إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من أمتي إثنا عشر أميراً ، كلهم من قريش ( من هم هؤلاء يا اهل السنه والجماعه؟؟)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

    الكثير من فقهاء الشيعة الكبار والعلماء الاجلاء عندكم اختلفوا في تحديد الاامة ..

    فمثلا الافطحية قالوا بامامة عبدالله بن جعفر!!!!

    ومـــــنــــــهـــــم
    اقصد (الفطحية)




    3015 / 55 ـ عبد الله بن بكير بن أعين (5) :
    ابن سنسن ، أبو علي الشيباني ، مولاهم ، روى عن أبي عبد الله عليه السلام ؛ له كتاب كثير الرواة ، روى عنه : عبد الله بن جبلة ، رجال النجاشي .
    فطحي المذهب إلا أنه ثقة ، له كتاب روى عنه : الحسن بن علي بن فضال ، الفهرست .
    وقال الكشي : قال محمّد بن مسعود : عبد الله بن بكير وجماعة من الفحطية هم فقهاء أصحابنا ، منهم ابن بكير وابن فضال ـ يعني الحسن بن علي ـ وقال في موضع آخر : عبد الله بن بكير ممن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنهم وأقروا لهم بالفقه .

    3541 / 71 ـ علي بن الحسن بن علي :
    ابن فضال بن عمر بن أيمن ، مولى عكرمة بن ربعي الفياض ،
    أبو الحسن ، كان فقيه أصحابنا بالكوفة ووجههم وثقتهم وعارفهم بالحديث والمسموع قوله فيه ، سمع منه شيئاً كثيراً ، ولم يعثر له على زلّة فيه ولا ما يشينه ، وقل ما روى عن ضعيف ، وكان فطحياً ، ولم يرو عن أبيه شيئاً ، وقال : كنت اقابله وسني ثمانية عشر سنة بكتبه ولا أفهم إذ ذاك الروايات ، ولا أستحل أن أرويها عنه ، وروى عن أخويه عن أبيهما.
    وقد صنف كتبا كثيرة ، روى عنه : أحمد بن محمد بن سعيد وابن الزبير ، رجال النجاشي .
    علي بن الحسن بن فضال ، فطحي المذهب ، كوفي ، ثقة ، كثير العلم ، واسع الأخبار ، جيد التصانيف ، غير معاند ، وكان قريب الأمر إلى أصحاب الإمامية القائلين بالاثني عشر ، وكتبه في الفقه مستوفاة في الأخبار حسنة ، وقيل : إنها ثلاثون كتاباً ، روى عنه : علي بن محمد بن الزبير ، الفهرست .
    من أصحاب الهادي والعسكري عليهما السلام ، رجال الشيخ.
    قال محمد بن مسعود : ما لقيت فيمن لقيت بالعراق وناحية خراسان أفقه ولا أفضل من علي بن الحسن ، ولم يكن كتاب عن الائمة عليهم السلام من كل صنف إلا وقد كان عنده ، وكان أحفظ الناس غير أنّه كان فطحياً يقول بعبدالله بن جعفر ثمّ بأبي الحسن موسى عليه السلام ، وكان من الثقات ، رجال الكشي (2).

    5295 / 1 ـ مصدّق بن صدقة (6) المدائني :
    أخوه الحسن رويا أيضاً عن أبي الحسن ( عليه السّلام ) ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) (1) ، رجال الشيخ (2).
    وقال الكشّي إنّه فطحي من أجلة العلماء والفقهاء والعدول ، كوفي





    ************************************************** **
    والموضوع مازال مفتوح عن الاامة عند الشيعة
    للـشــيـعـــــة .... كـم عــدد الاامـــة عـنــــدكـــم ؟؟؟

    http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=127272&page=4

    - ماذا تقولون في اجل علمائكم الذين قالوا بامامة عبدالله بن جعفر؟؟؟

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة الممرض
      الصحيحة التي رواها الصدوق بإسناده عن عبداللّه بن جندب عن موسى بن جعفر (ع) أنه قال: تقول في سجدة الشكر: «اللهم إني أشهدك وأشهد ملائكتك وأنبياءك ورسلك وجميع خلقك أنك أنت اللّه ربي والإسلام ومحمداً نبيي وعلياً والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة بن الحسن أئمتي بهم أتولى ومن أعدائهم أتبرأ»(الوسائل 7 / 15).

      والصحيحة الأُخرى التي رواها الكليني عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد البرقي عن أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري عن أبي جعفر الثاني (ع) قال: «أقبل أميرالمؤمنين (ع) ومعه الحسن بن علي وهو متكىء على يد سلمان فدخل المسجد الحرام فجلس، إذ أقبل رجل حسن الهيئة واللباس، فسلم على أميرالمؤمنين، فرد (ع) فجلس، ثم قال: يا أميرالمؤمنين أسألك عن ثلاث مسائل إن أخبرتني بهن علمت أن القوم ركبوا من أمرك ما قضي عليهم وأن ليسوا بمأمونين في دنياهم وآخرتهم، وإن تكن الأُخرى علمت أنك وهم شرع سواء! فقال له أميرالمؤمنين (ع): سلني عما بدا لك، قال: أخبرني عن الرجل إذا نام أين تذهب روحه؟ وعن الرجل كيف يذكر وينسى؟ وعن الرجل كيف يشبه ولده الأعمام والأخوال؟ فالتفت أميرالؤمنين (ع) إلى الحسن، فقال: يا أبا محمد أجبه! قال: فأجابه الحسن، فقال الرجل: أشهد أن لا إله إلا الله ولم أزل أشهد بها، وأشهد أن محمداً رسول الله ولم أزل أشهد بها، وأشهد أنك وصي رسول اللّه والقائم بحجته ـ أشار إلى أميرالمؤمنين ـ ولم أزل أشهد بها، وأشهد أنك وصيه والقائم بحجته ـ أشار إلى الحسن ـ، وأشهد أن الحسين بن علي وصي أخيه والقائم بحجته بعده، وأشهد على علي بن الحسين أنه القائم بأمر الحسين بعده، وأشهد على محمد بن علي أنه القائم بأمر علي بن الحسين، وأشهد على جعفر بن محمد أنه القائم بأمر محمد، وأشهد على موسى أنه القائم بأمر جعفر بن محمد، وأشهد على علي بن موسى أنه القائم بأمر موسى بن جعفر، وأشهد على محمد بن علي أنه القائم بأمر علي بن موسى، وأشهد على علي بن محمد أنه القائم بأمر محمد بن علي، واشهد على الحسن بن علي أنه القائم بأمر علي بن محمد، وأشهد على رجل من ولد الحسن لا يكنّى ولا يسمّى حتى يظهر أمره فيملأها عدلاً كما ملئت جوراً، والسلام عليك يا أميرالمؤمنين ورحمة اللّه وبركاته، ثم قام فمضى، فقال أميرالمؤمنين: يا أبا محمد اتبعه! فانظر أين يقصد؟ فخرج الحسن بن علي (ع)، فقال: ما كان إلا أن وضع رجله خارجاً من المسجد فما دريت أين أخذ من أرض اللّه، فرجعت إلى أميرالمؤمنين فأعلمته، فقال: يا أبا محمد أتعرفه؟ قلت: اللّه ورسوله وأميرالمؤمنين أعلم. قال هو الخضر»(الكافي 1 / 525.).
      الزميل الممرض
      رواياتك ضعيفة لانها منقطعة السند عن الرسول
      فالرسول ما بين اسماء الائمة في الحديث وذكرهم بالتنكير لا بالتعريف مع ان القاعدة تقول ان البيان وقت الحاجة واجب على المشرع
      والرواية ثانية ذكرنا انها منقطعة السند بالضافة الى ان ابا هاشم الجعفري ذكر الكشي انه من الغلاة وفي قوله غلو
      والرواية الوضع ظاهر على متنها فبوفق عقيدتكم ومبانيكم فان الحسن بن علي معصوم عالم متعلم منذ ولادته فكيف يجهل ان الذي كلم علي هو الخضر ولايعرفه
      فالامام منذ ولادته يعرف ما كان وما يكون وما كان كيف سيكون
      ولا يصح بوفق عقيدتكم ان الامام كان جاهلا في حياة ابيه ثماصبح عالما بعد وفاة ابيه
      فاستقروا لكم على عقيدة واضحة هداكم الله فاما الامام عالم معصوم منذ ولادته او انه جاهل يتعلم بالتدريج الى ان يصل الى درجة الامامة

      ================
      وحقيقة استغربت اشد الاستغراب محاولتك لوي عنق الحقيقة بقولك ان الامة ما اجتمعت على خلافة ابي بكر وعمر وعثمان
      فلوسلمنا ان علي بايع بعد ستة اشهر فلا شك انه بمبايعته تكون الامة قد اجتمعت على ابي بكر والاجتماع لايضره مخالفة الفرد الواح او الافراد المعدودين
      بينما عمر اجتمعت الامة قاطبة بما فيهم علي واولاده على بيعة عمر والكل بايعه وما خرج عليه احد ابدا وكذلك عثمان
      ولا تنسى انعلي نفسه صرح بذلك بقوله لمعاوية انه بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه انما الشورى للمهاجرين والانصار اذا اجتمعوا على امام وسموه اماما كان ذلك لله رضى وماكان للحاضران يختار ولا للغائب ان يرد

      وركز على قوله ماكان للحاضر ان يختار ولا للغائب ان يرد

      تعليق


      • #33
        هل رأيتم غباء أكثر من غباء هذا الوهابي وتناقضه

        أولا يقول
        المشاركة الأصلية بواسطة حب علي ايمان
        الزميل الممرض بوفق مبانيكم الحديث ضعيف بابن عباس ولخلو سنده من احد المعصومين الاثني العشر
        وبوفق مبانينا فالحديث موضوع لوجود وضاعين في سنده
        ثم يقول

        المشاركة الأصلية بواسطة حب علي ايمان
        الزميل الممرض
        رواياتك ضعيفة لانها منقطعة السند عن الرسول
        بذمتك أنت محاور

        فعلا الجهل والجهل والغباء المستفحل يطفح منك

        ________

        أقول اسكت بس

        وأنت تبين للجميع جهلك بمباني صحة الرواية عند الشيعة وتأتي تطبق عليها قواعدكم العفنة

        فعلا أنت مضحك جدا

        ______


        ضعيف لأنه ليس مسندا للمعصومين الإثنى عشر
        والحديث مسند للرسول

        ماهذا الغباء والجهل

        ثم يقول ضعيف لأنه منقطع السند إلى الرسول

        ___________

        ههههههههههههههه
        أغلق فمك ولا تجعل من نفسك إضحوكه


        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي
          لنتعرف على الإثنى عشر



          ( الكافي1\525)
          باب ما جاء في الاثنى عشر والنص عليهم، عليهم السلام


          عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد البرقي، عن أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري، عن أبي جعفر الثاني عليه السلام قال أقبل أمير المؤمنين عليه السلام ومعه الحسن بن علي عليه السلام وهو متكئ على يد سليمان فدخل المسجد الحرام فجلس إذ أقبل رجل حسن الهيئة واللباس فسلم على أمير المؤمنين، فرد عليه السلام فجلس، ثم قال: يا أمير المؤمنين أسألك عن ثلاث مسائل إن أخبرتني بهن علمت أن القوم ركبوا من أمرك ما قضى عليهم وأن ليسوا بمأمونين في دنياهم وآخرتهم وإن تكن الاخرى علمت أنك وهم شرع سواء.فقال له أمير المؤمنين عليه السلام سلني عما بدالك، قال: أخبرني عن الرجل إذا نام أين تذهب روحه وعن الرجل كيف يذكر وينسى؟ وعن الرجل كيف يشبه ولده الاعمام والاخوال؟ فالتفت أمير المؤمنين عليه السلام إلى الحسن فقال: يا أبا محمد أجبه، قال: فأجابه الحسن عليه السلام فقال الرجل أشهد أن لا إله إلا الله ولم أزل أشهد بها وأشهد أن محمدا رسول الله ولم أزل أشهد بذلك وأشهد أنك وصي رسول الله صلى الله عليه وآله والقائم بحجته - وأشار إلى أمير المؤمنين - ولم أزل أشهد بها وأشهد أنك وصيه والقائم بحجته - وأشار إلى الحسن عليه السلام - وأشهد أن الحسين بن علي وصي أخيه والقائم بحجته بعده وأشهد على علي بن الحسين أنه القائم بأمر الحسين بعده وأشهد على محمد بن علي أنه القائم بأمر علي بن الحسين وأشهد على جعفر بن محمد بأنه القائم بأمر محمد وأشهد على موسى أنه القائم بأمر جعفر بن محمد وأشهد على علي بن موسى أنه القائم بأمر موسى بن جعفر وأشهد على محمد بن علي أنه القائم بأمر علي ابن موسى وأشهد على علي بن محمد بأنه القائم بأمر محمد بن علي وأشهد على الحسن بن علي بأنه القائم بأمر علي بن محمد وأشهد على رجل من ولد الحسن لا يكنى ولا يسمى حتى يظهر أمره فيملاها عدلا كما ملئت جورا والسلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته، ثم قام فمضى، فقال أمير المؤمنين: يا أبا محمد اتبعه فانظر أين يقصد فخرج الحسن بن علي عليهما السلام فقال: ما كان إلا أن وضع رجله خارجا من المسجد فما دريت أين أخذ من أرض الله، فرجعت إلى أمير المؤمنين عليه السلام فأعلمته، فقال: يا أبا محمد أتعرفه؟ قلت: الله ورسوله وأمير المؤمنين أعلم، قال: هو الخضر عليه السلام.

          2 - وحدثني محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن أبي هاشم مثله سواء.

          قال محمد بن يحيى: فقلت لمحمد بن الحسن: يا أبا جعفر وددت أن هذا الخبر جاء من غير جهة أحمد بن أبي عبدالله قال: فقال: لقد حدثني قبل الحيرة بعشر سنين.

          وقال العلامة المجلسي
          (الحديث الأول)
          (2): صحيح.
          مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج‏6، ص: 203

          وقال أيضا
          (الحديث الثاني)
          (1): صحيح بل سند آخر للسابق.
          مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج‏6، ص: 207







          نعيد الرواية المروية بسندين وصححها العلامه المجلسي

          ويأتي علامة هذا الزمن يقول أنى له الصحه ويضحكنا بجهله
          هههههههههههه

          فلا أدري هل الشيعة يأخذون بكلام علامة الجهل المتسمي بحب معاوية كفر أم بكلام العلامة الجليل المجلسي رضوان الله عليه

          للصفع

          تعليق

          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
          حفظ-تلقائي
          x

          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

          صورة التسجيل تحديث الصورة

          اقرأ في منتديات يا حسين

          تقليص

          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
          استجابة 1
          11 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
          بواسطة ibrahim aly awaly
           
          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
          ردود 2
          12 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
          بواسطة ibrahim aly awaly
           
          يعمل...
          X