تويت
المشاركة الأصلية بواسطة المواطن
لم أعرف تفاصيل ماذا ؟؟
و الله فعلا إن حالكتم مستعصية ..
في أحد المواضيع كتب القمزي أن القرآن ينفي عدالة الصحابة و يتهم بعضهم بالنفاق و ماشابه ذلك ، سألته عن تلك الآيات فذكر لي إحداها ثم قلت له هل لديك أخرى قبل أن أرد على الآية و أرى هل هي فعلا تطعن كما تزعم ، ففتحت موضوعا مستقل لأضع عدالة الصحابة في الميزان و نرى مدى صحة ذلك أو عدم صحته ، فاتضح لي أن القمزي أصلا لا يعرف معنى الصحابة و أن كل الطاعنين فيهم اللاعنين لهم لا يعرفون من هم و يريدون أحد يعرف لهم معنى العدالة و معنى الصحبة . فأخبرتكم أن العدالة كلمة تجدونها في علم الحديث اكتبوا شروط قبول الحديث و سترون العدالة اقرأوا معنى العدالة أما بالنسبة للصحابة فحتى الكفار يعرفون معنى الصحابة قد يتم الاختلاف في أفراد في كونهم صحابة أو لا لكن عمومهم معروفون ، فهذا ليس بالامر الذي سأضيع وقتي بكتابته احتراما لوقتي و لكن يبدو أن الذي كان يطعن ويلعن يجهل حتى من هم الصحابة ..
على أية حال ،، سأأجل هذه المضعية للوقت للغد إن شاء الله حيث سأكون متفرغا بعض الشيء و سأضع موضوع طوييييييييييييييييييل أعرف فيها عن الصحابة و أسماءهم و معنى العدالة و شروط قبول الحديث ....
فعلا و لله في خلقه شؤون ..
و الله فعلا إن حالكتم مستعصية ..
في أحد المواضيع كتب القمزي أن القرآن ينفي عدالة الصحابة و يتهم بعضهم بالنفاق و ماشابه ذلك ، سألته عن تلك الآيات فذكر لي إحداها ثم قلت له هل لديك أخرى قبل أن أرد على الآية و أرى هل هي فعلا تطعن كما تزعم ، ففتحت موضوعا مستقل لأضع عدالة الصحابة في الميزان و نرى مدى صحة ذلك أو عدم صحته ، فاتضح لي أن القمزي أصلا لا يعرف معنى الصحابة و أن كل الطاعنين فيهم اللاعنين لهم لا يعرفون من هم و يريدون أحد يعرف لهم معنى العدالة و معنى الصحبة . فأخبرتكم أن العدالة كلمة تجدونها في علم الحديث اكتبوا شروط قبول الحديث و سترون العدالة اقرأوا معنى العدالة أما بالنسبة للصحابة فحتى الكفار يعرفون معنى الصحابة قد يتم الاختلاف في أفراد في كونهم صحابة أو لا لكن عمومهم معروفون ، فهذا ليس بالامر الذي سأضيع وقتي بكتابته احتراما لوقتي و لكن يبدو أن الذي كان يطعن ويلعن يجهل حتى من هم الصحابة ..
على أية حال ،، سأأجل هذه المضعية للوقت للغد إن شاء الله حيث سأكون متفرغا بعض الشيء و سأضع موضوع طوييييييييييييييييييل أعرف فيها عن الصحابة و أسماءهم و معنى العدالة و شروط قبول الحديث ....
فعلا و لله في خلقه شؤون ..
تعليق