تويت
المشاركة الأصلية بواسطة رافدلازم
-
-
يرفع بالصلاة والسلام على محمد وآل محمد وجميع أصحاب محمد .
المشاركات التي لا تناقش بعلم وبالدليل لا داعي للرد عليها ونشكرها فقط على رفع الموضوع ليس الا.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMYما رأيك لو أحضرنا لك دليلا ً بأن أبو سفيان كان يسعى للفتنة من خلال بيعته المزعومة ومن كتبكم ؟
هل ستصمت أم ستستمر بالثرثرة كعادة السلفية
ما رأيك يا نونو تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة يجب عليك
ماهو العلم والدليل في نظرك
هل هو الكذب والتقول على علماؤنا مالم يقولونه !!!!
اثبت لنا ان الشريف الرضي قال عن جدك الملعون ابو سفيان ((رضي الله عنه)))
والا فعليك ان تعتذر وسوف ارفع امرك الى الادارة لانك وقح تكذب في وضح النهار ثم ترفع الموضوعتعليق
-
السلام عليكم
ماذا يريد الاخ السني من لفه ودورانه ((انصحه ليوقع))؟؟؟
ابي سفيان جاء للامام اراد البيعه ((كما تعتقد))او الفتنه والتنكيل بالاسلام(( كما بين الامام ذلك))
الكل يعرف تلك المعلومه
ولكن هل الامام استجاب له؟؟؟؟؟؟
او شكره؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
او اعتبره مواليا او شيعيا اومدافعا عن حق الامام في الخلافه؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الواضح من كلامه انه طرده وخيب امله في ضرب الاسلام بالفتن
يااخي العقل زينه فاستعمله!!!!!!!!تعليق
-
أولا لم يجئ أبو سفيان رضي الله عنه وحده الى الامام علي رضي الله عنه ،بل ومعه العباس رضي الله عنه الى علي رضي الله عنه وأرادا بيعته،وبالتالي فحكم العباس وأبي سفيان واحد.المشاركة الأصلية بواسطة محمدفؤاد
أما صوت الهداية فأنا أعذره لأنه ما وجد شيء يتمسك به الا قولي رضي الله عنه،فهذه عقيدتي في الصحابة كلهم هي الترضي عنهم،وكذلك بالنسبة للعباس فأنا قلت رضي الله عنه مع أنكم تصفوه بأقبح الأوصاف وهو عم نبينا عليه الصلاة والسلام،وكذلك علي أنا قلت:رضي الله عنه،فلماذا أصبت بالجنون لما وصفت أبا سفيان برضي الله عنه ولم تصب به حينما وصفت به العباس وعلي بن أبي طالب؟اللهم لا حسد.تعليق
-
[quote=يجب عليك].[أما صوت الهداية فأنا أعذره لأنه ما وجد شيء يتمسك به الا قولي رضي الله عنه،فهذه عقيدتي في الصحابة كلهم هي الترضي عنهم،وكذلك بالنسبة للعباس فأنا قلت رضي الله عنه مع أنكم تصفوه بأقبح الأوصاف وهو عم نبينا عليه الصلاة والسلام،وكذلك علي أنا قلت:رضي الله عنه،فلماذا أصبت بالجنون لما وصفت أبا سفيان برضي الله عنه ولم تصب به حينما وصفت به العباس وعلي بن أبي طالب؟اللهم لا حسد.
/quote]
اعرف عقيدتك الفاسدة تجعلك تترضى عن ابو سفيان كما تترضى عن الامام علي فالاثنان في مرتبة واحدة عدول وصحابة ولافرق بين اول من دخل في لااسلام مع اخر من دخل اما قران رب العالمين الذي يقول ((السابقون السابقون اولئك المقربون )) فهذا لايهمك
ولافرق بين من جاهد في سبيل الله وبين من لم يجاهد واما قران رب العالمين الذي يقول ((فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا )) فلايهمك
ولافرق بين من حارب المشركين في بدر واحد وبين من حارب المسلمين في هذه المعركة فالاثنان سواسية عندك
ولافرق بين من دخل الاسلام عندما كان من يعلن اسلامه يعذب ويضرب ويمكن ان يقتل وبين من دخل الى الاسلام بعد ان اصبح الاسلام امر واقع فمن لايسلم ينبذ ويكره ويعزل عن المجتمع فالاثنان في عقيدتك الفاسدة سواسية
ولكن كل هذا لايهمني فانت من ستصلى سقر وليس انا ولكنك تكذب على علماؤنا فتقول انك تنقل نصا من نهج البلاغة ثم تذكر رقم الصفحة وفي النص ((رضي الله عن ابي سفيان))
فهذا لن اسمح لك به وعليك ان تعتذر على كذبتك هذهتعليق
-
السلام عليكم
والله عجيبه ماتقوله يااخ
ابي سفيان نقول عنه (رض)
ما الدليل انه رضي عنه؟؟؟؟؟؟؟
كيف تقيس بين من حارب الرسول طوال سنين ودخل الاسلام متاخرا ومن جاهد مع النبي طوال سنين
والله عيب نقول عن مجرم مثل هذا النعثل
عندك عقل يااختعليق
-
شكرا على هروبكم وتمسككم بلفظة "رضي الله عنه"،فأنا أعتقد أن أبا سفيان رضي الله عنه لأنه صحابي وعقيدتي في الصحابة كلهم هي هذه،وليس من حقكم محاسبتي على اعتقادي.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة يجب عليك
نحن لانحاسبك على عقيدتك الفاسدة التي تساوي بين اول من اسلم واخر من اسلم وتجعل الاثنين رضي الله عنهما بل ان الله سيحاسبك ويحشرك مع ابو سفيان **************
ولكن نحاسبك على كذبك على علماؤنا الاجلاء لن نسمح لك بالكذب على علماؤنا
وعليك ان تعتذر عن كذبتك على عالمنا الشريف الرضي الذي لم يقول عن جدك ابو سفيان رضي الله عنه وقولته ما لم يقلهالتعديل الأخير تم بواسطة م8; الساعة 15-12-2009, 10:40 PM.تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
عزيزي يجب عليك
إن كان ما تريد أن توصله صحيحا وهو باطل حتما لأن تحليلك له باطل أساسا فإن الشيطان هو سيد الموحدين.
أبو سفيان قال ما لهذا الأمر في أقل قريش.
وقال للإمام علي سلام الله عليه لو شئت لأملأنها لك خيلا ورجالا فأجابه الإمام علي سلام الله عليه أبو سفيان أجاهلية بعد إسلام.
وقد خاطب الإمام علي سلام الله عليه معاوية قائلا له لقد كان أبوك أعرف بحقي منك.
لكن كما قلنا أبو سفيان لم يرد أن تقوم للإسلام قائمة.
ولهذا فتحليلك مبني على تخمينات وظنيات ما أنزل الله بها من سلطان.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
أنت قليل الأدب ولا تستحق الاحترام،والحقيقة أنك أنت الذي سيحشرك الله تعالى *************** ،لأن من كفر مسلما فهو كافر.والبادئ أظلم.
وقد حذر المراقب 8 أمثالك السابقين من هذا الأسلوب،لكن حقدك وقلة أدبك تأبى عليك ذلك.التعديل الأخير تم بواسطة م8; الساعة 15-12-2009, 10:41 PM.تعليق
-
السلام عليكم
يااخي صوت الهدايه بارك الله فيك
ومكوداعي اترد مثل هيج نماذج واتعب نفسك لان الحوار وصل وياه الى طريق مسدود((دماغه مقفل))
النتيجه حسب فهمه ان ابي سفيان لانه جاء وتحدث واراد البيعه للامام علي (ع)فقط فهو اذا موالي للامام
((امثله مثل الشيطان عندما تحدث واراد اغواء سيدنا ابراهيم(ع) في منى بمكه ثلاث مرات فبرأي اخونا السني فالشيطان اول الموالين لابراهيم(ع)
وميقتنع ان ابراهيم الخليل(ع) ضربه وامتنع عنه فالمهم عنده ان الشيطان حاول وتحدث لابراهيم (ع)واراد ذلك))
والامر الاخر انه جاء مع العباس للامام علي (ع)فمجيئه معه تحول الى انه رجل صالح ويريد خير للامام والاسلام
هداه الله الى الحقتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة يجب عليك
لماذا إنزعجت
الاخ لم يقل إلا الحقيقة !
أنتم تترضون على أبو سفيان رأس الكفر والنفاق والشرك
وهذا يدل على أنكم متولعين بابي سفيان فلذلك تمنى أن تحشر مع أبو سفيان
تعال واقرأ ماذا يقول علماءك عن أبو سفيان
الاستيعاب - ابن عبد البر - ج 4 - ص 1679
في خبر ابن الزبير أنه رآه يوم اليرموك قال فكانت الروم إذا ظهرت قال أبو سفيان إيه بني الأصفر فإذا كشفهم المسلمون قال أبو سفيان * وبنو الأصفر الملوك ملوك الروم * لم يبق منهم مذكور * فحدث به ابن الزبير أباه لما فتح الله على المسلمين فقال الزبير قاتله الله يأبى إلا نفاقا أولسنا خيرا له من بني الأصفر وذكر ابن المبارك عن مالك ابن مغول عن أبي أبجر قال لما بويع لأبي بكر الصديق جاء أبو سفيان إلى علي فقال أغلبكم على هذا الأمر أقل بيت في قريش أما والله لأملأنها خيلا ورجالا إن شئت فقال علي ما زلت عدوا للإسلام
وأهله فما ضر ذلك الإسلام وأهله شيئا إنا رأينا أبا بكر لها أهلا وهذا الخبر مما رواه عبد الرزاق عن ابن المبارك روى عن الحسن أن أبا سفيان دخل على عثمان حين صارت الخلافة اليه فقال قد صارت إليك بعد تيم وعدي فأدرها كالكرة واجعل أوتادها بني أمية فإنما هو الملك ولا أدري ما جنة ولا نار فصاح به عثمان قم عني فعل الله بك وفعل وله أخبار من نحو هذا ردية ذكرها أهل الأخبار لم أذكرها وفي بعضها ما يدل على أنه لم يكن إسلامه سالما ولكن حديث سعيد ابن المسيب يدل على صحة إسلامه .
الاستيعاب - ابن عبد البر - ج 4 - ص 1677
أبو سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأموي القرشي هو والد معاوية ويزيد وعتبة وإخوتهم ولد قبل الفيل بعشر سنين وكان من أشراف قريش في الجاهلية وكان تاجرا يجهز التجار بماله وأموال قريش إلى الشام وغيرها من أرض العجم وكان يخرج أحيانا بنفسه فكانت اليه راية الرؤساء المعروفة بالعقاب وكان لا يحبسها إلا رئيس فإذا حميت الحرب اجتمعت قريش فوضعت تلك الراية بيد الرئيس ويقال كان أفضل قريش في الجاهلية رأيا ثلاثة عتبة وأبو جهل وأبو سفيان فلما أتى الله بالإسلام أدبروا في الرأي وكان أبو سفيان صديق العباس ونديمه في الجاهلية أسلم أبو سفيان يوم الفتح وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا وأعطاه من غنائمها مائة بعير وأربعين أوقية وزنها له بلال وأعطى ابنيه يزيد ومعاوية واختلف في حسن إسلامه فطائفة ترى أنه لما أسلم حسن إسلامه
الوافي بالوفيات - الصفدي - ج 17 - ص 167
عن ابن أبجر قال لما بويع لأبي بكر جاء أبو سفيان بن حرب إلى علي فقال غلبكم على هذا الأمر أرذل بيت في قريش أما والله لأملأنها خيلا ورجالا فقال علي ما زلت عدو الإسلام وأهله
-------------
حشركم الله مع عدو الإسلام وعدو أهل الإسلام أبو سفيان التعديل الأخير تم بواسطة AL-MU7AMY; الساعة 15-12-2009, 11:22 PM.تعليق
-
لماذا تحاسبني على عقيدتي انني اعتقد ان ابو سفيان في قعر جهنمالمشاركة الأصلية بواسطة يجب عليك
ولازلت الزمك بالاعتذار عن كذبتك على شيخنا الشريف الرضي ؟؟؟؟تعليق
تعليق