهد القادسيةوالحديث ليس مرفوع








                              كما لمحت سابقا فإن الزميل إذا تكلم في الحديث سمعت العجب:


                              وهنا أسئلة بسيطة:





                              السؤال الأول:




                              * هل توثيق بن حبان يعني أن " معاوية بن ثعلبة" موثق عند اهل السنة ؟؟؟




                              والذي يؤكد كلام الشيخ الألباني:




                              أن الزميل لم يأت بدليل على التو ثيق إلا "بن حبان" !!!!


                              لعله يعتقدنا نؤمن بعصمة " بن حبان " ؟؟





                              الثاني:



                              اين قال "المزي" أنه شهد القادسية ؟؟



                              اقول: ذكر ذلك في ترجمة طلق بن معاوية النخعي حيث قال: "وقال مغلطاي في "الاكمال" : ذكره ابن خلفون في الثقات وقال : كان والده معاوية بن ثعلبة ممن شهد القادسية."


                              لكن هناك إشكالا:
                              الرجل ليس نفس الشخص:
                              وإنما هو:
                              "معاوية بن الحارث بن ثعلبة"
                              في تهذيب التهذيب لابن حجر ج5 53: "قلت (أي ابن حجر) نسبه بن خلفون فقال طلق بن معاوية بن الحارث بن ثعلبة كان معاوية ممن شهد القادسية".








                              هذا دليل أول



                              ثم يقول بن حجر:
                              "وفي الأربعين للجوزقي عن عمر بن حفص بن طلق بن معاوية بن الحارث بن ثعلبة وكان ممن شهد بدرا ".
                              وهذا دليل ثان
                              والذي يؤكد ما أقول:
                              أنه ينادى "الحماني"
                              بينما طلق ينادى " النخعي"
                              وعلى كل حال:











                              هل مشاركته في القادسية تعني أنه ثبتت عدالته ؟



                              وأنا استغرب:



                              الصحابة شاركوا في بدر وأحد وغيرها ورغم ذلك ينكرون علينا القول بعدالتهم !!!



                              أما معاوية بن ثعلبة...



                              فيريدون إلزامنا بأنه ثبتت عدالته فقط لمشاركته في القادسية ؟


                              فهل قال أحد من علماء السنة بأن هذا معيار للتوثيق ؟؟؟



                              نعود إلى الترجمة:


                              هذه ترجمة معاوية بن ثعلبة:



                              من الإصابة للعسقلاني:





                              " [‏8589‏]‏ معاوية بن ثعلبة الحماني


                              تابعي أرسل حديثًا فذكره الإسماعيلي في الصحابة وقال لا أدري لهصحبة أو لا وأخرج من طريق عامر بن السمط عن أبي الجحاف عنه قال قال رسول الله صلىالله عليه وسلم يا علي من أحبك فقد أحبنى الحديث أورده أبو موسى وقد ذكر البخاريهذا الحديث من هذا الوجه من رواية معاوية بن ثعلبة عن أبي ذر وكذا ذكره أبو حاتموغيرهما‏.‏





                              http://www.al-eman.com/islamlib/view...BID=397&CID=87



                              ومن أسد الغابة ج 4:


                              " س * معاوية) * بن ثعلبة أورده أبو بكر الاسماعيلي وقال لاأدري له صحبة أم لا روى أبو الجحاف داود بن أبي عوف عن معاوية بن ثعلبة الحماني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي من أحبك فقد أحبني ومن أبغضك فقد أبغضني أخرجه أبو موسى ".



                              فأين التوثيق ؟


                              * ذكاء الزميل:


                              يقول الجاهل:

                              اقتباس
                              والحديث ليس مرفوع وهذه كذبه كثير من علمائهم قد اصروا عليها وطبعا بدون دليل كالعادةبل هو متصلوالا ليعطوا لنا دليلا على عدم سماع معاويه بن ثعليه عن ابي ذر رضوان الله تعالى علية




                              ولبيان جهله اقول تنزلا:



                              هل مشاركة معاوية بن ثعلبة في القادسية -إن كان نفسه- يعني أنه سمع عن أبي ذر ؟؟

                              وهل روايته عنه تعني عدالته ؟
                              كيف والصحابة سمعوا ممن هو خير من أبي ذر ولكن سببتموهم ورفضتم تعديلهم.




                              وكمثال بسيط:


                              لو أتيتك بسند " عن اي زميل هنا عن الحسين "

                              وكان الزميل ممن شهد كربلاء.
                              فهل هذا يلزم منه أنه سمع من الحسين رضي الله عنه ؟
                              هل كل من جاء بسند قبلناه منه ؟؟
                              والعجب:
                              أن أبا هريرة سمع بلا خلاف من النبي صلى الله عليه وسلم ولكن كذبتموه.




                              أما "معاوية بن ثعلبة" من قال أنه سمع عن أبي ذر ؟


                              وتأملوا الجهل:

                              هو يأتي بما ليس عليه دليل.
                              ويطالبنا بما لدينا عليه قول راجح.
                              ويبقى كلامك مجرد دعوى:
                              حتى تأتينا بمن اثبت سماعه
                              مع أن ذلك لا يثبت أنه عدل.




                              وهذه هدية



                              ففي ترجمة جعفر بن محمد بن مسرور يقول الخوئي في معجم رجال الحديث ج5 ص 91 " فإن النجاشى ذكر في ترجمة علي بن محمد بن جعفر بن موسى بن مسرور : أنه روى عنه أخوه جعفر ابن محمد بن قولويه . أقول : هذا الاحتمال بعيد جدا ، فان علي بن محمد بن جعفر بن موسى بن مسرور ، لم يسمع منه على ماذكره النجاشي ، وجعفر بن محمد بن قولويه ، لم يرو عن علي بن محمد بن جعفر بن موسى بن مسرور ، وانما روى كتابه عن أخيه ( علي ).




                              فكيف علم النجاشي أنه لم يسمع منه؟



                              هل هناك دليل على ذلك؟


                              لعلك أن تطالب شيخك النجاشي بدليل حتى نعلم أنه يصدق ونتأكد من كلام الخوئي بشأنه !





                              - ودام اهل السنة اهل التوحيد-

                              تحية للاخوة الكرام من هنا وخاصة صبري راغب .



                              تعليق


                              • #45
                                حبيب الائمة قال و بكل جهل في علم رجالهم :




                                * هل توثيق بن حبان يعني أن " معاوية بن ثعلبة" موثق عند اهل السنة ؟؟؟





                                والذي يؤكد كلام الشيخ الألباني:





                                أن الزميل لم يأت بدليل على التو ثيق إلا "بن حبان" !!!!


                                لعله يعتقدنا نؤمن بعصمة " بن حبان " ؟؟



                                بعطيك هذه الهدية و لا تردها

                                اولا معاوية بن ثعلبة وثقه الحاكم و الذهبي و الابن حجر الهيثمي و تفضل و ركز معي يا جاهل :


                                أولا اقرأ هذا الحديث :

                                البحر الزخار المعروف بمسند البزار » مسند أبي ذر الغفاري رضي الله عنه »
                                معاوية بن ثعلبة عن أبي ذر
                                4066 - حدثنا علي بن المنذر ، وإبراهيم بن زياد ، قالا : نا عبد الله بن نمير ، عن عامر بن السبط ، عن أبي الجحاف داود ، عن أبي عوف ، عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر ، رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي : " يا علي ، من فارقني فارقه الله ، ومن فارقك يا علي فارقني " .
                                وهذا الكلام لا نعلمه يروى إلا عن أبي ذر بهذا الإسناد .
                                http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3621&idto=3621&bk_no=72&ID




                                وفي فيض القدير - حرف العين - تحت رقم 5594
                                وأخرج البزار عن أبي ذر قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم لعلي‏:‏ يا علي من فارقني فارق اللّه ومن فارقك فارقني قال الهيثمي‏:‏ رجاله ثقات‏.‏
                                فيض القدير شرح الجامع الصغير
                                http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?bid=139&cid=271


                                مجمع الزوائد ومنبع الفوائد
                                المجلد التاسع
                                ( 134 من 172 )
                                المجلد التاسع - أبواب مناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه - باب الحق مع علي رضي الله عنه
                                14771- وعن أبي ذر قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي‏:‏
                                ‏"‏يا علي من فارقني فارق الله ومن فارقك يا علي فارقني‏"‏‏.‏
                                رواه البزار ورجاله ثقات‏.
                                http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?bid=272&cid=134&sw=يا-علي-من-فارقني#sr1






                                الهيثمي قال ان الرجل ثقة بالاضافة الى ما ذكرته سابقا من اعلامهم صححوا له روايات
                                اي رجاله ثقات وقع فيه معاوية بن ثعلبة

                                اذن اصبح من وثقه ليس فقط ابن حبان بل الذهبي و الحاكم و الهيثمي و الامام عبدالرؤوف المناوي صاحب فيض القدير

                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                17 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X