تويت
اعتقد ان السند اذا كان ضعيف لايقال ان الروايه موضوعه وانما لا يوجد قطع بالصدور او عدمه
اما الوضع كما هو حال الروايات الاسرائيليه المعبر عنها بالاسرائيليات
اما الوضع كما هو حال الروايات الاسرائيليه المعبر عنها بالاسرائيليات
-
-
أولا كتاب بن الغضائري ليس وحده مستند من قال بالوضع ..المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
لأن السند في حد ذاته يشير إلى الوضع واتجاه الككلام لراو واحد مشكوك فيه ..وكل رواتنكم فاسدو المذاهب كما حكم بذلك شيخكم الطوسي ...
أما مسألة معجزة أمير المؤمنين مع محمد بن أبي بكر ..فهذه من كيسك ...
وإلا فأين كانت معجزات أمير المؤمنين مع أبي بكر نفسه ؟
أوة أين كانت هذه المعجزات وجنود معاوية يمثلون بجثة محمد بن أبي بكر ؟
طبعا من الممتاز أنك أتيت بهذا المطعن الهام في هذه الخرافة ..
وهذا كله يؤكد ..إلى أنه بالاضافة لانهيار سنده فهناك علل متنية جبارة تسقط الاحتجاج به ..
شكرا لك .تعليق
-
أولا كتاب بن الغضائري ليس وحده مستند من قال بالوضع ..
لم يصرح أحد من المتقدمين بالوضع سواه .
لأن السند في حد ذاته يشير إلى الوضع واتجاه الككلام لراو واحد مشكوك فيه ..وكل رواتنكم فاسدو المذاهب كما حكم بذلك شيخكم الطوسي ...
وأنتم كذلك ولنا موضوع لصفكم فيه كل رواة البخاري الكفار من رافضة وخوارج ولا تنس إمامك أبو حنيفة الذي يعبد النعل ( اضغط )
هذا من معاجز أمير المؤمنين عجبك عجبك ما عجبك يا سارية الجبل لعمر معجزة أما اإمام فلا ..... وليس عندي كيس مثل أبو هريرة !فتأمل !!!!أما مسألة معجزة أمير المؤمنين مع محمد بن أبي بكر ..فهذه من كيسك ...
وإلا فأين كانت معجزات أمير المؤمنين مع أبي بكر نفسه ؟
أوة أين كانت هذه المعجزات وجنود معاوية يمثلون بجثة محمد بن أبي بكر ؟
طبعا من الممتاز أنك أتيت بهذا المطعن الهام في هذه الخرافة ..
وهذا كله يؤكد ..إلى أنه بالاضافة لانهيار سنده فهناك علل متنية جبارة تسقط الاحتجاج به ..
الحمد لله أنك اعترفت أنهم مثلوا بجثة ابن أبي بكر !!
ولا يشترط للإمام أن يستخدم معاجزه بل ذلك بأمر الله وإن أبيت فأين الله عن نصرته ؟
بالنسبة حول الكتاب هات ووثق كلامك !!
ما الذي في الكتاب من كلام يسقطه ؟!!
تعليق
-
هذا من معاجز أمير المؤمنين عجبك عجبك ما عجبك يا سارية الجبل لعمر معجزة أما اإمام فلا ..... وليس عندي كيس مثل أبو هريرة !فتأمل !!!!
لا يوجد دليل على حدوث معجزة لأمير المؤمنين مع محمد بن أبي بكر في هذا الشأن وإلا لاعتبرها مشايخك الذين يؤمنون بمعجزات لعلي (ع) معجزة ...مشايخك اعتبروها طعنا فيه ونحن ةنؤيد رأيهم ..
وقولك :
" وأنتم كذلك ولنا موضوع لصفكم فيه كل رواة البخاري الكفار من رافضة وخوارج ولا تنس إمامك أبو حنيفة الذي يعبد النعل ( اضغط )
إقتباس:
هذا غير صحيح ..فجل رواتنات أناس أهل ثقة ...نعم هناك البعض رافضي أو غيره لكنه ثقة أما أنتم فمعظم رواتكم أهل كذب ومجاهيل ... ونحن لا نعد الرافضة من الكفار ...
وقولك:
" بالنسبة حول الكتاب هات ووثق كلامك !!
ما هو التوثيق الذي تريد ؟
الكتاب كله مشكوك في إسناده وفي حال رواته باعتراف مشايخكم ..
تعليق
-
لا اعرف كيف يمكن الكلام والحوار العلمي معكالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
تقول ان كل رواة كتاب سليم بن قيس مجاهيل
ثم تقول ان راوي الكتاب ابان بن ابي عياش ضعيف
كيف كل رواته مجاهيل وتقول ابان ضعيف
هل تعرف عدد واسماء الرواة في كتاب سليم بن قيس
هل تحققت من ان جميعهم مجاهيل
لا تنسى (ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد )
هل انت من الذين يرجمون بالغيب
ما معنى المجهول عندك
هل انت من اصحاب الاختصاص في علم الرجال
لا يكن همك الدفاع لمجرد الدفاع عن شيء ورثتموه ولا تستطيعوا التخلص منه وقد اخذتكم العزة بالاثم
عمي وراك صراط ادق من الشعرة وأحد من السيفتعليق
-
سليم بن قيس رجل لا أصل لوجودة كما شك اصحاب الغضائرى فية
اما الكتاب المنسوب لة فهو كراسة مفتوحة عبر التاريخ من اراد ان يسجل ويزيد يسجل ويزيد من اراد ان يمسح وينقص منه يمسح وينقص منه
كتاب مفتوح ذو عرض سارى المفعول عبر التاريخ ! صلاحيتة سارية طالما يلمز بالصحابة اما تاريخ انتهائة اذا مدح الصحابة كما فعل الشيعة مع نهج البلاغةتعليق
-
لولا كتاب سليم بن قيس ما وصلنا
شيء من مظلومية ال محمد(صلوات الله عليهم)
اللهم العن المشككين.....تعليق
-
باسمه تعالى ،،المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل
حمير معاوية !!!
نقول له كتاب الغضائري لا يصح له ييقلك والله الغضائري قال مشكوك فيه !!
أما لكرار أحمد ...........فما نوعية الدليل الذي تريده على أنها كرامة للإمام ؟
يعني يا سارية الجبل للحج عمر كسر الله خشمه كيف تدلل على صحتها ؟!
ومن ثم لنا موضوع في فضح رواتكم فلن نغير الموضوع فلا تتعجلتعليق
-
باسمه تعالى ،،المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههه
أحسنت !!
ومن متى قلت أن سنده صحيح ..
ولكن قلت أبان نقله قراءة ومناولة !!تعليق
-
http://www.al-sistani.org/local.php?modules=nav&nid=1المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
السيستانى يرى صحة كتاب الغضائرى وهو مرجع الشيعة الأكبر أما رأيك انت لايودى ولايجيب ! إقرأ يامسكين :
فإن سيدنا الأُستاذ لايرتضي ذلك، بل يری ثبوت الكتاب، وإن ابن الغضائري هو المعتمد في مقام الجرح والتعديل أكثر من النجاشي والشيخ -انتهى
لا أقول إلا :
هههههههههههههههههههتعليق
-
باسمه تعالى ،،المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل
علّ السيد حفظه الله يعتبره على مبني الشهرة ولكن الكتاب من ناحية السند لا يثبت .
قال محي الدين الموسوي الغريفي :
الجهة الثانية أن هذا الكتاب المنسوب الى ابن الغضائري لم يصل الينا بنفسه بطريق معتبر، وإنما أدرجه السيد ابن طاووس في كتابه (حل الاشكال في معرفة الرجال) منسوباً اليه. لكن يشكل الاعتماد عليه لأمرين.
أحدهما أن الشيخ الطوسي لم يذكر لابن الغضائري إلا الكتابين اللذين ألفهما في المصنفات والأصول وقد تلفا. فلو كان له كتاب ثالث في الضعفاء لما خفي عن مثل الشيخ المصاحب له، والشريك معه في الدراسة على أبيه الحسين بن عبيد اللّه، كما صرح به في (رجاله) قائلاً: «سمعنا منه وأجاز لنا بجميع رواياته»(1)
وبذلك استشهد شيخنا الطهراني في (الذريعة)(2) على استبعاد أن يكون لابن الغضائري كتاب ثالث خفي على الشيخ الطوسي، وقال: «والظاهر أنه لم يكن له تأليف آخر وإلا لذكره».
----------------------------
(1) رجال الشيخ الطوسي ص 470
(2) أنظر ج 10 ص 88
وتابع قائلا :
ولو بقي له كتاب بعده لما خفي على النجاشي، فانه كالشيخ الطوسي مصاحب له، وشريك في الدراسة على أبيه الحسين .
تعليق
-
قول العلامة الطهراني عن الكتاب :
قال عنه العلاّمة أقا بزرك الطهراني (قدّس سرّه) :
سليم بن قيس الهلالي أبي صادق العامري الكوفي التابعي. أدرك أمير المؤمنين علياً والحسن والحسين وعليّ بن الحسين والباقر (عليهم السلام) وتوفي في حياة عليّ بن الحسين متستراً عن الحجاج أيام إمارته هو من الأصول القليلة التي أشرنا إلى أنها ألفت قبل عصر الصادق (عليه السلام).
قول العلامة النعماني :
قال أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر النعماني في كتاب (الغيبة) : ( ليس بين جميع الشيعة ممن حمل العلم ورواه عن الائمة (عليهم السلام) خلاف في أن كتاب سليم بن قيس الهلالي أصل من أكبر كتب الاصول التي رواها أهل العلم وحملة حديث أهل البيت (عليهم السلام) أاقدمها لان جميع ما اشتمل عليه هذا الأصل إنما هو عن رسول الله (صلى الله عليه وأله وسلم) وأمير المؤمنين (عليه السلام) والمقداد وسلمان الفارسي وأبي ذر ومن جرى مجراهم ممن شهد رسول الله وأمير المؤمنين (عليه السلام) وسمع منهما وهو من الاصول التي ترجع الشيعة اليها وتعول عليها ).
وروي عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) أنه قال ( من لم يكن عنده من شيعتنا ومحبينا كتاب سليم بن قيس الهلالي فليس عنده من أمرنا شيء ولا يعلم من أسبابنا شيئاً وهو أبجد الشيعة وهو سر من أسرار أل محمد صلى الله عليه وآله …).
كتاب سليم هذا من الأصول الشهيرة عند الخاصة والعامة.
اعتراف أهل السنة به !
ابن النديم ::
قال ابن النديم: ( هو أول كتاب ظهر للشيعة ) ومراده أنه أول كتاب ظهر فيه أمر الشيعة كما أشير اليه في الحديث في توصيفه بانه أبجد الشيعة
السبكي ::
وقال القاضي بدر الدين السبكي المتوفي سنة 769. في (محاسن الوسائل في معرفة الأوائل): ( أن أول كتاب صنّف للشيعة هو كتاب سليم بن قيس الهلالي )
ونقل كثير من قدماء الأصحاب في كتبهم « إثبات الرجعة » و « الاحتجاج » و «الاختصاص » و « عيون المعجزات » و « من لا يحضره الفقيه » و « بصائر الدرجات » و « الكافي » و « الخصال » و « تفسير فرات » و « تفسير محمد بن العباس بن ماهيار » و «الدرّ النظيم في مناقب الأئمة المهاميم » من كتاب سليم بأسانيد متعددة تنتهي اكثرها إلى أبان بن أبي عياش فيروز الذي ناوله سليم الكتاب وأوصاه به قرب موته, ولكن يرويه غير أبان ايضاً عن سليم .
تعليق
-
قلنا لكم كتاب سليم بن قيس (المجهول) كان كراسة يلعب بة من يشاء عبر التاريخ :
حدثنا احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليمانى عن الحسين بن ابى العلاء عن ابى بصير عن جعفر الصادق
بصائر الدرجات باب رقم 18 الرواية رقم 11 الجزء الثانى ص 376
هذا ابراهيم بن عمر الذى تزعمون انه يروى عن سليم بن قيس(المتوفى 76 هجرية) أنظرو طبقتة فى بصائر الدرجات وطلعو الأخطاء السبعة
تعليق
-
اين قال الشيخ الطوسي ان كل رواتنا فاسدوا المذاهبالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
اياك والكذب على علمائنا الابرار
اذكر هذا الموضع من كتب الشيخ الطوسي
والا فانت كذا ب مفتري
ثم هل تفتخر بافعال المجرمين جنود معاوية الباغي بالطيب محمد بن ابي بكر
الم يبلغك قول الرسول اياكم والمثلة ولو بالكلب العقور
الا يشكل لك فعل جنود معاوية بامره ادانة لهذا الباغي
ولكل من نصبه وهو يعلم ان الخلافة محرمة على بني اميةتعليق
-
أنا أشك انك تعمل تغطية على مشاركتى التى تفضح مايسمى بكتاب سليم بن قيس ومع ذلك سأجيب عن اخونا العزيز كرار احمد
المشاركة الأصلية بواسطة احمد الزينبي
إن كثيراً من مصنفي أصحابنا وأصحاب الأصول كانوا ينتحلونالمذاهب الفاسدة وإن كانت كتبهم معتمدة ..الفهرست لشيخ الطائفة الطوسى ص25
أحد يحل هذا اللغز؟!
مصنفين من أصحابكم وهم فاسدى المذاهب ؟؟ وفوق هذا يقول لكن كتبهم معتمدة؟؟
وفى ترجمة احمد بن هلال الملعون الناصبى عندكم ..يقول الطاوسى فية فى الفهرست : روى جل أصولنا
تعليق
تعليق