إعـــــــلان

**ALKAREEM** · 23-11-2009, 11:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طريق الرشاد

اهلا ب كريم مرة اخرى
عمي ليس نحن من نقول هذا
بل الرسول محمد صلى الله تعالى عليه واله يقول
ان في اصحابه منافقين وان من اصحابه لايروه بعد موته (يعني في الجنة ) بل ولايدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط وان من اصحابه لايردون عليه الحوض لانهم ارتدوا بعده وبقوا مرتدين ووووووووووووو
يعني
الرسول صلى الله تعالى عليه واله قالها قبلنا
اذن
لماذا تنكر علينا هذا !!!!!!!!!!!!!
ام ان الرسول محمد صلى الله تعالى عليه واله لايؤمن بالقرأن ايضا وماجاء فيه !!!!!!!!!!
واذا تريد الاحاديث اعطيك اياها
احنا بالخدمة
الان
ماذا تقول حول الرسول محمد صلى الله تعالى عليه واله هل هو مشمول ايضا بموضوعك وانه عارض القران ام ماذا !!!!!!!!!!!

أهلا بك أخي
وقولك بأن النبي يقول أن في أصحابه منافقين يشمل من من الصحابه كلهم مثلا الا ثلاثه أم خمسه
فما هو دليلك على الرده للجميع ألا يناقض هذا على الأقل أهل بدر والرضوان فهؤلاء على الأقل 2000 وأنتم تقولون ثلاثه أو خمسه ..
أليس هذا تكذيب لأخبار الله ..

وعوده للأحاديث ولن أناقشك بها فأنا أحفظها ولطالما رددنا تلك الشبهات باقتدار .. وأكره أنا التكرار
فقط سأسألك سؤالين
مثلا لو قال لكم الخطيب في الصلاه الجامعه

ان فيكم من هو بغير وضوء فماذا تستنتج يا ترى
1 ـ كلكم بغير وضوء
2 ـ أكثركم بغير وضوء
3 ـ بعضكم بغير وضوء

الثاني
والشيئ بالشيئ يذكر فهل يشمل كلام الخطيب أقاربه وأبناءه الحضور ؟؟

كيف ستفهم قول الخطيب بسهوله وبساطه

والسلام عليكم

**طريق الرشاد** · 23-11-2009, 11:09 PM

اهلا بك اخي مرة اخرى وممتع النقاش معك اقولها مرة اخرى
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالاحظ عزيزي
انني قلت (من الصحابة )
فتأمل عزيزي يعني اذا تحققت ممممممممن
خلاص انتهى موضوعك
ماشي
ثانيا
حول سؤاليك
اجيب
ممكن الاحتمال الرابع الذي تذكره والذي انا اؤيده
ان هذا الخطيب متوهم يعني مخطىء
ليش
لانه كيف عرف ان هؤلاء على غير وضوء !!!!!!!!!!!!
ولاتقارن الرسول صلى الله تعالى عليه واله بالخطيب
ليش
لان الرسول محمد صلى الله تعالى عليه واله لاينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
انتظرك اخي

**ALKAREEM** · 23-11-2009, 11:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طريق الرشاد

اهلا بك اخي مرة اخرى وممتع النقاش معك اقولها مرة اخرى
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالاحظ عزيزي
انني قلت (من الصحابة )
فتأمل عزيزي يعني اذا تحققت ممممممممن
خلاص انتهى موضوعك
ماشي
ثانيا
حول سؤاليك
اجيب
ممكن الاحتمال الرابع الذي تذكره والذي انا اؤيده
ان هذا الخطيب متوهم يعني مخطىء
ليش
لانه كيف عرف ان هؤلاء على غير وضوء !!!!!!!!!!!!
ولاتقارن الرسول صلى الله تعالى عليه واله بالخطيب
ليش
لان الرسول محمد صلى الله تعالى عليه واله لاينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
انتظرك اخي

نعم
فلم تكن مهمة النبي صلى الله عليه وسلم شق الصدور
والمنافقين كانوا معروفين بأسمائهم أو بصفاتهم وهذا سبق وفصلناه في غير هذا الموضوع
وطلب بعض الصحابه من النبي أن يسمح لهم بقتل المنافقين وأبى نبي الرحمه
قائلا حتى لا يتحدث الناس بأن محمدا يقتل أصحابه
والمثال لم يكن الا للتقريب
وأنت اخترت الرابعه وهذا جيد
وممممن اليست تبعيضيه بامتياز يعني بعض

**طريق الرشاد** · 23-11-2009, 11:40 PM

نعم
فلم تكن مهمة النبي صلى الله عليه وسلم شق الصدور
والمنافقين كانوا معروفين بأسمائهم أو بصفاتهم وهذا سبق وفصلناه في غير هذا الموضوع
وطلب بعض الصحابه من النبي أن يسمح لهم بقتل المنافقين وأبى نبي الرحمه
قائلا حتى لا يتحدث الناس بأن محمدا يقتل أصحابه
والمثال لم يكن الا للتقريب
وأنت اخترت الرابعه وهذا جيد
وممممن اليست تبعيضيه بامتياز يعني بعض

خلاص عزيزي انت قلت ان منهم كذلك
اذن انتهى موضوعك وليس الشيعة فقط تقول بهذا بل الرسول صلى الله تعالى عليه واله قالها قبلنا
فهل الرسول مشمول بموضوعك ام لا عزيزي
وشكرا على رحابة صدرك ستر الله تعالى عليك

**حسين العوى** · 24-11-2009, 12:38 AM

رداً على بعض الشبهات المتعلقة بصحابة الرسول صلوات الله عليه وعلى آله

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله والصلاه والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين

لجميع الوهابية والذى يعطون جميع الصحابة العدالة
تفضل انظر قول الله تعالى في بعض من الصحابة

مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ( مِنْهُم ) مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيما

والمقصود والدين معه هم ( اصحابة ) صح او انا غلطان
طيب هنا رب العالمين قال وعد الله الدين امنوا ( منهم ) منهم من يقصد يقصد الأصحاب صح او غلطان طيب بالمعنى ان هناك مخالفين لـ رسول الله صلى الله عليه وعلى آله من اصحابة لان الله تبارك وتعالى قال وعد الدين امنوا وعملوا الصالحات يعنى هناك صحابه لاتشملهم الرحمه والعفوا من رب العالمين
فكيف لنا ان نقول ان جميع الصحابه عدول وهنا الأيه تبطل هدا العدل لذى كثير من الصحابة ؟

**المنيعي** · 24-11-2009, 01:34 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حسين العوى

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله والصلاه والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين

لجميع الوهابية والذى يعطون جميع الصحابة العدالة
تفضل انظر قول الله تعالى في بعض من الصحابة

مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ( مِنْهُم ) مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيما

والمقصود والدين معه هم ( اصحابة ) صح او انا غلطان
طيب هنا رب العالمين قال وعد الله الدين امنوا ( منهم ) منهم من يقصد يقصد الأصحاب صح او غلطان طيب بالمعنى ان هناك مخالفين لـ رسول الله صلى الله عليه وعلى آله من اصحابة لان الله تبارك وتعالى قال وعد الدين امنوا وعملوا الصالحات يعنى هناك صحابه لاتشملهم الرحمه والعفوا من رب العالمين
فكيف لنا ان نقول ان جميع الصحابه عدول وهنا الأيه تبطل هدا العدل لذى كثير من الصحابة ؟

بل انت مخطأ لان الايه بيانيه وشملت الصحابه رضوان الله عليهم وليس البعض كما تفسرها
لان وعد الله حق فهو وعدهم بالمغفره
حيث قال وبين هذا بقوله وعلم ما في قلوبهم
ولو فرضنا صحه ما تقول وان الايه تبعيضيه
فالبعض وعدهم بالجنه
فاين يذهب البقيه ؟!!!!!!!!!!!الى النار ؟!!!!!!!

انظر هنا الى ايه
لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة)
هل تستطيع القول انها ايه تبعيضيه ؟
ان قلت انها تبعيضيه
هنا يصبح البعض كفار والباقي ماذا تسميهم ؟!!!!!!!
ولاحظ حكم الله سبحانه على أهل الكتاب كلهم بالكفر

**شيخ الطائفة** · 24-11-2009, 01:52 AM

ولو فرضنا صحه ما تقول وان الايه تبعيضيه
فالبعض وعدهم بالجنه
فاين يذهب البقيه ؟!!!!!!!!!!!الى النار ؟!!!!!!!

طبعاً إلى النار

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال (( ترد عليَّ أمتي الحوض وأنا أذود الناس عنه كما يذود الرجل إبل الرجل عن إبله، قالوا: يا نبي الله أتعرفنا؟ قال: نعم لكم سيما ليست لأحد غيركم تردون عليّ غراً محجلين من آثار الوضوء. وليُصدَّن عني طائفة منكم فلا يصلون، فأقول: يارب هؤلاء من أصحابي فيجبني ملك فيقول: وهل تدري ما أحدثوا بعدك؟)
صحيح مسلم بشرح النووي جـ3 ص برقم (247) كتاب الطهارة.

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال بينما أنا ( نائم ) فإذا بزُمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل بيني وبينهم فقال هلمَّ، فقلت أين؟ قال: إلى النار والله، قلت وما شأنهم؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقري. ثم إذا زُمرة، حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هلـمّ، قلت أين؟ قال: إلى النـار . قلت: مـا شأنهـم؟ قـال إنـهم ارتدوا بعدَك على أدبارهم القهقـري، فـلا أراه يخلص منهم إلا مثـل همل النعـم ))
صحيح البخاري جـ 5 كتاب الرقاق برقم (6215).

وراجع : صحيح البخاري ج 4 ص 94 إلى 99 وص 156 وج 3 ص 32 ؛ صحيح مسلم ج 7 ص 66 حديث الحوض .

**المنيعي** · 24-11-2009, 02:34 AM

[quote=شيخ الطائفة]

طبعاً إلى النار

انت جاوبت على السؤال الاول
ووضعت روايات لا علاقه لها باصحاب الشجره
واجابتك ليست صحيحه
وسوف نفندها لك

الان
جاوب
على السؤال الثاني ولنرى
اجابتك

لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة)
هل تستطيع القول انها ايه تبعيضيه ؟
ان قلت انها تبعيضيه
هنا يصبح البعض كفار والباقي ماذا تسميهم ؟!!!!!!!
ولاحظ حكم الله سبحانه على أهل الكتاب

انا اعرف انك لن تستطيع الاجابه عليها
لانك ان اجبت عليها سيتضح تناقضك
في تفسير الايات
بانتظارك

**شيخ الطائفة** · 24-11-2009, 03:08 AM

الذين كفروا من أهل الكتاب و المشركين

حسب فهمك الخاطئ لقواعد اللغة كل الكفار هم من أهل الكتاب والمشركين
وعند تحرى هذا المعنى نجد أن هناك كفار غير أهل الكتاب
فهل الكفر محصور بأهل الكتاب و المشركين ؟؟

ألا يوجد مسلم موحد لكن كافر بالزكاة أو كافر بالصيام ؟؟

**ALKAREEM** · 24-11-2009, 03:22 AM

ورغم أن تلك الآيات هي أعظم مدح للصحابه الا أن هناك من يتعبد بهوى غيره من البشر فزعموا هؤلاء الذين لا يعرفون القرآن وأسلوبه بأن قوله تعالى
وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجراً عظيماً}.‎(1)
قائلين أن كلمة ـ منهم ـ للتبعيض

وهم وعلى حسب فقههم مثلا سيجعلون أن ليس كل الاوثان رجس بل بعضها يصلح للعباده

قال تعالى
{فاجتنبوا الرجس من الأوثان}
فهل من هي التبعيض يا شيعه
عجيب غريب

**ALKAREEM** · 24-11-2009, 03:25 AM

أهلا بك يا أخانا المنيعي وحياك الله

**شيخ الطائفة** · 24-11-2009, 03:29 AM

أكاد أقسم أن المخالفين لا يفقهون باللغة شئ !!!

الرجس من الأوثان

فهل الرجس محصور بالأوثان ؟؟
كما أن المغفرة و الرضوان محصورة بكل من مبايع أم بفئة (منهم) ؟؟
أقصد هل كل رجس هو من الأوثان فقط ؟؟

يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون
المائدة : 90

قل لا اجد في ما اوحي الي محرما على طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان ربك غفور رحيم
الأنعام : 145

**اليونس 1** · 24-11-2009, 04:04 AM

بارك الله فيك اخي الكريم ALKAREEM
وبارك الله في موضوعك القيم
الجماعة الشيعية كل ما ارادوا شئ عكسوا فهمهم للاية ووجهوهها حسب فهمهم ومذهبهم .

ليس لدي وقت كثير لكي ارد على كل شبهة وضعت .
ولكن قل لمن اعترض على تطهير الله للصحابة لانزال المطر .
هل فهم انه تطهير من الجنابة فقط كما ينشر الشيعة مفهومهم هذا في الاعلام ؟؟
طيب ما هذه الجنابة التي اصابت القوم بحيث ينزل المطر وتسيل الاودية وتروى البشر والرعيان والطير والحجر !؟!

ثم هل كل الصحابة اجنبوا في يوم واحد وفي ساعة واحدة ؟؟!!

هذا فهمهم ان نقل الامر بالرواية كما ذكرت .
ولكن مراد الله اكبر واكثر مما يفهموه .
وكم مرة نزلت هذه الامطار على المؤمنين ؟
وهل ذكر الائمة من الذين قاتلوا وحاربوا ان المطر نزل على جيشه ؟ والا ان صحابتهم ليسوا مؤمنين ؟
او ان صحابتهم لا يجنبون ؟؟؟

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

**أبيار_علي** · 24-11-2009, 07:44 AM

هذا الكلام موجود في تفاسيركم كما نقلها شيخ الطائفة في المشاركة رقم 6

وأنا أيضا وضحت لكم أسباب إنزال الماء ( تطهير أبدانهم - تهيئة الأرض - توفير ماء للشرب )

من يريد أن يرمي تفاسيره خلف ظهره وينفرد بتفسير من جيبه الكريم أمام الله فهو حر

**ALKAREEM** · 24-11-2009, 09:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

أكاد أقسم أن المخالفين لا يفقهون باللغة شئ !!!

الرجس من الأوثان

فهل الرجس محصور بالأوثان ؟؟
كما أن المغفرة و الرضوان محصورة بكل من مبايع أم بفئة (منهم) ؟؟
أقصد هل كل رجس هو من الأوثان فقط ؟؟

يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون
المائدة : 90

قل لا اجد في ما اوحي الي محرما على طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان ربك غفور رحيم
الأنعام : 145

تماما يا سيبويه الرجس ليس فقط الأوثان ولهذا فالآيه واضحه اجتنبوا الرجس ـ من ـ الأوثان فهل باقي الرجس
كالربا
والزنا
والفواحش
مباحه كون الآيه تقول ـ من ـ
كل ما عليك هو ان تفكر أثناء الكتابه وبعدها وقبلها .. لتعرف أن ـ من ـ في سياق آيات المدح عامه بجنس المؤمنين

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,094 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 102 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 72 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني أراد النبي ص في الغدير تنصيب علي للإمامه واعترض الحارث فعذبه الله وأنزل سأل سائل بعذاب واقع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM	استجابة 1 111 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:31 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

في عقائد الشيعه ليس كل ما طهره الله طاهر ..

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين